《種樹(shù)郭橐駝傳》翻譯版優(yōu)秀

1、 柳宗元（773819 ）字子厚，世稱柳河?xùn)|，柳柳州。他是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文答韋中立論師道書(shū)等論文八書(shū)、傳記段太尉逸事?tīng)?、童區(qū)寄傳等、寓言三戒、蝜蝂傳、羆說(shuō)等、山水游記永州八記都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集，劉并作了序。作者介紹：作者介紹： 中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”（陸贄均節(jié)賦稅恤百姓）。僅有一點(diǎn)土地

2、的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)舊唐書(shū)食貨志載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。社社 會(huì)會(huì) 背背 景景:tutulzshxsosnyng讀課文讀課文 郭郭橐駝橐駝，不知，不知始始何何名名，病病僂僂，隆然隆然伏伏行，有行，有類類橐駝?wù)撸荫務(wù)撸使枢l(xiāng)人號(hào)之鄉(xiāng)人號(hào)之“駝駝”。駝聞駝聞之之曰：曰：“甚善，甚善，名名 我我 固固 當(dāng)當(dāng)?！币蛞蛏嵘崞涿?，亦其名，亦自謂自謂“橐駝

3、橐駝”云。云。當(dāng)初，原來(lái)當(dāng)初，原來(lái)因此因此名作動(dòng)，給名作動(dòng)，給起名，稱呼起名，稱呼 本來(lái)本來(lái)于是，就于是，就類似，像類似，像駱駝，這里指駝背駱駝，這里指駝背彎腰彎腰自稱自稱姓名姓名患了脊背彎曲的病高高突起這件事這件事恰當(dāng)丟棄丟棄 郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。 其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人為為觀游及賣果觀游及賣果者，皆爭(zhēng)者，

4、皆爭(zhēng)迎迎取養(yǎng)取養(yǎng)。視視駝所種樹(shù)，駝所種樹(shù)，或或遷遷徙徙，無(wú)不活，且碩茂，早，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。他。他植者植者雖雖窺窺伺伺效效慕慕，莫莫能能如如也。也。 以以為業(yè)為業(yè)結(jié)果實(shí)結(jié)果實(shí)連詞，表遞進(jìn)，并且連詞，表遞進(jìn)，并且多多沒(méi)有人沒(méi)有人比得上比得上即使即使暗中暗中觀察觀察效仿羨慕作為作為迎接雇用雇用察看即或即或移植 他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹(shù)）作為觀賞游玩的有勢(shì)的人（種樹(shù)）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或（橐駝）。察看駝所

5、種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。上的。有問(wèn)之，對(duì)曰有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木橐駝非能使木壽壽且且孳孳也，能也，能順順木之木之天天，以，以致致其其性性焉爾。焉爾。凡凡植木之植木之性性，其，其本本欲欲舒舒，其，其培培欲平，其土欲欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。既。既然然已已，勿動(dòng)勿勿動(dòng)勿慮慮，去去不復(fù)不復(fù)顧顧。其。其蒔蒔也也若若子子，其，其置置也若也若棄棄，則則其其天者天者全全而其而其性性得得矣。矣。繁殖繁殖、茂盛自然生長(zhǎng)

6、規(guī)律自然生長(zhǎng)規(guī)律使使盡，使達(dá)到盡，使達(dá)到本性本性性質(zhì)，方法性質(zhì)，方法根根搗土搗土通通“矣矣”離開(kāi)離開(kāi)sh，種植，種植天然品質(zhì)保全保全本性本性看像像對(duì)待孩子對(duì)待孩子拋棄掉放在一邊那么長(zhǎng)壽長(zhǎng)壽順應(yīng)大凡要舒展培土舊的結(jié)實(shí)結(jié)實(shí)這樣這樣憂慮得到得到 有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性充分發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)

7、）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。故故吾不吾不害害其其長(zhǎng)長(zhǎng)而已，非有而已，非有能能碩茂碩茂之之也；不也；不抑耗抑耗其實(shí)其實(shí)而已，非有能而已，非有能早早而而蕃蕃之也。他植者則不之也。他植者則不然然，根根拳拳而土而土易易，其，其培培之之也，也，若若不不過(guò)過(guò)焉焉則則不及不及。妨害妨害 使動(dòng)，使碩大茂盛它的果實(shí)它的果實(shí)這樣這樣所以生長(zhǎng)能力、本領(lǐng) 它抑制損耗使動(dòng)，使結(jié)果早而，連詞，表遞進(jìn)使動(dòng)，使.結(jié)果多拳曲、彎曲置換培土樹(shù)如果過(guò)多 就不夠 所以我不妨害它長(zhǎng)而已，(并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)）根

8、拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。茍茍有能有能反反是是者，者，則則又愛(ài)之太又愛(ài)之太恩恩，憂憂之之太勤太勤，旦旦視視而而暮暮撫撫，已去而復(fù)，已去而復(fù)顧顧，甚者甚者爪爪其其膚膚以以驗(yàn)其生驗(yàn)其生枯枯，搖其，搖其本本以以觀觀其其疏密疏密，而木之，而木之性性日日以以離矣。矣。如果如果深深用指甲劃破用指甲劃破連詞，表修飾連詞，表修飾不是這樣卻卻關(guān)心憂慮名詞作狀語(yǔ)，在早上名詞作狀語(yǔ)，在早上過(guò)分察看 晚上撫摸回頭看 嚴(yán)重的樹(shù)皮來(lái)死、枯萎樹(shù)干疏松密實(shí)本性遠(yuǎn)離日：一天天地 名作狀來(lái)來(lái)假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它

9、的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖雖曰愛(ài)之，曰愛(ài)之，其實(shí)其實(shí)害之；害之；雖雖曰憂之，其實(shí)曰憂之，其實(shí)仇仇之。故之。故不我若不我若也。吾又何能也。吾又何能為為哉！哉！”雖然說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖然說(shuō)是憂慮它，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”雖然雖然那實(shí)際上那實(shí)際上即即“不若我不若我”，不如我，不如我，賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置做雖然仇恨 思考：1 1 郭橐駝樹(shù)種得好的關(guān)鍵是什么？郭橐駝樹(shù)種得好的關(guān)鍵是什么？2 2 郭橐駝種樹(shù)有怎樣的方法？郭橐駝種樹(shù)有怎樣的方法？3 3 郭橐駝對(duì)所種樹(shù)的態(tài)度是什么？郭橐駝對(duì)所種樹(shù)的態(tài)度是什么？ 順木之

10、天順木之天以致其性以致其性1、木之性、木之性 （理論說(shuō)明）（理論說(shuō)明）2、種植方法、種植方法 （實(shí)踐總結(jié)）（實(shí)踐總結(jié)）3、順其自然、順其自然 （議論）（議論）4、他植者違反（反面申、他植者違反（反面申述）述）5、種樹(shù)之術(shù)并不高深、種樹(shù)之術(shù)并不高深 （自謙明理）（自謙明理）對(duì)比對(duì)比映襯映襯第三段結(jié)構(gòu)示意圖第三段結(jié)構(gòu)示意圖問(wèn)者曰：?jiǎn)栒咴唬骸耙砸宰又又赖?，移，移之之官官理理可乎？可乎？”駝駝曰：曰：“我知我知種樹(shù)種樹(shù)而已，官理非吾而已，官理非吾業(yè)業(yè)也。也。然然吾吾居居鄉(xiāng)鄉(xiāng)，見(jiàn)，見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)人者人者好好煩煩其其令令，若若甚甚憐憐焉焉，而而卒卒以以禍禍。統(tǒng)治統(tǒng)治管理使使煩煩終于終于職職業(yè)業(yè)但居住鄉(xiāng)間鄉(xiāng)間喜

11、歡喜歡政令好像很憐愛(ài)代詞，百姓 帶來(lái)帶來(lái)種樹(shù)（的道理）把（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)到卻名做動(dòng)，造成災(zāi)禍問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝（回答）說(shuō)：“我知道種樹(shù)（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的喜歡多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而終于（卻）給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。旦暮旦暮吏來(lái)而吏來(lái)而呼呼曰：曰：官官命促命促爾爾耕耕，勖勖爾爾植植，督督爾爾獲獲，早早繅繅而而緒緒，早，早織織而而縷縷，字字而而幼孩，幼孩，遂遂而而雞雞豚豚。鳴鳴鼓鼓而而聚聚之之，擊木擊木而而召召之。之。勉勵(lì)勉勵(lì)x so煮繭抽絲煮繭抽絲通通“爾爾”，你們你們的的養(yǎng)育養(yǎng)育早晚喊官府命令催促耕種種

12、植督促收獲早早地蠶絲紡織織 絲絲線喂大喂大豬敲來(lái)來(lái)聚集他們敲梆子召喚 早晚官吏來(lái)而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。吾小人吾小人輟輟飧飧饔饔以以勞勞吏者，吏者，且且不不得得暇暇，又，又何何以以蕃蕃吾生而吾生而安安吾吾性性邪？故邪？故病病且且怠怠。若。若是是，則則與吾業(yè)與吾業(yè)者者其亦有其亦有類類乎？乎？” 停止停止晚飯晚飯snyng早飯?jiān)顼埬康倪B詞，來(lái)目的連詞，來(lái)使動(dòng)，使繁衍使安頓 性命性命窮困類似類似慰勞尚且空閑沒(méi)有沒(méi)有用用何以何以，倒裝，倒裝，以何以何何

13、何：什么什么懈怠這樣那么種樹(shù)行當(dāng)?shù)牡览?我們（這些）小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當(dāng)）難道也有類似嗎？” 問(wèn)者曰： “嘻， 不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰鱾髌涫乱詾楣俳湟?。 問(wèn)的人說(shuō)：“咦，不是很好！我請(qǐng)教養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。”為這件事作傳來(lái)作為官吏的戒示。作傳作傳好請(qǐng)教養(yǎng)樹(shù)（的方法）養(yǎng)民的法術(shù)來(lái) 作為 戒示官吏 順木之天以致其性順木之天以致其性對(duì)比對(duì)比映襯映襯順民之天以致其性順民之天以致其性諷喻寓言諷喻寓言 種 樹(shù) 郭 橐 駝 傳1 介紹人物身世

14、介紹人物身世2 引出種樹(shù)行家引出種樹(shù)行家3 暢談種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)暢談種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)4 官府繁政擾民官府繁政擾民5 問(wèn)者意外收獲問(wèn)者意外收獲 與眾不同 形形 心心 技技 理理 丑丑善善高高明明 外外 貌貌語(yǔ)語(yǔ) 言言（反襯）（反襯） 郭郭 橐橐 駝駝 本文以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代本文以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。文章用文章用“能順木之天，以致其性能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，的養(yǎng)樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)民順民之性以養(yǎng)民”的道理，的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令，對(duì)百姓的騷揭露并諷刺了統(tǒng)治者

15、的苛政煩令，對(duì)百姓的騷擾、侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的擾、侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。主張?？偨Y(jié)總結(jié)： 二、根據(jù)提示，選擇下面句中虛詞的正確用法。 且（A 連詞 ，而且；B 連詞，況且；C 連詞，尚且 D 副詞，姑且；E 副詞，將近） 橐駝非能使木壽且且孽也 （ ） 北山愚公者，年且且九十 （ ） 且且壯士不死即已，死即舉大名耳 （ ） 存者且且偷生，死者長(zhǎng)已矣 （ ） 臣死且且不辭，卮酒焉足辭 （ ）A E B DC 三、解釋下面一組加線詞的意義和用法。 故故故吾不害其長(zhǎng)而已吾不害其長(zhǎng)而已（ ） 其培欲平，其土欲其培欲平，其土欲故故（ ） 既克，公問(wèn)其既克，公問(wèn)其故故（ ） 故故遣將守關(guān)者遣將守關(guān)者（ ） 君安與項(xiàng)伯有君安與項(xiàng)伯有故故（ ） 所以，所以，因果連詞因果連詞 舊土，舊土，形容詞作名詞形容詞作名詞原因、緣故，原因、緣故