從古舟子詠看柯勒律治的自然觀-2019年精選文檔

1、從古舟子詠看柯勒律治的自然觀一、作品產(chǎn)生的社會(huì)和文化背景1. 工業(yè)革命18世紀(jì) 50 年代，隆隆的機(jī)器聲預(yù)示著英國工業(yè)革命的開始。 工業(yè)革命使英國從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)， 技術(shù)的進(jìn)步使英國 社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一躍成為“世界工廠”。然而，作為世界上 第一個(gè)工業(yè)化國家， 英國人對(duì)自然環(huán)境的破壞和掠奪也是前所未 有的。英國人在享受工業(yè)革命帶來的巨大財(cái)富和繁榮富足的同 時(shí)，也飽受了環(huán)境污染的惡果：空氣質(zhì)量惡化，河流污染、能源 驟減。這都是人們忽視自然、缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí)的后果。此外，當(dāng)時(shí)的法國大革命席卷整個(gè)歐洲， 人們漸漸遠(yuǎn)離了昔 日安謐，和諧的田園生活，為了滿足日益膨脹的個(gè)人私欲，人們 瘋狂的積累財(cái)

2、富， 對(duì)自然資源進(jìn)行了史無前例的掠奪。 這使得人 與自然的關(guān)系日趨緊張，人們的生存環(huán)境日益惡化。由此，人們 渴望回歸自然，返璞歸真。2.浪漫主義文學(xué)思潮法國大革命給對(duì)人類的未來帶來了希望， 并對(duì)英國社會(huì)造成 沖擊。在這個(gè)背景下，英國的浪漫主義文學(xué)崛起。 英國浪漫主 義第一批真正的大師則是被稱為“湖畔派”的 3 位詩人：威廉 ? 華茲華斯、柯勒律治、羅伯特 ?騷賽。 這些詩人對(duì)法國大革命抱 著矛盾的態(tài)度， 對(duì)資本主義的工業(yè)文明和城市文明表示厭惡， 竭 力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然， 喜歡描寫神秘離奇的情 景與異國風(fēng)光。浪漫主義詩人崇拜自然、贊美自然，認(rèn)為自然是 神圣不可侵犯的， 人類的一切

3、活動(dòng)應(yīng)該與自然界的事物相協(xié)調(diào)一 致，而不是隨心所欲去踐踏它們。藝術(shù)來源于生活， 文學(xué)作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重現(xiàn)。 浪漫主義詩人 通過詩歌來表達(dá)他們的觀點(diǎn)， 喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。 有很 多浪漫主義詩人如華茲華斯都通過歌頌美麗的大自然來表達(dá)對(duì) 大自然的熱愛。但柯勒律治與眾不同，在古舟子詠中，他并 不直接歌頌大自然的美麗和神圣， 而是把自然和人對(duì)立起來， 詠 嘆的是人們無視自然界的和諧以及由此導(dǎo)致的懲罰， 從而教導(dǎo)人 們自然是神圣不可侵犯的。 要想在自然界立足， 人們應(yīng)該愛惜自 然的每一個(gè)生命，與自然和諧共處。3. 柯勒律治的哲學(xué)觀 柯勒律治是英國浪漫派詩人中最具有哲學(xué)深度的理論家， 他 的詩歌，尤其

4、是古舟子詠 ，都深深打上了他的哲學(xué)觀的烙印。柯勒律治哲學(xué)觀點(diǎn)最核心的部分就是“太一”， 即“太初的 整一與積善”?！疤弧卑萑f物，一切萬物均從屬于它。在宗 教里， “太一”就代表“上帝”， 柯勒律治從“太一”概念里衍 生出“萬物一體”說， 即所有單個(gè)生命都是“普遍生命”的組成 部分，生命最普遍的規(guī)律就是“兩極性”或自然根本中的“二元 性”：一為“從普遍生命分離”，就是個(gè)體化過程；二為“回歸 普遍生命”。 柯勒律治認(rèn)為生命不是靜止的， 而是一種運(yùn)動(dòng)和過 程，是連結(jié)連結(jié)兩極對(duì)立勢(shì)力的紐帶。 他的生命理論論證了人與 自然在本質(zhì)上的統(tǒng)一性。 在此基礎(chǔ)上， 柯勒律治提出了人與自然 和諧的觀點(diǎn)。古舟子詠

5、 是柯勒律治對(duì)自然態(tài)度的具體化表達(dá)， 它賦予人們無限的空間去感知自然， 審視自然， 倡導(dǎo)生命平等的 生態(tài)觀，試圖喚起人們尊重自然和愛護(hù)自然的意識(shí)。二、古舟子詠中人與自然的關(guān)系 在這首詩中，一位老水手在一次航海中故意殺死一只信天 翁，結(jié)果招致他和全船人受到了嚴(yán)厲懲罰。 這個(gè)水手在經(jīng)受了生 不如死的肉體上和精神上的雙重折磨后， 才漸漸明白“人， 鳥和 獸類”作為上帝的的創(chuàng)造物存在著超自然的聯(lián)系，應(yīng)該和諧相 處，否則，后果將不堪設(shè)想。其實(shí)，老水手的經(jīng)歷正是人類發(fā)展 進(jìn)程中人與自然關(guān)系演變的過程：和諧一一沖突一一和諧。1.人與自然的和諧在詩的開篇，水手們?cè)谝粋€(gè)風(fēng)和日麗的日子起航一一那時(shí)候，太陽從碧波萬

6、頃的海洋里升起，終日在天空里輝煌照耀，然 后又落進(jìn)海洋里。一切都顯得那么美好、和諧。但是，風(fēng)暴突然 來襲，“這時(shí)海上刮起風(fēng)暴，它來勢(shì)洶洶，更叫人膽寒”接 著，船只又遭遇了濃霧和冰雪，“天氣奇寒，凍徹骨髓”，“這 兒是冰雪，那兒是冰雪，到處是冰雪茫茫，冰雪在怒吼，冰雪在 咆哮，像人暈厥時(shí)聽到的隆隆巨響。”這時(shí)候，水手們對(duì)自然感 到恐怖，但沒有什么能阻擋自然的威力，只能聽之任之。但是， 這種恐怖正是人類在原始時(shí)期對(duì)于自然的畏懼和尊敬。 也就在水 手們暈頭轉(zhuǎn)向，精疲力盡時(shí)，他們看到了自己的救星?！敖K于飛 來一頭信天翁， 他穿過海上彌漫的云霧”， “堅(jiān)冰霹靂一聲突然 裂開，舵手把我們引上了新途！ ”擺

7、脫困境的水手們對(duì)它充滿了 感激之情，與它嬉戲，喂它食物，這時(shí)候，人與自然是和諧的： 自然關(guān)愛人類，人類善待自然。但是，這種和諧是建立一定的在 利益關(guān)系上的。 水手們之所以感激白頭翁， 是因?yàn)樗I(lǐng)他們走 出了暴風(fēng)雨的圍困， 給他們帶來了好運(yùn)。 就像人們?cè)谙虼笞匀凰?取時(shí)，會(huì)對(duì)大自然心存感激。所以，這種和諧雖然很美好，但卻 是短暫的、脆弱的。2. 人與自然的沖突事情總是在毫無預(yù)兆的情況下發(fā)生。 正當(dāng)水手們和白頭翁嬉 戲時(shí)，老水手用自己的弓箭結(jié)束了這其樂融融的和諧畫面。 從此， 世界就像被逆轉(zhuǎn)了一般， 所有水手的命運(yùn)都隨著白頭翁的死去發(fā) 生了變化。 因?yàn)闅⑺酪I(lǐng)他們走出困境的鳥兒， 就是對(duì)自然的否

8、 定和藐視，標(biāo)志著人與自然的徹底決裂和完全對(duì)立。厄運(yùn)接連不斷。大自然開始了報(bào)復(fù)，美景不再出現(xiàn)，取而代 之的是一幕幕愈演愈烈， 令人毛骨悚然的噩夢(mèng)： “船似畫中船不 動(dòng)，海似畫中海無風(fēng)”，“水呵水，到處都是水，卻沒有一滴能 解我的焦渴”“連大海也在腐爛，哦，上帝！這魔境竟然出現(xiàn)。 一些長(zhǎng)著腿的粘滑的東西，在粘滑的海面上爬來爬去”“隨 著一連串撲通之聲， 甲板上倒下一具具的尸體”。 老水手饑渴難 奈、飽受煎熬，奄奄一息的他孤獨(dú)如死卻欲死不能。在這里，詩人所表達(dá)的思想就是誰與自然對(duì)立，誰就要遭到懲罰。所以，此 時(shí)的大自然已不是華茲華斯等詩人眼中美好、 博大的景象， 而是 一座神秘恐怖的煉獄。 與其說

9、老水手射殺信天翁是無心之過， 倒 不如說是作者的故意安排： 故意讓他出于大自然的對(duì)立面， 品嘗 一下藐視自然界生命的后果。因?yàn)?，在宇宙中，信天翁雖然只是 一個(gè)小生命，但是，它的生命與人類的生命一樣偉大，傷害它， 就意味著人類對(duì)自身命運(yùn)的藐視和傷害。 因此，人與自然界的其 他生命應(yīng)和諧、相親、友善。3. 人與自然重歸于好自然對(duì)待生命的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的， 既不允許人類傷害一只 無辜的信天翁的生命， 同時(shí)也接納真心悔過的人類。 倍受煎熬的 老水手終于在真心懺悔以后，盼來了重生的曙光。就在老水手身陷困境， 不能自拔， 從而萌生了以死尋求解脫 的想法時(shí)， 一輪皎潔的月亮伴著一兩顆星星出現(xiàn)在天空， 就像人

10、 類心靈的守護(hù)者， 引領(lǐng)老水手踏上重生之路。 她灑下寒霜般的清 輝，試圖驅(qū)散海面的酷熱，與瘋狂的大海相抗衡。也就在這頗有 感化力的月光下， 老水手開始領(lǐng)悟到生命的美麗和寶貴， 并以新 的眼光重新看待周圍的一切。 他看到了近旁輕盈游動(dòng)的水蛇， 色 彩濃艷，和光而動(dòng)，突然領(lǐng)悟到大自然的美麗，意識(shí)到自然萬物 無所貴賤，心中不禁油然生出一股愛意：“呵，幸福的生命！它 們的美麗沒有語言能夠形容， 一陣熱愛涌上我的心頭， 我在心中 暗暗祝福它們！準(zhǔn)是神明開始對(duì)我憐宥，我在心中暗暗祝福它 們！”就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，懸掛在他脖子上的信天翁墜入海 中，他肉體上的痛苦得以解除。 因?yàn)槔纤值钠矶\象征著人類在 破壞自然后的反省，他的反省得到大自然的原諒， 所以心靈終于 得到解脫，在甜美的睡夢(mèng)中，被安然的送回了家園?！按瑑浩椒€(wěn) 地駛?cè)敫劭?，港?nèi)的海水清澈如鏡！水面上映著明媚的月光，也 映出月亮自己的倒影。山崖在閃耀，還有那矗立在山崖上的教堂； 月色如水，高高的風(fēng)標(biāo)在寂靜中沐浴著月光?！痹谶@里，柯勒律 治告訴人們，只要熱愛自然，和自然和諧相處，自然也會(huì)善待人 類，向世人展示它寬容和美麗的一面。在詩歌的最后，柯勒律治通過老水手的話警示世人： “只有 兼愛人類和鳥獸的人，他的祈禱才能靈驗(yàn)。誰愛得最深，誰祈禱 得最好，萬物都既偉大而又渺??！因?yàn)樯系鬯麗畚覀兇蠹?，也?是他把我們創(chuàng)造?！苯Y(jié)語