西方文明的搖籃

1、第三課第三課 西方古典文明西方古典文明西方文明的搖籃西方文明的搖籃亞亞 洲洲歐歐 洲洲 非非 洲洲西方文明的發(fā)軔和興盛以海洋為依托西方文明的發(fā)軔和興盛以海洋為依托地中海地中海亞非古代文明多發(fā)生在大河流域亞非古代文明多發(fā)生在大河流域希臘希臘希臘的地理位置希臘的地理位置愛(ài) 琴 海地中海這里的地形、環(huán)境有什么特點(diǎn)？這里的地形、環(huán)境有什么特點(diǎn)？ 曲折的海曲折的海岸線、重疊的岸線、重疊的山巒、狹長(zhǎng)的山巒、狹長(zhǎng)的山谷、星羅棋山谷、星羅棋布的海島、眾布的海島、眾多的天然良港。多的天然良港。閱讀圖閱讀圖124124和圖和圖125125，結(jié)合課文，回答下列問(wèn)題，結(jié)合課文，回答下列問(wèn)題（1 1）什么是城邦？其特征

2、是什么？城邦的出現(xiàn)與自然）什么是城邦？其特征是什么？城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境存在怎樣的聯(lián)系？環(huán)境存在怎樣的聯(lián)系？（2 2）結(jié)合圖）結(jié)合圖125125，說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)城邦城邦內(nèi)部具有怎樣的特點(diǎn)？?jī)?nèi)部具有怎樣的特點(diǎn)？城邦的突出特點(diǎn)是城邦的突出特點(diǎn)是小國(guó)寡民小國(guó)寡民希臘城邦眾多，與希臘的自然環(huán)境有一定關(guān)系，海洋和希臘城邦眾多，與希臘的自然環(huán)境有一定關(guān)系，海洋和山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海導(dǎo)上，有助山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海導(dǎo)上，有助于城邦國(guó)家的建立。于城邦國(guó)家的建立。城邦內(nèi)部布局有致，設(shè)施完備，圣廟、劇場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)城邦內(nèi)部布局有致，設(shè)施完備，圣廟、劇場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)更具有希臘特色，體現(xiàn)了更具有

3、希臘特色，體現(xiàn)了“小國(guó)寡民小國(guó)寡民”的城邦特征。的城邦特征。城邦里有哪些建筑呢？城邦里有哪些建筑呢？市場(chǎng)市場(chǎng)神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城私人住宅私人住宅城墻城墻運(yùn)動(dòng)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)劇場(chǎng)劇場(chǎng)神廟神廟衛(wèi)城衛(wèi)城劇場(chǎng)劇場(chǎng) 閱讀圖閱讀圖1-241-24，找到雅典，閱讀課文，回答：，找到雅典，閱讀課文，回答： 1 1、雅典的民主政治主要經(jīng)歷了哪兩個(gè)重要時(shí)期？、雅典的民主政治主要經(jīng)歷了哪兩個(gè)重要時(shí)期？各有什么貢獻(xiàn)？各有什么貢獻(xiàn)？ 2 2、在雅典，參與國(guó)家管理的主要是什么人？、在雅典，參與國(guó)家管理的主要是什么人？ 3 3、雅典公民享有哪些權(quán)利？、雅典公民享有哪些權(quán)利？克里斯提尼時(shí)期克里斯提尼時(shí)期伯利克里時(shí)期伯利克里時(shí)期基本鏟除了

4、舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，民權(quán)利，確立了確立了雅典民主制度。雅典民主制度。雅典城邦民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)雅典城邦民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時(shí)代黃金時(shí)代。全體成年男性公民全體成年男性公民最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)民民主主陶片放逐法陶片放逐法工資和津貼、觀劇工資和津貼、觀劇津貼津貼優(yōu)惠權(quán)利優(yōu)惠權(quán)利鏟除舊貴族的政治特權(quán)鏟除舊貴族的政治特權(quán)公民大會(huì)公民大會(huì)人人平等、少數(shù)人人平等、少數(shù)服從多數(shù)服從多數(shù) 見(jiàn)書本第見(jiàn)書本第2020頁(yè)，資料頁(yè)，資料1 1、資料、資料2 2，請(qǐng)回答：，請(qǐng)

5、回答： 1 1、你怎么、你怎么理解理解伯利克里的這短話？伯利克里的這短話？ 2 2、根據(jù)課文提供的內(nèi)容，你怎樣評(píng)價(jià)雅典、根據(jù)課文提供的內(nèi)容，你怎樣評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治？城邦民主政治？雅典民主制實(shí)際上具有雅典民主制實(shí)際上具有兩重性兩重性：從積極的方面看從積極的方面看：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看從消極的方面看：這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口：這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。10%90%

6、公民公民其他居民其他居民（奴隸、婦（奴隸、婦女、外邦人）女、外邦人）少數(shù)人少數(shù)人的民主的民主建立在建立在奴隸制奴隸制基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上政治上實(shí)行貴族統(tǒng)治，政治上實(shí)行貴族統(tǒng)治，斯巴達(dá)城邦斯巴達(dá)城邦有人說(shuō)：斯巴達(dá)是野蠻的民族，他們殺人成性！有人說(shuō)：斯巴達(dá)是野蠻的民族，他們殺人成性！也有人說(shuō)：斯巴達(dá)是剛毅的民族，他們成就了也有人說(shuō)：斯巴達(dá)是剛毅的民族，他們成就了斯巴達(dá)精神！斯巴達(dá)精神！古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親送給兒子的臨別古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親送給兒子的臨別贈(zèng)言：贈(zèng)言：“帶著你的盾牌回來(lái)，或者死在上面！帶著你的盾牌回來(lái)，或者死在上面！” 雅典、斯巴達(dá)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典、斯巴達(dá)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸

7、戰(zhàn)爭(zhēng)，使輝煌一時(shí)的希臘城邦制度迅速衰微使輝煌一時(shí)的希臘城邦制度迅速衰微古希臘的古希臘的城邦時(shí)代城邦時(shí)代終結(jié)終結(jié)公元前公元前4世紀(jì)世紀(jì)公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì)前前6世紀(jì)世紀(jì)黃金時(shí)代黃金時(shí)代公元前公元前5世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期開(kāi)始開(kāi)始1亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？古希臘古希臘古埃及古埃及古巴比倫古巴比倫古印度古印度亞亞 洲洲非非 洲洲歐歐 洲洲亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治使希臘文明與埃及、亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以巴比倫和印度的文明得以接觸、交流與融匯接觸、交流與融匯，擴(kuò)大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人擴(kuò)大了各民族人民已知世界的范

8、圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。2亞歷山大帝國(guó)對(duì)這些古代文明產(chǎn)生了亞歷山大帝國(guó)對(duì)這些古代文明產(chǎn)生了什么影響？什么影響？ 小組討論：小組討論：在我們今天社會(huì)生活中，有哪些古希臘文明的在我們今天社會(huì)生活中，有哪些古希臘文明的遺存在延續(xù)？遺存在延續(xù)？（可從政治、精神、文化等方面考慮）（可從政治、精神、文化等方面考慮）政治文明：政治文明：民主制（競(jìng)選班委）民主制（競(jìng)選班委）精神文明：精神文明：（希（希臘字母、古希臘文中民主、臘字母、古希臘文中民主、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等詞發(fā)展為英文；政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等詞發(fā)展為英文；雄辯家、哲學(xué)家）雄辯家、哲學(xué)家）物質(zhì)文明：物質(zhì)文明：（建筑：劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)）（建筑：劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)）英國(guó)詩(shī)人雪萊的話很有代表性：英國(guó)詩(shī)人雪萊的話很有代表性：“我們都是希臘人。我們的法律，我們我們都是希臘人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都根源于希臘。根源