教師資格證面試試講稿部編版語文七年級下冊《陋室銘》

1、陋室銘試講稿陋室銘選自人教版初中語文七年級下冊各位評委:大家好!今天我試講的題目是陋室銘一、導(dǎo)入（課件展示。）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。師：我請一位同學(xué)在配樂聲中把這首詩讀一遍，誰愿意？（一生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)讀；其他學(xué)生附和。）師：讀得很好，同學(xué)們已經(jīng)知道此詩是劉禹錫被貶二十三年后由和州（今安徽和縣）返回 洛陽時(shí)寫給白居易的答謝詩。但是大家知不知道他還有一篇“銘”就寫在被貶和州之時(shí)？ 生（眾）：陋室銘。二、初讀課文，整體感知師：對，就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章陋室銘。首

2、先我們一起來看看文章的題目“陋室銘” ,陋室”從字面上應(yīng)該比擬好理解吧？是什么意思？生1:簡陋的房子。師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？生2 ：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種 文體一般都是用韻的。師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好標(biāo)記。（生在書上做標(biāo)記。）師：哪位同學(xué)能給我們介紹一下作者？（生介紹劉禹錫。）師：哪位同學(xué)能介紹一下作者是在什么情況下寫的這篇陋室銘的？（生介紹寫作背景。）師：這兩位同學(xué)介紹得很好，看得出來預(yù)習(xí)很到位。現(xiàn)在我來范讀課文，請同學(xué)們在文章 上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。（師背誦全文。生熱烈鼓掌。）師：好，

3、現(xiàn)在我請同學(xué)讀，檢查大家剛才是否按照朗讀指導(dǎo)練習(xí)了，其他同學(xué)認(rèn)真聽。誰愿意試一試？ （3名學(xué)生讀完后，學(xué)生鼓掌。）師：這幾位同學(xué)字音讀得很準(zhǔn)，停頓也很到位，并且讀出了韻味。好，現(xiàn)在我請同學(xué)齊讀 課文。（課件展示文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字。生讀完后，師鼓掌。）了解了 “銘”這種文 體特征之后，我們還應(yīng)注意以下這些重點(diǎn)詞的意思。（課件展示。）山不在局，有仙那么名。名：聞名，知名。苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入無案牘之勞形。案牘：官府的公文。勞：使勞累。三、研讀課文師：現(xiàn)在我們一起來分析文章，看看第一個(gè)問題，陋室銘中哪句話能提挈全篇大意？ （課件展示題目。）生1 ：斯是陋室，惟吾德馨?！睅?/p>

4、：這八個(gè)字當(dāng)中哪兩個(gè)字最關(guān)鍵？生2 “ ：德馨”。師：那么文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德馨”的？生2 ：山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈?！蔽恼率且陨剿鞅扔饕鲋髦季洹八故锹?，惟吾德馨”的。師：對，作者在這里用“山”、“水”來比”室二用不在高，不在深”比“陋用“仙、 “龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。師：那么陋室是如何的簡陋？作者是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)其簡陋的？（課件展示題目以及相關(guān)的三組文字和畫面。）生1: “苔痕上階綠，草色入簾青?！睆倪@句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境荒涼冷落。師：作者在這里運(yùn)用了擬人的修辭方法，以動寫靜賦予苔葬、草色以人的靈性

5、。這樣把苔 薛和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。生2： “談笑有鴻儒，往來無白丁。在這個(gè)陋室里，常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論，說明交往的都是博學(xué)的人。生3 ：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！痹诼依锟梢該崆?調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心，正反對照，虛實(shí)相 生，說明了作者恬淡、閑適、高雅的生活情趣。師：對，經(jīng)過反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云亭？生4： “南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边\(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，說明自己也具

6、有古代名賢的志趣和抱負(fù)。師：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”有什么含義？生5：此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，那么陋室不陋”，與前文“斯是陋室， 惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，到達(dá)“不陋”的最完美的境界，這是全 文的點(diǎn)睛之筆，突出說明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。師：學(xué)到這里，哪位同學(xué)可以背誦陋室銘？ （3名學(xué)生背誦。）師：很不錯(cuò)。不過要注意在背誦的過程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。之前我們品讀賞析了 文章，現(xiàn)在請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)過此文后你的感悟。生1:君子德馨憤寫陋室銘，小人妒賢禍害劉禹錫。師：很好，這位同學(xué)將自己的見解與時(shí)代背景結(jié)合得很好。其他同學(xué)還有感悟嗎？生2

7、：文章先用山水起興，十分自然地引出主人陋室不陋的原因“惟吾德馨”。生3：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪 襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。生4 ：陋室銘最后點(diǎn)題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”是 呀，“君子居之，何陋之有”！這讓我感悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更 需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。師：剛才這幾位同學(xué)談了內(nèi)容和主題方面的感悟，其他同學(xué)能不能結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儗W(xué)習(xí) 陋室銘的現(xiàn)實(shí)意義？生1:今天我們的物質(zhì)生活雖然豐富了，但是，如果

8、人們不加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)，社會風(fēng) 氣日益腐敗，那么人類的文明就會離我們越來越遠(yuǎn)。生2：對于我們來說，生活上必須養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，否那么在物質(zhì)文明高度興旺的今天，在 物欲橫流的社會環(huán)境下，就做不到“出淤泥而不染”，學(xué)生之間攀比之風(fēng)也會日益嚴(yán)重。生3：志存高遠(yuǎn)，勤修立身之美德，是我國傳統(tǒng)文化為人處世的根本要求，也是今天我國 事業(yè)興旺興旺的現(xiàn)實(shí)需要。師：剛才這名同學(xué)是結(jié)合我國事業(yè)興旺興旺的現(xiàn)實(shí)需要來談的。我想你們能不能結(jié)合這篇 文章的學(xué)習(xí)給當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)者提點(diǎn)建議呢？生1 （情緒激動）：我送給他們十六個(gè)字：“壁立千仞，無欲那么剛；海納百川，有容乃大。 ，（全班學(xué)生熱烈鼓掌。）師：前邊這幾位同學(xué)談得都很好，

9、感悟也很深刻，并能以古推今，從文中悟到修德做人的 道理。陋室銘是我國古代文苑中的一朵奇葩，它的顯著特點(diǎn)就是文辭蘊(yùn)藉、語言精辟。 我們不但感受到作者坦蕩樂觀、潔身自好的文人情懷，而且品味到如歌的音樂美，讀來如 行云流水，確實(shí)是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。作者不慕榮利的品德和安貧樂道的情 趣是值得我們所有人終身學(xué)習(xí)的。好，最后我們一起來看看這篇文章的寫作手法 托 物日志O（課件展示托物言志的定義。）師：我們知道這篇不慕名利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通 過對居室的情景的描繪表達(dá)出來，這種寫法就是托物言志。那么這篇文章中所托的“物” 和所言的“志”分別是什么？生（眾）:“物”指的是

10、“陋室”，“志”指的是“德馨”。師：應(yīng)該說“志”指的是高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。將我們剛才研討的情況總結(jié) 起來，大致如下，請看大屏幕！（課件展示。）陋室銘劉禹錫景幽雅陋室人儒雅不陋（德馨）事高雅物志師（總結(jié)）：陋室銘通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同 流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們在寫作時(shí)也可以運(yùn)用這種通過對物的描繪，形容其特征，以 表達(dá)出心志和情趣的托物言志的方法。前邊我們談了感悟，學(xué)習(xí)了托物言志的寫作手法， 現(xiàn)在老師給你們一次展示自己的機(jī)會，仿寫陋室銘。陋室銘劃西銬山不在冏.，仙那么。

11、水不住深.有龍那么更.廝CD 迷門 金川文）卷六。八.PrtS .畸卬i的，6子. 由代刻在器物上“J來 普戒門ci或者你還功神的文字.網(wǎng) rx” 后來就成為 -種文體. 玨種文 體 版邵是J”的的. （2） r#加那么名仃r仙人就成了 Nin. 而代傳 說 仙人多住作山上. C“ 龍那么 人】 布 丁 龍就：此為川 片的水T.龍古代傳說中所興云作陽的一種沖命的動物.狼丈所W 171焰期（室, 推吾德臀小。音布上階綠.草二色人布置.i炎笑 布鴻倘.往來無白丁。町以洲家挈.閱金經(jīng).無絲 竹之亂斗無案做之先花.南牌|冰玷廬西第子云 亭.孔子云：何版收之有6?斯姑姑空惟什德將（xin）這是筒陷的屋子.只是我住屋的人）的品德 好就不耕到荷聃廣）.斯這.惟,只.片,我.這里將住屋的人門己.你.喬 氣.這里指品第高尚.【行（巾痕上階綠.Q色人布件杼理到綠長到階J草色百苞映入簾”!鴻悅（2）博學(xué)的人.樽大.儡.|日析讀書人（D門丁平民.這11指沒有什么學(xué)問的人.（網(wǎng)素iW.叩井這里.措弗（早兀素,不加裝飾的孤:金經(jīng)）指佛練【絲竹】越簫竹等樂器.這咽指奏樂的小行.案端由府的公文.力形但身體力累形,形體身體.（南陽諸葛仆.西蜀子云亭南陽次