赫爾巴特五步教學(xué)法及案例分析

1、赫爾巴特五步教學(xué)法及案例分析一.案例教室的中間，學(xué)生每6個(gè)人圍坐成一個(gè)小組，教室的四周擺放著許多新鮮蔬菜。上課了,王老師親切的話語想起：“大家看，我們來到菜園里，我們四周有這么多蔬菜，你們想認(rèn)識(shí)它們嗎？”乘著同學(xué)們的興趣，王老師繼續(xù)往下說：“那好，待會(huì)兒同學(xué)們就走下座位到教室的四周去看一看、摸一摸這些蔬菜，再讀一讀旁邊的小卡片，試著記住它們的名字，可不要把蔬菜的名字叫錯(cuò)了！”在學(xué)生經(jīng)過觀察，朗讀蔬菜名字的活動(dòng)后，王老師又說道：“你們剛才認(rèn)識(shí)了那么多的蔬菜，誰愿意說說它們？”“我剛才認(rèn)識(shí)了豆角，我覺得豆角又細(xì)又長(zhǎng)又軟，像一根鞭子?！薄拔抑懒耍瞎鲜屈S色的，是圓形的，它的皮很硬?！薄拔骷t柿，紅紅

2、的，軟軟的，我聞了聞，還有一股清香味呢！”二、涉及的問題及相關(guān)觀點(diǎn)概述這個(gè)案例涉及到課堂教學(xué)中課程內(nèi)容這個(gè)環(huán)節(jié)，它一定程度上體現(xiàn)出赫爾巴特的五步教學(xué)法，即預(yù)備，提示，聯(lián)想，總結(jié)，應(yīng)用。當(dāng)然現(xiàn)代教學(xué)不可能完全按照這個(gè)模式進(jìn)行教學(xué)，但我們可以將這個(gè)五步教學(xué)法融入到我們的課堂教學(xué)里，同時(shí)賦予更多的涵義在這個(gè)概念中，把赫爾巴特的五步教學(xué)法拓展到一個(gè)更高的平臺(tái)。（一）學(xué)生有著鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)青少年一代獲得自身發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，過多強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的邏輯體系而忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，必然違反學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。因此建立在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，我們可以做到課堂的“預(yù)備”。學(xué)生在進(jìn)入教育

3、過程之前和在教育過程中始終有著豐富的鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。一方面我們的教育教學(xué)不可能將學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)剝離開，另一方面，在教育過程中，教師傳遞的各種信息也必須借助于每個(gè)學(xué)生不同的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)才能夠在學(xué)生的頭腦中扎根、發(fā)芽，為學(xué)生真正理解和掌握。（二）課程內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活世界在課堂教學(xué)中，有些理論比較抽象難懂，這個(gè)時(shí)候就需要教師發(fā)揮自己的創(chuàng)造力把理論聯(lián)系實(shí)際，用生活中學(xué)生熟悉的例子來解釋，這在一定程度上也起到了“提示”作用。以往的課程內(nèi)容過多的關(guān)注科學(xué)世界，忽略了人現(xiàn)實(shí)生活著的世界，從而在一定程度上導(dǎo)致了課程內(nèi)容的難、繁、舊等。生活世界是人生活于其中的世界，生活世界是具體，直觀,豐富多

4、彩的，它富于情境性、情感性和不規(guī)則性。于此相對(duì)應(yīng)的是科學(xué)世界，科學(xué)世界是建立在數(shù)理邏輯基礎(chǔ)之上的，由概念原理和規(guī)律規(guī)則構(gòu)成?？茖W(xué)世界與生活世界有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互依存相互影響。因此，教師在課堂教學(xué)過程中可以參照這個(gè)理論一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的“科學(xué)世界”中，在一步步提示中，完成對(duì)理論的探索與認(rèn)知。（三）課堂內(nèi)容要關(guān)注學(xué)科知識(shí)體系的完整性對(duì)于學(xué)校所開設(shè)的課程中，有些學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科的知識(shí)會(huì)有聯(lián)系或者有交叉，這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生將兩者聯(lián)系起來一起學(xué)習(xí)。還有時(shí)候，當(dāng)學(xué)生解決問題遭遇瓶頸時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，通過其他事物來發(fā)現(xiàn)解決方法。因此，教師要關(guān)注學(xué)科

5、體系的完整性。教師不能固步自封，使學(xué)科走向自我封閉，教師要對(duì)學(xué)生的生活世界、生活經(jīng)驗(yàn)加以引導(dǎo)。學(xué)生的生活世界、生活經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)相互纏繞的整體，很難在其中分辨和區(qū)分哪部分是數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，哪部分是語文經(jīng)驗(yàn)、哪部分又是關(guān)于藝術(shù)的，通常各種學(xué)科會(huì)交叉、纏繞、融合在一起。在教育過程中，我們不能陷入學(xué)科中心主義，導(dǎo)致學(xué)科與學(xué)科之間，學(xué)科與生活之間相脫節(jié)。有些教師一味的強(qiáng)調(diào)一門課程的重要性，束縛了學(xué)生的聯(lián)想性，很多時(shí)候，我們可以通過另一門學(xué)科來解決現(xiàn)有學(xué)科的難題，或者通過對(duì)于相關(guān)事情的聯(lián)想來幫助解決問題。（四）課程內(nèi)容是師生共同開發(fā)總結(jié)的教師和學(xué)生不是單純的課程執(zhí)行者和接受者，而是課程內(nèi)容的開發(fā)者和總結(jié)者。很多時(shí)

6、候，在教學(xué)進(jìn)行到最后一個(gè)部分時(shí)，教師通常會(huì)進(jìn)行一番總結(jié)，把之前的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，然后一股腦的“打印”到學(xué)生的腦海里。這樣傳統(tǒng)的總結(jié)方式，容易讓學(xué)生產(chǎn)生依賴心理和厭倦心理，因?yàn)檎n堂變成了單方面的講授，教師與學(xué)生缺乏互動(dòng)和溝通。在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有自己的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有自己的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)組成部分，根據(jù)這個(gè)原則，教師和學(xué)生一起進(jìn)行總結(jié)會(huì)使教學(xué)更有效。（五）把課程內(nèi)容應(yīng)用于生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)的目的是為了把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，因此，作為教師，我們應(yīng)該要教會(huì)學(xué)生

7、實(shí)際運(yùn)用的能力，把學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用起來，而不是只存在腦海里用于應(yīng)付考試。這就體現(xiàn)了赫爾巴特最后一個(gè)階段“應(yīng)用”。知識(shí)的運(yùn)用有很多方式，首先它可以是以語言的方式實(shí)現(xiàn)的。即應(yīng)用已學(xué)過的知識(shí)去完成有關(guān)口頭和書面的作業(yè)題，也就是用言語去回答提出的問題或解答習(xí)題。其次，.以實(shí)際操作的方式實(shí)現(xiàn)的。即把課堂上獲得的知識(shí)應(yīng)用到各種實(shí)習(xí)作業(yè)，實(shí)際操作中去。比如，學(xué)了物理電學(xué)后，去安裝電燈，安裝或維修半導(dǎo)體或電子管收音機(jī)；學(xué)生依據(jù)壓力的定義，通過實(shí)際操作去測(cè)定某一重物對(duì)支持物所產(chǎn)生的壓力。還可以把所學(xué)得的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。比如學(xué)過化學(xué)后，參加化工廠的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)行實(shí)際操作；或者運(yùn)用所學(xué)的生理學(xué)、化學(xué)知識(shí)去

8、從事某種農(nóng)業(yè)技術(shù)的改革和品種的改良；運(yùn)用物理學(xué)的力學(xué)原理去進(jìn)行工具改革二、我的看法生活是教學(xué)的源泉，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，在這節(jié)課上，老師通過事先的準(zhǔn)備（準(zhǔn)備各種實(shí)體蔬菜），在課堂上提示同學(xué)們深入了解蔬菜的名字和特點(diǎn)，最后和學(xué)生一起總結(jié)。整個(gè)過程體現(xiàn)了赫爾巴特的教學(xué)思想，同時(shí)教師將書本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)了生活化的情境，并將教學(xué)分成了認(rèn)知生活，探究生活和表達(dá)生活三個(gè)層次。這對(duì)于赫爾巴特的五步教學(xué)法又更進(jìn)了一步，充分把課堂上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生之間的生活體驗(yàn)。第一，認(rèn)知生活。書本中的字，詞以及文字描述來源于對(duì)實(shí)際生活的觀察，提煉與抽象，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，如果單純的在教師的引導(dǎo)下

9、讀課本，讀單詞，是很難與現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)形象的實(shí)物建立聯(lián)系的。針對(duì)這個(gè)情況，教師要布置一個(gè)生活化的情境，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)創(chuàng)設(shè)的“現(xiàn)實(shí)生活”中。這個(gè)時(shí)候，課文中所要學(xué)習(xí)的單詞不在是一個(gè)個(gè)陌生的、生硬的方塊字的組合，而是一個(gè)個(gè)孩子們急于想認(rèn)識(shí)的朋友。當(dāng)學(xué)生在教室的提示下，通過自己的努力了解的單詞的意思，歡樂的教學(xué)氣氛就會(huì)彌漫整個(gè)課堂，學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)的追求產(chǎn)生很大的滿足感和自豪感，有利于促進(jìn)良性的學(xué)習(xí)。第二，探究生活。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活的課程內(nèi)容是與相應(yīng)的探究生活的方式相結(jié)合，生活化的內(nèi)容需要學(xué)生用眼睛去觀察、用手去操作、用心去感受、用頭腦去思考。在生活化的場(chǎng)景中，教室不是限制學(xué)生的手腳，而是要鼓勵(lì)他們

10、進(jìn)行聯(lián)想，在實(shí)際的探究中，自然而然的學(xué)會(huì)知識(shí)。第三，表達(dá)生活感受。聯(lián)系生活的課程內(nèi)容不局限于字、詞的認(rèn)識(shí)，而是通過學(xué)生獨(dú)自探究后自己發(fā)現(xiàn)“偉大成果”。學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在將自己所學(xué)習(xí)的感悟表達(dá)出來，這是教師無法直接傳授的?？梢哉f，學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的表達(dá)是自己研究總結(jié)后的全面認(rèn)識(shí)，教師可以通過學(xué)生的表達(dá)來了解學(xué)生理解掌握的程度。更重要的是，在這個(gè)過程中，學(xué)生的表達(dá)能力得到了很好的鍛煉，思維語言和邏輯能力也得到了發(fā)展。很多人認(rèn)為，赫爾巴特的理論只能用于資本主義工業(yè)化時(shí)代，但現(xiàn)在我們可以看到，在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，我們可以以發(fā)展的眼光來看待他的思想，把他的思想融入到現(xiàn)代的教育環(huán)境中，而且他的這套教學(xué)

11、方法讓一個(gè)教師明白課程規(guī)劃的重要性，由淺入深，一步步把課程推向高潮。我覺得最有用還是他五步教學(xué)法中的最后一點(diǎn)一一應(yīng)用。很多教師現(xiàn)在仍舊把書本上的知識(shí)全部塞給學(xué)生，學(xué)生只會(huì)背誦機(jī)械化的概念，卻不會(huì)真正的應(yīng)用。比如，在小學(xué)課程中，有很多教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的時(shí)候密切相關(guān)，作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，讓知識(shí)真正“活”起來。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，估算。教師在教授這個(gè)知識(shí)的時(shí)候完全可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情景，比如估算自己最喜歡吃的巧克力，最喜歡的玩具，最新的電子產(chǎn)品等等，然后教會(huì)孩子在以后的生活中，碰到類似的問題就可以運(yùn)用所學(xué)的估算知識(shí)來對(duì)物品進(jìn)行一個(gè)估價(jià)，最后考慮自己是不是有能力購(gòu)買這個(gè)物品。雖然我現(xiàn)在還是一個(gè)師范的大三學(xué)生，但是通過學(xué)習(xí)赫爾巴特的一系列理論，讓我對(duì)課堂的規(guī)劃產(chǎn)生了濃厚的興趣，并深知這是一項(xiàng)十分有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，怎樣使課堂內(nèi)容更具科