第3課遠(yuǎn)古的傳說同步拓展（學(xué)生）

1、.第3課遠(yuǎn)古的傳說根底闖關(guān)全練拓展訓(xùn)練1.在我國(guó)古老傳說中,黃帝部落結(jié)合炎帝部落與蚩尤部落進(jìn)展了一次大戰(zhàn),蚩尤“請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨來(lái)幫他作戰(zhàn),結(jié)果還是被打敗。該大戰(zhàn)是A.涿鹿之戰(zhàn)B.城濮之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)2.傳說是人們世代口耳相傳保存下來(lái)的歷史表達(dá)。龍是中華民族的象征,其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成親密相關(guān)的傳說是A.盤古開天B.炎黃傳說C.禪讓傳說D.大禹治水3.2019北京延慶第二學(xué)區(qū)期中2020年5月20日,首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式暨拜祖大典在湖北隨州舉行,炎帝和黃帝一起被譽(yù)為中華民族的人文始祖。只見宏大的炎帝雕像上,炎帝右手拿五谷,左手托靈芝,這反

2、映了炎帝的重大奉獻(xiàn)是A.陶器、文字B.商業(yè)、宮殿C.水稻、戰(zhàn)車D.農(nóng)耕、醫(yī)藥4.2019年3月30日上午,丁酉年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭市舉行,來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的8000多位華人華僑參加拜祖大典,共拜人文始祖,祈愿民族團(tuán)結(jié)和諧、祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。以下創(chuàng)造與黃帝有關(guān)的是A.B.C.D.5.豐富多彩的神話傳說,表達(dá)了我們祖先的創(chuàng)造力和智慧。據(jù)神話傳說,以下搭配錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.伏羲創(chuàng)造船只B.倉(cāng)頡創(chuàng)造文字C.嫘祖擅長(zhǎng)紡織D.伶?zhèn)愔谱饕袈刹拍芴嵘毻卣褂?xùn)練1.“務(wù)農(nóng)桑,筑城室,初定家邦;創(chuàng)文字,造舟車,走出洪荒巍巍先祖功德,綿綿萬(wàn)世流芳。這篇祭文是寫給傳說中的的 A.炎帝B.蚩尤C.黃

3、帝D.禹2.作為養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的創(chuàng)造者、華夏文明的奠基人,唐代大詩(shī)人李白的老師為她寫的碑文是:“首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù)她就是A.嫘祖B.女媧C.堯D.舜3.閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。?禮記·禮運(yùn)?材料二勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。材料三傳說舜年老時(shí),召集部落聯(lián)盟會(huì)議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。1材料一講的是什么時(shí)期的情況?2材料二中所說的人物是誰(shuí)?根據(jù)材料

4、三,他為何被推選為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的后繼人?3結(jié)合材料,說說“天下為公,選賢與能的意思。這種推舉領(lǐng)袖的制度叫什么?“賢與“能詳細(xì)指什么樣的品質(zhì)?4議一議“禪讓的本質(zhì)。三年模擬全練拓展訓(xùn)練1.2019河北石家莊期中,6,相傳在黃帝時(shí)期,創(chuàng)造算盤的是A.嫘祖B.隸首C.倉(cāng)頡D.伶?zhèn)?.2019江西上饒鄱陽(yáng)二中期中,5,“通大川,決壅塞,鑿龍門疏三江五湖,注之東海,以利黔首百姓。這段話是用來(lái)描繪傳說中的一個(gè)歷史事件的,這個(gè)事件是A.黃帝制造指南車B.涿鹿之戰(zhàn)C.嫘祖創(chuàng)造養(yǎng)蠶技術(shù)D.大禹治水五年中考全練拓展訓(xùn)練1.2019安徽中考,11,節(jié)選走近遺跡,觸摸歷史,歷史遺跡是人類文明的活化石。1中華民族同根同

5、源,每年清明眾多海外華僑踏上尋根之旅,共同祭拜人文始祖。 2.2019貴州六盤水中考,1,“中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。文中“軒轅指的是A.黃帝B.炎帝C.秦始皇D.漢武帝3.2019年4月5日,甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕,來(lái)自全國(guó)各地及海外華人華僑近萬(wàn)人參加典禮。以下有關(guān)黃帝的表達(dá)不正確的選項(xiàng)是A.建造宮室、車船,制作兵器、衣裳B.讓部下創(chuàng)造文字、歷法、算術(shù)和音樂C.他是傳說時(shí)代的治水英雄D.妻子嫘祖創(chuàng)造養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)核心素養(yǎng)全練拓展訓(xùn)練1.某班對(duì)“華夏之祖進(jìn)展了探究,請(qǐng)你參與史料的分析與問題的探究?！救宋氖甲妗坎牧弦卉庌@乃修德振兵

6、,治五氣,蓺五種,撫萬(wàn)民,度四方以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。?史記·五帝本紀(jì)?1材料一中的“軒轅指誰(shuí)?2根據(jù)所學(xué)知識(shí),列舉“軒轅的其他奉獻(xiàn)。這些奉獻(xiàn)對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?【禪讓制度】材料二大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)?禮記·禮運(yùn)?材料三堯知子丹朱之不肖,缺乏授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,那么天下得其利而丹朱病;授丹朱,那么天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人。?史記·五帝本紀(jì)?3兩那么材料反映了我國(guó)

7、古代傳說中的禪讓制,這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?【出色領(lǐng)袖】4三幅圖片反映了三位部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,分別用一句話對(duì)這三位領(lǐng)袖進(jìn)展評(píng)價(jià)。2.閱讀書籍、識(shí)別文物、參觀古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑和方法。今天讓我們探究歷史,答復(fù)以下問題。第一組圖中歷史圖11遠(yuǎn)古時(shí)期華夏部落主要活動(dòng)在什么地理區(qū)域?華夏族是在哪兩個(gè)部落聯(lián)盟的根底上形成的?第二組書籍2根據(jù)圖2中的人物名字,說說傳說中他有哪些奉獻(xiàn)。第三組名人遺跡3圖3和圖4分別是誰(shuí)的陵墓?請(qǐng)各用一句話來(lái)評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物。3.閱讀以下材料:材料一材料二2019年3月30日,農(nóng)歷三月三,丁酉年黃帝故里拜祖大典在新鄭市隆重舉行。綿綿細(xì)雨中,海內(nèi)外炎黃子孫齊聚尋

8、根,共同禮拜人文始祖黃帝,祈愿家園和和諧睦、社會(huì)和平昌泰,共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。本屆黃帝故里拜祖大典仍延續(xù)“同根同祖同源,和平和睦和諧這一主題,大典儀程共九項(xiàng):盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和。請(qǐng)答復(fù):1材料一是孫中山先生對(duì)哪位人物的高度評(píng)價(jià)?材料中重點(diǎn)肯定了他哪一方面的功績(jī)?2結(jié)合材料二和史實(shí)資料,你認(rèn)為有關(guān)黃帝的神話傳說哪些是可信的,哪些帶有神話色彩?怎樣看更科學(xué)?3我們中國(guó)人常稱自己是“炎黃子孫“華夏兒女,這是為什么?第3課遠(yuǎn)古的傳說根底闖關(guān)全練拓展訓(xùn)練1.答案A根據(jù)題干中的“黃帝部落結(jié)合炎帝部落與蚩尤部落進(jìn)展了一次

9、大戰(zhàn),可以判斷這場(chǎng)戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)。2.答案B“炎黃傳說反映的是傳說時(shí)代炎、黃二帝的事跡。炎帝、黃帝部落生活在黃河流域,兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長(zhǎng)期開展,形成日后的華夏族,是中華民族的主體,海內(nèi)外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫?！褒埵侵腥A民族的圖騰,其形象反映出中華民族前身是遠(yuǎn)古眾多部落的綜合體。3.答案D根據(jù)題干“炎帝右手拿五谷,左手托靈芝,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,傳說炎帝教民開墾耕種,制作消費(fèi)工具,種植五谷和蔬菜,還創(chuàng)造醫(yī)藥,應(yīng)選D。4.答案B相傳黃帝已能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并創(chuàng)造弓箭和指南車。他的下屬官員倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首創(chuàng)造算盤。故題干中的符合題意。而是

10、使用火,不屬于黃帝時(shí)期的創(chuàng)造,應(yīng)選B。5.答案A相傳,黃帝創(chuàng)造船只,故A項(xiàng)搭配錯(cuò)誤,符合題意。才能提升全練拓展訓(xùn)練1.答案C黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落領(lǐng)袖,是創(chuàng)始中華民族文明的祖先。他建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、創(chuàng)造弓箭和指南車。他的妻子能養(yǎng)蠶,其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,其樂官伶?zhèn)愔谱饕袈?。其以卓著的功?jī),深受歷代人民敬仰,被尊為人文始祖,應(yīng)選C。2.答案A相傳西陵氏之女嫘祖,是北方部落領(lǐng)袖黃帝的元妃。嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的創(chuàng)造者、華夏文明的奠基人,她輔佐黃帝,協(xié)和百族,統(tǒng)一中原,協(xié)助黃帝確立以農(nóng)桑為立國(guó)之本。應(yīng)選A。3.答案1原始社會(huì)時(shí)期或堯、舜、禹時(shí)期。2禹。禹治水有功,在人

11、們心目中樹立起了崇高的聲威。3意思:天下是大家的,應(yīng)推選賢德與有才能的人當(dāng)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。制度:“禪讓。品質(zhì):既具有高尚的品德,又具有卓越的才能。4原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的制度。解析傳說堯年老時(shí),召集部落聯(lián)盟會(huì)議,推選繼承人,大家推選有才有德的舜。舜年老時(shí),也用這種方式把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位置讓給治水有功的禹。堯舜禹“禪讓的傳說指的正是“天下為公,選賢與能這段史實(shí)。在此根底上,結(jié)合材料信息及所學(xué)知識(shí),此題可迎刃而解。三年模擬全練拓展訓(xùn)練1.答案B相傳在黃帝時(shí)期,倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)惥幊鲆袈?隸首創(chuàng)造算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡織,會(huì)繅絲,應(yīng)選B。2.答案D相傳,上古時(shí)期,洪水肆虐,禹帶著人們用疏導(dǎo)

12、的方法治理洪水,消除了水患。題干材料描繪的正是大禹治水,應(yīng)選D。五年中考全練拓展訓(xùn)練1.答案1黃帝或炎帝解析炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫自稱。2.答案A黃帝,姓公孫,名軒轅。距今約四五千年前,生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落結(jié)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,創(chuàng)造船只,創(chuàng)造弓箭和指南車,為后世的衣食住行奠定了根底。應(yīng)選A。3.答案C此題為否認(rèn)型選擇題。傳說時(shí)代的治水英雄是大禹,而不是黃帝。故答案為C。核心素養(yǎng)全練拓展訓(xùn)練1.答案1黃帝。2相傳黃帝教人們建造宮室,制作衣裳,還教人們挖掘水井,制

13、造船只,會(huì)煉銅,并創(chuàng)造了弓箭和指南車,為后世的衣食住行奠定了根底。3用人要發(fā)揚(yáng)民主,重用賢人,應(yīng)通過民主的方式選舉干部,要以天下為己任,選拔人才以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。4堯節(jié)省、樸素、愛民;舜寬厚待人、以身作那么;禹治水有功。解析“軒轅即黃帝,明確了這一點(diǎn),第12問就可以解答了。第3問聯(lián)絡(luò)禪讓制的積極意義來(lái)答復(fù)其現(xiàn)實(shí)意義。第4問結(jié)合所學(xué)答復(fù)。2.答案1黃河流域。黃帝、炎帝。2黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,創(chuàng)造弓箭和指南車。3黃帝和禹。評(píng)價(jià):黃帝與炎帝部落結(jié)合,打敗蚩尤部落,經(jīng)過長(zhǎng)期開展,形成日后的華夏族,被尊為中華民族的人文始祖。大禹治水,造福人類。解析第1問結(jié)合華夏族的形成過程來(lái)答復(fù)。第2問認(rèn)真觀察圖片,最大限度地從圖片中提取信息,并聯(lián)絡(luò)教材內(nèi)容歸納。第3問結(jié)合圖片中的文字信息不難判斷人物分別是黃帝和禹,然后對(duì)其進(jìn)展評(píng)價(jià)。3.答案1黃帝。創(chuàng)造指南車,與炎帝部落結(jié)合打敗東方蚩尤部落。2河南洛陽(yáng)等地發(fā)現(xiàn)距今四五千年的水井遺跡,在山西夏縣發(fā)現(xiàn)了四五千年前的蠶繭和絲織品,在浙江和河南發(fā)現(xiàn)了原始骨笛,在陜西寶雞出土了船形陶壺,在甘肅出土了黃銅和青銅器等,這些發(fā)現(xiàn)說明黃帝時(shí)期已能建造宮室、挖掘水井、制造船只、學(xué)會(huì)煉銅、養(yǎng)蠶繅絲、編出樂譜等,是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人的創(chuàng)造,就帶有神話色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)創(chuàng)造,