黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)原文翻譯9

1、原文：黃帝問(wèn)曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪,以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病。所謂得四時(shí)之勝者春勝長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時(shí)之勝也。東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng)南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅:西風(fēng)生于秋,病在肺俞在肩背:北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股中央為士,病在脾,俞在脊。故春氣者病在頭;夏氣者病在臟;秋氣者在肩背;冬氣者病在四支。故春善病鼽衄。,仲夏善病胸脅,長(zhǎng)夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥。故冬不按趼,春不鼽衄,春不病頸項(xiàng),仲夏不病胸肋,長(zhǎng)夏不病洞泄寒中,秋不病風(fēng)瘧,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫。夏暑汗不出者,秋成

2、風(fēng)瘧。故曰:陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中,天之陽(yáng),陽(yáng)中之陽(yáng)也日中至黃昏,天之陽(yáng),陽(yáng)中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽(yáng)也。故人亦應(yīng)之。夫言人之陰陽(yáng),外為陽(yáng),內(nèi)為陰。言人身之陰陽(yáng),則背為陽(yáng),腹為陰。言人身之臟腑中陰陽(yáng)。則臟者為陰,腑者為陽(yáng)。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰。胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽(yáng)。所以欲知陰中之陰,陽(yáng)中之陽(yáng)者,何也?為冬病在陰,夏病在陽(yáng),春病在陰,秋病在陽(yáng),皆視其所在,為施針石也。故背為陽(yáng),陽(yáng)中之陽(yáng),心也;背為陽(yáng),陽(yáng)中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽(yáng)肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽(yáng)表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)也,故以

3、應(yīng)天之陰陽(yáng)也。翻譯：黃帝問(wèn):為何天有八方之風(fēng),人的經(jīng)脈又有五臟之風(fēng)呢?岐伯回答說(shuō):八方之風(fēng)會(huì)產(chǎn)生八種不同的邪風(fēng),中傷人體的經(jīng)脈,循經(jīng)脈觸16:14:51動(dòng)五臟,造成不同的疾病。所說(shuō)的感受四時(shí)氣候相互克制的關(guān)系,是指春季屬木,克制長(zhǎng)良土;長(zhǎng)夏屬土,克制冬水;冬季屬水,克制夏火;夏季屬火,克制秋金,秋季屬金,克制春木,這就是四時(shí)氣候相互克制的關(guān)系。東風(fēng)生于春季,春季屬木,位于東方,因此春季多東風(fēng),病變常發(fā)生在肝,病邪常從俞穴侵于頸項(xiàng)。南風(fēng)生于夏季,夏季屬火,因此夏季多南風(fēng),引起心的病變,病邪常從俞穴侵于胸脅。西風(fēng)生于秋季秋季屬金,位于西方,因此秋天多西風(fēng),病變常發(fā)生在肺,病邪常從俞穴侵于肩背。北風(fēng)

4、生于冬季,病變多發(fā)生在腎,病邪常從俞穴侵于腰股。長(zhǎng)夏屬土,土位于中央,病變多發(fā)生在脾,病邪常從俞穴侵于背脊。因此春季病邪之氣傷人,疾病表現(xiàn)在頭部;夏季病邪之氣傷人,多病在心;秋季病邪之氣傷人,多病在肩背;冬季病邪之氣傷人,多病在四肢。16:15:26春天多發(fā)生鼻出血等癥,夏天多發(fā)生胸脅不舒等疾患,長(zhǎng)夏季節(jié)多發(fā)脾胃虛寒癥;秋天多發(fā)生風(fēng)16:16:28瘧,冬天多發(fā)生四肢痹厥。如果冬天不進(jìn)行按驕導(dǎo)引,擾動(dòng)陽(yáng)氣,來(lái)年春天就不會(huì)發(fā)生鼽衄和頸項(xiàng)部位的疾病,夏天就不會(huì)發(fā)生胸脅不舒的疾患,長(zhǎng)夏季節(jié)就不會(huì)發(fā)生脾胃虛寒的洞泄病癥,秋天就不會(huì)發(fā)生風(fēng)瘧疾,冬天也不會(huì)發(fā)生四肢厥冷、飧泄、汗出過(guò)多等病癥。精是人體的根本,

5、所以陰精內(nèi)藏而不妄泄,春天就不會(huì)罹患溫?zé)岵?。夏暑?yáng)盛,人體腹理開(kāi)疏,如不能排汗散熱,就會(huì)造成暑濕內(nèi)伏,到秋天便釀成風(fēng)瘧疾。這是診察普通人四時(shí)發(fā)病的診脈法。陰陽(yáng)對(duì)立又互相維系,二者不可割離。陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰中有陰,陽(yáng)中16:16:56有陽(yáng)。白晝屬陽(yáng),平旦到中午,陽(yáng)氣由初生到旺盛,為陽(yáng)中之陽(yáng);中午到黃昏,陽(yáng)氣由旺盛到衰弱,則屬陽(yáng)中之陰;落日到半夜,陰氣由初生到狂盛,所以是陰中之陽(yáng);黑夜屬陰,合夜到雞鳴,為陰中之陰;雞鳴到平旦,陰氣由旺盛到衰弱,則16:17:34屬陰中之陽(yáng)。人身中的陰陽(yáng)也與此相應(yīng)。就人體陰陽(yáng)而論,外部屬陽(yáng),內(nèi)部屬陰。就身體的部位來(lái)分陰陽(yáng),則背部為陽(yáng),腹部為陰。從臟腑的陰陽(yáng)劃分

6、來(lái)說(shuō),則臟屬陰,腑屬陽(yáng),肝、心、脾肺、腎五臟都屬陰;膽、胃、大腸、小腸、膀胱三焦六腑都屬陽(yáng)。了解陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)的道理是什么呢?這是要分析四時(shí)疾病的在陰在陽(yáng),以作為治療的依據(jù),如冬病在陰,夏病在陽(yáng),春病在陰,秋病在陽(yáng),都要根據(jù)疾病的部位來(lái)施用針刺和砭石的療法。此外,背為陽(yáng),陽(yáng)中之陽(yáng)為心,陽(yáng)中之陰為肺。腹為陰,陰中之陰為腎,陰中之陽(yáng)為肝,陰中的至阻為脾。以上這些都是人體陰陽(yáng)表里、內(nèi)外雌雄相互聯(lián)系又相互對(duì)應(yīng)的例證,所以人與自然界的陰陽(yáng)是相應(yīng)的黃帝詢(xún)問(wèn):五臟除與四時(shí)相應(yīng)外,它們各自還有相類(lèi)似的事物可以總結(jié)起來(lái)嗎?16:18:03歧伯說(shuō):當(dāng)然有。就像東方青色,與肝相通,肝開(kāi)竅于目,經(jīng)氣內(nèi)藏于肝,發(fā)病常

7、表現(xiàn)為驚駭,在五味為酸,與草木同類(lèi),在五畜為雞,在五谷為麥,與四時(shí)中的夏季相應(yīng),在天體為歲星,春天陽(yáng)氣上升,所以其氣在頭,在五音為角,其成數(shù)16:18:31為八,因肝主筋,所以它的疾病多發(fā)生在筋。此外,在嗅味為臊。16:18:58南方赤色,與心相通,心開(kāi)竅于舌,經(jīng)氣內(nèi)藏與心,在五味為苦,與火同類(lèi),在五畜為羊,在五谷為黍,與四時(shí)中的夏季相應(yīng),在天體為熒惑星,它的疾病多發(fā)生在脈和五臟,在五音為徵,其成數(shù)為七。此外,在嗅味為焦。中央黃色,與脾相通,脾開(kāi)竅于口,精氣內(nèi)藏于脾,在五味為甘與土同類(lèi),在五畜為牛,在五谷為稷,與四時(shí)中的長(zhǎng)夏相應(yīng),在天體16:19:59為土星,它的疾病多發(fā)生在舌根和肌肉,在五音為宮,其成數(shù)為五。此外,在嗅味為香。西方白色,與肺相通,肺開(kāi)竅于鼻,精氣內(nèi)藏于肺,在五味為辛,與金同類(lèi),在五畜為馬,在五谷為稻,與四時(shí)中的秋季相應(yīng),在天體為金星,它的疾病多發(fā)生在背部和皮毛,在五音為商,其成數(shù)為九。此外,在嗅味為腥。北方黑色,與腎相通,腎開(kāi)竅于前后二陰,精氣內(nèi)藏于腎,在五味為咸,與水同類(lèi),在五畜為豬,在五谷為豆,與四時(shí)中的冬季相應(yīng),在天體為水星,它的疾病多發(fā)生在骨質(zhì),在五音為羽,其成數(shù)為六。此外,其嗅味為腐。所以善