高考詩(shī)歌賞析04-13

1、征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。注釋三關(guān):三門關(guān)的 金河：即黑河，在今呼和浩特市城南。簡(jiǎn)稱。歲歲：指年年月月，下文的“朝朝”同義。 馬策：馬鞭。刀環(huán)：刀柄上的銅環(huán)，喻征 戰(zhàn)事。 三春：春季的三個(gè)月或暮春，此處為暮春。青冢：漢昭君墓，在今內(nèi)蒙古呼和浩特之南。 黑山：一名殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南譯文去年駐金河今年來(lái)守玉門關(guān)，天天只有馬鞭和大刀與我作伴。白雪還在昭君墓地，我走過(guò)萬(wàn)里黃河又繞過(guò)了黑山。題解腸蕩氣，雖無(wú)“怨”字，這首 意在寫(xiě)征夫長(zhǎng)期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情 詩(shī)的首句寫(xiě)守邊時(shí)間延續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫(xiě)天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息， 生活單調(diào)凄苦；三句寫(xiě)

2、邊塞氣候惡劣，暗隱生還無(wú)望（歸青冢）； 四句寫(xiě)邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無(wú)一“怨” 字，用疊字和名詞，渾成對(duì)偶反復(fù)， 怨情自生。青冢、黑 曲此可以這是一首傳誦極廣的邊塞詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)到的金河、 山，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，唐時(shí)屬單于都護(hù)府。個(gè)隸艮屬于單于都護(hù)府的征人的怨情推斷，這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)“怨”字鋪開(kāi)年復(fù)一年，東西奔波，往來(lái)邊”“朝朝”全詩(shī)四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng) 一于“征人”的形象，都緊緊圍繞著前兩句就時(shí)記事，說(shuō)的是：城；日復(fù)一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休。這兩句“歲歲相對(duì)，“金河字、“與”字，給人以單調(diào)困苦、無(wú)盡無(wú)窮 之感，怨情自然透三關(guān)” “馬策” “刀環(huán)”并

3、舉，又加以“復(fù)前兩句從“歲歲”說(shuō)到“朝朝”，似乎已經(jīng)把話說(shuō)盡。然而，對(duì)于滿懷怨情的征人來(lái)說(shuō)，這只是說(shuō)著了一面。他不僅從 那無(wú)休止的時(shí)間中感到怨苦之無(wú)時(shí)不在， 象中感到怨苦之無(wú)處不有，于是又有三、四句之作。三句寫(xiě)時(shí)屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看 者惟有白雪落向青冢而已。肅師且從即目所見(jiàn)的景殺如此，令人凄絕。末的山川形勢(shì)：滔滔黃河，繞過(guò)沉沉黑山，復(fù)又奔騰向前 句寫(xiě)景，似乎與詩(shī)題無(wú)關(guān)， 因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫(huà)里，”，所見(jiàn) 句寫(xiě)邊塞。這兩 其實(shí)都是征人常見(jiàn)之景，常履之地， 讀者不僅看到征戍 之地的苦寒與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦。詩(shī)雖然不直接發(fā)出怨語(yǔ)，而蘊(yùn)蓄于其中的怨恨之情足

4、以使人回腸蕩 氣。通篇刁A “產(chǎn)生怨情的緣由， 朝”的戎馬生涯以及 象去現(xiàn)身說(shuō)法，收到了怨”字，卻又處處彌漫著怨悄 從時(shí)間和空間兩方面落筆,讓“三春雪”與“黃洱不著一字，盡得風(fēng)流可謂妙絕。全詩(shī)對(duì)仗精工,冃。八、£山”十四詩(shī)品）的藝術(shù)效果， 字，別具情韻。詩(shī)人抓住“歲歲” “朝 的自然景（司空?qǐng)D二 巧于煉閱讀下面一首唐詩(shī)， 然后回答問(wèn)題。 （8 分 ） （2005 江蘇卷） 竹 窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙 李益 微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。 開(kāi)門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。 時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。 何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃*苗發(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。望風(fēng)懷想，能不依依”（李陵李益和苗發(fā)、司空曙，都列名 大歷

5、十才子”彼此是詩(shī) 友。詩(shī)題曰竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙，詩(shī)中最活躍的形象便 是傍晚驟來(lái)的一陣微風(fēng)。興。情，抒發(fā)了思念故人的渴望.冃，武書(shū)），因風(fēng)而思故人，借風(fēng)以寄思情，是古已有之的傳統(tǒng) 比興。本詩(shī)亦然。這微風(fēng)便是激發(fā)詩(shī)人思緒的觸媒，是盼望故 人相見(jiàn)的寄托，也是結(jié)構(gòu)全詩(shī)的線索。此詩(shī)成功地通過(guò)微風(fēng)的 形象，表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂落寞的心O 多么清幽靜詩(shī)從 望風(fēng)懷想”生發(fā)出來(lái)，所以從微風(fēng)驟至寫(xiě)起。傍晚時(shí) 分，詩(shī)人獨(dú)坐室內(nèi)，臨窗冥想。突然，一陣聲響驚動(dòng)了他，原 來(lái)是微風(fēng)吹來(lái)。于是，詩(shī)人格外感到孤獨(dú)寂寞，頓時(shí)激起對(duì)友 情的渴念，盼望故人來(lái)到。他諦聽(tīng)著微風(fēng)悄悄吹開(kāi)院門，輕輕 吹動(dòng)竹叢，行動(dòng)自如，環(huán)境熟悉，好象真的是懷想

6、中的故人來(lái) 了 0然而，這畢竟是幻覺(jué)， 疑是”而已。不覺(jué)時(shí)已入夜，微風(fēng) 掠過(guò)竹叢，枝葉上的露珠不時(shí)地滴落下來(lái)， 那久無(wú)人跡的石階 匚早已蔓生青苔，滴落的露水已漸漸潤(rùn)澤了苔色 謐的境界，多么深沉的 寂寞和思念！可惜這風(fēng)太小了，未能掀字進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。前面寫(xiě)臨風(fēng)而思簾進(jìn)屋來(lái)。屋里久未彈奏的綠琴上，積塵如土。風(fēng)啊，什么時(shí) 候能為我拂掉琴上的塵埃呢？ 結(jié)句含蓄雋永，語(yǔ)意雙關(guān)。言外 之意是：鐘子期不在，伯牙也就沒(méi)有彈琴的意緒。什么時(shí)候， 故人真能如風(fēng)來(lái)似的掀簾進(jìn)屋，我當(dāng)重理絲弦，一奏綠琴，以 慰知音，那有多么好??！何當(dāng)”二字，既寫(xiě)出詩(shī)人依舊獨(dú)坐室 內(nèi)，又表露不勝埋怨和渴望，雙關(guān)風(fēng)與故人，結(jié)出寄思的主題 全

7、篇緊緊圍繞聞風(fēng)”友、聞風(fēng)而疑來(lái)。時(shí)滴”二句是流水對(duì)，風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔， 用意還是寫(xiě)風(fēng)。入幌拂埃，也是說(shuō)風(fēng)，是浪漫主義的遐想。綠疑是故人”左一輔，交織寫(xiě)來(lái)，繪聲傳 ” I r i=r -i-kp ”琴上積滿塵埃，是由于寂寞無(wú)心緒之故，期望風(fēng)來(lái)，拂去塵埃， 重理絲弦，以寄思友之意。詩(shī)中傍晚微風(fēng)是實(shí)景， 屬遐想；一實(shí)一虛，疑似恍惚；因微而驚，因驚而思，因思而疑，E神，引人入勝。而于風(fēng)著力寫(xiě)其 微”，于己極顯其 驚”、疑”, 于故人則深寄之 悠思”。疑而似，因似而望，因望而怨，這一系列細(xì)微的內(nèi)心感情活動(dòng)， 隨風(fēng)而起，隨風(fēng)遞進(jìn)，交相襯托，生動(dòng)有致。全詩(shī)構(gòu)思巧妙， 比喻維肖，描寫(xiě)細(xì)致。可以說(shuō)，這首詩(shī)的藝

8、術(shù)魅力實(shí)際上并不 在以情動(dòng)人，而在以巧取勝，以才華令人賞嘆。三、請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（ 8 分）（2006 江蘇 卷）鷓鴣天室人降日 * ，以此奉寄 元 魏 初 去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處， 兩鬢秋霜細(xì)有華。園了，兒山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾 女團(tuán)圞夜煮茶。*室人降日：妻子生日?qǐng)K1原字為外囗”內(nèi)欒”現(xiàn)字義同。去年妻子生日的時(shí)候自己還在家里 現(xiàn)在卻在天涯與之相望， 不能團(tuán)聚，了一心的鄉(xiāng)思， 兩鬢的秋霜，山與水相連接，水倒影著晚霞，看到歸巢的烏鴉, 想起他什么時(shí)候可以農(nóng)耕回來(lái)兒女團(tuán)圓'起品茶3賞析古典詩(shī)歌中，寫(xiě)給情人的作品很多，但寫(xiě)給妻子的作品

9、并不多。詩(shī)中寫(xiě)到妻子的作品印象中數(shù)老杜最多。 寫(xiě)給亡妻的,夜記夢(mèng)和賀鑄的鷓著名的有東坡的江城子-乙卯正月鴣天重過(guò)閶門萬(wàn)事非兩篇。魏初這篇作品是寫(xiě)給妻子的古 典詩(shī)歌中的名篇佳什，讀來(lái)不能釋?xiě)?。作此詞時(shí)，魏青崖先生正在宦游的路有道是 吃皇糧，走四方”，既給皇帝老兒當(dāng)差，講不得離鄉(xiāng) 背井，拋家別眷 悲歡離合一杯酒，南北東西萬(wàn)里程然而，人心都是肉長(zhǎng)的，常年在外，哪有不想家、不想妻子兒女的呢？尤其是在某些特定的日子，比如說(shuō) 妻子的生這一天正是魏太太的生日！詞的上片首句從“去歲今辰”著筆，點(diǎn)明對(duì)妻子的念念不 忘，“去歲”與“今辰”構(gòu)成時(shí)間上的今昔對(duì)比，給人時(shí)間如 梭的感覺(jué)，包含著歸家無(wú)望的傷感。，流露 。

10、次句 時(shí)間對(duì)比強(qiáng)烈， 一實(shí)一虛，拓展了詩(shī)、/一“卻”字點(diǎn)出“去歲”的幸運(yùn)與“今年”的不出曾今擁有的欣喜 與今天失去與妻兒團(tuán)聚機(jī)會(huì)的悵惘”與:文“去年匚富了詩(shī)歌的內(nèi)容，突出了官身在外、身不由己的“今年歌的意境，無(wú)可奈何。又”表明與妻兒聚少離多的殘酷現(xiàn)實(shí)， 抒發(fā)詩(shī)人剪不 斷、理還亂的愁苦與無(wú)奈。'春心事閑無(wú)處”與“兩鬢秋霜細(xì)有華”構(gòu)成因果情。其實(shí)是人生際遇、夫妻私情等夬關(guān)系，“一春心事”點(diǎn)出思情之長(zhǎng)，“兩鬢秋霜”點(diǎn)出思情之苦， 思情深而至于兩鬢都有華發(fā)，的確非同一般，可能另有隱 聯(lián)系下文“何時(shí)收拾田園了” ，不難看出作者仕途艱難，宦海 浮沉，厭倦官場(chǎng)，鄙棄功名。所以，兩鬢有華，絕非偶然，這

11、 司作用的結(jié)果。所以縱觀上片， 詩(shī)人因混跡仕途的艱難而更加思念妻子， 思念那個(gè)給了自己神和肉體寄托的家園；也因思念親人，思念故鄉(xiāng)那一方純凈的 土地而更厭棄官場(chǎng)的污濁。片四句全是敘山接水，水明霞。滿林殘照見(jiàn)歸鴉。-“明” 接”一“明”事，下片過(guò)頭處寫(xiě)景，就旅途景物略事點(diǎn)染，于是便有峰回路 轉(zhuǎn)之妙三句中，一“接”字描寫(xiě)了 山水相依的景象， 字突出了霞光映水、水天一色的美麗景象。一“ 點(diǎn)活了靜態(tài)的畫(huà)面，使意境渾然一體。這迷人的景象值得為唐 人李商隱詩(shī)下一轉(zhuǎn)語(yǔ)：雖是近黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好！ 然而大煞風(fēng) 景的是殘照的逆光中竟影現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn) 歸鴉”！可見(jiàn)再迷人的景色在游子眼會(huì)成為思家情結(jié)的膨化劑。鴉而曰 歸”，

12、一歸 字大可玩味。鴉”能歸”，人反而不能 歸”，竟是人不如鴉了, 豈不可憐可憫可哀可嘆？ 需要說(shuō)明的是，這種物與人之間的反襯法”，在古詩(shī)詞中早就層出不窮了。僅與本篇用意相似的 例證，便可以隨手舉出許多。如'日之夕矣，三階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。”李白菩薩蠻詞: 馬急。”少年今健否？過(guò)瓜時(shí)見(jiàn)雁南歸?！彼稳速R鑄夜搗衣?！痹?shī)王風(fēng)君子于役：詞:、宿鳥(niǎo)歸飛”雁南歸所謂是說(shuō)人未歸來(lái)” O”云云，言外之意都 不過(guò)這些作品均屬于代言體”，是從思婦 也就是太太們的角度去說(shuō)的。至于像本篇那樣以游子的身 分，用第一人稱口吻直接抒發(fā)思?xì)w心緒的， 則先前也有宋人蔣 捷的賀新郎 兵后寓吳詞： 望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處？羨寒鴉、

13、到因此，這里的滿林殘照見(jiàn)歸鴉”著黃昏后，一點(diǎn)點(diǎn)、歸楊柳還算不得新發(fā)明。但它是在摹寫(xiě)旅途風(fēng)光之際很自然地帶出來(lái)卜二的，不像前舉各例之刻意；這林、歸鴉點(diǎn)點(diǎn)等意象營(yíng)造出空曠清冷的氛圍，丑山水相連、水天相接、殘照染/、司營(yíng)造了一段設(shè)想歸家耕田，親人幾時(shí)”一詞，充滿渴望，又有些許聊騁望以消憂、反觸目而更愁的沉郁頓挫，烘托反襯思情之苦 面對(duì)此景此境，詩(shī)人只能聊以自慰，/、團(tuán)聚，共享天倫的情景。寫(xiě)出了對(duì)田園生活的熱情，對(duì)年終歲尾 靜享天倫之樂(lè)的向往?！皟号畧F(tuán)圓”概寫(xiě)家庭的美好生活，是 肝'，“夜煮茶”是具體生活的細(xì)節(jié)，是“點(diǎn)”。點(diǎn)面結(jié)合，擔(dān)憂，人在江湖身不由己，能不能回，允許不允許回都是未知 數(shù)??！

14、“了”字精當(dāng)，勾勒出一副其樂(lè)融融的秋夜合家品茶圖。生。把物境、“夜煮茶”這個(gè)細(xì)節(jié)情景具有極強(qiáng)的典型性和凝練冃、11'1場(chǎng)景、家事、人情冃、人生哲理包孕其中， 含蓄雋永。是以境寫(xiě) 坐在爐家人可，夫妻之恩、讓人聯(lián)想至I情節(jié)。兩篇相較，真有異曲同工之妙。同時(shí)，這一細(xì)節(jié)又讓 人深切感受到，生活中的幸福往往不是那些大場(chǎng)景。 人生的幸 福往往蘊(yùn)含在看似輕淡瑣碎，實(shí)則不易抓住的生活細(xì)節(jié)中。有 人傾其一生在追名逐利、聚斂錢財(cái)，做著人上人的好夢(mèng)，以為情、以境傳理的典范。在夜深人靜的背景下， 火旁邊，倍感家庭的溫暖、親情的融洽。 這 親子之愛(ài)、兒女之樂(lè)通過(guò)煮茶的細(xì)節(jié)傳達(dá)了出來(lái)。 朱自清先生的散文冬夜里描寫(xiě)

15、的父親冬夜給兒女煮豆腐吃 的擁有了金錢和地位就擁有了幸福，實(shí)則不然。幸福衡量的標(biāo)準(zhǔn) 不是名、權(quán)、禾fj, 一般人都是有同感的。耳是你擁有人間真、善、美的總量。這些， 因此，每當(dāng)我們讀了這些情節(jié)往往會(huì)擊 節(jié)稱賞，往往會(huì)被打動(dòng)、被征服?？傊?。又虛實(shí)相生，虛中有實(shí)。把 詩(shī)人思念妻子，思念家園的心情推向極致。全詞結(jié)構(gòu)精巧，F(xiàn)片寫(xiě)景抒情冃，】片敘事，下片寫(xiě)情滲透在敘事、寫(xiě)景之耳人事景情又由一條關(guān)涉“去年、“今彳”、“幾”的時(shí)間線索所纟官結(jié)。感情發(fā)展極有層次:I開(kāi)頭點(diǎn)出思情目，至!"髦這樣一首融敘事、寫(xiě)景、抒情 人妻的幸運(yùn)。、主冃，情之濃已流諸筆端，結(jié)尾華”加強(qiáng)一層，再由下片借景烘， 專出一

16、層，將思情推向極致，給人極強(qiáng)的感染力。冃:于一體的佳作，確實(shí)是古代天下作此詞時(shí)，魏青崖先生正在宦游的路上。悲歡離合一杯酒，南北東西萬(wàn)里程有道是 吃皇糧，走四方”，既給皇帝老兒當(dāng)差，講不得離鄉(xiāng)背井，拋家別眷妻子的生日！然而，人心都是肉長(zhǎng)的，常年在外，哪有不想家、不想妻子兒女的呢？尤其是在某些特定的日子，比如說(shuō)這一天正是魏太太的生日！這可是個(gè)比春節(jié)比元宵比端午比中秋比重陽(yáng)比除夕比一切頂頂重要的節(jié)日還要重要的日子！做先生的一定得有所表示，拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己深深地愛(ài)著她，正在苦苦地念著她。魏先生只好寫(xiě)信了。雖然荒郊野外一時(shí)半會(huì)兒未必找得著捎信的人，但不妨先寫(xiě)了備著，前頭總有驛站、驛使，運(yùn)氣好的話沒(méi)

17、準(zhǔn)兒能碰著剛巧要回家的老鄉(xiāng)。慢是慢了一點(diǎn)，可那時(shí)的太太們都理解，她們有耐心等。不，在這樣一個(gè)特殊的日子，寫(xiě)信未免太平淡了！魏先生是詞人，而且是位感情深摯、細(xì)膩的詞人,天生我材必有用”，此時(shí)不 用”，更待何時(shí)？于是我們的文學(xué)史上便有了這一首情真意切、明白而家常的小詞。去歲今辰卻到家，今年相望又天涯?！蔽凑f(shuō)今年”，先憶 去歲”，這是因?yàn)槿ツ甑慕裉旌芸鞓?lè)，也很難得一一詞人恰好趕在太太過(guò)生日的時(shí)候回到了家。何以知道它難得？因?yàn)榇饲按撕笕舾赡昀锏慕裉欤~人都不在家。何以知道此前此后若干年里的今天，詞人都不在家？因?yàn)樗髅靼装椎馗嬖V我們：今年相望 又”天涯。這個(gè)又”字是要重讀的，別看它只是個(gè)極普通的虛字，

18、卻已把去歲”之前若干年里 今辰”的天涯”相望”都隱涵在內(nèi)了。這叫做加倍法”。本來(lái)， 去歲今辰到家”與今年相望天涯”對(duì)舉，哀樂(lè)參半，不過(guò)是一對(duì)一打平；但次句加了這個(gè)又”字，就變成了 去歲今辰到家”和歷年相望天涯”的比較，會(huì)少竟影現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn) 歸鴉”！可見(jiàn)再迷人的景色在游子眼會(huì)成為思家情結(jié)的膨化劑。鴉而曰歸”，一 歸”字大可玩味。鴉”能 歸”，人反而不能 歸”，竟是人不如鴉了，豈不可憐可憫可哀可嘆？需要說(shuō)明的是，這種物與人之間的反襯法”，在古詩(shī)詞中早就層出不窮了。僅與本篇用意相似的例證，便可以隨手舉出許多。如離多，寡不敵眾，詞的基調(diào)由此一錘定音，愁苦而低沉了。極吃重的地方極不吃力地用了一個(gè)極尋常的字

19、，可謂舉重若輕!一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華”鷓鴣天調(diào) &的格律和仄起而首句人韻的七言律詩(shī)很相近，因而填此調(diào)的詞人往往把三、四兩句寫(xiě)成對(duì)仗，本篇也是這樣作的。這一聯(lián)對(duì)仗，平易而洗煉，流利而渾成，很見(jiàn)功力。以上句第二字春”對(duì)下句第三字 秋”，是錯(cuò)位對(duì)；但錯(cuò)得好，給人以錯(cuò)落有致的感覺(jué)。事”與 霜”、處”與華”對(duì)得不工；但不工得好，太工反而顯得雕鑿傷氣。如果我們把這兩句改為一身春雨輕無(wú)色，兩鬢秋霜細(xì)有華”，工倒是工極了，卻總嫌技巧窒息了性情，怎比得上原作的淳樸自然、落落大方？又，這兩句看似平列，其實(shí)卻是因果關(guān)系：由于'一春”都在想 心事”，沒(méi)有一刻空閑，所以兩鬢”已有些花白，像是點(diǎn)

20、點(diǎn)秋霜”。心事”指什么？聯(lián)系上下文來(lái)看，當(dāng)是想家，想歸隱田園，想安享家庭生活的天倫之樂(lè)。念茲在茲的親情日日縈繞在心頭，揮之不去，催人易老，鬢發(fā)哪能不斑白呢？當(dāng)然，這畢竟不是深哀巨痛，還用不著白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng) ”般的夸張，因此他只老老實(shí)實(shí)地說(shuō)兩鬢秋霜細(xì)有華”。但語(yǔ)氣雖然平淡，卻很耐讀，好像低度的醇酒，人口并不濃烈，然而細(xì)斟緩酌，飲之既久，也一樣醉人。山接水，水明霞。滿林殘照見(jiàn)歸鴉?！鄙掀木淙菙⑹拢^(guò)片乘著換頭的機(jī)會(huì)，捎帶著換了一副筆墨，就旅途景物略事點(diǎn)染，于是便有峰回路轉(zhuǎn)之妙。山水相繆，馀霞成綺，落日把樹(shù)林燒得通紅這迷人的景象值得為唐人李商隱詩(shī)下一轉(zhuǎn)語(yǔ)：雖是近黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好！然而大煞

21、風(fēng)景的是殘照的逆光中:詩(shī)王風(fēng)君子于役： 日之夕矣，羊牛下來(lái)?！崩畎灼兴_蠻詞：玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急?！彼稳速R鑄夜搗衣詞:馬上少年今健否？過(guò)瓜時(shí)見(jiàn)雁南歸?！彼^ 羊牛下來(lái)”、宿鳥(niǎo)歸飛”、雁南歸”云云，言外之意都是說(shuō)人未歸來(lái)”不過(guò)這些作品均屬于代言體”，是從思婦一一也就是太太們的角度去說(shuō)的。至于像本篇那樣以游子的身分，用第一人稱口吻直接抒發(fā)思?xì)w心緒的，則先前也有宋人蔣捷的賀新郎兵后寓吳詞：望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處？羨寒鴉、到著黃昏后，一點(diǎn)點(diǎn)、歸楊柳?！币虼耍@里的 滿林殘照見(jiàn)歸鴉”還算不得新發(fā)明。但它是在摹寫(xiě)旅途風(fēng)光之際很自然地帶出來(lái)的，不像前舉各例之刻意；又與上文山接水，水明霞”的恬適相反相成，共同營(yíng)造了

22、一段聊騁望以消憂、反觸目而更愁的沉郁頓挫仍有它獨(dú)特的審美情趣。何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶？”上文已用鴉之 歸”暗點(diǎn)了人之不得 歸”，然而人雖一時(shí)不得歸”，心卻在向往著那一天，于是便順理成章地逗出了最后的這兩句也是全詞最精彩、最高潮的兩句。雖然何時(shí)”能歸”還不確定，但只要有了這份心,歸”期也就不遠(yuǎn)了。魏先生是做官的人，官人自有官人的 歸”法一一多半應(yīng)是封妻蔭子、衣錦榮歸”；拿刮來(lái)的地皮大起宅院，廣置田產(chǎn)；挾'浩蕩”之“皇恩”吆五喝六，橫行鄉(xiāng)里。難得他魏先生是個(gè)好官、清官，志趣竟與別個(gè)官人迥然不同他盼望的是過(guò)普通百姓的生活：白天親自拾掇田園，晚上闔家圍爐歡聚。自食其力，共樂(lè)天倫，僅此而

23、已!平民意識(shí)，常人姿態(tài)，所以親切動(dòng)人，這是第一大好處。小令篇幅有限，不可能事無(wú)巨細(xì)，一一鋪陳。高明的作者往往用最簡(jiǎn)潔的筆觸去勾勒最典型的場(chǎng)景、最重要的情節(jié)、最關(guān)鍵的人物，并留下一些空白，讓讀者憑借自己的生活積累來(lái)補(bǔ)充。兒女團(tuán)圞夜煮茶”七字，正是這一創(chuàng)作法則的絕佳體現(xiàn)！只寫(xiě)兒女團(tuán)圞”，而為人父者、為人母者連同他們?yōu)槿烁改傅臉?lè)趣，雖不言卻已盡言了。讀到此句，我們仿佛看見(jiàn)：當(dāng)綴著星光的夜?；\罩住四野的時(shí)辰，在魏先生的寒舍里，孩子們團(tuán)團(tuán)圍在他身邊，鬧著嚷著要他講故事；而魏太太則笑吟吟地陪坐在一旁作針線活兒；灶膛中燃燒著的松枝不時(shí)發(fā)出噼啪的響聲，火舌舔著陶壺，壺嘴里噴出一縷縷茶香不，壺嘴里噴出的不止是茶

24、香，更有家的溫暖與馨逸（如果你是安貧樂(lè)道的賢者，還可看到壺嘴里噴出了以清苦為甘甜的君子之尚）！東方的中國(guó)人說(shuō):金窩銀窩，不如自己家的草窩。"西方的英國(guó)人說(shuō)：East and west ， Home is the best ! ”（東也好，西也好，還是家里最最好）民族不同，語(yǔ)言不同，文化背景也不同；但人同此心，心同此理，此心此理可是不分國(guó)籍、世界'大同”的。一語(yǔ)傳神，而能使人人心旌搖曳，這又是一大好處。表達(dá)愛(ài)意的方法很多，因時(shí)而異，因人而異，并沒(méi)有什么一成不變的模式。比較起來(lái)，中國(guó)古代的文化人似乎更喜歡含蓄。盡管閨房之私有甚于畫(huà)眉者，但他們通常只悄悄說(shuō)，不大肯形諸文字，于是，凡

25、編入文集、向世人公開(kāi)的兩地書(shū)”，每每不即不離地在題外盤旋。對(duì)此，太太們都習(xí)慣了。她們信奉平平淡淡才是真的愛(ài)情教義，她們有足夠的敏感從溫婉中捕捉到火辣。故而筆者敢于斷言：魏太太收到這首小詞一定十分欣慰。要知道，她家魏先生的心思不在何時(shí)開(kāi)得公司了，靚女團(tuán)圞夜桑拿”，而在 何時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶”啊！他記著她的生日呢！念著她和孩子們呢！盼著早日回家團(tuán)圓，永遠(yuǎn)不再和她分離呢注釋 唱徹陽(yáng)關(guān)：唱完送別的歌曲。 徹，完；陽(yáng)關(guān)，琴歌 陽(yáng)關(guān)三疊-（送別曲子：勞歌、離歌、折柳；送別行為：折柳；送別地點(diǎn)：長(zhǎng)亭、短亭、霸陵 。）。 功名”句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版 本也作功名余事” 無(wú)窮：無(wú)

26、盡，無(wú)邊。 般：種。 只應(yīng)”句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只 應(yīng)，只以為，此處意為豈只” 未是：還不是。 別有：更有。2 譯文,視功名為馀事（志不在功名）唱完了陽(yáng)關(guān)曲淚卻未古往今來(lái)使人憤恨而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏 云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人師人間行路卻是更艱冃，的事情亞 心，歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn) 難。因此詞雖為送人而3作品賞析 賞析一 這首詞見(jiàn)于四卷本稼軒詞的甲集，是作者中年時(shí)的作品。 那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折， 作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北

27、宋詞，多敘男女離別。黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹別賦）。纏 哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞， 卻多立意不俗，又總是超出常境，這首鷓鴣天可作代表。目。唐代詩(shī)人王維有七絕送元二使安西：“渭城從古以來(lái)，綿悱惻之情詞開(kāi)篇述離情朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú) 故人。”后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)麓堂詩(shī)話曰： 一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ), 意之外”。通稱陽(yáng)關(guān)三疊，又名渭城曲。這“此辭殆不能出其意之外”里把送別場(chǎng)面凝縮成”，展示出形象的凄苦情狀。從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。 他平日對(duì)£ 途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰

28、巧，遇上送別之事的觸動(dòng), 便一涌而發(fā)，故有此情狀。F句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，,都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn) 壯舉，又何嘗不是）、二便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一“、/立功名的。馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)他的水龍吟詞說(shuō)：了卻君王天下事，贏得生前身后名”（破陣子）。“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公為了功名！“認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；水調(diào)歌頭詞說(shuō):“功名認(rèn)為對(duì)知否?！笔?，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)這首詞中卻把功名 看成身外“馀事”壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤

29、激之辭：“且加餐”，運(yùn)用古 詩(shī)十九首“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋目。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著借景抒情望之景，以景映情像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方;:山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙雨水，把重重的高山埯埋了景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄古今詞話詞品卷下引宋征 壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致正是“情以景幽,單情則露;（吳衡照蓮子居詞話卷二）。這推上一個(gè)高層次。天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色, 后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半，把行色的凄涼況味， 和設(shè)想行人別 青山，和聯(lián)想正人君子被奸卜二邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。兩句蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的

30、凄涼傷感之 情以及壯志難酬的激憤之情 后結(jié)仍扣緊送人題意：含蓄不露，富有余韻。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難冃，分險(xiǎn)惡，但哪有人間 行路難呢？郭茂倩樂(lè)江頭風(fēng)高浪急，英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁辛稼軒詞 吾出。冃緒，“府詩(shī)集卷七十引樂(lè)府解題曰：“行路難，備言世路艱 難及離別悲傷之意，多以君不見(jiàn)為首。”今不存。南朝宋 鮑照有擬行路難十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世 用，或針眨社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭 遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。 一首五十六4 的送人小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然 銷魂”情 序），由此詞正可行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜

31、那是存在于人們心 ;它使人畏，使人恨,1灘，人言'生志在恢復(fù)事業(yè)白），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。 中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波” 有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽?道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！保▌⒂礤a竹 枝詞）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借 用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他 官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富 家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi), 兇暴”、“厲害申”情已淋漓，語(yǔ)仍將登太行雪滿山”,即因此事實(shí)被劾為“奸貪 師被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的

32、 明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷， 展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界， 含蓄。李白行路難的“欲渡黃河冰塞川，情千件是古往今來(lái)使人憤恨的事:止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭司此悲憤；白居易太行路的“行路難，不在水，不在山 只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。 下闕表達(dá)了這樣兩層新意： 萬(wàn)般，不風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。目，它的這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情 筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞 的大家氣度。3登金陵鳳凰臺(tái)是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。 開(kāi)頭兩句 李白以鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆落墨，用以表達(dá)對(duì)

33、時(shí)空變幻的感慨。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，自然而然，明快暢順； 雖然十四個(gè)字中連用了三個(gè) 鳳”字，但絲毫不使人嫌其重復(fù)，鳳凰臺(tái)在江寧府城六年，有三鳥(niǎo)翔更沒(méi)有常見(jiàn)詠史詩(shī)的那種刻板、生硬的毛病。鳳凰臺(tái)為地點(diǎn)， 在舊金陵城之西南。據(jù)江南通志載： 內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉I鳳凰里?！崩畎子螟P凰集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥(niǎo)群附，時(shí)人謂 之鳳凰。起臺(tái)于山，謂之鳳凰山，里 臺(tái)”不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機(jī)杼。從遠(yuǎn)古時(shí)代 開(kāi)始，鳳凰便一直被認(rèn)為有祥瑞的意義， 并且與社會(huì)的發(fā)展有 關(guān)：美好的時(shí)代，鳳凰鳥(niǎo)則從天而降，一片天籟之聲。因此， 鳳凰鳥(niǎo)的出現(xiàn)，多半顯示著稱頌的意

34、義。然而李白在這里首先 點(diǎn)出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發(fā)則是由繁華易逝，盛時(shí)難在， 惟有山水長(zhǎng)存所生發(fā)出的無(wú)限感慨。引來(lái)鳳凰的元嘉時(shí)代已經(jīng) 永遠(yuǎn)的過(guò)去了，繁華的六朝也已經(jīng)永遠(yuǎn)的過(guò)去了， 只剩下浩瀚 的長(zhǎng)江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息。三四句的 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從 鳳去臺(tái)空” 的變化時(shí)空入手，繼續(xù)深入開(kāi)掘其中的啟示意義。生子當(dāng)如孫仲謀”的吳大帝，風(fēng)流倜儻的六朝人物，以及眾多的統(tǒng)治者， 他們都已經(jīng)被埋入墳?zāi)?，成為歷史的陳?ài)E；就連那巍峨的宮殿 也已經(jīng)荒蕪破敗，一片斷壁殘?jiān)?。煊赫與繁華并沒(méi)有留給歷史可以值得紀(jì)念的東西。這里含蘊(yùn)著李白獨(dú)特的歷史感喟。 那些惜。那么，當(dāng)他把歷史眼光聚焦

35、在投汩笑古人，臨濠得天和”與 功咼不受賞，長(zhǎng)揖歸故園”的咼 士、哲人，獲得了李白特殊的尊敬。同時(shí)，李白敢于藐視封建 秩序，打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛，以至于輕堯舜，笑孔丘，平 交諸侯，長(zhǎng)揖萬(wàn)乘。所以，李白對(duì)這些帝王的消逝，除去引起 一些感慨之外，沒(méi)有絲毫惋 那些帝王身上的時(shí)候，蔑視的態(tài)度是顯而易見(jiàn)?；ú菖畈?，天 地依舊，一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著。這就是歷史，這就是千 古的興亡?！?，接下二句表現(xiàn)出李白沒(méi) i中，而把深邃的目 日說(shuō)在金陵西南的江邊。山半落青天外，二水中分白鷺洲 有讓自己的思想完全沉浸在 對(duì)歷史的憑吊 光投向大自然的情懷。三山亦為地點(diǎn)， 據(jù)景定建康志載： 南北相連，故號(hào)三山其山積石森郁，

36、濱于大江，三峰并列， 又據(jù)陸游的入蜀記載：三山自石頭及鳳凰臺(tái)望之，杳杳有無(wú)中耳，及過(guò)其下，則距金陵才五十 三山半落余里。”陸游所說(shuō)的 杳杳有無(wú)中”，恰好箋注說(shuō)明了 那若隱若現(xiàn)的景象描寫(xiě)。尤其是那江中的 白鷺洲 陵西長(zhǎng)江里，竟把長(zhǎng)江分割成為兩半。于是，自然力的巨大、”,橫亙于金重新感受 大自然的永恒無(wú)限但他的心卻始終關(guān)切著現(xiàn)恢闊，賦予人以強(qiáng)健的氣勢(shì)，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐 想中拉回現(xiàn)實(shí)，實(shí)政治與社會(huì)生活，于是當(dāng)他對(duì)歷史與自然進(jìn)行親切的光顧之 自己的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)政治。他極目遠(yuǎn)眺，試圖從六朝李白雖然具有超脫塵俗的理想愿望， 后，又把尸”，只好長(zhǎng) 于是，浮云悠悠，愁思無(wú)限，壯志難酬，哀 邪臣之蔽

37、賢，的帝都放眼到當(dāng)時(shí)的權(quán)力中心，亦即自己的心之所向的首都長(zhǎng) 安。然而他的努力失敗了，原因是 總為浮云能蔽日 安不見(jiàn)使人愁”。怨如縷。在這里李白化用了陸賈新語(yǔ)中的這樣心中情 中景也就茫茫然交織在一起，于是山光水色，發(fā)思古之幽 思接千載；江水滔滔，吟傷今之離恨，流韻無(wú)窮。 李白是天才詩(shī)人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩(shī)人。 而，惟獨(dú)李白臨黃鶴樓時(shí)，沒(méi)能盡情盡意，江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無(wú)際的天空當(dāng)中。馳志”然'里。原因猶浮云之障日月也”的說(shuō)法，用來(lái)寄予自己的內(nèi)心懷抱。他的 痛苦，他的疾惡如仇，他的 與爾同消萬(wàn)古愁”的情結(jié)，仿佛也 就容易理解。特別是其中的 長(zhǎng)安不見(jiàn)”又內(nèi)含遠(yuǎn)望之 登”字

38、義，既與題目遙相呼應(yīng)，更把無(wú)限的情思涂抹到水天一色的大 目與眼 情，因而，至金也很簡(jiǎn)單，所謂 眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭謫仙詩(shī)人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他陵，乃作鳳凰臺(tái)詩(shī)以擬之”，直到寫(xiě)出可與崔顥的黃鶴樓量齊觀的登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，才肯罷休。這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。 登金陵鳳凰臺(tái)博得 了與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”的贊揚(yáng)。其實(shí)，李 白的登金陵鳳凰臺(tái)，崔顥的黃鶴樓，它們同為登臨懷古 的雙璧。李白登金陵鳳凰臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個(gè)哲學(xué)上的概念，從先秦時(shí)隨著魏晉時(shí)期的曹丕以氣論文，氣也就被冃、代起就被廣泛運(yùn)丿四海白淵深的思想

39、，高妙的見(jiàn)解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術(shù) 境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過(guò) 三山半落青天外，二水I當(dāng)做一個(gè)重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運(yùn)用。雖然， 論者對(duì)氣的理解、認(rèn)識(shí)不完全相同，但對(duì)所含蘊(yùn)的思想性情、 人格精神與藝術(shù)情調(diào)，又都一致認(rèn)同。李白登金陵鳳凰臺(tái) 中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣， 它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬 瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李分白鷺洲”的巨大立體時(shí)空，可以感受到歷史的脈搏跳動(dòng)與詩(shī) 人的呼吸一樣，通過(guò)李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大 之氣充塞整個(gè)詩(shī)歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感受到他整個(gè)詩(shī) 歌以氣奪人的藝術(shù)特點(diǎn)?？账囆g(shù)境界的表達(dá)方法是宣傳他的以自然為中心的

40、 物我為 是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。李白登金陵鳳凰臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)，又在于對(duì)時(shí)空觀念的完美 表達(dá)。這既體現(xiàn)在對(duì)歷史與自然的認(rèn)識(shí)上， 也體現(xiàn)在他構(gòu)造時(shí) 李白強(qiáng)調(diào)的自然永恒不朽，一方面因?yàn)閺墓哦鴣?lái)，幾乎所有的統(tǒng)”的世界觀，另一方面也）、二I,使人深信不疑。但是，李治者他們都宣揚(yáng)自己的世代永存與精神不滅， 并且還把這 種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R(shí)形態(tài)當(dāng)I就像白則對(duì)此不以為然。他認(rèn)為即或是極為強(qiáng)有力的統(tǒng)治者，”（古秦始皇，他可以 揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大 略駕群才”，然而他終歸也要 但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰 風(fēng)秦王掃六合），煙消云散是不可避免的。所以，在李白看 來(lái)，宇宙萬(wàn)物之中，能夠獲得永恒存在的

41、只有自然。一切的繁 華與驕奢淫逸都會(huì)煙消云散；如果說(shuō)它們還存在，似乎也只是 作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大山半落”與變化的時(shí)空觀時(shí)，則選取了最為典型的事物，即 之混茫與 二水中分”之遼闊，從而構(gòu)造出闊大的境界， 歷史的變遷，即時(shí)間的改變與地點(diǎn)的依舊，即空間的不改整體 地表現(xiàn)出來(lái)，啟發(fā)人們作更深的思考。I于詩(shī)以寓目山河為線索，于是追求情隨景生，意象諧成 也就顯得特別重要。 鳳凰”的高飛與 鳳凰臺(tái)”的 空”，潔凈、 疏朗，與詩(shī)人瀟灑的氣質(zhì)和略帶感傷的情懷相一致， 到，詞義契合，起到了內(nèi)外呼應(yīng)的作用。另外，整首且意到筆登臨”李白登金陵鳳凰臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)，還在于別致自然的遣詞造

42、句。的內(nèi)在精神，與埋幽徑”成古丘”的冷落清涼，與三山 水”的自然境界，與憂讒畏譏的 浮云”惆悵和不見(jiàn) 長(zhǎng)安”無(wú)奈 凄涼，都被恰切的語(yǔ)詞鏈條緊緊地鉤連在一起， 從而當(dāng)?shù)闷?古 今題詠，惟謫仙為絕唱”的贊譽(yù)。3登樓遠(yuǎn)望中原，只見(jiàn)在一片荒煙籠罩下，仿佛有許多城郭。想 當(dāng)年?。』ǘ嗟谜谧∫暰€柳多掩護(hù)著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳:兵在哪里？他們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。百姓在哪里？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷 悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬(wàn)戶蕭疏。何時(shí)能有殺 敵報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶升平氣 象。而現(xiàn)在，胡虜鐵騎卻踐踏包圍

43、著京師郊外，戰(zhàn)亂頻仍，風(fēng) 塵漫漫，形勢(shì)如此險(xiǎn)八。 中兵北伐，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清 橫行郊畿”的胡虜，收復(fù)中原。然后歸來(lái)， 今日之游 這首詞創(chuàng)作時(shí)代較耳熟能詳?shù)?怒發(fā)沖冠”詞略早，寫(xiě)于岳飛出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州時(shí)。全詞采用散文化寫(xiě)法，層次分明 從篇首到蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔 繁華”勺回憶。想當(dāng)年字點(diǎn)目。村寥落”句止。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強(qiáng)烈 對(duì)比花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出 北宋汴京宮苑之風(fēng)月 繁榮珠翠繞”、笙歌作”，極力寫(xiě)作了歌舞升平的壯觀景象。，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女。珠翠繞”當(dāng)然也是夸張說(shuō)法。第

44、二段由 到而今”字起筆（回應(yīng) 想當(dāng)年”），直到下 生活在水深火蹄滿效畿，風(fēng)心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句。'掃而空，驚1句，花柳樓閣、珠歌翠舞匕上解風(fēng)景不殊,當(dāng)共戮力王'村寥落”，這遠(yuǎn)非正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)”之猛志。最后三句，作者樂(lè)觀地 想象勝利后的兵安在？膏鋒銬”, 民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交 迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北 民于水火之中。 嘆江山如故， 室，克復(fù)神州人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò),歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓，作 漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o 的?；蛟S他會(huì)暗誦曰'切都會(huì)改變，那

45、種快樂(lè)，字兼顧 靖康恥，猶未雪”，未能盡游興， 重續(xù)今日之游以 從想當(dāng)年”、至I待到得勝歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句 騎黃鶴” 現(xiàn)實(shí)，深扣題面。表示今日八。待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來(lái)， 盡興。樂(lè)觀必勝的精神與信念洋溢字里行間 而今”、何日”說(shuō)到 待歸來(lái)”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分 明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快。【注釋】詩(shī)作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)送別魏二在靠江的高樓一個(gè)清秋的日子（從 橘柚香”見(jiàn)出）。餞宴設(shè)在，空中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因?yàn)榕笥鸭磳⒎质侄兊糜葹槊篮谩＿@里敘事寫(xiě)景已暗挑依依惜別之情今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”（賈至送李侍郎赴常州）

46、，首句 醉”字，暗示著 酒深情亦深蘭舟催發(fā)”，氣候已變。次句字面上只說(shuō) 風(fēng)雨入舟，卻兼寫(xiě)出行方留戀處，蘭舟催發(fā)”，送友人上船時(shí)，眼前秋風(fēng)瑟瑟， 雨連江人入舟；逼人的 涼”意，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心理的 感受。涼”字寫(xiě)出了江風(fēng)夾雜著雨水吹入船中給人的感覺(jué)（或?qū)懗隽饲镲L(fēng)秋雨給人的真實(shí)感覺(jué)）；同時(shí)也是凄涼氛圍、情感 的反映，將情景融合在一起。引”字與 入”字呼應(yīng)，有不疾情于景，句不徐，颯然而至之感，善狀秋風(fēng)秋雨特點(diǎn)。此句 寓 法字法運(yùn)用皆妙，耐人涵詠。按通常作法，后二句似應(yīng)歸結(jié)到惜別之情 情景推開(kāi)，以 億”字鉤勒，從對(duì)面生 界：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會(huì) 合，稱瀟湘）之

47、冃'。但詩(shī)人卻將眼前情，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境情。,那時(shí)風(fēng)散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此 凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲 一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺不脫愁緒 。詩(shī) 人從視（月光）聽(tīng)（猿聲）兩個(gè)方面刻畫(huà)出一個(gè)典型的旅夜孤 寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。所 以詩(shī)境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別冃' 表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。末句的 長(zhǎng)”字狀猿聲相當(dāng)形象，使人想起水經(jīng)注 三峽關(guān) 于猿聲的描寫(xiě)： 時(shí)有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn) 久絕?！遍L(zhǎng)”字作韻腳用在此詩(shī)之末，更有 余韻不絕之感，使 主客雙方惜別深情情自寓”（敖詩(shī)的前半寫(xiě)實(shí)景

48、，后半乃虛擬。它 借助想象，擴(kuò)大意境，深 化主題。通過(guò)造境， 道伊旅況愁寂而已，惜別之 英評(píng)，唐詩(shī)絕句類選），代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時(shí)雍詩(shī) 鏡總論）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的。不群：不平凡，高出于同輩。這句說(shuō)明上句，思不群故詩(shī)無(wú)敵。庾開(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開(kāi)府?？∫?一作 豪邁”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。渭北:渭水北岸，借指長(zhǎng)安一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。江東:指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。論文:即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱詩(shī)為文。細(xì)論文：一作話斯文”。1-3李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出

49、人。般李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣， 也有鮑照作品那種俊 逸之風(fēng)。如今，我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹(shù)木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮 薄云，天各一方，只能遙相思念。2天寶三年（744）夏，的落魄書(shū)生，我們什么時(shí)候才能同桌飲酒，再次仔細(xì)探討我們的詩(shī)作呢？個(gè)33歲、寂寂無(wú)名、進(jìn)士落第近十年位44歲、名滿天下、剛被賜金放還的失意天 才，在東都洛陽(yáng)相遇了。他們齊游梁、宋（今河南商丘一帶次年（天寶四年 745）再游齊魯（今山東?。?，無(wú)情的歷史居 然網(wǎng)開(kāi)一面， 給了兩位寂寞的俊才兩次惺惺相惜的機(jī)會(huì)！ 年齡 的差距、聲名的懸殊、氣質(zhì)的迥異，絲毫沒(méi)有影響兩顆高貴心 靈的交流， 短暫的相聚之后， 比“子期伯牙”般永恒偉大

50、的知音佳話。杜甫專為李白寫(xiě)過(guò)747），當(dāng)時(shí)杜、金陵（江蘇南京），至今詩(shī)人間的情誼自然要用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)， 首詩(shī)，這首春日憶李白寫(xiě)于天寶六年 長(zhǎng)安謀求汲引，李白在越中（浙江紹興） 一帶漫游。 詩(shī)人 對(duì)李白由衷的贊佩以及真摯的想念之情讀來(lái)依然令人感懷而神往 “李白??！你奇?zhèn)サ脑?shī)作無(wú)人能敵；你飄逸的才思卓爾不 群。詩(shī)風(fēng)清新， 堪比北周的庾信； 詩(shī)格俊逸， 有如南宋的鮑照。 如今，我們渭北、江東天各一方，遙相思念之就像這春天 的綠樹(shù)一般蔥蘢， 像天邊的暮云一樣踴聚。 什么時(shí)候？才能與 你同桌共飲，再次把酒論詩(shī)呢”(1 首聯(lián)概括 贊美李白的天才 ：“ 比得情，人能”、“然”、“思兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)

51、氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”，李白；“無(wú)敵”，無(wú) ；“飄”，豪放飄逸；“不群”，超凡脫俗；出塵拔俗，無(wú)人可比。這樣熱情洋溢的“庾開(kāi)府”， 司徒、司空）不群”的分量。之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣，卓異 不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，；夸贊，性格沉穩(wěn)的杜甫，名揚(yáng)海內(nèi)的李白，對(duì)李白由衷的欽佩, 相知之深，感情之誠(chéng)，脫口而出。頷聯(lián)具體評(píng)價(jià)李白的詩(shī)風(fēng)：大將軍、開(kāi)府儀同三司（司丿、指北周官至驃騎的著名詩(shī)人庾信，“鮑參軍”，指南“ /厶 俊年作品一掃綺麗之風(fēng)而顯“清新”之風(fēng)； 朝宋時(shí)任荊州前軍參軍的著名詩(shī)人鮑照，其詩(shī)贍遠(yuǎn)遒麗、 逸”多姿。眾所周知、倍受推崇前代著名詩(shī)人來(lái)類比李白，既準(zhǔn)確地提煉出了李白詩(shī)作的風(fēng)格特點(diǎn)，

52、又說(shuō)明了李白在自己心 中的地位崇高，更突出自己對(duì)李白的理解之深確。育：“渭北北”，渭水北岸，借指詩(shī)人所在的長(zhǎng) 江東”，長(zhǎng)江以東，借指李白當(dāng)時(shí)的所在地；。 前句寫(xiě)眼前 平實(shí)是景物中融匯著深深頸聯(lián)寫(xiě)景融情安一帶；“樹(shù)”，給人深茂之感；“日暮云”，給人郁積之感實(shí)景，后句寫(xiě)想象虛貌，虛實(shí)結(jié)合，冃?？此破降瑢?shí)則冼煉；語(yǔ)言樸素，含蘊(yùn)極豐，是句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)著春樹(shù)想念李白，下句寫(xiě)李白“春天的懷想之八主歷來(lái)傳頌的名句?？粗涸葡肽钤?shī)人，渭北、江東增加空間感，春樹(shù)、暮云體現(xiàn)時(shí)間感，兩句互文同義，表達(dá)的都是詩(shī)人一方對(duì)李白的想念之情：“無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地，我都對(duì)你深情牽念”。這樣理解， 或許才能更真實(shí)地體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)對(duì)李

53、白的那份欽敬仰慕、無(wú)關(guān)尚友情吧功利、無(wú)求叵司；“樽酒”，舉杯飲酒;“論文”，討論詩(shī)文，六朝以來(lái)，通稱詩(shī)為文。把酒論詩(shī)，這 是詩(shī)人最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼 :與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的 悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。尾聯(lián)抒發(fā)相聚的愿望：“一”，共2»A何時(shí)”'問(wèn)，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，全詩(shī)，心中猶回蕩著作者的無(wú)限思全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，使結(jié)尾余意不盡， 令人讀完 情。詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到 詩(shī)，轉(zhuǎn)折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把 對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法， 更是出神入化，

54、 把作者的思念之情寫(xiě)得深厚無(wú)比， 情韻綿綿。杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是 746 年（天寶五年）或 747 年（天寶六年）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開(kāi)頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵” ，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也” 、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵” 、“思不群”的分量。對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白的詩(shī)作十分欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō):“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也?！保ǘ旁?shī)鏡銓）這話說(shuō)得很對(duì)。這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)第