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1、1 學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容2v導(dǎo)論部分也可稱為緒論,對(duì)這門課程的內(nèi)涵、導(dǎo)論部分也可稱為緒論,對(duì)這門課程的內(nèi)涵、研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及學(xué)習(xí)這門課的意義研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及學(xué)習(xí)這門課的意義進(jìn)行界定和概括。進(jìn)行界定和概括。v這一部分這一部分包括:掌握世界包括:掌握世界經(jīng)濟(jì)的概念并明確其內(nèi)涵;分清世界經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)的概念并明確其內(nèi)涵;分清世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;搞清世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重國(guó)際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;搞清世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重點(diǎn)研究的問(wèn)題、本門課程的主要研究對(duì)象,點(diǎn)研究的問(wèn)題、本門課程的主要研究對(duì)象,以及學(xué)習(xí)這門課程的意義以及學(xué)習(xí)這門課程的意義。3重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)v本章重點(diǎn)
2、本章重點(diǎn)是世界經(jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)是世界經(jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵涵 ;世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的區(qū)別;世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的區(qū)別與聯(lián)系;學(xué)習(xí)本門課的意義與聯(lián)系;學(xué)習(xí)本門課的意義。v本章難點(diǎn)本章難點(diǎn)是世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。4導(dǎo) 論v一、世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵一、世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵v二、世界經(jīng)濟(jì)概論的研究對(duì)象二、世界經(jīng)濟(jì)概論的研究對(duì)象v三、世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重點(diǎn)研究的問(wèn)題三、世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重點(diǎn)研究的問(wèn)題及學(xué)習(xí)這門課程的意義及學(xué)習(xí)這門課程的意義5內(nèi)涵內(nèi)涵 世界經(jīng)濟(jì)世界經(jīng)濟(jì)是以各國(guó)國(guó)是以各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主體,通過(guò)民經(jīng)濟(jì)為主體,通過(guò)國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際金融及國(guó)際勞務(wù)國(guó)際金融及國(guó)際勞務(wù)合作等各種紐帶相聯(lián)合作
3、等各種紐帶相聯(lián)結(jié),在世界范圍內(nèi)所結(jié),在世界范圍內(nèi)所進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和動(dòng)的總和。 6第一,第一,世界經(jīng)濟(jì)不是世界上各國(guó)國(guó)民世界經(jīng)濟(jì)不是世界上各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單總和或機(jī)械合成,而是相經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單總和或機(jī)械合成,而是相互滲透的有機(jī)結(jié)合或結(jié)為一體。互滲透的有機(jī)結(jié)合或結(jié)為一體。 第二,第二,世界經(jīng)濟(jì)不是凝固不變的,而世界經(jīng)濟(jì)不是凝固不變的,而是一個(gè)不斷變動(dòng)和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系,是一個(gè)不斷變動(dòng)和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系,是一個(gè)歷史范疇。是一個(gè)歷史范疇。 在理解和把握世界經(jīng)濟(jì)這一概念在理解和把握世界經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí),應(yīng)當(dāng)明確以下兩點(diǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)明確以下兩點(diǎn):7世界經(jīng)濟(jì)
4、概論的研究對(duì)象世界經(jīng)濟(jì)概論的研究對(duì)象 v不能將世界經(jīng)濟(jì)(不能將世界經(jīng)濟(jì)(World Economy)與國(guó)際)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)(經(jīng)濟(jì)(International Economy)等同,兩者)等同,兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。既有聯(lián)系又有區(qū)別。v國(guó)際經(jīng)濟(jì)指各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系或國(guó)際經(jīng)濟(jì)指各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系或國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是各國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)活國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是各國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在相互間擴(kuò)展和流動(dòng),主要包括國(guó)際貿(mào)易、動(dòng)在相互間擴(kuò)展和流動(dòng),主要包括國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、國(guó)際投資、國(guó)際勞務(wù)和各種經(jīng)濟(jì)國(guó)際金融、國(guó)際投資、國(guó)際勞務(wù)和各種經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作等方面的關(guān)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)只是世界技術(shù)合作等方面的關(guān)系。國(guó)
5、際經(jīng)濟(jì)只是世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要方面。經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要方面。 8v 世界經(jīng)濟(jì)作為全球性的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,即使在世界經(jīng)濟(jì)作為全球性的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,即使在國(guó)家消亡之后,仍將繼續(xù)存在和發(fā)展下去,國(guó)家消亡之后,仍將繼續(xù)存在和發(fā)展下去,所改變的只是這一經(jīng)濟(jì)實(shí)體的性質(zhì)、形態(tài)和所改變的只是這一經(jīng)濟(jì)實(shí)體的性質(zhì)、形態(tài)和結(jié)構(gòu),而國(guó)際經(jīng)濟(jì)是以民族國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu),而國(guó)際經(jīng)濟(jì)是以民族國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的存在為前提的,沒(méi)有國(guó)家關(guān)系就沒(méi)有國(guó)際經(jīng)存在為前提的,沒(méi)有國(guó)家關(guān)系就沒(méi)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,國(guó)際經(jīng)濟(jì)將隨著國(guó)家的消亡而消亡。濟(jì)關(guān)系,國(guó)際經(jīng)濟(jì)將隨著國(guó)家的消亡而消亡。 9世界經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩者的研究對(duì)象v世界經(jīng)濟(jì)學(xué)(世界經(jīng)濟(jì)學(xué)(World E
6、conomics,本書(shū)稱,本書(shū)稱“世界經(jīng)濟(jì)概論世界經(jīng)濟(jì)概論”)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué))與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)(International Economics)這兩者的研究)這兩者的研究對(duì)象不同對(duì)象不同 :世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究世界經(jīng)濟(jì)的特殊矛盾和運(yùn)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究世界經(jīng)濟(jì)的特殊矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)支學(xué)科。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一門分支學(xué)科。它是在傳統(tǒng)的國(guó)際際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一門分支學(xué)科。它是在傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易學(xué)和國(guó)際金融學(xué)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。貿(mào)易學(xué)和國(guó)際金融學(xué)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)
7、的。 10世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是包括國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是包括國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系在內(nèi)的全球性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主內(nèi)的全球性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融的理論與政策要研究國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融的理論與政策 。其研究范圍主要包括:其研究范圍主要包括:Y(1)國(guó)際貿(mào)易純理論和國(guó)際貿(mào)易政策理)國(guó)際貿(mào)易純理論和國(guó)際貿(mào)易政策理論。論。Y(2)國(guó)際金融理論。主要包括外匯市場(chǎng))國(guó)際金融理論。主要包括外匯市場(chǎng)的匯率決定理論、國(guó)際收支調(diào)整理論和的匯率決定理論、國(guó)際收支調(diào)整理論和對(duì)各種貨幣體系的分析等。對(duì)各種貨幣體系的分析等。Y(3)有關(guān)資本和勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的國(guó))有關(guān)資本和勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素
8、的國(guó)際轉(zhuǎn)移的理論,以及對(duì)跨國(guó)公司的分析,際轉(zhuǎn)移的理論,以及對(duì)跨國(guó)公司的分析,等等。等等。 11國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué)原則的區(qū)別v前者以西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前者以西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為指導(dǎo)思想,用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析國(guó)際為指導(dǎo)思想,用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融問(wèn)題,為資本主義國(guó)家的對(duì)貿(mào)易和國(guó)際金融問(wèn)題,為資本主義國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策服務(wù);外經(jīng)濟(jì)政策服務(wù);v而后者則以馬克思主義的辯證唯物主義和歷而后者則以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為指導(dǎo)思想,以馬克思主史唯物主義世界觀為指導(dǎo)思想,以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理為理論基礎(chǔ),把世義政治經(jīng)濟(jì)
9、學(xué)的基本原理為理論基礎(chǔ),把世界經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體,以國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系為主界經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體,以國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系為主要研究對(duì)象,揭示整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程要研究對(duì)象,揭示整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性及其規(guī)律性。12世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重點(diǎn)研究的問(wèn)題世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科重點(diǎn)研究的問(wèn)題v在世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科中,應(yīng)該研究如下在世界經(jīng)濟(jì)這門學(xué)科中,應(yīng)該研究如下四個(gè)方面的問(wèn)題:四個(gè)方面的問(wèn)題:(1 1)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的進(jìn)程、生)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的進(jìn)程、生產(chǎn)要素的世界分布、世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和格產(chǎn)要素的世界分布、世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和格局的變化進(jìn)行研究局的變化進(jìn)行研究; ; (2 2)對(duì)作為世界經(jīng)濟(jì)整體有機(jī)組成部分)對(duì)作為世界
10、經(jīng)濟(jì)整體有機(jī)組成部分的各種經(jīng)濟(jì)制度、體制進(jìn)行比較研究,的各種經(jīng)濟(jì)制度、體制進(jìn)行比較研究,揭示其發(fā)展不平衡的狀況及其相互關(guān)系揭示其發(fā)展不平衡的狀況及其相互關(guān)系; ;13(3 3)對(duì)將世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)的)對(duì)將世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)的渠道、形式和手段及其相互關(guān)系的渠道、形式和手段及其相互關(guān)系的變化進(jìn)行研究變化進(jìn)行研究; ; (4 4)對(duì)推動(dòng)或阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展以)對(duì)推動(dòng)或阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及世界經(jīng)濟(jì)面臨的全球性問(wèn)題進(jìn)行及世界經(jīng)濟(jì)面臨的全球性問(wèn)題進(jìn)行研究。研究。 14學(xué)習(xí)這門課程的意義學(xué)習(xí)這門課程的意義v 通過(guò)上述幾個(gè)方面的研究,闡述世界經(jīng)濟(jì)通過(guò)上述幾個(gè)方面的研究,闡述世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程、現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì),揭示世界經(jīng)的發(fā)展過(guò)程、現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì),揭示世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特殊矛盾和特有規(guī)律,為國(guó)家制定濟(jì)領(lǐng)域的特殊矛盾和特有規(guī)律,為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略特別是對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略和政策提經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略特別是對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略和政策提供客觀依據(jù);為我國(guó)的改革、開(kāi)放和現(xiàn)代化供客觀依據(jù);為我國(guó)的改革、開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供可資借鑒的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);建設(shè)事業(yè)提供可資借鑒的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);為讀者進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)為讀者進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供基本理論、基本知識(shí)和
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