11-12學(xué)年高三語文復(fù)習(xí)拓展精練44

1、用心愛心專心1語文知識(shí)復(fù)習(xí)拓展精練 （44）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音有錯(cuò)誤的一組是（)A.烘焙(bei )犯憷(chu)挨打（ai）各奔前程（ben）B.熱忱(zh cn)叨光（tao）月暈.(yun)轉(zhuǎn)彎抹角（me）C.潰膿(hui)嗚咽 (ye)糴米（di）抵掌而談（di）D.弄堂(l eng)軀殼（qiCD）恣睢(su1)怏怏不樂（ycng）2下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（)A.農(nóng)村生集中擠進(jìn)非一線名校，很快會(huì)有失落感，甚至滋生出很多憤懣，因?yàn)閷W(xué)校坐落 于粗鄙骯臟的城鄉(xiāng)結(jié)合部，真實(shí)的生活和電視上網(wǎng)絡(luò)上斑斕光鮮讓人心動(dòng)的生活差距很大。B.航母有可能在中國三大艦隊(duì)轄屬海域輪番進(jìn)行模擬訓(xùn)

2、練，從北到南游戈休整，“四海為家”，航母母港建設(shè)趨于完善后再逐步擁有固定駐舶點(diǎn)。C.選舉好像過山車，一旦啟動(dòng)，很難停下來，一會(huì)兒沖上云宵，一會(huì)兒跌入谷底，惹得 人們或歡呼喝彩，或扼腕嘆息。D.個(gè)人史是匯入正史河流的涓涓細(xì)流。哪怕只是一個(gè)少年只言偏語的鉤沉，也是重建被 遺忘與被毀壞的歷史的一磚一瓦。3下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.這其實(shí)是避重就輕、圖省力氣的一種寫法，不足為訓(xùn).。B.杜正勝是歷史學(xué)家，沒任臺(tái)灣“教育部長”時(shí)，在學(xué)界還有些口碑，一當(dāng)官就常犯低 級(jí)錯(cuò)誤，被人貽笑大方 。C.李彬焚膏繼晷，經(jīng)過2 0余年的苦心經(jīng)營，他的全球新聞傳播史終于殺青問世。D.即將過去的2011年

3、度，有一個(gè)值得擔(dān)憂的現(xiàn)象，那就是“讀書無用論”甚囂塵上.。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，得到不同民族文 化背景的專家學(xué)者和讀者的廣泛認(rèn)同，是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才。B.很多人認(rèn)為不瘋狂就不能成就偉大的事業(yè)，這絕對(duì)是謊言，因瘋狂而起的事業(yè)往往伴 隨著荒廢和犧牲，真正偉大的事業(yè)應(yīng)該是穩(wěn)步推進(jìn)的。C.如何在中國真正建立“橘黃色特權(quán)” （校車特權(quán)）？每一個(gè)中國人都有責(zé)任，我們的孩 子平安地上學(xué)、回家。D.南方周末記者從設(shè)在公安部的“專案集群戰(zhàn)役”總指揮部獲悉，大量假藥流入藥店， 甚至幾個(gè)城市的醫(yī)院和診所，也使用了假藥。

4、用心愛心專心25.下面四組短語，填入橫線后，上下句語義銜接連貫最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）這位老先生頭發(fā)斑白， 衣著樸素， _，_，給我的印象太深了。用心愛心專心3雄偉的山，蒼郁的樹，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入綠油油的倒據(jù)調(diào)查，與空巢老人相比，與子女同住老年人的認(rèn)知功能提高了性也大幅度提高了。與同父母分開居住的成年子女相比，與父母同住的成年女性就業(yè)可能性增加23%女性就業(yè)者每周工作時(shí)間增加9.42小時(shí)，男性就業(yè)者每周工作時(shí)間增加6.23小時(shí)；與父母同住女性自評(píng)健康良好的可能性上升為19.8%。7.根據(jù)下列要求為漫畫收獲的父子 。要求：簡要說明漫畫的主要內(nèi)容；點(diǎn)明漫畫寓意；（5分）（1）_說明內(nèi)

5、容：_（3分）（2）_揭示寓意：_（2分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）不讀文化大散文的理由謝有順“文化大散文”盛行了多年。這種散文的普遍特點(diǎn)是，大規(guī)模地涉足歷史的后花園，力 圖通過對(duì)舊文化、舊人物的緬懷和追思，建立起一種豪放的、 有史學(xué)力度的、比較大氣的新散文路徑。這個(gè)潮流的倡導(dǎo)者，以前有余秋雨，以后有王充間、卞毓方、費(fèi)振鐘、朱鴻等人， 他們所出示的話語風(fēng)度，滿足了許多人的文化期待，也使許多人覺得在散文中建構(gòu)大話語模 式的夢(mèng)想正在實(shí)現(xiàn)或者說，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)?！拔幕笊⑽摹钡某删褪怯心抗捕玫?， 但它的遺留問題卻一直沒有得到必要的清理

6、。我愿意在這個(gè)問題上提出自己的看法。據(jù)我有限的閱讀，我發(fā)現(xiàn)，文化大散文有一個(gè)普遍而深刻的匱乏，那就是在自己的心靈和精神觸角無法到達(dá)的地方，作家們幾乎無一例外地請(qǐng)求歷 史史影，_A.風(fēng)趣的談吐，淵博的知識(shí)B.談吐學(xué)問，風(fēng)趣淵博C談吐風(fēng)趣，學(xué)問淵博D.談吐的風(fēng)趣，淵博的學(xué)問6概括下面這段文字的主要內(nèi)容。，就連我自己也在這閃閃的綠色之中了。天空中的艷陽灑下金輝一片 大地像一塊鮮艷的地毯 天空和地面整個(gè)綠成一片 碧綠的江水輕輕拍打著船舷（不超過25字）（4分）40%生活滿意度可能用心愛心專心4料的援助。甚至，在一些人的筆下，那些本應(yīng)是背景的史料，因著作者的轉(zhuǎn)述，反而成了文章的主體，留給個(gè)人的想像空間就

7、顯得非常狹窄，自由心性的抒發(fā)和心靈力度的展示也受到了很大的限制。 我不說這些歷史史料許多都有無法證實(shí)也無法證偽的局限, 作為一個(gè)文化歷史散文作者， 如何能夠不像歷史學(xué)家那樣忙于對(duì)史料下結(jié)論， 而盡可能多地 去發(fā)現(xiàn)歷史中的人性和精神碎片。 也就是說， 對(duì)于散文而言， 歷史這個(gè)闊大命題的誘人之處， 并不在于訴諸史料的歷史傳奇和歷史苦難的演義， 而是在于那些長年沉潛在民間的獨(dú)特段落 和瞬間。這些段落和瞬間里面所蘊(yùn)含的精神消息， 往往才是巨大的、震撼人心的， 它與在野 的文明、異質(zhì)的文化、民間的傳統(tǒng)一脈相承。我以為，如何更多地發(fā)現(xiàn)這些段落和瞬間，并 為這些段落和瞬間找到合適的心靈形式， 使之被縫合到一

8、個(gè)大的精神氣場之中， 是歷史文化 散文作者急需共同解決的難題。歷史是什么？對(duì)于歷史學(xué)家來說， 歷史是知識(shí)和材料， 是鐵的事實(shí)， 所以他們有理由尋 求歷史的正解； 而如果一個(gè)散文作者也像歷史學(xué)家那樣試圖以史料說話、 并求歷史的正解的 話，那除了留下一堆漏洞和笑柄之外，我想不會(huì)有其他的收獲。因此，我認(rèn)為，歷史的力量，對(duì)于散文作者來說，恰恰是以非歷史的方式達(dá)到的；它不 是為了尋求歷史的正解， 而是為了接通歷史中秘密的心靈通道?？墒?， 當(dāng)下的文化散文作者在進(jìn)入歷史的時(shí)候， 往往表露出一種試圖糾正歷史的文化態(tài)度，他們的行文中， 似乎總是在辯白，在澄清， 在告訴讀者歷史是這樣的，不是那樣的， 而恰恰忘記了

9、他們手中那些有限的 材料， 并不足以做這樣正統(tǒng)的事情。 結(jié)果，多數(shù)的歷史文化散文， 都落到了整體主義和社會(huì) 公論的舊話語制度中，它無非是專注于王朝、權(quán)力、知識(shí)分子、氣節(jié)、人格、忠誠與反抗、 悲情與滄桑之類，并無多少新鮮的發(fā)現(xiàn)。這樣的歷史文化散文可以休矣!散文是個(gè)人的，獨(dú)立的，它最怕落入整體主義和社會(huì)公 論之中。 可困境恰恰就在這里， 當(dāng)歷史在為散文作者提供有力的支援的同時(shí)， 也為他們?cè)O(shè)下 了陷阱： 由于歷史的陰影過于強(qiáng)大， 作家往往無法掙脫它的圈套和邏輯， 最終只好臣服于它。 在最需要作家發(fā)表史識(shí)， 最需要作家表現(xiàn)出人性的洞察力的時(shí)候， 作家的身影卻淹沒在歷史 那闊大的陰影里， 這與文學(xué)所需要

10、的獨(dú)立和創(chuàng)造的品質(zhì)顯然是背道而馳的。因此， 我以為只有歷史文化散文作者的寫作不是受制于歷史（更不是簡單地轉(zhuǎn)述歷史），而是以非歷史的方式 來面對(duì)歷史本身，他的寫作才會(huì)貫徹出真正有價(jià)值的個(gè)人眼光和精神敏感。如果說，歷史研究主要是材料發(fā)現(xiàn)， 那么，散文寫作則應(yīng)該是一種精神發(fā)現(xiàn)；這種精神 發(fā)現(xiàn)又往往是非歷史的， 是在野的、 異質(zhì)的、 民間的只有它能有效地聯(lián)結(jié)歷史和作家之 間的精神通道，也只有它能到達(dá)歷史的人性深處。因此， 歷史文化散文的困境，不在于作家們?nèi)狈v史知識(shí)，而在于他們?nèi)狈κ纷R(shí)， 缺乏 深邃的精神識(shí)見。沒有“史識(shí)”，作家就無法超越材料，獲得洞見；沒有“史識(shí)”，作家就 不可能真正地與歷史、文化發(fā)

11、生精神對(duì)話，反而容易被史料所左右和蒙蔽。8.下列對(duì)“文化大散文”的解說不符合文意的一項(xiàng)（ ）A.文化大散文在內(nèi)容上大規(guī)模地涉足歷史的后花園，緬懷和追思舊文化、舊人物。B.文化大散文力圖建立起一種豪放的、有史學(xué)力度的比較大氣的新散文路徑。C.余秋雨、王充間、卞毓方、費(fèi)振鐘、朱鴻等人是文化大散文這一潮流的倡導(dǎo)者。D.在文化大散文中，原本枯燥的史實(shí)，一經(jīng)作者轉(zhuǎn)述，就充滿了文學(xué)性，給讀者留下豐我只想探討,用心愛心專心5富的想象空間。9.下列對(duì)本文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“留下一堆漏洞和笑柄”這句話諷刺了某些歷史文化大散文作者越俎代庖，只能貽笑大方。B.本文批評(píng)了文化大散文作者“試圖用史料說話并求歷

12、史的正確”的做法，落到了整體主義和社會(huì)公論的舊話語制度中。C.這篇文章不否認(rèn)文化大散文成就，并指出文化大散文的成就在于作家獲得豐富的歷史材料，獲得洞見，從而具有獨(dú)立創(chuàng)造的品質(zhì)。D.文章認(rèn)為文學(xué)需要的獨(dú)立和創(chuàng)造的品質(zhì)，文化散文作者的寫作應(yīng)該以非歷史的方式來面對(duì)歷史本身。10聯(lián)系全文，概括“不讀文化大散文”的理由。（3分）參考答案1. D（A挨bB熱忱ch印C抵掌而談zhi）2. A（B游戈游弋，C云宵云霄，D只言偏語只言片語）3. B（“被人”與“貽笑大方”重復(fù)。A不足為訓(xùn)：不值得作為準(zhǔn)則或典范。C焚膏繼晷：形容夜以繼日勤奮讀書或工作。D甚囂塵上：某種言論十分囂張，含貶義。）4. B（A偷換主語，最后一句應(yīng)該是“賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才” ;C不合邏輯，“我們的孩子”前加上“讓” ；D歧義，“幾個(gè)城市的醫(yī)院和診所”歧義。）5. C（句注意前面“頭發(fā)斑白，衣著樸素”的主謂句式。語段所描寫的自然環(huán)境突出了一個(gè)特點(diǎn)一一綠，故排除A、B兩項(xiàng)；另一方面語段是屬于靜態(tài)描寫，而D是動(dòng)態(tài)描寫，且與下文“就連我自己也”銜接得不夠緊密，故選Co）6.子女與老人同住模式對(duì)老人及其成年子女是雙贏選擇。7.（1）示例：兒子從高等學(xué)府畢業(yè)，收獲的是一紙文憑，父親頭白背彎，收獲的是沉重的 債務(wù)。（3分）（2）示例：反應(yīng)了普通家庭為子女教育不堪經(jīng)