《勸學》知識點總結

1、勸學知識點總結1、2、3、4、通假字輮以為輪通“煣”雖有槁暴，不復挺者 則知明而行無過矣 君子生非異也、古今異義通通“性”，使彎曲 通 “智”“又”，智慧，資質(zhì)、稟賦。1、2、3、4、君子博學而日參省乎己。 非能水也，而絕江河 蚓無爪牙之利古，廣博地學習，廣泛地學習；今，學識淵博。古，長江、黃河；今，泛指所有河流。 古，爪子和牙齒；今，比喻壞人的黨羽。非蛇鱔之穴無可寄托者古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。、重點實詞1、已：停止2、中：合乎3、就：接近，靠近。4、須臾：片刻。5、跂：提起腳后跟。學不可以已木直中繩礪：磨刀石。金就礪則利不如須臾之所學也矣吾嘗跂而望矣6、 疾：強，這里指聲

2、音宏大。彰：清楚。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰7、 假：借助，利用。致：到達。假輿馬者，非利足也，而致千里8、 絕：渡。非能水也，而絕江河9、跬步：古代跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。四、重點虛詞1、而故不積跬步青，取之于藍，而青于藍 /冰，水為之，而寒于水/臂非加長也，而見者遠/聲非加疾, 而聞者彰/而致千里/而絕江河君子博學而日參省乎已則知明而行無過矣/蟹六跪而二鰲表轉折，但表遞進，而且表并列，不譯吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣/登高而招/順風而呼積善成德，而神明自得2、之青，取之于藍而青于藍 冰，水為之，而寒于水表修飾，地/鍥而舍之/鍥而不舍表承接，那么，就，于是代詞，代靛青代詞，代冰

3、輮使之然也代詞，代木鍥而舍之代詞，代木頭不如須臾之所學也/非蛇鱔之穴無可寄托者 不如登高之博見也 蚓無爪牙之利，筋骨之強3、于青取之于藍而青于藍 冰，水為之而寒于水 善假于物也介詞，4、焉助詞，的助詞，取獨助詞，定語后置的標志介詞，從；比 介詞，比風雨興焉/蛟龍生焉 兼詞，于此圣心備焉句末語氣助詞，了五、詞類活用1名詞作動詞假舟楫者，非能水也游水2、名詞作狀語君子博學而日參省乎己每日上食埃土，下飲黃泉向上，向下3、形容詞作名詞積善成德，而神明自得 善行4、使動用法木直中繩，輮以為輪使彎曲假輿馬者，非利足也使快六、特殊句式1、判斷句雖有槁暴，不復挺者使之然也 _/非蛇鱔之穴無可寄托者厶用心躁也_

4、 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土C飲黃泉，用心一也 2、狀語后置取之于藍而青于藍/水為之而寒于水/善假于物也3、定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強4、省略句輮（之）以（之）為輪七、文化常識1、君子：春秋時對貴族的通稱。春秋末年，逐漸成為“有德者”的稱謂。在儒家系統(tǒng)里，君子是“圣人之下，富有禮儀規(guī)范的人”。2、蛟龍：蛟龍和龍都有強大的力量，但是有正邪之分。我國古代傳說中，蛟龍在冰冷 的水中潛藏五百年后，能夠羽化成龍升天而去。3、騏驥：駿馬或千里馬。騏，指有青黑色紋理的馬。驥，指千里馬。八、重點句子翻譯1、青取之于藍，而青于藍。點評：兩句均為狀語后置。兩個“于”都是介詞，前為“從”，后為“比”。而，

5、表轉折。 翻譯：靛青，從蓼藍中提取，但比蓼藍更青。2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。點評：而，前為遞進，后為并列。參省，檢查，省察。日，名詞作狀語，每天。乎，于， 對。知，通“智”。翻譯：君子廣泛地學習而且每天檢查反省自己，就能智慧明達行為沒有過失了。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。點評：而，表修飾。之，助詞，的。所學，學到的知識。翻譯：我曾經(jīng)整天地冥思苦想，不如片刻工夫所學到的東西（多）。4、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。點評：而，前表修飾，后表轉折。疾，強，這里指聲音宏大。彰，明顯，清楚。翻譯：順著風向呼喊，聲音并沒有加大（增加強度），但聽的人（在遠處）聽得清楚。5、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。點評：焉，兼詞，于此，在這里。 翻譯：堆積泥土成為高山，風雨就在這里興起了；積蓄流水成為深淵，蛟龍就在這里生長 了。6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。 點評：善，形容詞作名詞，善行。而，表承接。得，獲得。焉，語氣助詞。 翻譯：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么精神和智慧就自然獲得，圣人的思想就具備了。7、故不積跬步，無以至千里。點評：無以，沒有用來的（方法）。 翻譯：所以，不積累半步一步（的行程），就無法達到千里（的遠方）。8、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 點