提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性

1、提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的思考關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的思考1、什么是語(yǔ)文？關(guān)于文本解讀的相關(guān)問(wèn)題。2、讀懂課文的路徑是什么？3、讀懂課文是為什么？4、怎樣才算讀懂？5、六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？6、閱讀和寫作的關(guān)系是怎樣的？7、語(yǔ)文教學(xué)的單元意識(shí)和文體意識(shí)。8、 六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)不要急功近利。9、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)。1、什么是語(yǔ)文？、什么是語(yǔ)文？“語(yǔ)文語(yǔ)文一名，始用于一九四九年華北人民政府教一名，始用于一九四九年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱“國(guó)文國(guó)文”，小學(xué)稱，小學(xué)稱“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)”，至是乃統(tǒng)而一之。

2、彼，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)同人之意，以為口頭為時(shí)同人之意，以為口頭為語(yǔ)語(yǔ)，書面為，書面為文文，文本于語(yǔ)，不可偏指。文本于語(yǔ)，不可偏指?！?后人解釋頗多：后人解釋頗多：語(yǔ)言語(yǔ)言文章文章語(yǔ)言語(yǔ)言文字文字語(yǔ)言語(yǔ)言文文學(xué)學(xué)但似乎均有不通之處：文章、文字、文學(xué)是但似乎均有不通之處：文章、文字、文學(xué)是不能與語(yǔ)言并列的。文章是語(yǔ)言的物化成果；文字不能與語(yǔ)言并列的。文章是語(yǔ)言的物化成果；文字是語(yǔ)言的外在形式（另一形式為語(yǔ)音），文字存在是語(yǔ)言的外在形式（另一形式為語(yǔ)音），文字存在的唯一理由是在于表現(xiàn)語(yǔ)言；文學(xué)有口頭、書面兩的唯一理由是在于表現(xiàn)語(yǔ)言；文學(xué)有口頭、書面兩種，但比語(yǔ)言概念要小，僅是語(yǔ)言的一種形式、一種，

3、但比語(yǔ)言概念要小，僅是語(yǔ)言的一種形式、一種功能。種功能。 對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 1902年，政府獨(dú)立設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科。年，政府獨(dú)立設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科。 1949年，葉圣陶提出，年，葉圣陶提出，“語(yǔ)語(yǔ)”就是口頭語(yǔ)言，就是口頭語(yǔ)言，“文文”就是就是書面語(yǔ)言，把二者合在一起就是書面語(yǔ)言，把二者合在一起就是“語(yǔ)文語(yǔ)文”，同時(shí)還主張聽(tīng)、，同時(shí)還主張聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫并重，提倡要培養(yǎng)形式感、文體感、語(yǔ)感。說(shuō)、讀、寫并重，提倡要培養(yǎng)形式感、文體感、語(yǔ)感。 1956年，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了一次重大改革，引年，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了一次重大改革，引發(fā)了對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練和文學(xué)教育的空前重視。發(fā)了對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練和文學(xué)教育的空前重視。 19

4、58年，全國(guó)又開(kāi)展了關(guān)于文道關(guān)系及怎樣教好語(yǔ)年，全國(guó)又開(kāi)展了關(guān)于文道關(guān)系及怎樣教好語(yǔ)文課的大討論，指出文課的大討論，指出“語(yǔ)文課總是語(yǔ)文課，不能教成政治語(yǔ)文課總是語(yǔ)文課，不能教成政治課課”，“也不要把語(yǔ)文課教成文學(xué)課也不要把語(yǔ)文課教成文學(xué)課”。 對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 1963年，新中國(guó)第二部小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱出臺(tái)，年，新中國(guó)第二部小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱出臺(tái)，明確提出了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)明確提出了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練。 1978年，第三部教學(xué)大綱頒布，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的年，第三部教學(xué)大綱頒布，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)

5、是性質(zhì)是“不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性”。 1997年，全國(guó)開(kāi)始了新一輪語(yǔ)文教育的大討論，年，全國(guó)開(kāi)始了新一輪語(yǔ)文教育的大討論，肯定了語(yǔ)文學(xué)科具有人文性?？隙苏Z(yǔ)文學(xué)科具有人文性。 課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的教材意識(shí)和文體意識(shí)。 課堂實(shí)錄課堂實(shí)錄 文來(lái)中學(xué)文來(lái)中學(xué) 張瓊學(xué)張瓊學(xué)師：第四單元是什么單元？師：第四單元是什么單元？學(xué)生：唐詩(shī)精華學(xué)生：唐詩(shī)精華（教師板書：唐詩(shī)精華）（教師板書：唐詩(shī)精華）師：哪位同學(xué)能解釋一下，師：哪位同學(xué)能解釋一下，“唐詩(shī)精華唐詩(shī)精華”是

6、什么意思？是什么意思？生生1：唐代的精華，這些詩(shī)歌都是有感情的。：唐代的精華，這些詩(shī)歌都是有感情的。生生2：非常優(yōu)秀的幾首詩(shī)。：非常優(yōu)秀的幾首詩(shī)。生生3：值得我們學(xué)習(xí)背誦的詩(shī)歌。：值得我們學(xué)習(xí)背誦的詩(shī)歌。生生4：是唐代人智慧的結(jié)晶。：是唐代人智慧的結(jié)晶。師：唐，是中國(guó)歷史上的一個(gè)朝代，唐詩(shī)就是唐代的詩(shī)歌，唐代是中國(guó)歷史師：唐，是中國(guó)歷史上的一個(gè)朝代，唐詩(shī)就是唐代的詩(shī)歌，唐代是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作非常繁榮的一個(gè)朝代。記錄唐代詩(shī)歌的上詩(shī)歌創(chuàng)作非常繁榮的一個(gè)朝代。記錄唐代詩(shī)歌的全唐詩(shī)全唐詩(shī)，共收詩(shī)歌，共收詩(shī)歌42931篇，詩(shī)人篇，詩(shī)人1895人。人。（板書：（板書： 42931 6 1895 5師：在

7、這么多的詩(shī)歌里只選了師：在這么多的詩(shī)歌里只選了6首，在這么多的詩(shī)人里只選首，在這么多的詩(shī)人里只選5位詩(shī)人，看來(lái)這位詩(shī)人，看來(lái)這些詩(shī)歌真是精華了。那好，讓我們從這些精華開(kāi)始，通過(guò)這幾個(gè)點(diǎn)去學(xué)習(xí)更些詩(shī)歌真是精華了。那好，讓我們從這些精華開(kāi)始，通過(guò)這幾個(gè)點(diǎn)去學(xué)習(xí)更多的唐詩(shī)。多的唐詩(shī)。今天，張老師就和大家一起讀一讀陳子昂的今天，張老師就和大家一起讀一讀陳子昂的登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌。 荷塘月色荷塘月色教學(xué)實(shí)錄教學(xué)實(shí)錄 李鎮(zhèn)西李鎮(zhèn)西第一節(jié)課第一節(jié)課這是我給新生講的第一篇課文。這是我給新生講的第一篇課文。上課開(kāi)始，我叫學(xué)生把書都關(guān)上：上課開(kāi)始，我叫學(xué)生把書都關(guān)上：“我得考你們兩個(gè)問(wèn)題。我得考你們兩個(gè)問(wèn)題?！?/p>

8、 看著學(xué)生緊張的表情，我說(shuō)：看著學(xué)生緊張的表情，我說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是教材第一第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？單元有哪幾篇課文？” 但這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題還是把好多學(xué)生給難住了。舉手發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生都只但這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題還是把好多學(xué)生給難住了。舉手發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生都只知道頭兩篇課文知道頭兩篇課文荷塘月色荷塘月色和和拿來(lái)主義拿來(lái)主義。最后才有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充道：。最后才有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充道：“還有還有在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話和和杜鵑枝上杜鵑啼杜鵑枝上杜鵑啼?！?我說(shuō)：我說(shuō)：“老師提這問(wèn)題的目的，就是要提醒大家，今后自學(xué)課文要有單老師提這問(wèn)題的目的，就是要提醒大家，今后自學(xué)

9、課文要有單元觀念，因?yàn)檎n文是按單元編排的，而每一個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。元觀念，因?yàn)檎n文是按單元編排的，而每一個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。” 說(shuō)到這里，我順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題：說(shuō)到這里，我順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什請(qǐng)問(wèn)第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么??？么??？” 教室里一片沉默，看來(lái)沒(méi)有人能夠回答這個(gè)問(wèn)題。我正要回答這個(gè)問(wèn)題，教室里一片沉默，看來(lái)沒(méi)有人能夠回答這個(gè)問(wèn)題。我正要回答這個(gè)問(wèn)題，突然，后排的突然，后排的賈志杰同學(xué)舉手了：賈志杰同學(xué)舉手了：“本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言。摩語(yǔ)言?！?“非常正確！非常正確！”我忍不住表?yè)P(yáng)道，隨即又問(wèn)他

10、：我忍不住表?yè)P(yáng)道，隨即又問(wèn)他：“你怎么知道的？你怎么知道的？” 他回答：他回答：“在教材第在教材第5頁(yè)上，編輯是有單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明的。頁(yè)上，編輯是有單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明的?！?“好！好！”我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)，我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)，“都用的是同一本語(yǔ)文書，可賈志杰就比大都用的是同一本語(yǔ)文書，可賈志杰就比大家會(huì)讀。他知道不但要讀單篇的課文，而且還要讀單元前面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。家會(huì)讀。他知道不但要讀單篇的課文，而且還要讀單元前面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。好，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書第好，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書第5頁(yè)。頁(yè)?！?學(xué)生翻開(kāi)書后，看到單元提示上果然赫然寫著：學(xué)生翻開(kāi)書后，看到單元提示上果然赫然寫著：“本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣本單元的學(xué)習(xí)

11、重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言，是在一定的語(yǔ)境中，如聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上下文，對(duì)語(yǔ)言的深摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言，是在一定的語(yǔ)境中，如聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上下文，對(duì)語(yǔ)言的深層次含義、感情色彩等，進(jìn)行辨析、品味。層次含義、感情色彩等，進(jìn)行辨析、品味?！?我又問(wèn)：我又問(wèn)：“大家對(duì)這幾句話有沒(méi)有什么疑問(wèn)，或者說(shuō)從中看出什么問(wèn)題沒(méi)有？大家對(duì)這幾句話有沒(méi)有什么疑問(wèn)，或者說(shuō)從中看出什么問(wèn)題沒(méi)有？” 仍然是沉默。我只好說(shuō)：仍然是沉默。我只好說(shuō)：“我就有問(wèn)題，現(xiàn)在問(wèn)大家我就有問(wèn)題，現(xiàn)在問(wèn)大家既然既然學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言感知，揣摩語(yǔ)言，那么，接下來(lái)就應(yīng)該先解釋什么叫，那么，接下來(lái)就應(yīng)該先解釋什么

12、叫整體感知整體感知再解釋再解釋揣摩語(yǔ)揣摩語(yǔ)言言，但為什么書上卻根本不講什么叫，但為什么書上卻根本不講什么叫整體感知整體感知，而直接就解釋什么叫，而直接就解釋什么叫揣摩語(yǔ)揣摩語(yǔ)言言呢？呢？” 學(xué)生們不約而同一下抬起了頭，用驚訝的眼睛看著我，那一雙雙眼睛仿佛在說(shuō)：學(xué)生們不約而同一下抬起了頭，用驚訝的眼睛看著我，那一雙雙眼睛仿佛在說(shuō)：咦？我為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢？咦？我為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢？ “注意：從無(wú)疑處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是最重要的讀書方法之一。注意：從無(wú)疑處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是最重要的讀書方法之一?！蔽覐?qiáng)調(diào)道，我強(qiáng)調(diào)道，“好，好，大家現(xiàn)在就來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么？大家現(xiàn)在就來(lái)思

13、考這個(gè)問(wèn)題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么？” 我在教室里來(lái)回巡視。兩分鐘過(guò)后，我請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生站起來(lái)交流他們的看法。有的我在教室里來(lái)回巡視。兩分鐘過(guò)后，我請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生站起來(lái)交流他們的看法。有的說(shuō)：說(shuō)：“整體感知整體感知誰(shuí)都懂是什么意思，所以不用解釋；而誰(shuí)都懂是什么意思，所以不用解釋；而揣摩語(yǔ)言揣摩語(yǔ)言則不太好懂，則不太好懂，所以要解釋。所以要解釋?！庇械恼f(shuō)有的說(shuō)“整體感知整體感知是要達(dá)到的目的，而是要達(dá)到的目的，而語(yǔ)言揣摩語(yǔ)言揣摩則是達(dá)到目則是達(dá)到目的的手段。的的手段?！庇械恼f(shuō)：有的說(shuō)：“其實(shí)，看起來(lái)沒(méi)解釋其實(shí)，看起來(lái)沒(méi)解釋整體感知整體感知，但實(shí)際上解釋，但實(shí)際上解釋揣摩語(yǔ)揣摩語(yǔ)言言中就解釋了中

14、就解釋了整體感知整體感知，比如書上不是寫了嗎？，比如書上不是寫了嗎？聯(lián)系中心意思聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上聯(lián)系上下文下文，這就是，這就是整體感知整體感知了。了?！?我說(shuō)：我說(shuō)：“都有道理。重要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是善于提出問(wèn)題并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思都有道理。重要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是善于提出問(wèn)題并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考?？??！?我說(shuō)道：我說(shuō)道：“不過(guò)，我這兒要對(duì)不過(guò)，我這兒要對(duì)揣摩語(yǔ)言揣摩語(yǔ)言作些補(bǔ)充性解釋。揣摩語(yǔ)言一定要聯(lián)作些補(bǔ)充性解釋。揣摩語(yǔ)言一定要聯(lián)系語(yǔ)境。所謂系語(yǔ)境。所謂語(yǔ)境語(yǔ)境，包括外部語(yǔ)境與內(nèi)部語(yǔ)境。外部語(yǔ)境指社會(huì)背景、文化背景、，包括外部語(yǔ)境與內(nèi)部語(yǔ)境。外部語(yǔ)境指社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等等。

15、比如，外國(guó)人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國(guó)人為什么要笑；又人際關(guān)系等等。比如，外國(guó)人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國(guó)人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對(duì)有些語(yǔ)言也覺(jué)得不理解。就是對(duì)外部語(yǔ)境不熟悉。而如，我們今天讀魯迅的文章，對(duì)有些語(yǔ)言也覺(jué)得不理解。就是對(duì)外部語(yǔ)境不熟悉。而內(nèi)部語(yǔ)境，就是指文章的中心思想、上下文的照應(yīng)等等。這是同學(xué)們很容易理解的。內(nèi)部語(yǔ)境，就是指文章的中心思想、上下文的照應(yīng)等等。這是同學(xué)們很容易理解的。同學(xué)們注意，所謂閱讀，主要就是通過(guò)揣摩語(yǔ)言去整體感知文章的內(nèi)涵，體會(huì)作者的同學(xué)們注意，所謂閱讀，主要就是通過(guò)揣摩語(yǔ)言去整體感知文章的內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而走進(jìn)作者

16、的心靈。思想感情，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈?！?六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？ 語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言的“敏感敏感”，也，也“就就是在視聽(tīng)當(dāng)下不假思索地從感知語(yǔ)音、字形是在視聽(tīng)當(dāng)下不假思索地從感知語(yǔ)音、字形而立刻理解語(yǔ)音、字形表示的意義的能力而立刻理解語(yǔ)音、字形表示的意義的能力”。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，“最要最要緊緊”的是訓(xùn)練語(yǔ)感；呂叔湘先生也指出：語(yǔ)的是訓(xùn)練語(yǔ)感；呂叔湘先生也指出：語(yǔ)文教學(xué)的文教學(xué)的“首要任務(wù)首要任務(wù)”是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。大量事實(shí)與專家論著都表明，語(yǔ)感的培養(yǎng)毋大量事實(shí)與專家論著都表明，語(yǔ)感的培養(yǎng)毋庸置疑地是語(yǔ)文

17、教學(xué)中的首要任務(wù)，是當(dāng)前庸置疑地是語(yǔ)文教學(xué)中的首要任務(wù)，是當(dāng)前語(yǔ)文教改應(yīng)努力的方向。語(yǔ)文教改應(yīng)努力的方向。 六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？ 一、誦讀 誦讀動(dòng)用人的多種感覺(jué)器官，不僅能使主體直覺(jué)、立體地把握語(yǔ)言的音、形、義，形成語(yǔ)感，而且還由于“那念的人一面念的時(shí)候，一面他的思想感情就在活動(dòng)了，他把作品的妙處一面哼出來(lái)，一面哼進(jìn)去?！闭b讀還可以深化、美化語(yǔ)感。朱熹甚至說(shuō)：“韓昌黎、蘇明允作文，畢一生之精力，皆從古人聲響學(xué)?！?六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？ 呂叔湘先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：呂叔湘先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的使用語(yǔ)言的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確模仿是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正

18、確模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！闭b讀是對(duì)經(jīng)典的誦讀是對(duì)經(jīng)典的語(yǔ)言文字作品的高強(qiáng)度高密度的模仿，在語(yǔ)語(yǔ)言文字作品的高強(qiáng)度高密度的模仿，在語(yǔ)言的學(xué)得階段應(yīng)自覺(jué)地反復(fù)加以運(yùn)用。曾國(guó)言的學(xué)得階段應(yīng)自覺(jué)地反復(fù)加以運(yùn)用。曾國(guó)藩在藩在家訓(xùn)家訓(xùn)里說(shuō)過(guò)一段話，很可以值得我里說(shuō)過(guò)一段話，很可以值得我們注意：們注意：“凡作詩(shī)最宜講究聲調(diào)，須熟讀古凡作詩(shī)最宜講究聲調(diào)，須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗誦，以昌其氣，繼之人佳篇，先之以高聲朗誦，以昌其氣，繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)

19、必有句調(diào)赴腕下，詩(shī)成自讀之，亦自覺(jué)瑯瑯可有句調(diào)赴腕下，詩(shī)成自讀之，亦自覺(jué)瑯瑯可誦，引出一種興會(huì)來(lái)。誦，引出一種興會(huì)來(lái)?！?六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？六年級(jí)語(yǔ)文課堂的重要因素是什么？ 在語(yǔ)言學(xué)得階段，在培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程中，在語(yǔ)言學(xué)得階段，在培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程中，讀與寫的本質(zhì)關(guān)系也要求誦讀成為語(yǔ)文教學(xué)讀與寫的本質(zhì)關(guān)系也要求誦讀成為語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。章熊先生以為中的重中之重。章熊先生以為“語(yǔ)言學(xué)得階語(yǔ)言學(xué)得階段，輸入必須大大早于輸出，輸入量必須遠(yuǎn)段，輸入必須大大早于輸出，輸入量必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出輸出，兩者不能同步。遠(yuǎn)超出輸出，兩者不能同步?！蓖跎形囊舱J(rèn)王尚文也認(rèn)為：為：“語(yǔ)感不僅在聽(tīng)讀活動(dòng)中有最為明顯

20、最語(yǔ)感不僅在聽(tīng)讀活動(dòng)中有最為明顯最為典型的表現(xiàn)，而且最初也是在聽(tīng)讀活動(dòng)中為典型的表現(xiàn)，而且最初也是在聽(tīng)讀活動(dòng)中形成的，聽(tīng)讀活動(dòng)中的語(yǔ)感是語(yǔ)感的基礎(chǔ)。形成的，聽(tīng)讀活動(dòng)中的語(yǔ)感是語(yǔ)感的基礎(chǔ)?！?六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)不要急功近利。六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)不要急功近利。 春雨的啟示四、五、六單元解讀第四單元：讓學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)第四單元：讓學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中表達(dá) 的的思想感情。要注意趣味性，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音思想感情。要注意趣味性，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻美。讓學(xué)生愛(ài)讀古詩(shī)。韻美。讓學(xué)生愛(ài)讀古詩(shī)。第五單元：讓學(xué)生明白說(shuō)明文的特點(diǎn)，掌握說(shuō)明第五單元：讓學(xué)生明白說(shuō)明文的特點(diǎn)，掌握說(shuō)明常用的說(shuō)明方法。不要和記敘文混淆。常用的說(shuō)明方法。不要和記敘文混淆。第六單元：讓學(xué)生明白什么是第六單元：讓學(xué)生明白什么是“風(fēng)情風(fēng)情”，風(fēng)情有，風(fēng)情有很多意項(xiàng)，這里是很多意項(xiàng)，這里是“風(fēng)土人情風(fēng)土人情 ”的意思，風(fēng)土：的意思，風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)山川風(fēng)俗、