小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介

1、小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介第一部分前言數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。20世紀(jì)中葉以來，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化， 特別是與計(jì)算機(jī)的結(jié)合， 使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式和應(yīng)用范圍等方面得到了空 前的拓展。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好地 探求客觀世界的規(guī)律，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中大量紛繁復(fù)雜的信息作由恰當(dāng)?shù)倪x擇與 判斷，同時(shí)為人們交流信息提供了一種有效、簡(jiǎn)捷的手段。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描 述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問題，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià) 值。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本由發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、 持續(xù)、和諧地發(fā)

2、展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵 循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)由 發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋 與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維 能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。一、基本理念1.義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突生體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和 發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：第1頁/共5頁人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；-人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；-不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。2 .數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效 地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象；數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供

3、了語言、 思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)在提高人的 推理能力、抽象能力、想像力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作 用；數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言 是現(xiàn)代文明的重要組成部分。3 .學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi) 容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、 猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不 同的表達(dá)方式，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合 作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán) 境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng) 應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主

4、動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。4 .數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生 提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献?交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)第2頁/共5頁 思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的 主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。5 .評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程， 激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、 評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué) 習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活

5、動(dòng)中所表現(xiàn)由來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。6 .現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容以 及學(xué)與教的方式 產(chǎn)生了重大的影響。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí) 施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別要充分考慮計(jì)算器、計(jì)算 機(jī)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響，大力開發(fā)并向?qū)W生提供更 為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解 決問題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生 樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中 去。二、設(shè)計(jì)思路（一）關(guān)于學(xué)段為了體現(xiàn)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的整體性，全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱 標(biāo)準(zhǔn)）通盤考慮了 九年的課程內(nèi)容；同時(shí)，根據(jù)兒童發(fā)

6、展的生理和心理特征， 將九年的學(xué)習(xí)時(shí)間具體劃分為三個(gè)學(xué)段：第3頁/共5頁第一學(xué)段（13年級(jí)）、第二學(xué)段（46年級(jí)）、第三學(xué)段（79年級(jí)）。（二）關(guān)于目標(biāo)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），結(jié)合數(shù)學(xué)教育的特 點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)明確了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)，并從 知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面 作曲了進(jìn)一步的闡述。標(biāo)準(zhǔn)中不僅使用了 了解（認(rèn)識(shí)）、理解、掌握、靈活運(yùn) 用”等刻畫知識(shí)技能的目標(biāo)動(dòng)詞，而且使用了經(jīng)歷（感受）、體驗(yàn)（體會(huì)）、探索”等刻畫數(shù)學(xué)活動(dòng)水平的過程性目標(biāo)動(dòng)詞， 從而更好地體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題以 及情感與態(tài)度等方面的要求。知識(shí)技能目標(biāo)唐宋或更早之前，針對(duì)

7、 經(jīng)學(xué)”律學(xué)“算學(xué)”和 筆學(xué)”各科目， 其相應(yīng)傳授者稱為博士 ”，這與當(dāng)今博士 ”含義已經(jīng)相去甚 遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授 武事”或講解 經(jīng)籍”者，又稱 講師”。教授”和助教”均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃 宗學(xué)”律 學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代 即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代 國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之 助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的助教”，其身價(jià)第4頁/共5頁不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是 博士”講師”, 還是 教授”助教工具今日教師應(yīng)具有的基本概念都

8、具有了。 了解（認(rèn)識(shí)）宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為教諭”。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。 明朝入選翰林院的進(jìn)士 之師稱 教習(xí)”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用教習(xí)”一稱。其實(shí)教諭”在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的 教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂教授”和學(xué)正”。教授"學(xué)正”和 教諭”的副手一律稱 訓(xùn)導(dǎo)”。于民間， 特別是漢代以后，對(duì)于在 ?！被?學(xué)”中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為 經(jīng) 師”。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合， 比如書院、皇室，也稱教師為 院長、西席、講席”等。能從具體事例中，知道或能舉例說明對(duì)象的有關(guān)特征（或意義）；能根據(jù)對(duì)象的特征，從其實(shí)，任何一門學(xué)科都離不開死記硬背，關(guān)鍵是記憶有技 巧，死記”之后會(huì) 活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí)，怎么會(huì)向高層 次進(jìn)軍？尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣 ，要真正提高學(xué)生的 寫作水平，單靠