桃花源記 (3)

1、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】本篇課文是一篇文言文課文，詩(shī)人“以文為辭”，在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此桃花源記更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識(shí)和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成的能力，來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言課文?！窘虒W(xué)目標(biāo)】根據(jù)義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二年的學(xué)生

2、已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對(duì)簡(jiǎn)單，借助課下注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋jùn永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時(shí)，定位為“美文美教”，把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)

3、價(jià)作者心中的理想社會(huì)?！窘谭▽W(xué)法】新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！币虼?，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，讓學(xué)生更多地接觸文本，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。教法：（1）、情境設(shè)置法激發(fā)感情，引起興趣 （2）、提問(wèn)法逐步引導(dǎo)，逐漸深入 （3）、點(diǎn)撥法展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路 （4）、多媒體課件教學(xué)法向?qū)W生展示圖片、音樂(lè)、作者等，更好的融入情景學(xué)法：（1）、朗讀法提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。 （2）、想象法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃源社會(huì)。 （3）、自主和作探究法把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌

4、握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過(guò)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛?！窘虒W(xué)過(guò)程】本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。 一、認(rèn)識(shí)作者和文章寫(xiě)作背景 陶淵明，東晉文人，年輕時(shí)本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，日益加深對(duì)人民的剝削和壓榨，國(guó)家瀕臨崩潰。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守，而

5、且家境早已敗落的人，根本不能一展宏偉抱負(fù)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，最后，與統(tǒng)治者決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。文章約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。通過(guò)文章向世人描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 二、朗讀提問(wèn)：1、全班學(xué)生朗讀課文 2、指名學(xué)生

6、口譯課文 3、從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？三、導(dǎo)入新課：從學(xué)生的回答中明確“世外桃源”一詞，教師由此導(dǎo)入新課桃花源記陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)景美人樂(lè)，與世隔絕的人間仙境,在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓我們來(lái)欣賞課文，一起走入桃源勝境。四、研讀與欣賞，精讀與精講、品味“美”和“樂(lè)”漁人進(jìn)訪的桃花源是一個(gè)美景如畫(huà)，怡然自樂(lè)的“絕境”，其中的“景美”“人樂(lè)”，讓我們做如下分析：（1）景美：在文中找出描繪桃花源美景的句子(板書(shū):源外自然風(fēng)景美，源內(nèi)生活環(huán)境美) 有感情地朗讀詩(shī)文中一二段 用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。(師可先做示范) 請(qǐng)欣賞桃源美景，課件演示 （2）人樂(lè)：從文

7、中哪幾句體現(xiàn)出來(lái)？學(xué)生討論總結(jié)：樂(lè) 分析“樂(lè)”的原因；（板書(shū)：黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)） 討論：為什么過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活的桃花源人樂(lè)呢?（沒(méi)有壓迫戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧） 2、桃花源那么美好，桃花源人為什么對(duì)漁人說(shuō)“不足為外人道也”? （增加了桃花源的神秘感和虛幻感，為后文尋之不得埋下伏筆，側(cè)面說(shuō)明桃花源不存在） 3、漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”，按理說(shuō)，應(yīng)該找得到，怎么就找不到呢?作者這樣寫(xiě)的目的是什么?要點(diǎn)提示：文章最后寫(xiě)找不到桃花源其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的，桃花源只不過(guò)是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)理想的向往。（板書(shū)：理想社會(huì)與

8、現(xiàn)實(shí)社會(huì)相矛盾）4、課文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想。表達(dá)了作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)。沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。五、小組討論： 桃花源記是作者心中的理想社會(huì)。對(duì)這種理想，你有什么看法？討論后各抒已見(jiàn)，允許有不同的看法。 教師總結(jié)： 桃花源記是作者心中的理想社會(huì)。通過(guò)這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。但這樣的“世外桃源”卻是根本不存在的，作者自己也知道根本沒(méi)有這樣一個(gè)地方，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活