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1、杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712-770),字子美,號少陵野老。出身于河南鞏縣一個具有詩書傳統(tǒng)的仕宦家庭。后人尊稱其為“詩圣”,其詩歌被稱為“詩史”。杜甫(7127

2、70),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。十三世祖杜預(yù) 西晉名臣、名儒。 (晉鎮(zhèn)南大將軍,都督荊州諸軍事,封當(dāng)陽縣侯)祖父杜審言 初唐著名詩人。 奉儒守官 詩是吾家事劉熙載:少陵一生卻只在儒家界內(nèi)。杜

3、甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。放蕩齊趙(35歲之前)“七齡思即壯,開口詠鳳凰。九齡書大字,有作成一囊。”逐步確立“致君堯舜上,再使民風(fēng)淳”的理想。731年,19歲的杜甫走出家鄉(xiāng)

4、,開始了他“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的漫游生活。735年,杜甫參加了一次科舉考試,落敗。隨后前往齊趙漫游。 儒家傳說中的瑞鳥。表現(xiàn)了青年杜甫敢于攀登絕頂、俯視群山的氣概和雄心,承盛唐余韻。望岳岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛

5、而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。旅食京華(3544歲)746年,35歲的杜甫西入長安。次年參加了制舉考試,因李林甫言“野無遺賢”而失敗。751年,杜甫向玄宗進獻了三大禮賦,得到玄宗賞識,奉命待制集賢院,但結(jié)果卻是“送隸有司,參列有序。”755年,杜甫安家奉先,接任京兆府兵曹參軍。 杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為

6、“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。困守長安時期,杜甫的理想無法實現(xiàn),生活日益窘迫,“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛” 使他對朝廷的腐朽、民生的苦難、世態(tài)的炎涼有了較深刻的了解,創(chuàng)作出兵車行、麗人行等現(xiàn)實主義杰作。755年11月回奉先省親途中杜甫作自京赴奉先縣詠懷五百字。旅食京華(3544歲) 老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。 誰能久不顧?庶往共饑渴。 入門聞號啕,幼子餓已卒

7、。 吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。 所愧為人父,無食致夭折。 豈知秋禾登,貧窶有倉卒? 生常免租稅,名不隸征伐。 撫跡猶酸辛,平人固騷屑。 默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戌卒。 憂端齊終南,澒洞不可掇。自京赴奉先縣詠懷五百字(節(jié)選)標(biāo)志著杜甫走上了憂國憂民的生活道路和創(chuàng)作道路。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的

8、現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。陷賊與為官(4548歲)安史之亂爆發(fā)后,杜甫帶著妻兒逃難,顛沛流離,逃至鄜州(陜西富縣)羌村。756年8月,杜甫聽聞唐肅宗已經(jīng)在靈武即位,只身赴奔前行。途中不幸陷敵,被押回長安。在長安,杜甫用詩歌記錄下了賊寇控制下的長安破敗的景色和種種人間慘狀。春 望 國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會

9、矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)洌瑹o體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。陷賊與為官(4548歲)757年4月,杜甫冒死逃脫,投奔鳳翔,見到唐肅宗,授官至左拾遺。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,

10、律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。陷賊與為官(4548歲)不久因房琯事件險遭刑戮,后獲準(zhǔn)回鄜州省親,實則是被疏遠(yuǎn)。期間創(chuàng)作了著名的羌村三首和北征,標(biāo)志著杜甫從一個與盛唐其他詩人沒什么本質(zhì)區(qū)別的一般性詩人向著現(xiàn)實主義的詩圣又邁進了一步。 羌村三首(其一) 崢嶸赤云西,日腳下平地。 柴門鳥雀噪,歸客千里至。 妻孥怪我在,驚定還拭淚。 世亂遭飄蕩,生還偶然遂。 鄰人

11、滿墻頭,感嘆亦歔欷。 夜闌更秉燭,相對如夢寐。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。陷賊與為官(4548歲)公元758年,杜甫終因房琯事件所累,被貶為華州司功參軍。公元759年,杜甫

12、在由洛陽返回華州的路上,沿途看到了戰(zhàn)亂之后的情景,創(chuàng)作了著名的三吏三別。 暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽婦前致詞:“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣。室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊?!币咕谜Z聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。 石壕吏杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工

13、部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。漂泊西南(4859歲)華州秦州(今甘肅天水)同谷(今甘肅成縣)成都(759765)夔州(今四川奉節(jié))江陵岳陽潭州衡州湘江描寫日常生活,吟詠平凡事物。 八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒

14、惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足! 茅屋為秋風(fēng)所破歌昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。登岳陽樓杜甫之死 有四種說法:1、溺水而死。2、自沉而死。3、食牛肉白酒醉飽而死。4、老衰病死。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。

15、有杜工部集。杜甫(712770),字子美,鞏縣(今 河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。其 詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn) 實生活和社會矛盾,被稱為“詩史”。他諸 體兼?zhèn)?,無體不工,沉郁頓挫,律切精深, 被后世尊為“詩圣”。有杜工部集。放蕩齊趙:裘馬輕狂的青年詩人旅食京華:對浪漫主義詩壇的游離陷賊與為官:動亂時代的歷史畫卷漂泊西南:崎嶇的道路與偉麗的山川杜詩與盛唐詩歌的區(qū)別表現(xiàn)天才的藝術(shù)創(chuàng)造力錘煉語言基調(diào)上:明快、樂觀、高昂沉郁、低回、委婉歌頌理想抨擊現(xiàn)實、揭露黑暗盛唐詩歌杜 詩內(nèi)容上:創(chuàng)作上:“詩圣”1、忠君愛國,矢志不渝?!吧陥蛩淳蝗瘫阌涝E。 葵藿傾太陽,自性固莫奪?!?聞官軍收

16、河南河北 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷讀書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!霸娛ァ薄爸鲗⑽灰娉纾瑲怛溋晟隙?。”(后出塞五首)2、關(guān)注國事,知本察隱。兵車行車轔轔,馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。道旁過者問行人,行人但云點行頻?;驈氖灞狈篮?,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問,役夫敢伸恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒。縣官急索

17、租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!“詩圣”3、推己及人,心憂天下?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!” “生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戌卒?!秉S徹:憂在天下,而不為一己失得?!霸娛ァ?、關(guān)注親情,珍視友情。“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干?”(月夜)“所愧為人父,無食致夭折?!?月夜憶舍弟 戍鼓斷人行, 秋邊一雁聲。 露從今夜白, 月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散, 無家問死生。 寄書

18、長不達, 況乃未休兵。 天末懷李白 涼風(fēng)起天末, 君子意如何? 鴻雁幾時到? 江湖秋水多。 文章憎命達, 魑魅喜人過。 應(yīng)共冤魂語, 投詩贈汩羅。藝術(shù)特色寫實以敘事手法來反映生活;風(fēng)格:沉郁頓挫;詩歌體式:各體皆工,最長七律語言錘煉達到極致。下一張沉郁頓挫沉郁,是指感情的悲慨、壯大、深厚。頓挫,是指感情表達的波浪起伏、反復(fù)低回,語言的剛健遒勁,音調(diào)的鏗鏘有力,章法的曲折變化等因素。沉郁頓挫,就是指杜詩語言的凝練質(zhì)樸、感情的憂郁蒼涼、結(jié)構(gòu)的曲折迂回。杜甫:1400首,七律151篇 王維:479首,七律20;高適:241首,七律7;岑參:397首,七律11;李白:994首,七律9。 “歷歷開元事,分明在眼前”歷歷在目

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