九年級語文《生命與和平相愛》教案4 蘇教版

1、六生命與和平相愛自學(xué)支點一、 學(xué)習(xí)目標：1, 學(xué)習(xí)本文以小見大,逐步深入的寫作方法。2, 體會本文的選材角度,及運用議論反復(fù)點化突出主題的技巧。3, 品味文章語言凝重的特點和豐富的內(nèi)涵。4, 理解猶太人的民族精神.二、 學(xué)法指導(dǎo)閱讀的基本技巧-4S讀書法1、瀏覽（Surveying）在正式閱讀之前，通過瀏覽，我們可以初步了解材料的內(nèi)容。瀏覽將使你了解閱讀材料的組織形式，確定需用的最佳閱讀方式，快速高效地組織思考過程，完成閱讀目標。2、略讀（Skimming）在沒有充足時間、足夠興趣，或根本沒有必要仔細地閱讀某些材料的時候，以很快的速度閱讀，并略去部分內(nèi)容，來獲取文章要旨和自己需要的內(nèi)容。通常關(guān)

2、于某個課題的大量略讀，比細讀一、兩本書要好得多，能幫你在短時間內(nèi)獲得比較多的知識。如果是四、五千字的文章，你應(yīng)該以最快的速度讀第一段或前兩段的全部，以便弄清文章的整體背景。然后快速掃視每段的首尾句或前幾行，因為主題句通常位于段落的首尾。后面的幾段可以略去許多句子，最后一段通常包含全文的總結(jié)，一定要全面閱讀。略讀大致為普通速度的兩倍以上，而理解率較低，因為略讀的目的是以最快速度獲取文章的主題。3、尋讀（Scanning）主要用于從材料中找出某些信息，而不需要閱讀全部。如報上尋找電視節(jié)目、查找電話號碼簿、翻詞典查生詞。尋讀的目的是快速準確找出資料和信息，應(yīng)心中默記提示詞，避免無關(guān)的詞匯、思想的干擾

3、。找到后，就應(yīng)仔細閱讀了。為了節(jié)省時間，必須熟知材料的排列順序。有些按字母排序，象詞典、索引之類；有的以邏輯排列，如節(jié)目表、史料以時間為序。4、研讀（Studying）德國普朗克說："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"當(dāng)需要對作品做出評價，或者吸收全文的觀點、理論時，應(yīng)進行細致、思辨的研讀。研讀時，必須細心，有時需要停下來重讀或思考、記憶，體會字里、言外之意，以便能完全地理解材料。重讀應(yīng)以速讀的速度進行。自測支點自我測驗：（100分）（一）基本技能考查1、 給加點字注音。（8分）充沛 （ ） 殺戮 （ ） 嫻熟 （ ） 侃侃 （ ）深諳 （ ） 盎然 （ ） 儒雅（ ） 鍥

4、而不舍（ ）2、 根據(jù)課文內(nèi)容真空。（23分）題目生命與和平相愛形象而又寓意深刻。它既點明了猶太民族的優(yōu)秀精神：珍惜_，憧憬_，希望人類的生命能夠與和平相愛，同時又形象地表現(xiàn)出_生命與和平相愛_產(chǎn)生像戴維這樣杰出的青年，才能使“我們每個人靈魂深處潛藏的_”真正被_。（6分）本文采用逐步深入的方法，寫了一個人、一個家庭，表現(xiàn)了一個民族。課文由戴維的_才能寫到他多方面的才能，寫到猶太民族的智慧和文化，寫到他的_，成長歷程，寫出了這個民族的人民對_的熱愛。（3分）全文結(jié)構(gòu)中起承上啟下作用的句子是_。（2分）戴維是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀_，他個性中蘊涵著民族精神的_。從戴維之“小”，我們可以窺知他

5、的民族之“_”；反過來，也正是_滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。這樣的寫法可謂是：以小見大，互相映照。（4分）一個孩子簡單的好心，但又何嘗不是人類最終的集體愿望呢？改成陳述句：_（2分）“當(dāng)你試圖鄭重了解和理解一個民族時，還有什么”加點詞能否調(diào)換順序？為什么？（4分）時代的愈加浮躁，使有些青年已不再擁有這份鄭重的心境。（2分）仿寫：_（二）課內(nèi)語段閱讀（14分）離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學(xué)。當(dāng)我們走上校長辦公室門前一塊平坦的石板地面時，戴維告訴我，這兒埋著當(dāng)年他們畢業(yè)時每一個人寫下的愿望。我不曾問及戴維12歲時寫下的愿望是什么。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關(guān)。是因為

6、在奧斯汀的以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎？是因為戴維的祖先世世代代都在為生存的和平奮爭嗎？是因為戴維贈過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀念章嗎？是因為那條穿越奧斯汀的美麗的科羅拉多河始終在這個猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤了他同情人類的心胸嗎？是因為我在猶太會堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎？我不知道。我只是相信，當(dāng)人類所有的生命真的能夠與“和平”這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結(jié)尾那樣：“后來一切都好?！?、

7、文段出自課文 作者 （2分）2、給加點字注音。（2分）潛（ ）藏 滋潤 （ ）3、文段中五個“是因為”運用的修辭方法是 ，它寫出了 ,也道出了 。（3分）4、題中提到的句子向我們傳遞了 （2分）戴維身上有許多優(yōu)秀的個性特點，寫出給你印象最深的三個：（3分）A_B_C_5、文章以“后來一切都好”結(jié)尾有什么好處？（2分）（三）課外語段閱讀（25分）第二次世界大戰(zhàn)期間，一位叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐防在美國中部加州現(xiàn)代戰(zhàn)爭靠近沙漠的陸軍軍事基地里。營區(qū)的生活條件很差，酷熱難耐，那里大部分時間的溫度都在45攝氏度以上，風(fēng)總是整天吹個不停，塵土到處飛揚。一次，她的丈夫奉命到沙漠深處參加一個月的軍事演

8、習(xí)，她一個留在基地的鐵皮營房里。周圍住的全都是不懂英語的土著印第安人，沒有人陪她談天，更沒有丁點好球的東西。她寂寞難耐，于是寫信給父母要求回家。她的父母很快回信給她，信中只有兩句話：“有兩個犯人從牢房的鐵窗向外望，一個看到的是荒涼和泥土，另一個看到的是那夜空中的星星。”塞爾瑪將這兩行字看了又看，她領(lǐng)悟出了父母的意思：如果一個人老是低頭看，結(jié)果只能看到地上的泥土。我為什么不能抬頭看看天呢？抬頭看，就能看到天上的星星，我們的生活中不僅僅只有泥土，還是有星星的。她感到羞愧難當(dāng)。“好吧！我就去找那些星星吧！”塞爾瑪暗下決心。自此，她走出屋外，開始主動和土著人交朋友，并請他們教她如何紡織東西和制陶。土著

9、人熱情地接納了她，并把舍不得賣給觀光客人的各種精美工藝品送給她她因此迷上印第安文化、歷史、語言以及所有有關(guān)印第安的事物。不僅如此，她還開始研究起沙漠來，沙漠中的日落日出，那些多姿多彩的沙漠植物，在她眼里變得神奇迷人了。沙漠依舊，土著人依舊，只是她的心態(tài)在改變。兩年以后塞爾瑪成了沙漠專家，并根據(jù)這段生活寫出了快樂的城堡。此書出版后非常暢銷，一版再版。美國有一位偉大的哲學(xué)家說過：“我們?nèi)祟惪梢杂筛淖儜B(tài)度而改變生活。一個人的心態(tài)，不僅僅決定著事情的成敗，還決定著人生的成敗。”了是在第二次世界大戰(zhàn)期間，一個名叫弗蘭克的心理學(xué)博士被關(guān)進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子、兄弟姐妹都被摧殘致死，沒剩

10、下一個親人。而他自己更是受盡折磨，情形慘不忍睹。在這種人生最不幸、最黑暗的環(huán)境中，弗蘭克內(nèi)心的苦楚可想而知。但他知道如果不控制好自己的情緒，一定難逃精神扮演的厄運。好在他在痛苦和煎熬中沒有放棄對心靈的探索。他強迫自己不再去想那些倒霉的事情，并用積極的心態(tài)感知難友，感化獄卒。他把集中營當(dāng)成了最難得的研究樣本，最難得的人生課堂。當(dāng)從集中營里被解救出來時，弗蘭克還是精神抖擻。他因此而創(chuàng)立了對每個逆境中的人最有啟發(fā)的學(xué)說“人類終極自由”學(xué)說，弗蘭克也因此成了無數(shù)人敬仰的偉大的心理學(xué)家。一念之間，一種心態(tài)的選擇，就會使人生有截然不同的結(jié)果。1、 給加點字注音。（4分）厄運 ( ) 領(lǐng)悟( ) 慘不忍睹

11、( ) 抖擻( )2、 塞爾瑪對于自己目前的生活狀況感到滿意嗎？她準備怎么辦？（4分）3、 “有兩個犯人從牢房的鐵窗向外望，一個看到的是荒涼和泥土，另一個看到的是那夜空中的星星?！痹鯓永斫飧改感胖械倪@兩句話？（5分）4、 塞爾瑪接到父母的信后是怎樣做的？（4分）5、她取得了哪些意想不到的收獲？從她的經(jīng)歷中我們可以明白什么道理？（4分）6、能不能寫出幾句與此有關(guān)的名言或警句：（4分）（四）口語交際（10分）50年代初，周總理接受美國記者采訪，隨手將一支美國派克鋼筆放在桌上。記者：總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國生產(chǎn)的鋼筆呢？總理：提起這支筆啊，那可就話長了。這不是一支普通的筆，而

12、是一個朝鮮朋友在朝鮮戰(zhàn)場上得到的戰(zhàn)利品，是作為禮物送給我的。我覺得有意義，就收下了貴國的這支筆。美國記者的言外之意是： 總理的言外之意是： （五）寫作練習(xí)（20分）根據(jù)本文材料，寫一篇介紹戴維的短文，用上概括戴維性格特點的排比句。600字左右。標題可為：戴維印象生命與和平相愛讀后感。精彩鏈接化敵為友前蘇聯(lián)著名作家葉夫圖申科在提前撰寫的自傳中，講到過這樣一則十分感人的故事： 1944年的冬天，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的莫斯科異常寒冷，兩萬德國戰(zhàn)俘排成縱隊，從莫斯科大街上依次穿過。 盡管天空中飄飛著大團大團的雪花，但所有的馬路兩邊，依然擠滿了圍觀的人群。大批蘇軍士兵和治安警察，在戰(zhàn)俘和圍觀者之間，劃出了一道警

13、戒線，用以防止德軍戰(zhàn)俘遭到圍觀群眾憤怒的襲擊。 這些老少不等的圍觀者大部分是來自莫斯科及其周圍鄉(xiāng)村的婦女。 她們之中每一個人的親人，或是父親，或是丈夫，或是兄弟，或是兒子，都在德軍所發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中喪生。她們都是戰(zhàn)爭最直接的受害者，都對悍然入侵的德寇懷著滿腔的仇恨。 當(dāng)大隊的德軍俘虜出現(xiàn)在婦女們的眼前時，她們?nèi)紝㈦p手攥成了憤怒的拳頭。要不是有蘇軍士兵和警察在前面竭力阻攔，她們一定會不顧一切地沖上前去，把這些殺害自己親人的劊子手撕成碎片。 俘虜們都低垂著頭，膽戰(zhàn)心驚地從圍觀群眾的面前緩緩走過。突然，一位上了年紀、穿著破舊的婦女走出了圍觀的人群。她平靜地來到一位警察面前，請求警察允許她走進警戒線

14、去好好看看這些俘虜。警察看她滿臉慈祥，沒有什么惡意，便答應(yīng)了她的請求。于是，她來到了俘虜身邊，顫巍巍地從懷里掏出了一個印花布包。打開，里面是一塊黝黑的面包。她不好意思地將這塊黝黑的面包，硬塞到了一個疲憊不堪、拄著雙拐艱難挪動的年輕俘虜?shù)囊麓?。年輕俘虜怔怔地看著面前的這位婦女，剎那間已淚流滿面。他毅然扔掉了雙拐，“撲通”一聲跪倒在地上，給面前這位善良的婦女，重重地磕了幾個響頭。其他戰(zhàn)俘受到感染，也接二連三地跪了下來，拼命地向圍觀的婦女磕頭。于是，整個人群中憤怒的氣氛一下子改變了。婦女們都被眼前的一幕所深深感動，紛紛從四面八方涌向俘虜，把面包、香煙等東西塞給了這些曾經(jīng)是敵人的戰(zhàn)俘。 葉夫圖申科在

15、故事的結(jié)尾寫了這樣一句令人深思的話：“這位善良的婦女，剎那之間便用寬容化解了眾人心中的仇恨，并把愛與和平播種進了所有人的心田?！?葉夫圖申科的話，道出了人類面對敵人時所能表現(xiàn)出的最偉大的善良以及最偉大的生命關(guān)懷。 人類需要相互關(guān)愛，世界需要和平發(fā)展。和平的“敵人”不僅僅只是戰(zhàn)爭，還有一切形式的暴力、恐怖、壓制、干預(yù)、掠奪。和平是全人類的太陽，是生命永恒的福音。人世間所有的美好、善良、友愛、人道、幸福、互助、博愛等理念，全都包容在和平之中。要維護人類的和平，只有“讓世界充滿愛”。 記得美國總統(tǒng)林肯有一次到一個軍營視察時，對一位剛剛?cè)胛榈男卤f：“孩子，我終于發(fā)現(xiàn)一個徹底消滅敵人的最好方法了。”新

16、兵睜大眼睛充滿期待地望著林肯，希望能夠得到總統(tǒng)的點撥。林肯拍拍新兵的肩膀，微笑著說：“最好的方法就是用愛把敵人變成朋友。” 林肯說得一點不錯，敵人是沒有辦法用武力徹底消滅的。徹底消滅敵人的最好方法，就是用愛把他們變成朋友，也就是我們所說的“化敵為友”。 馬太福音第十三章中有一句話：“愛是永不止息的?！边@句話用英文來翻譯是“愛是永不失敗的”，用希臘文來直譯則是“當(dāng)一切都倒下時，惟有愛巍然屹立”。 佛家也曾有慧語：仇恨永遠不能化解仇恨，只有愛才能夠徹底化解仇恨。 摘自思維與智慧 生命與和平相愛（一）1、生命與和平相愛 鐵凝2、略3、排比 戴維生長的人文環(huán)境 猶太民族文化發(fā)展的精神源泉4、傳遞的是猶太人對生命與和平相親相