《開國大典》教學(xué)雜談

1、?開國大典?教學(xué)雜談時時處處皆語文·我給教材提意見語文是和人的生命、生活接觸最密切的學(xué)科。語文能力是在語文生活和語文實踐中形成并開展起來的 ,把語文學(xué)習(xí)僅局限在課本、課堂之中 ,那是蒼白、僵死、沒有生命力的。課本和課堂之外存在著豐富多彩、鮮活生動、富有強大生命力的語文生活。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是“跳出僵化的模式和狹小的天地 ,投入到“大語文學(xué)習(xí)的廣闊天地中 ,從而讓學(xué)生盡情地享受生活、享受學(xué)習(xí)、享受生命的成長 ,獲得其未來生活所必需的語文素養(yǎng)。每次拿到教材后 ,我首先讓學(xué)生看一看編寫說明 ,在編寫說明后面 ,總能看到這樣的謙詞“本書如有不當(dāng)之處 ,請?zhí)岢鲆庖?,以便修訂時參考。在

2、書的封底 ,還會有“假設(shè)有印刷裝訂錯誤 ,可向承印廠調(diào)換。等字樣。教材是給小學(xué)生看的 ,教材中的問題當(dāng)然也應(yīng)由小學(xué)生來發(fā)現(xiàn)、提出 ,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。在對教材的研讀中 ,每學(xué)期學(xué)生都會發(fā)現(xiàn)一些編寫或印刷方面的問題 ,在學(xué)習(xí)?開國大典?時 ,學(xué)生認為“接著是步兵一個師“接著是炮兵“接著是“接著詞語使用重復(fù) ,缺乏條理 ,應(yīng)改為“首先、接著、然后、最后這樣條理清楚 ,層次清楚。也有學(xué)生提出不同意見 ,說這樣寫更能表達當(dāng)時接受檢閱部隊的人多、場面氣勢的壯觀 ,面對這種情況 ,我讓他們自主討論 ,最后學(xué)生覺得還是不改為好。情趣語文教學(xué)的生命·虛擬中的情趣·角色

3、虛擬有這樣的感受 ,聽一節(jié)讓人百感交集的精彩好課 ,最打動我們心扉的往往是充盈在課堂上下、師生之間的一份濃濃“情趣 ,師生的一頻一笑、課堂的一張一弛之間 ,教育者的匠心隨著一種內(nèi)在的韻味迅速地傳導(dǎo)給每一個人 ,一種可意會不可言傳的美妙將教學(xué)推向至真至純之境 ,給學(xué)生以潤物細無聲的感染 ,無疑 ,這正是我們傾心向往夢寐以求的一種教育境界。或許可以這樣說 ,語文教學(xué)的生命便是情趣。新課程對教師提出了這樣的要求：“展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力 ,提高教學(xué)活動的吸引力 ,使教學(xué)充滿情趣和活力。如何達成這一目標呢?筆者在日常教學(xué)中進行了一些愉快的摸索。兒童是富于想象的 ,他們對新鮮事物充滿好奇 ,渴望體驗。針對這

4、一特點 ,教師可在課堂這一有限的時間空間范圍內(nèi) ,以多種虛擬的方式刺激學(xué)生想象 ,調(diào)動學(xué)生興趣 ,帶給學(xué)生新鮮感、愉悅感和探索的沖動。所謂角色虛擬 ,是指教師或?qū)W生以虛擬角色進行學(xué)習(xí)活動 ,體驗特定角色特有的感受 ,以此增強對學(xué)習(xí)內(nèi)容深層感悟的一種教學(xué)方式。例：人教版語文九冊第26課?開國大典?的教學(xué)中有這樣一個環(huán)節(jié)師：說說看 ,我是誰呀?生：是陳老師呀!師：(神秘地)猜錯了!今天的我呀 ,是來自國家新聞總局記者站的一名站長 ,今天 ,我將率領(lǐng)你們記者站的小記者們帶上相機奔赴“開國大典集會的現(xiàn)場 ,完成一次榮耀而又艱巨的采訪任務(wù) ,大家有沒有信心?生：有!(興奮地)師：好!全體待命 ,分配采訪

5、任務(wù)：第一記者小分隊采訪大典前的場面 ,第二小分隊采訪大典中的場面 ,第三小分隊采訪大典后的場面。采訪要求如下：1、選好抓拍鏡頭 ,閱讀相關(guān)文字資料。2、為你的攝影作品起個恰當(dāng)?shù)拿?,并配以文字說明。任務(wù)都清楚了嗎?生：清楚了!師：好!各小分隊現(xiàn)在出發(fā)!預(yù)祝你們采訪成功!評析：“站長、“小記者這些新鮮、富于挑戰(zhàn)性的角色給學(xué)生帶來強烈的吸引 ,孩子們帶著一種神圣的使命感參與到采訪(即課文自學(xué))中去 ,其熱情是可想而知的 ,這種使命感實際上就是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性 ,學(xué)生沉浸在教師精心營造的虛擬角色中 ,體會到了一份獨特的“情和“趣。課程理念是教學(xué)設(shè)計與實施的靈魂聽新課程教學(xué)設(shè)計與研究體會課程是實現(xiàn)

6、教學(xué)目的的重要途徑 ,是組織教育教學(xué)活動的最主要依據(jù) ,是集中表達和反映教育思想和教育觀念的載體。新課程觀認為課程不僅是知識 ,同時也是經(jīng)驗 ,是活動。課程不僅是文本課程 ,更是經(jīng)驗課程 ,它是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程。而課程實施的根本途徑那么是教學(xué) ,所以教學(xué)改革是課程改革的應(yīng)有之義。因此石教授今天關(guān)于新課程的講座是很有意義的。新課程理念指出：教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗 ,學(xué)習(xí)過程是自我構(gòu)建、自我生成的過程：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程 ,學(xué)生不是簡單被動地接受信息 ,而是對外部信息進行主動的選擇、加工和處理 ,從而獲得知識的意義。學(xué)習(xí)的過程

7、是自我生成的過程 ,這種生成是他人無法取代的 ,是有內(nèi)向外的生長 ,而不是有外向內(nèi)的灌輸 ,其根底是學(xué)生原有的知識與經(jīng)驗。例如?開國大典?這篇課文 ,一方面是學(xué)生原有的知識根底 ,課初 ,老師首先激活的是學(xué)生原有的知識 ,學(xué)生可能對這段歷史有一些了解 ,但可能是一知半解的 ,老師放影片片斷 ,讓學(xué)生感受開國大典的場面氣氛 ,學(xué)生一下就被感染了 ,豐富的先輩知識 ,為學(xué)習(xí)本文奠定了根底 ,掃清了障礙。因此說 ,學(xué)習(xí)新知識是在原有的知識根底上自我構(gòu)建的過程 ,了解學(xué)生的知識根底是教師進行教學(xué)設(shè)計的一項重要內(nèi)容。試談在新課程標準下如何開展語文閱讀教學(xué)·培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣語文閱讀

8、教學(xué)成功與否的一個前提條件就是如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣 ,如果我們能使閱讀變“苦為“樂 ,就會“讀得輕松愉快 ,“讀得扎實牢固。要借助情景 ,導(dǎo)情入文 ,即借助一種情景的創(chuàng)設(shè) ,來引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。如教學(xué)?開國大典?一文時 ,讓學(xué)生回憶國慶五十周年時盛大的慶典 ,借此情景 ,導(dǎo)入?開國大典?一文的學(xué)習(xí) ,重溫1949年的開國大典盛況 ,激發(fā)愛國之情。最后 ,可以游戲介入 ,自己體悟 ,即適當(dāng)?shù)亟槿胗螒?,使課堂教學(xué)滿足學(xué)生的參與熱情 ,有助于學(xué)生對課文重 ,難點的理解。抓住“訓(xùn)練點 ,選準“突破口談“牽一發(fā)而動全身的訓(xùn)練設(shè)計·選定語例 ,遷移運用小學(xué)語文課堂教學(xué)改革從單一

9、的 ,低效的情節(jié)分析型轉(zhuǎn)向立體的 ,富有實效的語言文字訓(xùn)練型 ,是具有時代意義的一大進步。然而要以語言文字訓(xùn)練為主線來安排課堂教學(xué) ,到達運用自如 ,當(dāng)然不會是易事。這里關(guān)鍵的是訓(xùn)練如何設(shè)計 ,這不僅關(guān)系到一堂課的效率上下 ,更牽動著一代人的養(yǎng)成質(zhì)量。因此 ,我們在語文教學(xué)中 ,不僅要理解教材 ,吃透教材 ,還要找準訓(xùn)練點 ,選準突破口 ,精心設(shè)計訓(xùn)練。語文教材是文選型教材 ,入選的課文一般都是文質(zhì)兼美的佳作 ,但它僅僅是教材內(nèi)容 ,不等于教學(xué)內(nèi)容 ,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的實際 ,對教材作一番剖析和裁剪 ,該取那么取 ,該舍那么舍 ,精心選擇幾個訓(xùn)練點 ,擇其精華實施教學(xué)。這樣就可以牽一發(fā)

10、而動全身 ,對理解課文 ,體會感情有重要作用。被選取的語例 ,一定要重錘敲打 ,充分發(fā)揮選段的語言示范作用 ,揭示語例中帶有規(guī)律性的知識 ,讓學(xué)生模仿 ,促進遷移。因為模仿是獲得間接動作經(jīng)驗所不可缺少的一種方式。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新的情境 ,或者讓學(xué)生從自己熟悉的生活中選擇一個情境 ,模仿語例的表達方式 ,練習(xí)遣詞造句 ,在運用的過程中提高對語言的感知度。如在教學(xué)?開國大典?的“典禮這局部時 ,這是一個動態(tài)的場面描寫。先讓學(xué)生理清脈落：典禮開始 ,領(lǐng)導(dǎo)就位奏國歌宣布政府成立開國旗 ,鳴禮炮宣讀公告。然后找準“宣布政府成立這一語例 ,重點讓學(xué)生欣賞這莊嚴的宣告 ,這雄偉的聲音 ,通過無線電的播送

11、 ,傳到長城內(nèi)外 ,傳到天山南北 ,傳到白山黑水之間 ,傳達大河長江之南 ,使全中國人民的心一起歡躍起來。這一排比句 ,體會作者遣詞造句的匠心 ,揭示其中的寫作方法 ,從而到達積累語言的目的 ,接著抓住這一節(jié)中的“歡呼 ,歡躍兩詞 ,根據(jù)排比句型的遷移和對課文的理解 ,設(shè)計訓(xùn)練：聽到這莊嚴的宣告 ,雄偉的聲音 ,中國人民為_而_ ,為_而_ ,為_而_。動情 ,傳情 ,悟情談?wù)Z文教學(xué)中的情感互動·境中動情 ,激活思緒教學(xué)過程是一個認知和情感相統(tǒng)一的過程 ,語文教學(xué)尤其如此。語文教學(xué)除了教學(xué)過程中教師與學(xué)生需要情感參與外 ,還有大量的情感蘊含于被作為認知領(lǐng)悟的教材之中 ,有

12、待教師去挖掘 ,學(xué)生去感悟 ,師生共同去發(fā)現(xiàn)。語文是一門情感豐富的學(xué)科 ,其豐富的人文內(nèi)涵 ,對學(xué)生心靈的震撼和影響是深廣的 ,有力度的。那些飛揚著作者濃郁的人文靈性的語言文字含蘊著豐富的情愫。由此可見 ,真正的語文教學(xué)不再只是以傳授知識作為唯一目的 ,而是融人的言語情感 ,言語體驗和言語實踐于一體的人文教育。正如?語文課程標準?中所提到的：“要注重情感體驗?！皯?yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感的活動中 ,加深理解和體驗 ,有所感悟和思考 ,受到情感熏陶 ,獲得思想啟迪 ,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受 ,體驗和理解。那么 ,如何在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感 ,增強情感體驗 ,使語文課堂生活洋溢著

13、人性之美呢。除了通過視 ,聽手段把學(xué)生帶入某種情境中以外 ,還可讓學(xué)生直接進入文中角色中去 ,設(shè)身處地去感受他人情感 ,共享他人快樂 ,分擔(dān)他人的痛苦 ,移他人之情于自己的心中 ,觸發(fā)情感轉(zhuǎn)化。如教學(xué)?開國大典?這篇課文 ,老師可在課前布置學(xué)生閱讀一些描寫近百年中國人民遭受帝國主義侵略 ,奴役的事例的書籍 ,文章 ,組織學(xué)生召開?不忘國恥?的班會 ,觀看電影?開國大典? ,使學(xué)生認識新中國成立的意義 ,激發(fā)學(xué)生熱愛新中國的感情。在學(xué)生讀通課文以后 ,告訴學(xué)生：“現(xiàn)在 ,你們就是參加開國大典的攝影記者 ,去抓拍那些具有歷史意義的鏡頭 ,你會拍哪些鏡頭呢?這樣通過進入角色似的創(chuàng)設(shè)情境 ,就可以把中

14、國人民當(dāng)時的情感自然而然的融入到學(xué)生心靈。學(xué)生作品有：“光明充滿北京城“禮花禮炮開滿天“禮花上天 ,炮震乾坤。“精銳部隊“血染的風(fēng)采“激情怒放“萬支禮花結(jié)成彩 ,人民心中樂開花?！氨炭浙y鷹 ,中國騰飛?！疤彀查T廣場燈火與禮花交相暉映 ,流花溢彩。廣場上花如海 ,人如潮。這些名字或配詞構(gòu)思精巧 ,引人入勝。這是真情靈動的展現(xiàn)。閱讀教學(xué)中撥動學(xué)生生命情弦的探索與研究·以情導(dǎo)入 ,翻開情感之窗薩特曾說過這么一句話 ,“閱讀就是自由夢。確實閱讀是一種生命活動 ,是一種感悟 ,一種情感的體驗。當(dāng)今小學(xué)生的那份至真至純的情感也日益變得冷漠 ,他們很難被感動。“教育的的核心是被喚醒?！?/p>

15、沒有人的情感 ,就從來沒有也不可能有對真理的追求。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)使語文課堂充滿情趣教師要善于披文入情 ,將文本中的內(nèi)容以熾熱的情感 ,詩意化的語言淋漓盡致地傳送到學(xué)生的心田之中 ,撥動學(xué)生生命的“情弦 ,到達教師 ,作者 ,學(xué)生三方情感的和諧統(tǒng)一。小學(xué)語語文教材里的許多課文都是如詩如畫 ,情景交融的妙文佳作。寫得扣人心弦 ,動人心魄的文章 ,在導(dǎo)入新課時 ,著重以情導(dǎo)入。教學(xué)時充分采用現(xiàn)代化教學(xué)手段 ,發(fā)揮教師語言特長 ,創(chuàng)設(shè)鮮明生動 ,具體形象的情境 ,這樣不但可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生興奮點 ,為學(xué)習(xí)課文定下感情基調(diào) ,而且可以翻開學(xué)生的情感的窗戶 ,撥動學(xué)生情感之弦。具體做法可以朗誦一段與課文有關(guān)的詩文或?qū)дZ拉開故事的序幕 ,可以用優(yōu)美的音樂把孩子帶進美妙的童話世界 ,可以借助媒體課件等手段 ,集色 ,聲 ,樂于一體 ,渲染課堂氣氛 ,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 ,把學(xué)生帶入特定的課堂氣氛中。例如在教學(xué)?開國大典?一文時 ,用充滿激情的導(dǎo)語引入新的課題 ,很快就把學(xué)生帶入“開國大典的特定情景之中。導(dǎo)語可這樣設(shè)計：“在我們偉大的社會主義祖國誕生57周年的喜慶日子里 ,長城內(nèi)外 ,天山南北