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1、初中人教版語(yǔ)文“之”子用法大全一:作助詞用。1.作結(jié)構(gòu)動(dòng)詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,作定語(yǔ)的標(biāo)志。其格式為:定語(yǔ)+之+中心語(yǔ)。例如:故時(shí)有物外之趣。(沈復(fù)幼時(shí)記趣)譯:物體本身以外的樂趣。于廳事之東北角。(林嗣環(huán)口技)譯:在客廳的東北角。水陸草木之花。(周敦頤愛蓮說)譯:各種草木的花。覽物之情,得無異乎?(范仲淹岳陽(yáng)樓記)譯:(他們)觀賞自然景物后的感情。忘路之遠(yuǎn)近。(陶淵明桃花源記)譯:忘記了路的遠(yuǎn)近。明有奇巧人能以徑寸之木。(魏學(xué)洢核舟記)譯:直徑一寸的木頭。菊之愛,陶后鮮有聞。(陶淵明桃花源記)譯:對(duì)于菊花的喜愛。2、用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,使原來的主謂句成為
2、句子成分或復(fù)句的成分。 其格式為:主語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如: 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(周敦頤愛蓮說)譯:我唯獨(dú)喜愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。 予謂菊,花之隱逸者也。(周敦頤愛蓮說)譯:我認(rèn)為菊花是花中的隱士。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(劉禹錫陋室銘)譯:這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳骨。 大道之行也。(禮記大道之行也)譯:當(dāng)政治上最高理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。3.用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣的作用。不必譯出。 公將鼓之。(左丘明曹劌論戰(zhàn))譯:魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍了。 久之,目似瞑,意暇甚。(蒲松齡狼)譯:過了一會(huì)。 悵恨久之。(史記陳涉世家)譯:因失望而悵恨了好久。 鳴之而不
3、能通其意。(韓愈馬說)。譯:他鳴叫可是不能明白他的意思。4.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句當(dāng)中,疑問代詞作賓語(yǔ)時(shí),放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。 其格式為:賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如: 孔子云:“何陋之有?” (劉禹錫陋室銘)。譯:孔子說:“有什么簡(jiǎn)陋的呢?” 宋何罪之有?。(墨子公輸)。譯:宋國(guó)有什么罪呢? 動(dòng)詞“有”,賓語(yǔ)“陋”,“何罪”,借著“之”的幫助,把賓語(yǔ)“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志,無現(xiàn)實(shí)意義。5、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ),常把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)的后面 馬之千里者。(韓愈馬說)譯:日行千里的馬,一頓有時(shí)吃完一石糧食。二:作代詞用:1.人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“
4、我”“他們”“她們”“它”“它們”。 具答之。(陶淵明桃花源記)譯:漁人詳盡地回答了他們。 親戚畔之。(孟子得道多助,失道寡助)譯:親戚背叛反對(duì)他。 彼竭我盈。(左丘明曹劌論戰(zhàn))譯:所以戰(zhàn)勝了他們。 又?jǐn)?shù)刀斃之。(蒲松齡狼)譯:殺死了狼。 箬篷覆之。(魏學(xué)洢核舟記)譯:用箬竹葉做成船篷覆蓋在上面。 閉之,則右刻“山高月小,水落石出”。譯:關(guān)上窗戶。2.指示代詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”“這樣”“那”“那樣”等。例如: 漁人甚異之。(陶淵明桃花源記)譯:漁人對(duì)這件事非常驚異。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之。(陶淵明桃花源記)譯:聽說了這件事。 曾不能損魁父之丘。(列子愚公移山)譯:連魁父這座小山丘也不能鏟平。三:作動(dòng)詞用 輟耕之壟上。(史記陳涉世家)譯:他停止耕作,走
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