最苦與最樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)教案

1、15.最苦與最樂(lè)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)課文在論述過(guò)程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 樹(shù)立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本課應(yīng)在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者凝重輕靈、簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言。體會(huì)文章論證的嚴(yán)密性，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵。教學(xué)方法：自主、合作、探究教具準(zhǔn)備：教課課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課小時(shí)候，大人們告訴我：黃連是最苦的?，F(xiàn)在，我再告訴你們：出去旅游最樂(lè)。那么同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么東西最苦，什么東西最樂(lè)。（學(xué)生暢所

2、欲言）剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人一一梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章一一最苦與最樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。二、夯實(shí)基礎(chǔ)（一）字詞過(guò)關(guān)1 .重點(diǎn)字恩惠（hui）如秤重負(fù)（shi）呈約（qi）貍（1垢）岬（xi 6）卻監(jiān)營(yíng)（du）2 .多音字（de）得力得 （d百）可得注意（de）要不得3 .形近字愉（y 口）愉快渝（y 口）堅(jiān)貞不渝榆（y u ）榆樹(shù)J抵（d i）抵押 1 ,砥（d i）砥礪詆（di）詆毀4 .詞語(yǔ)解釋（1）如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。（2）無(wú)入而不自得：無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。（3）

3、悲天憫人：對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。（4）任重道遠(yuǎn)：任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。（5）死而后己：死了以后才停止。指奮斗到死為止。（二）作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。近代改良主義思想家、教育家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為學(xué)于廣州萬(wàn)木學(xué)堂。1895年隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編時(shí) 務(wù)報(bào)，發(fā)表變法通論等。1897年任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)平等學(xué)說(shuō)和變法主張。1898年參加戊戌變法。變法失敗流亡日本，先后辦清議報(bào) 和新民叢報(bào)，堅(jiān)持立憲保皇，介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)說(shuō)，

4、在當(dāng)時(shí)有較大影響。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有飲冰室合集。（三）背景介紹本文選自開(kāi)明國(guó)文講義第一冊(cè)。痛苦與快樂(lè)是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊?，以他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓 識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，寫下 此文，道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。三、整體感悟1、作者把苦樂(lè)與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，提出了自己的苦樂(lè)觀。他是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的聯(lián)系的結(jié)論是什么2、找出文中的設(shè)問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)作者提出了哪些問(wèn)題，他又是怎樣回答的。3、朗讀第段，劃分每段層次，概括層意。4、找出文段中所運(yùn)用的論證方法。四、合作探究指名讀第1段為什么說(shuō)“身上背

5、著一種未了的責(zé)任”最苦呢（先引導(dǎo)學(xué)生找出論說(shuō)的句子：（正）凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。（反）該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因： 受到良心的責(zé)備，而且無(wú)處逃躲。責(zé)任有種種，你能從課文中找出有哪幾種責(zé)任嗎（對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了 責(zé)任對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立 了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。 ）精讀第3段，領(lǐng)會(huì)“大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)，人士須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)處，這種苦

6、樂(lè)循環(huán)，便是這活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。（這句話是對(duì)上文中“最苦”與“最樂(lè)”的深層的分析，點(diǎn)明了三者的關(guān)系：苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)。同時(shí)又是下文中“處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”這一論斷的前提和基礎(chǔ)）參看書下注釋，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽易髡咭昧四男┕耪Z(yǔ)、俗語(yǔ)，名言，你能講講它們的含義嗎（有關(guān)句子有：古語(yǔ)一一如釋重負(fù)俗語(yǔ)一一心上一塊石頭落了地孔子一一無(wú)入而不自得名言：孟子一一君子有終身之憂孔子一一任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎）第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、綜合分析1、“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的

7、面也幾乎不感見(jiàn)，縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我?！睂?duì)于這句話我們?cè)撊绾卫斫猓繉W(xué)生回答教師明確：這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)”這一道理，這樣親切的語(yǔ)言，就像一個(gè)長(zhǎng)者在與讀者促膝談心，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。2、梁?jiǎn)⒊诒疚闹辛信e了許多仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人的事例，你是怎樣看待他們的“苦樂(lè)觀”你結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談?wù)劇＝處熋鞔_：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)。 ” “日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂(lè)?！?“責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。” “責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。 ” “想躲責(zé)

8、任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。 ” “快樂(lè)之權(quán)，操之在己” 。這些認(rèn)識(shí)超越了古人“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水” 、 “與民同樂(lè)”之類的苦樂(lè)觀，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成社會(huì)責(zé)任作為一件最大的樂(lè)事來(lái)談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。三、重點(diǎn)分析1. 為什么不直接提出自己的觀點(diǎn)，而要先否定其他的答案呢答：因?yàn)榘沿毨Ю纤喇?dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法或說(shuō)法。否定了這些答案，讀者就要尋找新的、合理的答案。這時(shí)自己的觀點(diǎn)就水到渠成地出現(xiàn)在讀者眼前。2、作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的答：作者通過(guò)與貧窮、失意、意志、死亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)任未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，無(wú)處可逃

9、，從而說(shuō)明了人生最大的痛苦是責(zé)任未了。3、到底什么叫責(zé)任它的范圍有多大作者是怎樣層層深入闡述的答：顯而易見(jiàn)，欠錢沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是我沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。4、 為什么第一部分完全談痛苦用了兩個(gè)自然段， 而第二部分兩者都談到了反倒用了一個(gè)自然段呢為什么一個(gè)均衡的題目，在行文論述時(shí)兩個(gè)方面卻不均衡呢答：只要看一看“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”這個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)就不難明白。作者給“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”這個(gè)分論點(diǎn)提出的論據(jù)是“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算是真樂(lè)” 。原來(lái)作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不

10、開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的基礎(chǔ)之上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候就必須聯(lián)系到痛苦。也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用于不少筆墨談痛苦，那么第二部分中就無(wú)需再多用筆墨，而只要說(shuō)清快樂(lè)與痛苦的關(guān)系就行了。5、作者是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的結(jié)論是什么答：作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想謝卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。6、作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么作者認(rèn)為人生最大的快樂(lè)是什么答： 最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡；最大的快樂(lè)是完成了責(zé)任。四、總結(jié)全文記得在畢淑敏的孝心無(wú)價(jià)一文中讀到這樣一句話： “我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事，家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血”，是啊，常常聽(tīng)到孩子抱怨父母，常常聽(tīng)到有