超星爾雅學(xué)習(xí)通《老子論語今讀陳怡》章節(jié)測(cè)試含答案（一）

1、超星爾雅學(xué)習(xí)通老子論語今讀陳怡章節(jié)測(cè)試答案（一）道經(jīng)（一）1.“宋明理學(xué)”的代表人是A、莊子B、墨子C、荀子D、朱熹和王陽明參考答案D2在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中下列哪個(gè)階段被稱為“中華文化的基因庫”A、先秦子學(xué)B、兩漢經(jīng)學(xué)C、隋唐佛學(xué)D、宋明理學(xué)參考答案A3“從來沒有一個(gè)思想家能用這么少的文字來概括表達(dá)一種哲學(xué)的全貌。”這其中的“文字”指的是下列哪部作品A、金剛經(jīng)B、論語C、道德經(jīng)D、南華經(jīng)參考答案C4中國的傳統(tǒng)文化是多元化的不僅僅是儒家文化。參考答案5中國的傳統(tǒng)文化從橫向講有儒道釋三家其中儒釋兩家雙峰對(duì)峙兼濟(jì)互補(bǔ)。參考答案×道經(jīng)（二）1.“紫氣東來三萬里青牛西去五千言”指的是A、

2、老子B、孔子C、莊子D、墨子參考答案A2下列哪部書被分為道教商務(wù)最高經(jīng)典A、古蘭經(jīng)B、玉皇經(jīng)C、南華真經(jīng)D、道德經(jīng)參考答案D3“道可道非常道”中第二個(gè)“道”的意思是A、一種哲學(xué)思想B、說C、道路D、道德參考答案B4道德經(jīng)的前37章稱為道經(jīng)第38章到81章稱為德經(jīng)。參考答案5在道德經(jīng)的眾多版本中現(xiàn)在我們讀的一般是通行本。參考答案道經(jīng)（三）1道經(jīng)第一章“此兩者同出而異名”中“兩者”指A、道和明B、無名和有名C、又常和無常D、有和無參考答案D2下列哪章被稱為“道論之綱”:A、道經(jīng)一章B、道經(jīng)二章C、道經(jīng)三章D、道經(jīng)四章參考答案A3“道”的“不可言說性”指的是他的A、神秘性B、復(fù)雜性C、哲學(xué)性D、科學(xué)

3、性參考答案C4在解讀道德經(jīng)時(shí)文章的意思會(huì)隨著斷句的不同而不同因此需注意。參考答案5“道”具有恒常性所以它是恒久不變的。參考答案×道經(jīng)（四）1.是以圣人處無為之事行不言之教”中”言的意思是A、說話B、言語C、發(fā)號(hào)施令D、言傳身教參考答案C2“常使民無知無欲”中“知”的意思是A、知識(shí)B、知道C、了解D、智慧參考答案D3“道沖或用之或不盈”中“盈”的意思是A、滿B、充盈C、盈余D、盡參考答案D4道經(jīng)第二章論述了事務(wù)的相對(duì)性、辯證性及為政的重要原則無為、不言。參考答案5道家認(rèn)為“生而知之者”為圣人。參考答案×道經(jīng)（五）1“多言數(shù)窮不如守中”這句話中的“中”的意思是A、中規(guī)中矩B、中

4、等C、中間D、即“度”恰到好處掌握分寸參考答案D2下列哪部書和大學(xué)、論語、孟子并稱為“四書”A、詩經(jīng)B、尚書C、中庸D、史記參考答案C3“谷神不死是謂玄牝”中“谷神”指A、五谷雜糧B、谷物C、五谷之神D、道參考答案D4“天地不仁以萬物為芻狗”中“天地不仁”指的是天地不仁愛不仁慈。參考答案×5“多言數(shù)窮不如守中”告誡我們做事情要把握一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩茸龅角〉胶锰?。參考答案道?jīng)（六）1老子的下列哪個(gè)觀點(diǎn)可以體味出清官與貪官的區(qū)別A、是以圣人居無為之事B、不貴難得之貨使民不為盜C、非以其無私邪故能成其私。D、上善若水參考答案C2老子認(rèn)為最好的“善”要像A、上天B、水C、大地D、高山參考答案B3道

5、德經(jīng)中“夫唯不爭(zhēng)故無尤"這句話中的“尤”是指A、猶豫B、尤其C、通“憂”指憂愁D、錯(cuò)誤參考答案D4老子在道德經(jīng)中提倡“毫不利己專門利人”的崇高思想。參考答案×5道德經(jīng)中“夫唯不爭(zhēng)故無尤"這句話告誡我們不要一味強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)要競(jìng)爭(zhēng)先要超越自己。參考答案道經(jīng)（七）1“物極必反”是下列哪位的觀點(diǎn)A、孔子B、莊子C、老子D、墨子參考答案C2蘇州眾多的園林中有一處命名“退思園”這其中暗含了下列哪種老子的思想A、功成身退天之道也。B、金玉滿堂莫能守之。C、多言數(shù)窮不如守中D、居善地心善淵參考答案A3“載營魄抱一能無離乎”這句話中“營”的意思是A、經(jīng)營B、營養(yǎng)C、靈D、魂參考答案D4

6、在道德經(jīng)中老子告訴我們要學(xué)會(huì)激流勇進(jìn)迎難而上。參考答案×5老子認(rèn)為如果用“無為”的方法治理國家一定可以把國家治理好。參考答案道經(jīng)（八）1老子道德經(jīng)中的“五色”指A、黃、青、赤、白、黑B、黑、白、藍(lán)、黃、青C、赤、橙、黃、綠、青D、黑、白、赤、藍(lán)、綠參考答案A2“故貴以身為天下則可寄于天下愛以身為天下者乃可以托于天下”在這句話中老子認(rèn)為最重要的是A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身體、生命參考答案D3道家認(rèn)為人應(yīng)該把下列哪項(xiàng)視為首要的A、治國B、齊家C、修身D、平天下參考答案C4老子道德經(jīng)中的“五音”指宮、商、角、徵、羽。參考答案5“五味令口爽”中的“爽”指“好舒服”。參考答

7、案×道經(jīng)（九）1“視之不見聽之不聞搏之不得”此三者混而唯一即是A、空B、虛C、道D、思參考答案C2“敦兮其若樸曠兮其若谷”中“樸”的意思是A、樸實(shí)B、樸素C、簡(jiǎn)樸D、沒有雕琢過的原木參考答案D3“萬物并作吾以觀復(fù)”中“復(fù)”的意思是A、復(fù)雜B、復(fù)習(xí)C、恢復(fù)D、循環(huán)往復(fù)參考答案D4“執(zhí)古之道以御今之有以知古始是謂道紀(jì)?！备嬖V我們應(yīng)該從根本上看問題這樣才能理解現(xiàn)在展望將來。參考答案5在“有”和“無”的問題上道家認(rèn)為“有”是最根本的。參考答案×道經(jīng)（十）1“歸根曰靜靜曰復(fù)命復(fù)命曰常知常曰明?！敝小俺！钡囊馑际茿、常態(tài)B、常識(shí)C、無常D、規(guī)律參考答案D2“知常容容乃公”中“容”的意思

8、是A、容易B、融洽C、通融D、從容參考答案D3老子認(rèn)為做好的管理者是A、“下知有之”B、“親之譽(yù)之”C、“畏之”D、“侮之”參考答案A4道家推崇的最高哲學(xué)準(zhǔn)則是天。參考答案×5老子在道德經(jīng)里告訴后人如果能做到“虛至極守靜篤”就能看出世間的規(guī)律按照“道”來做事一生相安無事。參考答案道經(jīng)（十一）1道德經(jīng)里“絕學(xué)無憂”中的“絕”是指A、絕對(duì)B、極致最好C、絕不D、拒絕參考答案B2“無欲之為圣寡欲之為賢多欲之為凡循欲之為狂?！边@句話印證了老子的下列哪個(gè)觀點(diǎn)A、無欲則剛B、致虛極守靜篤C、少私寡欲D、寵辱若驚貴大患若身參考答案C3道德經(jīng)里“我獨(dú)異于人而貴食母?！敝小澳浮钡囊馑际茿、母體B、母乳

9、C、母親D、道參考答案D4道德經(jīng)中“六親不和有孝慈國家混亂有忠臣。”這句話告訴我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。參考答案5老子在道德經(jīng)中不認(rèn)為有絕對(duì)的無私他提倡的是”少私寡欲“。參考答案道經(jīng)（十二）1道德經(jīng)里“曲則全枉則直”中“枉”的意思是A、枉費(fèi)B、冤枉C、彎D、枉然參考答案C2“是以圣人抱一為天下武”中“一”的意思是A、一個(gè)B、一起C、一團(tuán)D、道參考答案D3“有物混成先天地生。”這句話指的是A、圣人B、道C、上天D、有道之人參考答案B4老子兩千多年前就總結(jié)出了辯證法的思想道德經(jīng)中充滿了辯證法。參考答案5老子在道德經(jīng)中很多篇章起始處多用四字成句其中包含很深刻的含義給人以強(qiáng)烈的沖擊。參考答案道經(jīng)（十三）1“重為輕根靜為躁君”中“君”的意思是A、君子B、君主C、君王D、主宰參考答案D2老子認(rèn)為圣人“常善救物故無棄物是謂襲明”中“襲”的意思是A、沿襲B、抄襲C、暗藏D、偷襲參考答案C3“不善人者善人之資”中“資”的意思是A、資本B、資鑒借鑒C、資金D、談資參考答案B4從中國陰陽學(xué)的角度說儒家強(qiáng)調(diào)陽道家強(qiáng)調(diào)陰兩者互補(bǔ)。參考答案5“知其白守其辱”這句話中“辱”的意思是“黑”與“白”相對(duì)。參考答案道經(jīng)（十四）1下列哪項(xiàng)是老子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度A、善有果而已不敢以取強(qiáng)B、吾不知其名字之曰道C、夫唯不爭(zhēng)故天下莫能與之爭(zhēng)D、國家混亂有忠臣參考答案A2古代的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的那么老子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝