《第8課　春秋戰(zhàn)國的文化課件》初中歷史中華書局課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)課件25980

1、第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革夏商周 春秋戰(zhàn)國的文化第八課授課教師：吳海燕請(qǐng)同學(xué)們觀看以下的圖片，猜一猜這些建筑主要為了紀(jì)念哪一位偉大的人物？為紀(jì)念孔子而來山東曲阜孔廟孔 林你對(duì)孔子知道多少？一、孔子與儒家姓名：孔丘，字仲尼時(shí)間：551479年國籍：春秋末期魯國人著作：論語（與大學(xué)中庸、孟子并稱為“四書”）地位：思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、教育家名 人 檔 案1.孔子的思想主張是什么？2.孔子的教育思想有哪些？(包括教育對(duì)象、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法)孔子孔子的思想思想教育1、提出“仁”（核心）和“禮”2、政治上主張以“禮”治國，以“德”教化百姓1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，有教無類2、因材施教，

2、啟發(fā)學(xué)生思考問題3、要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)知識(shí)閱讀教材第3738頁的相關(guān)內(nèi)容，找出孔子的主要思想有哪幾個(gè)方面？經(jīng)典語錄1、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?4、子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！?2賢士孔子對(duì)后世的影響1、提出“仁”的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系是平等、互助的。2、他首倡私學(xué)，促進(jìn)古代教育事業(yè)的發(fā)展。3、他編訂古籍，為中華文明的傳承和發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。4、被尊稱為圣人，其學(xué)說成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。春秋時(shí)期的思

3、想二、老子與道家李耳，字聃春秋末期楚國人老子（又稱為道德經(jīng)）思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人名 人 檔 案姓名：時(shí)間：國籍：著作：地位：思想主張1、政治上主張“無為”。 無為 什么都不做 2、正反兩方面思考問題，具有辯證思想。 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?道德經(jīng)講一講塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福邊塞一老翁丟了一匹馬，人家來安慰他，他卻說：“怎么知道這不是福呢？”過了些日子，這匹馬竟然帶著多匹好馬回來了。比喻一時(shí)受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變成好事，同“塞翁失馬，安知非?！保稳萑说男膽B(tài)一定要樂觀向上，任何事情都有兩面性，不好的一面，也可能向好的一面轉(zhuǎn)化。三、戰(zhàn)國百

4、家爭鳴1、百家爭鳴的含義 “百家”泛指數(shù)量多； “爭鳴”指爭論和學(xué)習(xí)。 “百家爭鳴”是指戰(zhàn)國時(shí)期不同學(xué)派相互爭辯、學(xué)習(xí)的局面。2、百家爭鳴代表人物“百家爭鳴”形成的背景 戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)爭激烈，各學(xué)派紛紛著書立說，互相爭辯，在思想領(lǐng)域內(nèi)形成了“百家爭鳴”的局面。儒 家百家爭鳴代表人物莊 子墨 家法 家孟 子荀 子道 家墨 子韓非子子是古代對(duì)老師或?qū)τ袑W(xué)問的人的一種尊稱姓名：孟軻時(shí)間：372289年國籍：戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人著作：孟子地位：被稱為亞圣 戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物名 人 檔 案思想主張1、反對(duì)兼并戰(zhàn)爭，主張實(shí)行“仁政”，輕徭薄賦2、民為貴，社稷次之，君為輕3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武

5、不能屈政 治政 治個(gè)人修養(yǎng)姓名：荀況，號(hào)卿時(shí)間：313238年國籍：戰(zhàn)國時(shí)期趙國人著作：荀子地位：戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表人物、思想家、教育家思想主張：按自然規(guī)律辦事,“知天命而用之”名 人 檔 案荀子姓名：莊周時(shí)間：369286年國籍：戰(zhàn)國時(shí)期宋國人著作：莊子地位：戰(zhàn)國末期道家學(xué)派的代表人物，和老子齊稱為“老莊”思想主張：“道法自然”；政治上主張順應(yīng)自然，實(shí)行“無為而治”名 人 檔 案莊子姓名：墨翟時(shí)間：468376年國籍：戰(zhàn)國時(shí)期魯國人著作：墨子地位：戰(zhàn)國末期墨家學(xué)派的代表人物、思想家、政治家、軍事家思想主張：“兼愛”“非攻”；互助互愛；反對(duì)以強(qiáng)凌弱名 人 檔 案墨子姓名：韓非時(shí)間：2802

6、33年國籍：戰(zhàn)國末期韓國人著作：韓非子地位：戰(zhàn)國末期法家學(xué)派的代表人物、思想家、哲學(xué)家、散文家。思想：反對(duì)空談，提倡改革，主張法制；建立君主專制中央集權(quán)的封建國家名 人 檔 案韓非小組合作探究七嘴八舌中國古代治國思想的三種主要觀點(diǎn)：儒家推崇“人治”, “德治”，即治國時(shí)偏重人的作用，實(shí)行仁政。法家提倡“法治”，主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國家。道家主張“無為而治”，即不要把自己 意志強(qiáng)加給社會(huì)，順其發(fā)展，不予干涉。請(qǐng)問：如果你是信奉儒、法、道的老師，如何看待學(xué)生晚自習(xí)說話的現(xiàn)象？韓非子法家莊子道家孟子儒家你覺得他們會(huì)怎么來解決 晚自習(xí)有同學(xué)講話的問題呢？如何看待晚自

7、習(xí)講話的行為儒家：這是品德問題，主張思想教育法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰道家：這是無意識(shí)的，主張順應(yīng)自然， 不要管理，等學(xué)生自我覺悟。珍惜美好時(shí)光，書寫精彩生活。 一個(gè)人如果同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為杰出的人。 -易中天詩經(jīng)與屈原1、詩經(jīng)時(shí) 間：西周初年到春秋中期內(nèi) 容：分為風(fēng)、雅、頌三部分史料價(jià)值：比較全面地反映了500多年間的政治和社會(huì)生活文學(xué)價(jià)值：是我國最早的一部詩歌總集2、屈原離騷生活時(shí)期：楚國危亡時(shí)期成 就：創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁“楚辭”代表作離騷歷史地位：作品被翻譯成許多國家的文字，屈原是世界文化名人連連看孔子孟子荀子莊子墨子韓非子無為、逍遙仁仁政知天命而用之兼愛、非攻主張法治隨堂練習(xí)1、戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派的代表人物主要有（ ）孔子 孟子 荀子 莊子A. B. C. D. 選擇題2、戰(zhàn)國時(shí)期，主張建立君主專制中央集權(quán)國家的思想家是（ ） A、韓非子 B、莊子 C、孟子 D、墨子3、提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，則天下治”的先秦思想家是（ ）A