杜十娘怒沉百寶箱

1、 馮夢龍，字猶龍、耳龍；馮夢龍，字猶龍、耳龍；號號“墨憨齋主人墨憨齋主人”，別號，別號“龍子猶龍子猶”。江蘇蘇州人，。江蘇蘇州人，明代著名文學(xué)家、戲曲家。明代著名文學(xué)家、戲曲家。 與兄馮夢桂、弟馮夢熊、與兄馮夢桂、弟馮夢熊、并稱并稱“吳下三馮吳下三馮”。馮夢龍馮夢龍他少有才氣，曾游戲煙花里，是個放蕩不他少有才氣，曾游戲煙花里，是個放蕩不羈的人物。但科舉不得志，五十七歲才補羈的人物。但科舉不得志，五十七歲才補了一名貢生。馮夢龍是愛國志士，在崇須了一名貢生。馮夢龍是愛國志士，在崇須年間任壽寧縣知縣時，曾上疏陳述國家衰年間任壽寧縣知縣時，曾上疏陳述國家衰敗原因；清兵入關(guān)時，進行抗清宣傳，最敗原因；清

2、兵入關(guān)時，進行抗清宣傳，最后憂憤而死。后憂憤而死。在我國文學(xué)史上，馮夢龍是在通俗文學(xué)的各個方面在我國文學(xué)史上，馮夢龍是在通俗文學(xué)的各個方面都作出了重大貢獻的作家，都作出了重大貢獻的作家，被稱為被稱為“全能通俗文學(xué)全能通俗文學(xué)家家”。他曾改編長篇小說。他曾改編長篇小說平妖傳平妖傳、列國志列國志，鼓動書商購印鼓動書商購印金瓶梅金瓶梅；纂輯過文言小說及筆記；纂輯過文言小說及筆記情史情史、古今譚概古今譚概、智囊智囊和散曲選集和散曲選集太霞新奏太霞新奏；創(chuàng)作和改編了傳奇劇本十余種，合；創(chuàng)作和改編了傳奇劇本十余種，合刊為刊為墨憨齋定本傳奇墨憨齋定本傳奇；收錄和編纂了民歌；收錄和編纂了民歌掛掛枝兒枝兒、山歌

3、山歌等等。而在通俗文學(xué)方面最大的等等。而在通俗文學(xué)方面最大的成就是成就是“三言三言”的編著。的編著。 “三言三言” ” 是指馮夢龍的是指馮夢龍的警世通言警世通言、醒世恒言醒世恒言、喻世明言喻世明言, , 作者編輯作者編輯“三言三言”的目的，在于警誡、喚醒、勸諭世人，的目的，在于警誡、喚醒、勸諭世人，有明確的社會功能。有明確的社會功能。 主要內(nèi)容主要內(nèi)容： 描寫婦女追求幸福愛情描寫婦女追求幸福愛情 揭露統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭揭露統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭 贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為 之一之一之一之一 杜十娘與李甲杜十娘與李甲情投意合情投意合，杜助李為己杜助李為己贖身贖身；南歸途

4、中；南歸途中孫富覬覦十娘美色，說動李孫富覬覦十娘美色，說動李甲以千金甲以千金易聘易聘；杜十娘聞訊；杜十娘聞訊后，后，怒沉珍寶怒沉珍寶，痛斥孫、李，痛斥孫、李，抱持寶匣，赴水而死。抱持寶匣，赴水而死。故故 事事 情情 節(jié)節(jié)鴇母無義逼李甲鴇母無義逼李甲 十娘有心欲從良十娘有心欲從良柳遇春仗義助好友柳遇春仗義助好友 眾姐妹情深送十娘眾姐妹情深送十娘孫富歹意破姻緣孫富歹意破姻緣 李甲薄情賣佳人李甲薄情賣佳人癡情女怒沉百寶箱癡情女怒沉百寶箱 薄情郎愧失心上人薄情郎愧失心上人開開 端端發(fā)發(fā) 展展再再 發(fā)展發(fā)展高潮高潮 結(jié)局結(jié)局李甲愧悔成疾李甲愧悔成疾 孫富受驚而亡孫富受驚而亡尾尾 聲聲 1、杜十娘、杜十娘

5、 美麗美麗 輕財好義輕財好義 聰明、機智、頗有心計聰明、機智、頗有心計 剛強、堅定剛強、堅定 杜十娘是一個美麗、善良、聰明、杜十娘是一個美麗、善良、聰明、機智、剛烈、堅定的女子。機智、剛烈、堅定的女子。形形 容容 美美 渾身雅艷，遍體嬌香，渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素?？蓱z一片何減白家樊素?？蓱z一片無瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中。無瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中。容貌傾城又傾國，格調(diào)陽春白雪人。容貌傾城又傾國，格調(diào)陽春白雪人。 值十娘梳洗方畢，自潑盂中殘水，值十娘梳洗方畢，自潑

6、盂中殘水，粉容粉容微露，卻被孫富窺見了，果是微露，卻被孫富窺見了，果是國色國色天香天香。等候再見一面，杳不可得。沉思。等候再見一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高學(xué)士久之，乃倚窗高吟高學(xué)士梅花詩梅花詩二二句，道：句，道： 雪滿山中高士臥，月明林下美人來。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。形形 容容 美美形象：形象：姿容美麗姿容美麗才藝超群才藝超群性格剛烈性格剛烈品格高潔品格高潔杜十娘的人品：杜十娘的人品：、從良。、從良。、重感情，講人格。、重感情，講人格。、不容背叛，不容作惡。、不容背叛，不容作惡。、不容侮辱。、不容侮辱。傾城傾國陽春白雪（美麗傾城傾國陽春白雪（美麗）美美用計贖身用計贖身準備行

7、資準備行資怒斥孫李怒斥孫李抱匣投江抱匣投江悲劇悲劇美美-容顏容顏美美-真情真情美美-智慧智慧美美-真心待李甲真心待李甲計議將來計議將來（剛烈堅毅）（剛烈堅毅）（熱情真誠（熱情真誠）（聰明機智）（聰明機智）（心思細密）（心思細密） （有膽有識）（有膽有識） 放蕩薄情、庸懦自私、放蕩薄情、庸懦自私、 背信棄義的紈绔子弟背信棄義的紈绔子弟 邪淫、卑鄙、狡詐、邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商可恥的奸商思考思考: 我們應(yīng)該怎樣認識我們應(yīng)該怎樣認識一個未出場的人物一個未出場的人物李李甲的父親？他在小說中甲的父親？他在小說中的作用如何？的作用如何？ 李布政李布政拘于禮法、素性方嚴、是受拘于禮法、素性方嚴、是受封

8、建正統(tǒng)思想浸染很深的封封建正統(tǒng)思想浸染很深的封建禮教的化身。建禮教的化身。 提示：這個人物很重要，他反映了小說提示：這個人物很重要，他反映了小說悲劇結(jié)局的社會根源，即封建禮教和傳悲劇結(jié)局的社會根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘擔(dān)統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這都說明小心、孫富利用他挑撥離間，這都說明小說的主題是把矛頭指向封建禮教及世俗說的主題是把矛頭指向封建禮教及世俗社會金錢和門第觀念。社會金錢和門第觀念。 李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他“負情負情”把把杜十娘推入江中；杜十娘推入江中； 孫富是造成杜十娘悲劇的直接原

9、因，如果沒有孫孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒有孫富的挑唆，也許李甲不會拋棄杜十娘；富的挑唆，也許李甲不會拋棄杜十娘； 把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負情和孫富的挑唆，把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負情和孫富的挑唆，都未免簡單化、表面化，造成杜十娘悲劇的原因應(yīng)該都未免簡單化、表面化，造成杜十娘悲劇的原因應(yīng)該是封建禮教，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建是封建禮教，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。禮教吃人的本質(zhì)。造成杜十娘悲劇的原因？造成杜十娘悲劇的原因？ 直接原因直接原因：孫富：孫富 挑唆利誘，破人姻緣；挑唆利誘，破人姻緣； 李甲李甲 懦弱自私，背信棄義。懦弱自私，背信棄義。深

10、層原因深層原因 ： 封建封建門第觀念門第觀念豪門不容豪門不容（社會原因）（社會原因） 禮教觀念禮教觀念 世俗觀念世俗觀念 造成杜十娘悲劇的原因有哪些？造成杜十娘悲劇的原因有哪些？了解十娘所處的社會環(huán)境：了解十娘所處的社會環(huán)境：摘自中國社會通史明代卷 在明朝，家庭格局在明朝，家庭格局為典型的封建家庭為典型的封建家庭家長制，一家之主家長制，一家之主由德齡俱尊的父輩由德齡俱尊的父輩擔(dān)任。其對于家庭擔(dān)任。其對于家庭的支配權(quán)如同皇帝的支配權(quán)如同皇帝對一個國家的權(quán)威，對一個國家的權(quán)威，集法律權(quán)、宗教權(quán)、集法律權(quán)、宗教權(quán)、經(jīng)濟權(quán)于絕對統(tǒng)治經(jīng)濟權(quán)于絕對統(tǒng)治掌握之中，神圣不掌握之中，神圣不可侵犯，絕不容叛可侵犯

11、，絕不容叛逆。如對家庭成員逆。如對家庭成員（妻妾、兒孫、旁妻妾、兒孫、旁系親屬及地位低下系親屬及地位低下的奴仆的奴仆）的管的管制，對財產(chǎn)的經(jīng)營制，對財產(chǎn)的經(jīng)營分配，對事務(wù)處理分配，對事務(wù)處理安排。家長成為一安排。家長成為一家的精神支柱，統(tǒng)家的精神支柱，統(tǒng)治者和經(jīng)濟管理者治者和經(jīng)濟管理者。研讀課文，理出課文寫到研讀課文，理出課文寫到“百寶箱百寶箱”的地方的地方 第一處，第一處，妓院女老板因為李甲妓院女老板因為李甲“囊篋漸漸空囊篋漸漸空虛虛”，要逐他出門，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，要逐他出門，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖

12、金，走投無路，十娘將籌贖金，走投無路，十娘將“藏有碎銀一百五藏有碎銀一百五十兩十兩”的的“所臥絮褥所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫得另外一百五十兩，此處為暗寫“百寶箱百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，對十娘而言根本不在話下。對十娘而言根本不在話下。 第二處，第二處，是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資行資”。說是。說是“于姊妹中借得于姊妹中借得”，讀者看到，讀者看到下文，自然知道這是杜

13、十娘從下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱百寶箱”中拿中拿出來的。此處也是暗寫。出來的。此處也是暗寫。 第三處，第三處，是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈“描金文具描金文具”，此處為明寫。十娘對描金文具，此處為明寫。十娘對描金文具“不開看，也不推辭不開看，也不推辭”，可知這描金文具實際，可知這描金文具實際上是杜十娘私蓄。上是杜十娘私蓄。 第四處，第四處，當李甲把杜十娘所給的二十兩銀子當李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得花得“無分文余剩無分文余剩”時，十娘時，十娘“取鑰開箱取鑰開箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時十娘說又拿出了五十兩銀子。拿銀子時十娘說“眾姊眾姊妹合贈，必有所濟

14、妹合贈，必有所濟”，取了銀子后，取了銀子后，“仍將箱仍將箱子下鎖子下鎖”。此處也是明寫。此處也是明寫。 第五處，第五處，十娘得知自己被賣，冷笑絕情，次十娘得知自己被賣，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當眾打開晨加意修飾后，當眾打開“百寶箱百寶箱”，件件拋，件件拋擲江中，并通過十娘之口交代這擲江中，并通過十娘之口交代這“百寶箱百寶箱”為為“假托眾姊妹相贈假托眾姊妹相贈”，“箱中蘊藏百寶，不下箱中蘊藏百寶，不下萬金萬金”。 1、杜十娘為什么要積攢、杜十娘為什么要積攢“百寶箱百寶箱”？ 杜十娘杜十娘“久有從良之志久有從良之志”，早已厭，早已厭倦沒有尊嚴、沒有人格的妓女生活，要倦沒有尊嚴、沒有人格的妓女生活

15、，要脫籍從良，就需要金錢。同時，脫籍從良，就需要金錢。同時，“百寶百寶箱箱”是杜十娘的價值和希望之所在，擁是杜十娘的價值和希望之所在，擁有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以她希望以“百寶箱百寶箱”換回她的美好生活，換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠，說明她很聰明。遠，說明她很聰明。 由杜十娘對李甲隱瞞由杜十娘對李甲隱瞞“百寶箱百寶箱”的言行窺探她的言行窺探她的內(nèi)心世界，我們可見她內(nèi)心的純潔、美好，對人的內(nèi)心世界，我們可見她內(nèi)心的純潔、美好，對人世間真情的追求。一方面她不希望讓純潔的愛情沾世間真情的追求

16、。一方面她不希望讓純潔的愛情沾染上金錢氣息，也許她早已厭倦男女歡愛的金錢關(guān)染上金錢氣息，也許她早已厭倦男女歡愛的金錢關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛與尊重的真情，擁有這系，她所渴望的是彼此珍愛與尊重的真情，擁有這份真情便份真情便“生死無憾生死無憾”；另一方面她對李甲還沒完；另一方面她對李甲還沒完全放心。全放心。2、杜十娘為什么要對李甲隱瞞、杜十娘為什么要對李甲隱瞞“百寶箱百寶箱”？3 3、為什么在、為什么在“怒沉百寶箱怒沉百寶箱”之前，要孫富兌足千兩銀子？之前，要孫富兌足千兩銀子？ 十娘此舉有兩重目的：十娘此舉有兩重目的： 一是一是對李甲，李甲的這一場對李甲，李甲的這一場“生意生意”做做得可是大虧了

17、，十娘要讓他意識到千兩銀子得可是大虧了，十娘要讓他意識到千兩銀子與價值不下萬金的與價值不下萬金的“百寶箱百寶箱”的巨大反差，的巨大反差，讓他在悔恨和痛苦中煎熬，懲治負心郎。讓他在悔恨和痛苦中煎熬，懲治負心郎。 二是二是對孫富，孫富對孫富，孫富“破人姻緣，斷人恩破人姻緣，斷人恩愛愛”，杜十娘要他人財兩空。，杜十娘要他人財兩空。 她渴望過正常的她渴望過正常的“人人”的生活，的生活，渴望真摯的渴望真摯的愛情愛情。當她得知自己。當她得知自己被賣后，那份潔凈、高尚的愛的被賣后，那份潔凈、高尚的愛的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來表達她對不公舉身投江，以此來表達

18、她對不公平遭遇的平遭遇的抗爭抗爭。這是純厚的摯愛這是純厚的摯愛與金錢的對抗，與金錢的對抗，在對抗中杜十娘在對抗中杜十娘是個失敗者。是個失敗者。4、杜十娘為什么要沉了、杜十娘為什么要沉了“百寶箱百寶箱”，要自殺？要自殺？ 1 1、“百寶箱百寶箱”是金錢的象征，是利益的代表。是金錢的象征，是利益的代表。我國我國明代，正是商品經(jīng)濟興起和繁榮的時期，專門用于商明代，正是商品經(jīng)濟興起和繁榮的時期，專門用于商品生產(chǎn)和交換的手工工場已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟品生產(chǎn)和交換的手工工場已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展，金錢和利益在社會生活中的地位日益提的迅速發(fā)展，金錢和利益在社會生活中的地位日益提高，傳統(tǒng)的價值觀

19、念受到嚴重挑戰(zhàn)，根深蒂固的封建高，傳統(tǒng)的價值觀念受到嚴重挑戰(zhàn)，根深蒂固的封建門第終于在金錢和利益面前開始動搖，人與人之間的門第終于在金錢和利益面前開始動搖，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)由宗法倫理向利益驅(qū)動轉(zhuǎn)變。關(guān)系已經(jīng)由宗法倫理向利益驅(qū)動轉(zhuǎn)變。2 2、“百寶箱百寶箱”是杜十娘價值的象征，希望的寄托。是杜十娘價值的象征，希望的寄托。杜十娘渴望做一個真正的有價值的人。她杜十娘渴望做一個真正的有價值的人。她 追求一種追求一種人間真情。她也希望用人間真情。她也希望用“百寶箱百寶箱”來證明自己的價來證明自己的價值，用值，用“百寶箱百寶箱”來換取真正的愛情。但是，杜十來換取真正的愛情。但是，杜十娘太天真了，在利欲

20、熏心的社會里，在充滿銅臭的娘太天真了，在利欲熏心的社會里，在充滿銅臭的人與人的關(guān)系中，哪有什么真情可言！她的希望是人與人的關(guān)系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破滅的，她的悲劇是注定要發(fā)生的。注定要破滅的，她的悲劇是注定要發(fā)生的。3、“百寶箱百寶箱” 是社會和人性激烈沖突的象征，是杜是社會和人性激烈沖突的象征，是杜十娘悲劇產(chǎn)生的真正原因。十娘悲劇產(chǎn)生的真正原因。杜十娘生活的環(huán)境，是一杜十娘生活的環(huán)境，是一個封建禮教占統(tǒng)治地位，同時又交織著利害關(guān)系的社個封建禮教占統(tǒng)治地位，同時又交織著利害關(guān)系的社會。在這樣的社會里，沒有生長真情的土壤。杜十娘會。在這樣的社會里，沒有生長真情的土壤。杜十娘太有

21、尊嚴了，太相信人性的力量了。一個曾經(jīng)對自己太有尊嚴了，太相信人性的力量了。一個曾經(jīng)對自己感激涕零的人，一個自己真心愛的人，只為感激涕零的人，一個自己真心愛的人，只為“一千一千兩兩”，為個人私利，就不惜背信棄義，斷然出賣自己，為個人私利，就不惜背信棄義，斷然出賣自己，而且還面有喜色，心無愧意。試問天底下有什么地方而且還面有喜色，心無愧意。試問天底下有什么地方可以容納下這樣一個弱女子，可以容納她追求美滿的可以容納下這樣一個弱女子，可以容納她追求美滿的生活？試問又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可生活？試問又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷？以撫平她靈魂的創(chuàng)傷？杜十娘，她只有用罵

22、來表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用杜十娘，她只有用罵來表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用死來反抗這個暗無天日的社會，來保存自己的尊嚴和死來反抗這個暗無天日的社會，來保存自己的尊嚴和清白！。杜十娘沉下江去的不是清白！。杜十娘沉下江去的不是“百寶箱百寶箱”，是人性，是人性，是道義，是良知，是人心是道義，是良知，是人心，因為當時社會容不下這些因為當時社會容不下這些東西，杜十娘始終沒能躲開禮教的羅網(wǎng)，成為一個東西，杜十娘始終沒能躲開禮教的羅網(wǎng)，成為一個金金錢和利益的犧牲品錢和利益的犧牲品。杜十娘，看錯的不是李甲，而是。杜十娘，看錯的不是李甲，而是看不透封建制度和禮教對人性的毒害和摧殘，看不透看不透封建制度和禮教對人性的毒害和摧殘，看不透金錢和利益對人間真情的踐踏和蹂躪。而李甲、孫富金錢和利益對人間真情的踐踏和蹂躪。而李甲、孫富之輩，只是成了間接的殺人兇手而已。之輩，只是成了間接的殺人兇手而已。杜十娘身份低微，屬于任人欺杜十娘身份低微，屬于任人欺凌的對象，她把人類情感中最美好的愛情凌的對象，她把人類情感中最美好的愛情寄托在李甲身上，她急于從良，卻不告訴寄托在李甲身上，她急于從良，卻不告訴李甲自己有百寶箱，不敢在愛情的天平上李甲自己有百寶箱，不敢在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。她從內(nèi)心里呼喚一增加一顆金錢的砝碼。