《弟子規(guī)》優(yōu)秀教案

1、弟子規(guī)優(yōu)秀教案弟子規(guī)是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一 本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史 !教學(xué)目標(biāo)：（ 一） 知識(shí)目標(biāo)1 、了解大學(xué)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)2 、了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求和考核的辦法（ 二） 能力目標(biāo)1 、 了解弟子規(guī)全貌2 、 通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用弟子規(guī)中的精華來指導(dǎo)我們的人生實(shí) 踐教學(xué)重點(diǎn)：1 、 了解弟子規(guī)全貌2 、 通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用弟子規(guī)中的精華來指導(dǎo)我們的人生實(shí) 踐教學(xué)難點(diǎn)：1 、 了解弟子規(guī)全貌2 、 通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用弟子規(guī)中的精華來指導(dǎo)我們的人生實(shí) 踐教學(xué)手段： 多媒體教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)：弟子規(guī) 1 、 導(dǎo)語：我們現(xiàn)在的小孩子們在家長的教育下都 懂得文明禮貌，懂得

2、對(duì)待他人要有一顆愛心，其實(shí)，古代的孩童教育 也未嘗不是，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)古人教育孩童的典范 弟子規(guī)2 、弟子規(guī)的作者介紹 李毓秀，字子潛，號(hào)采三。新絳縣龍興鎮(zhèn)人，生于清代康熙年 間，卒于乾隆年間，享年 83 歲。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰 壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。聽課者絡(luò)繹不絕。 太平縣御史王奐曾多次向他請教， 十分佩服他的才學(xué)， 被人尊稱為李 夫子。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書。根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求， 也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐， 寫成了訓(xùn)蒙文，后來經(jīng)過賈有仁修訂， 改名弟子規(guī)。他的著作還有四書正偽、四書字類釋義、 學(xué)庸發(fā)明 、讀大學(xué)偶記 、宋孺夫文約 、水仙百

3、詠 等。3 、弟子規(guī)簡介 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙 年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用論語·學(xué)而篇第六條“弟子入 則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及 朱熹小學(xué)中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個(gè)小 學(xué)是三字經(jīng)中“唯學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書”的小學(xué)， 專門教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。 但這本書距今已有數(shù)百年， 內(nèi)容當(dāng)中有些用詞與現(xiàn)在社會(huì)狀況差距較 大，所以清朝李毓秀重新以小學(xué)中的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出訓(xùn)蒙 文，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮 儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。 后經(jīng)清朝賈存仁修訂改

4、編， 編成 1080 個(gè)字的弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、 閑邪存誠”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。4 、弟子規(guī)所涉及的故事李準(zhǔn)倒背弟子規(guī)： 李準(zhǔn)，當(dāng)代著名作家，他是河南盂津縣人，從小生活在農(nóng)村、 1934午，6 歲的李準(zhǔn)被父親送進(jìn)離家半里之遙的麻屯小學(xué)讀書。 由于 自己是個(gè)大老粗， 所以他把所有的希望都寄托在這個(gè)兒子身上， 要求 兒子刻苦學(xué)習(xí)，以便將來能出人頭地，頂門立戶，光宗耀祖。李準(zhǔn)自 幼即聰穎好學(xué)，智力超群， 加之在校又有作為校長的伯父的督促、教 誨，因此，學(xué)習(xí)成績很好。那些功課不好，常常完不成任務(wù)的學(xué)生經(jīng) 常要挨老師的“戒尺”，往往手掌心被打得又紅又腫。李準(zhǔn)由于記憶 力極強(qiáng)，有

5、一目十行、過目不忘的本領(lǐng)，他從沒被罰、被打，總是受 到稱贊、表揚(yáng)。老師都夸他是難得一見的神童， 將來的前途不可限量， 一次，李準(zhǔn)和本班的一位同學(xué)比賽背弟子規(guī)和三字經(jīng)。古代 三字經(jīng)有兩種，一種是清代周保璋寫的節(jié)增三字經(jīng)，一本是 清代劉曾騄寫的演三字經(jīng)。李準(zhǔn)當(dāng)時(shí)背的就是演三字經(jīng)。該 三字經(jīng)共 404 句， 1212個(gè)字，但李準(zhǔn)和他的同學(xué)口氣從頭 到尾背得朗朗上口，一字不差。兩個(gè)人都互相佩服對(duì)方的記憶力。接 下去二人背弟子規(guī)。弟子規(guī)全文也是三字一句， 共計(jì) 360 句， 1O80字，分成五個(gè)部分。兩個(gè)人也是不分先后，一齊背完：一場比 賽下來，未分出勝負(fù)，李準(zhǔn)雖沒有輸，可也沒有贏 ; 望著頗為得意的

6、同學(xué)，他有點(diǎn)不服氣 ; “得想個(gè)法子贏他 . ”李準(zhǔn)心生一計(jì)，向?qū)Ψ教?出比賽倒著背 ; 他不管那位同學(xué)同意不同意，白顧自地倒背了起來 只見他不慌不忙，從容不迫，口中念念有詞，竟然真的從尾到頭背了 一遍，且字不差，一句不少。把邪位同學(xué)瞧得門瞪口呆，茫然不知 所措，最后不得部甘拜下風(fēng) ; 旁觀的同學(xué)及老師無不又驚又喜，鼓掌 喝彩。從此，李準(zhǔn)倒背弟子規(guī)的事傳開了，人們都說，李家出人 才了。思考：背課文順著行不算稀奇，倒著背，卻是難上加難。它不 僅需要超強(qiáng)的記憶力，還要有敏捷的思維。李準(zhǔn)倒背弟子規(guī)一方 面說明他有超強(qiáng)的記憶力，同時(shí)是不是也說明了弟子規(guī)有非凡的 影響力?5 、弟子規(guī)節(jié)選講解 原文：凡是

7、人，皆須愛，天同覆，地 同載。思考：這種不管什么人都要愛護(hù)的思想在今天除了有借鑒意義 外，有沒有消極的地方 ?如“東郭先生救狼”的故事。原文：行高者，名自高。人所重，非貌高。 啟示：山不在高，有仙則靈 ; 水不在深，有龍則靈。原文：才大者，望自大，人所服。非言大。啟示：少說多做。原文：己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。 啟示：肯定和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，且虛心學(xué)習(xí)，勿嫉妒貶損。 原文：勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。啟示：做人真誠，勿阿諛奉承，喜新厭舊。原文：人不閑，勿事攪，人不安。勿話擾。啟示：尊重他人，不輕易打擾。原文：人有短，切莫揭，人有私，切莫說。 啟示：閑談莫論他人非，靜坐常思自己過。 原文

8、：道人善，即是善，人知之，愈思勉。 啟示：多看到別人的長處并予以稱贊。原文：揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。 啟示：過猶不及。原文：善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。 啟示：鼓勵(lì)行善，互相勉勵(lì)改過自新。原文：凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。 啟示：樂善好施，多予少取。原文：將加人，先問己，己不欲，即速已。 啟示：己所不欲，勿施于人。原文：恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長。 啟示：報(bào)恩不抱怨。原文：待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。 啟示：行為端正莊重，勿輕浮隨便。原文：勢服人，心不然，理服人，方無言。 啟示：以理服人不以勢服人。6 、弟子規(guī)的影響及帶給我們的有益啟示弟子規(guī)編成后，因其通俗易懂，易于背

9、誦，甚為普及，清 代末年有的地方官府還將其定為私塾、 義學(xué)的必讀教材， 甚至作為“勸 善”書籍，在祠堂、茶館、書館中進(jìn)行宣講，使其廣為流傳。啟示有三：（ 一） 規(guī)范準(zhǔn)則的具體可行。作為青少年學(xué)生的一部日常行為守 則，只有要求明確，具體，才可使他們有據(jù)可依，真正起到規(guī)范行為 的作用。弟子規(guī)中的許多規(guī)范都具體可行： 如“步從容，立端正， 揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，不僅向青少 年學(xué)生指出了具體的站立、行走、行禮的正確姿勢，而且指出一些應(yīng) 糾正的不良姿勢， 這種具體明確的準(zhǔn)則要求易于使青少年學(xué)生理解接 受，易取得較好的教育效果。（ 二 ） 淺顯生動(dòng)的理性論證。弟子規(guī)不僅對(duì)青少年

10、學(xué)生提出 了具體可行的準(zhǔn)則要求，而且還盡可能地作了淺顯生動(dòng)的理性論證， 使青少年學(xué)生不僅知其然， 而且知其所以然， 使行為建立在理性自覺 的基礎(chǔ)上， 也即不僅告訴青少年學(xué)生要怎樣做或不能怎么做， 而且還 簡單淺顯地告訴了青少年學(xué)生為什么要這么做的理由。如“年方少， 勿飲酒，飲酒醉，最為丑” ; “道人善，即是善，人知之，愈加勉， 揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍自作” ; “能親仁，無限好，德日進(jìn)， 過日少，不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞” ; 等等。這樣把一些簡 單的、普遍適用的道德認(rèn)識(shí)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)灌輸傳授給青少年學(xué)生，就不 僅會(huì)給他們的行為以具體指導(dǎo)和規(guī)約， 而且還可以幫助青少年學(xué)生樹 立基本的道德觀念，增強(qiáng)道德自覺自律精神， 其教育效果會(huì)更有成效。( 三) 弟子規(guī)采用三字一句、押韻的文字表達(dá)形式，這樣節(jié) 奏明快，便于記誦，更易于為青少年學(xué)生接受領(lǐng)會(huì)。這無疑會(huì)大大增 強(qiáng)教育的效果?？傊?弟