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1、記念劉和珍君(課時(shí)2)班級(jí):_姓名:_設(shè)計(jì)人_日期_課前預(yù)習(xí) · 預(yù)習(xí)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無(wú)恥。2牢記“三一八”慘案的教訓(xùn),珍惜今天的幸福生活。【重點(diǎn)難點(diǎn)】理解語(yǔ)句的含義和作用?!绢A(yù)習(xí)小測(cè)】1給下列加線的字注音。徘徊_   寥落_  洋溢_  詫異_洗滌_   尸骸_  菲薄_  躊躇_桀驁_   租賃_  攢射_  不憚_喋血_   浸漬_  屠戮_  懲創(chuàng)_長(zhǎng)歌當(dāng)哭_ 轉(zhuǎn)輾_2判斷下列語(yǔ)句中

2、加線詞語(yǔ)使用的正誤。(在句末括號(hào)內(nèi)打或×)無(wú)論做什么事情,我們都要持之以恒,不能有始無(wú)終。()面對(duì)被臺(tái)風(fēng)拔掉的樹(shù)木和毀掉的房舍,一向堅(jiān)強(qiáng)的老農(nóng)也話語(yǔ)哽咽,很想長(zhǎng)歌當(dāng)哭。()許多腐敗分子不僅上有保護(hù)傘,而且還廣有羽翼。因此,與腐敗分子進(jìn)行的斗爭(zhēng)有其艱苦的一面。()對(duì)于那些見(jiàn)義勇為的人,我們決不能見(jiàn)其殞身不恤,而應(yīng)該給予其大力的表?yè)P(yáng)和豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。()世界上總是有這么的一些人,他們百折不撓,在原本就沒(méi)有的“路”的地方開(kāi)拓著屬于自己的“路”。()知識(shí)拓展 · 探究案【要點(diǎn)探究】1“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的含義是什么?2“真的猛士

3、”“庸人”“中國(guó)人”“有惡意的閑人”“無(wú)惡意的閑人”分別指什么人?3“人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?,更何況是徒手?!边@段文字該如何理解?4作者為什么一再說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”“我說(shuō)不出話”“我還有什么話可說(shuō)呢”?【課堂小結(jié)】通過(guò)學(xué)習(xí)本課知識(shí),你還有哪些疑惑,請(qǐng)將它記錄下來(lái)。疑惑點(diǎn)解答1.2.3.記念劉和珍君(課時(shí)2)詳細(xì)答案課前預(yù)習(xí) · 預(yù)習(xí)案【預(yù)習(xí)小測(cè)】1pái huái/liáo/yì/chà/dí/hái/fi/chóu chú/

4、jié ào/lìn/cuán/dàn/dié xuè/zì/lù/chung/dàng/zhn2 × × 知識(shí)拓展 · 探究案【要點(diǎn)探究】1“直面”中的“面”是動(dòng)詞,面對(duì)的意思;“正視”,正眼看,不回避?!鞍凑摺薄靶腋U摺狈謩e為“以為哀痛”的人和“以為幸?!钡娜??!鞍凑摺焙汀靶腋U摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄辍K齻?cè)诤诎得媲安惶颖?,在屠殺面前不退縮,她們深知社會(huì)的黑暗和民族的苦難有多深重,所以她們的“哀痛”超過(guò)常人;但她們又堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去,并正在為光明的到來(lái)而奮

5、斗,所以又是“幸福者”。2“真的猛士”真正勇敢的革命者,敢于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí),面對(duì)殘酷的流血斗爭(zhēng),為國(guó)為民,視死如歸,為改變舊世界而斗爭(zhēng),并以此為幸福。作者對(duì)他們無(wú)限崇敬和欽佩?!坝谷恕闭?,平庸之人也,平平常常無(wú)所作為的人。這種人對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿,對(duì)烈士的死難有所哀痛,但是他們不敢“直面正視”他們特別容易忘卻“舊跡”,忘卻歷史的教訓(xùn),他們不思反抗,茍且偷生,在客觀上起著“維持著似人非人的世界”的作用?!爸袊?guó)人”不僅指反動(dòng)派,而且包括一般中國(guó)人?!坝袗阂獾拈e人”即所謂學(xué)者文人,實(shí)際是反動(dòng)派的御用文人,齷齪的流言家?!盁o(wú)惡意的閑人”對(duì)世界的態(tài)度極端地冷漠,他們冷眼觀看人生,甚至將烈士的鮮血當(dāng)作

6、茶余飯后的談資。對(duì)這種人,作者是不抱希望的。3這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成?!按罅康哪静摹北扔鞔鷥r(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?!捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。煤是如何形成的?“用,大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊”可見(jiàn),木材變成煤需要付出很大代價(jià),那么,人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲,“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?,這就表明,請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說(shuō),在魯迅看來(lái),向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn),請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒(méi)有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。很顯然,魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)形式的,在作者看來(lái),應(yīng)當(dāng)集中革命力量,以有限的代價(jià)去換取更大的勝利,不要作無(wú)謂的犧牲。4烈士被殺,無(wú)限悲痛,不能不寫,很有必要。但是“我已經(jīng)出離憤怒了”。無(wú)話可說(shuō),不是真正的無(wú)話可說(shuō),而是憤怒!反動(dòng)派的殺害人民的兇殘,文人的污蔑和惑眾的下劣,令人說(shuō)不出話來(lái)。尤其是后者,“尤使我覺(jué)得悲哀”。魯迅每次觸及走狗文人時(shí),都表現(xiàn)出極大的鄙視和憤慨。在課文中,“慘象流言,尤

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