《初中政治課“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)培養(yǎng)的研究》研究報(bào)告

1、第 頁初中政治課“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)培養(yǎng)的研究研究報(bào)告一、課題提出的背景及研究目的中共中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的決議決定了我們要提高學(xué)校思想道德教育的實(shí)效性。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。為了應(yīng)對時代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個民族文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時代與時俱進(jìn)的中華民族的民族精神。根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)”的育人要求和“學(xué)會關(guān)心”的21世紀(jì)教育主題,根據(jù)有關(guān)德育理論重視尊重、責(zé)任的基本價(jià)值觀,根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的整體把握,確定以

2、“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”為整個初中階段的基本價(jià)值目標(biāo)。同時，當(dāng)代德育的重點(diǎn)逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在老師的幫助下自主的道德學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識、自己體驗(yàn)、自己踐行。學(xué)生是道德學(xué)習(xí)者，德性的成長發(fā)展靠自己學(xué)習(xí)，別人幫助、引導(dǎo)、促進(jìn)是必要的，但不能代替學(xué)生自己的學(xué)習(xí)。因此，教材設(shè)計(jì)充分重視發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，重視學(xué)生的參與、體驗(yàn)、踐行、思考。教材與學(xué)生的關(guān)系是對話關(guān)系，教材不是學(xué)生的“支配者”、“說教者”、“商談?wù)摺?。教師與學(xué)生也是對話關(guān)系，教師是學(xué)生成長的參謀、伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者、引導(dǎo)者。“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、“激發(fā)道德學(xué)習(xí)愿望”。

3、教師在組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中，當(dāng)然要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識，但更重要的是活化教材中所蘊(yùn)含的德性精神，激發(fā)學(xué)生的道德需要，煥發(fā)學(xué)生道德生命活力，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動思考，產(chǎn)生做有道德的人的強(qiáng)烈愿望；幫助學(xué)生提高道德判斷、道德選擇、道德踐行的能力。長期以來由于各種原因，傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生處于滿堂灌的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生對政治學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，出現(xiàn)老師難教、學(xué)生厭學(xué)、考試必考（盡管目前只有20分）的尷尬局面。傳統(tǒng)的思想政治教育在教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法等方面已不能完全適應(yīng)社會需求，政治教學(xué)如何跟上時代步伐，使學(xué)生主動探索社會和人生的奧秘，形成健康的心理、自覺的道德行為和較強(qiáng)的認(rèn)識能力，

4、是廣大政治科教師有待探索的問題。二、概念界定和理論依據(jù)1.課題界定(1)尊重尊重包括自己尊重自己和尊重別人兩層含義。自尊是第一位的，只有懂得尊重自己的人才能得到別人的尊重。同時，自尊要以尊重他人為前提,只有尊重別人的人,才能得到別人對自己的尊重；只有把尊重自己和尊重他人結(jié)合起來，才能真正達(dá)到“尊重”這一品質(zhì)要求。（2）關(guān)愛關(guān)愛，就是“對放在心上的人或事所給予的一種真摯的情感”。關(guān)愛可以是單向的，也可以是相互的。從受關(guān)愛的群體的角度分，包括對自己的關(guān)愛和對他人的關(guān)愛（如父母、同學(xué)、朋友等）。（3）責(zé)任簡單而言，就是在一個特定社會里，個人感覺對他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。對一個公民來說，實(shí)踐“社會責(zé)任”

5、，意味著他要堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。對一個有理想有抱負(fù)的公民尤其是青年人來說，責(zé)任往往是和個人的自我實(shí)現(xiàn)與人格的社會化緊密相連。本課題就是通過設(shè)置情境教學(xué)的方法，使學(xué)生置身于特定的教學(xué)情境中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，調(diào)動、挖掘、激發(fā)學(xué)生的個性需求和參與的樂趣，以培養(yǎng)學(xué)生的“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”的品質(zhì)。2.理論依據(jù)（1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論明確指出：學(xué)生是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，遠(yuǎn)步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,，最終達(dá)到使學(xué)生有效地建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義的

6、目的。因此，通過一定的情境設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（2）主體教育理論指出：學(xué)生的主體性就是學(xué)生在教育活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性，這些特征是學(xué)生主體的最本質(zhì)的、主要的特征。素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)生主體性的發(fā)展。傳統(tǒng)教育模式最大弊端在于忽視學(xué)生的主體地位和主體性培養(yǎng)，從而導(dǎo)致我們培養(yǎng)的人缺少主體性，缺乏自主的精神、能動的精神和創(chuàng)造的精神。所以我們要打破傳統(tǒng)教育模式，鼓勵學(xué)生有新思想、新見解，尊重他們的思維方式的自由，使他們能夠自主構(gòu)建一個個性化的知識結(jié)構(gòu)和健全的人格素養(yǎng)。（3）辯證唯物主義認(rèn)識論和心理學(xué)理論告

7、訴我們，人的認(rèn)識過程首先是接觸具體、生動的感性材料，獲得感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成了無源之水，無本之木。政治理論一般都比較抽象枯燥，教師如果只是從理論到理論，學(xué)生既難以理解課本知識，又易于厭煩疲勞。如果在講授理論時適當(dāng)穿插一些典型、生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生獲得一定的感性認(rèn)識，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生準(zhǔn)確牢固地掌握有關(guān)知識，完善知識結(jié)構(gòu)。三、課題研究的基本內(nèi)容1、初中生在家庭、學(xué)校、社會等場所在“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”等方面的表現(xiàn)的調(diào)查研究。（1）我們主要從關(guān)愛、尊重意識角度對七年級（13）班共40名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。（2）我們主要從“尊重、責(zé)任”角度對八年級（六）班共40位學(xué)生進(jìn)行了問卷

8、調(diào)查。（3）我們主要從學(xué)生對政治課的實(shí)效、政治教材等方面的看法的角度對九年級（2）共40位學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。2、初中政治課“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)培養(yǎng)的途徑研究。我們利用思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會和班會、少先隊(duì)活動、各種課外校外活動進(jìn)行“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)的培養(yǎng)。(1)、班級管理。我們確定，放在班級管理首位的，便是讓學(xué)生懂得尊重、關(guān)愛、責(zé)任。要讓學(xué)生在日常生活中經(jīng)常思考一件事：即今天，我獲得了哪些人的幫助，我?guī)椭四男┤?，記在日記里。日積月累，他們就會更加真切地體會到自己是離不開家庭、學(xué)校與社會各種環(huán)境的。在這些環(huán)境中，要想更好地生存，不能不索取別人的幫助。而在索取

9、的同時，首先要懂得的便是尊重、“關(guān)愛”和責(zé)任！尊重別人的勞動。在家中，尊重、關(guān)愛家人，對家人有責(zé)任感，便可以幫助家人做些小事情，在學(xué)校，尊重、關(guān)愛同學(xué)，對同學(xué)有責(zé)任感，也要從互相謙讓，互相幫助等小事情做起。尊重、關(guān)愛老師要從尊重老師的勞動做起，要從認(rèn)真聽講，認(rèn)真自習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)做起。走上社會，要從文明禮讓等遵守社會公德的小事做起。樹立尊重關(guān)愛和責(zé)任意識。做好自己，就是尊重自己。尊重、關(guān)愛別人，對別人有責(zé)任感，才能獲得別人的尊重和關(guān)愛。一點(diǎn)一滴的從生活中感悟尊重、關(guān)愛和責(zé)任，理解尊重、關(guān)愛和責(zé)任的深遠(yuǎn)意義。這樣，學(xué)生就不愁行為習(xí)慣的不健全，不愁人格品質(zhì)的不健全！( 2)、政治課堂。政治課是學(xué)校

10、德育教育的主渠道，充分發(fā)揮政治教師的作用進(jìn)行尊重關(guān)愛和責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)。同時鼓勵其他教師也應(yīng)把尊重關(guān)愛和責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)滲透于自己所教課程。在政治課堂中，可以加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。陶行知的理論大廈，是奠定在我國歷史文明成果堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上的?！白詮?qiáng)不息，尊老愛幼，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等傳統(tǒng)中的許多精華和品質(zhì)，都是建筑人格長城的磚石。同時在課堂中還可以通過正面教育、典型示范等教學(xué)方法加強(qiáng)學(xué)生這些品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生身上的積極因素，始終是占主要方面的；他們總是具有積極進(jìn)取的心理態(tài)勢。因此這三個品質(zhì)的內(nèi)化應(yīng)采取正面教育為主的方法。在一個群體中，總會有先進(jìn)、中間、后進(jìn)之分。運(yùn)用先進(jìn)典型的事跡去激勵學(xué)

11、生，可以使我們的尊重、關(guān)愛、責(zé)任品質(zhì)教育更加具體化、形象化。(3)、課外活動鼓勵讀書。讀書是獲取知識的主要手段，也是形成正確價(jià)值觀的重要方法。教師可以有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)“尊重、關(guān)愛和責(zé)任”主題的書籍。由于讀書是學(xué)生主動完成的，因此一旦形成這三個品質(zhì)的價(jià)值觀就具有高穩(wěn)定性。社會實(shí)踐。學(xué)校一方面要多提供學(xué)生參加社會實(shí)踐的機(jī)會，另一方面也要鼓勵學(xué)生主動介入社會實(shí)踐。通過實(shí)踐內(nèi)化學(xué)生尊重、關(guān)愛、責(zé)任的品質(zhì)。榜樣教育。榜樣是力量之所在，彪炳千秋的歷史人物是我們?nèi)≈槐M的豐富的人格長城的素材，我們學(xué)校結(jié)合讀書活動，開展學(xué)習(xí)偉人的活動，榜樣一旦在學(xué)生心中樹起，就會產(chǎn)生強(qiáng)有力的抵御不良思想的力量

12、。國史地方史教育。“讀史使人明鑒”，輝煌的歷史教育也是建筑人格防的必須，我們學(xué)校常年開展加強(qiáng)“二史一情”（中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國基本國情）教育，專題活動和學(xué)科滲透相結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生的愛國心和責(zé)任感。四、研究方法調(diào)查法：通過問卷、訪談等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注點(diǎn)、思想動態(tài)、以及在家庭學(xué)校、社會等方面的表現(xiàn)。問題研究法：針對學(xué)生中普遍存在的問題分析研究，找出解決問題的辦法。個案研究法：針對典型案例提出行之有效的解決辦法。理論研究成果實(shí)踐檢測法：在課題形成理論認(rèn)識和實(shí)踐操作模式階段，采用理論研究成果實(shí)踐檢測法。五、課題研究的具體實(shí)施（一）、調(diào)查摸底，了解現(xiàn)狀為了能更好地進(jìn)行課題研究，我們

13、分別在不同的年級進(jìn)行了問卷調(diào)查，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注點(diǎn)、思想動態(tài)以及在家庭、學(xué)校、社會等場所在尊重、關(guān)愛、責(zé)任等方面的表現(xiàn)，做到有的放矢。附問卷調(diào)查結(jié)果說明：之一：七年級學(xué)生調(diào)查結(jié)果說明本次主要從關(guān)愛、尊重意識角度調(diào)查學(xué)生的情況。學(xué)生總?cè)藬?shù)40人。1、對家庭的關(guān)愛與尊重。作為家庭的一位成員，不應(yīng)單方面要求得到家庭的保護(hù)，只享受父母給予的關(guān)愛，而必須對家庭負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)，使家庭美滿幸福、父母愉快健康。我國古代思想家主張的所謂齊家，在某種意義上，就是要求人必須具有對家庭的責(zé)任心。對家庭的責(zé)任心主要表現(xiàn)在能主動與父母交流思想，孝敬父母，替父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)。體諒父母和對家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)等方面。

14、問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在與父母交往溝通方面。上學(xué)、放學(xué)是否會與父母主動打招呼，每次都這樣做，有13人，占32.5%；有時這樣做有17人，占42.5%；只有一兩次這樣做，有9人，占22.5%；從沒這樣做有1人，占2.5%。家里人和你說話時是否愛理不理，從不會這樣有15人，占37.5%；有時會這樣有20人，占50%；經(jīng)常這樣有5人，占12.5%；父母下班時是否會主動問好并微笑，每次都會12人，占30%；有時這樣做17人，占42.5%；只有一兩次會這樣做有8人，占20%；從沒這樣做有3人，占7.5%。從以上三組數(shù)字可以看出，我們學(xué)生中不少人與父母的交往和溝通總體上講尚可，但還存在著一定的問題。在孝敬父母

15、方面。知道父母的生日嗎，選擇知道，還幫他們慶祝有1人，占2.5%；知道有10人，占25%，只知道1人，有12人，占30%；不知道的有17人，占42.5%。父母生病時是否能自己觀察到，選擇每次都能有5人，占12.5%；有時能有19人，占47.5%；只有一兩次注意到有12人，占30%；從沒注意到，有4人，占10%。父母身體不好時，能否主動關(guān)心，每次都這樣做，有9人，占22.5%；有時會這樣，有15人，占37.5%；只有一兩次能有15人，占37.5%；從來不關(guān)心，有1人，占2.5%。從這三組數(shù)字看，絕大多數(shù)學(xué)生對自己的家人有愛心，但有些同學(xué)缺乏對父母細(xì)節(jié)上的關(guān)懷。在承擔(dān)家務(wù)方面。能做力所能及的家務(wù)事

16、嗎？經(jīng)常這樣做，有9人，占22.5%；有時這樣做，有17人，占42.5%；只有一兩次這樣做，有12人，占30%；從沒這樣做，有2人，占5%，從這一組數(shù)據(jù)看，絕大多數(shù)學(xué)生對家庭事務(wù)負(fù)責(zé)的意識較強(qiáng)，少數(shù)學(xué)生還有待提高。在體諒父母方面。父母家人休息時是否能保持安靜，每次都這樣做，有10人，占25%；有時能做到有13人，占32.5%；只有一兩次這樣做有13人，占32.5%；從沒這樣做有4人，占10%。父母心情不好時能否安慰，每次都能有9人，占22.5%，有時會有10人，占25%；只有一兩次做到有11人，占27.5%；從沒安慰過有10人，占25%。父母不高興時是否很快發(fā)現(xiàn)，每次都會有13人，占32.5%

17、；有時能，有15人，占37.5%；只有一兩次注意到，有10人，占25%；從沒注意到，有2人，占5%。從這三組數(shù)字看，絕大多數(shù)學(xué)生能體諒父母，但與此同時某些學(xué)生在體諒父母方面還有所欠缺。2.對他人的關(guān)愛與尊重人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己的家庭關(guān)愛與尊重，也要對他人有愛心，也要尊重他人。不能只要求“人人為我”，更要樹立“我為人人”的意識。每個人都存在于一定的社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。隨時隨地都逃脫不了一份對他人的關(guān)愛與尊重。（1）在關(guān)心他人方面老師身體不好時，你是否能表現(xiàn)更好，每次都這樣做，有2人，占5%；有時這樣做，有10人，占25%，只有一兩次這樣做，有

18、15人，占37.5%；從沒這樣做有13人，占32.5%。這組數(shù)據(jù)與對父母的同類調(diào)查相比，明顯看出學(xué)生對老師的關(guān)愛要少。同學(xué)身體不好，你能否主動關(guān)心，每次都能，有2人，占5%；有時能，有10人，占25%；只有一兩次能有21人，占52.5%；從沒關(guān)心過，有7人，占17.5%。這二組數(shù)據(jù)說明學(xué)生在對他人的關(guān)愛與尊重方面還有所欠缺，還需要進(jìn)一步提高學(xué)生對他人的關(guān)愛與尊重的意識，并落實(shí)到行動中。（2）在樂于助人方面同座向你借鉛筆，你是否借，每次都借，有11人，占27.5%；有時能借，有14人，占35%；只有一兩次能借，有14人，占35%；從來不借，有1人，占2.5%。學(xué)生中絕大多數(shù)人還能做到樂于助人的，

19、對朋友有較強(qiáng)的責(zé)任心。（3）在尊重他人方面是否主動和鄰居中的長輩打招呼，每次都這樣做有8人，占20%；有時這樣做有14人，占35%；只有一兩次這樣做11人，占27.5%；從沒這樣做有7人，占17.5%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生中對他人的尊重意識還較薄弱，還有待于進(jìn)一步提高。3、對班集體的關(guān)愛“行”落后于“知”。我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與貢獻(xiàn)而自豪。對學(xué)校、班集體的關(guān)愛主要表現(xiàn)在關(guān)心集體榮譽(yù)，自覺參與集體活動，努力為集體爭光。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：你的班級挨批評或受表揚(yáng)，你是否關(guān)心，每次都能，有12人，占3

20、0%；有時能有15人，占37.5%；只有一兩次能有9人，占22.5%，從沒關(guān)心到有4人，占10%。這組數(shù)據(jù)說明總體上說，我們學(xué)生還是比較關(guān)心集體榮譽(yù)的。所以通過這次調(diào)查，從所搜集到的信息和觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)來看，我們可以得到以下幾點(diǎn)認(rèn)識：一、七年級年級學(xué)生具有一定的關(guān)愛、尊重意識，主要體現(xiàn)在對父母的尊重和對家庭、班級的關(guān)心上。但是這種關(guān)愛、尊重意識還很不夠，特別是對老師、同學(xué)和鄰居。需要老師進(jìn)一步加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。二、在教育工作中，要激發(fā)學(xué)生關(guān)愛、尊重意識和行為的主動性，并且教導(dǎo)他們怎樣才能更好地關(guān)心別人、幫助別人、尊重別人。三、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛、尊重品質(zhì)，還要注意與家長的配合，加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)愛、尊

21、重品質(zhì)的引導(dǎo)，不僅讓他們樂于關(guān)愛同齡的同學(xué)，也要了解父母、關(guān)心、尊重長輩和老師，而不是一味地沉浸在父母、長輩們的關(guān)愛中。之二：八年級學(xué)生學(xué)生調(diào)查說明我們主要從“尊重、責(zé)任”角度對八年級（六）班共40位學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。八年級年級學(xué)生調(diào)查表（前期）序 號內(nèi)容主要表現(xiàn) ABC1 父母沒經(jīng)過你的同意，偷看了你的日記，你以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞 32.5%理解但要適當(dāng)向他們說明51.5%懷恨在心 16%2對父母的反復(fù)叮囑，你感到厭煩 39.4%很感動 42.6%無所謂 18%3如果你收到異性向你表達(dá)好感的信件，你當(dāng)眾將信撕掉，表示自己的態(tài)度 18.5%將信在朋友中傳閱，向同伴炫耀 15%通過適當(dāng)而理智的方法

22、處理 65.5%4考試朋友要你幫忙，你友誼第一，幫 9.2%用原則來維持真正的友誼，不幫7.3%視情況而定 72.5%5你見到老師時的禮儀言行是每次看到老師都主動打招呼44.8%裝作沒看見 6%視情況而定 59.2%6上、下課時禮儀規(guī)范，你在班長指導(dǎo)下，能認(rèn)真主動地起立 65.4%基本上能起立問好，有時懶得站起來 25.4%有時隨隨便便，怪聲怪氣 9.2%7對于老師的教導(dǎo)，你會以實(shí)際行動回報(bào)老師48.9%有時感激，有時無所謂48.6%毫不理睬 2.5%8你和同學(xué)之間經(jīng)常使用禮貌用語嗎？經(jīng)常 18.6%偶爾 71.4%從來沒有 10%9你會給同學(xué)起綽號嗎經(jīng)常 25.5%偶爾 68%從來沒有 7.

23、5%10在考試時你會作弊嗎經(jīng)常 5%偶爾 38.6%從來沒有 56.4%11你對網(wǎng)上結(jié)識的人的信任度不信任 12.5%一般 80%信任 7.5%12你在網(wǎng)上說過假話嗎經(jīng)常 18.5%偶爾 75.6%從來沒有 6.9%13對于哈日族和哈韓族，你的態(tài)度非常欣賞 12%排斥 13.5%無所謂 74.5%14你對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度過時了，應(yīng)該拋棄 0%不確定 84.5%優(yōu)秀的應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大15.5%15你很容易展露自己的笑容嗎是 80.4%難得 5%不 14.6%16你上課能認(rèn)真聽講，尊重老師的勞動嗎是 32.3%一般能做到 60.5%常做不到 7.2%17看見校園中有紙屑，你會撿起來嗎會 5%視情況而

24、定 85.5%不會 9.5%18對于學(xué)校的規(guī)章制度，你的遵守情況很認(rèn)真的遵守 45%做得一般 51.5%經(jīng)常違反 7.5%19對于同學(xué)中說臟話的現(xiàn)象，你的態(tài)度習(xí)以為常，并參與其中10%很討厭 15.5%無所謂 74.5%20你覺得自己的人際交往能力如何很善于與人交往 18.5%碰到陌生人覺得過分拘束65.5%不喜歡與人交往 16%統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明：1、自我責(zé)任心總體較強(qiáng)，但有偏差。人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)以及身心健康等。自我責(zé)任心即對自己的責(zé)任，一個人首先表現(xiàn)出能對自己負(fù)責(zé)，按四有成才標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)制約自己，才有覺悟和能力對別

25、人負(fù)責(zé)，乃至于對社會、民族、祖國等的負(fù)責(zé)。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到困難和曲折的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在考試時你會作弊嗎：經(jīng)常5%偶爾38.6%從來沒有56.4%你對網(wǎng)上結(jié)識的人的信任度：不信任12.5%一般80%信任7.5%你在網(wǎng)上說過假話嗎：經(jīng)常18.5%偶爾75.6%從來沒有6.9%對于哈日族和哈韓族：你的態(tài)度非常欣賞12%排斥13.5%無所謂74.5%你對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度過時了：應(yīng)該拋棄0%不確定84.5%優(yōu)秀的應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大15.5

26、%你很容易展露自己的笑容嗎：是80.4%難得5%不14.6%通過這組數(shù)字，可以看出我國的自我責(zé)任心總體上還可以，但還存在一定的問題。2、對他人的責(zé)任心個人主義傾向較重，利他意識淡薄。人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。不能只要求“人人為我”，更要樹立“我為人人”的意識。每個人都存在于一定的社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。隨時隨地都逃脫不了一份沉甸甸的責(zé)任。對他人的責(zé)任心主要包括：對他人的理解和尊重，對他人的誠實(shí)和守信，善于與他人合作，樂于幫助他人，做他人的諍友等諸方面。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在對他人的理解和尊重方面：你見到老師時的禮儀言行是：每次看到

27、老師都主動打招呼44.8%裝作沒看見6%視情況而定59.2%上、下課時禮儀規(guī)范：在班長指導(dǎo)下，能認(rèn)真主動地起立65.4%基本上能起立問好，有時懶得站起來25.4%有時隨隨便便，怪聲怪氣9.2%對于老師的教導(dǎo)，你會以實(shí)際行動回報(bào)老師48.9%有時感激，有時無所謂48.6%毫不理睬2.5%你和同學(xué)之間經(jīng)常使用禮貌用語嗎？經(jīng)常18.6%偶爾71.4%從來沒有10%你會給同學(xué)起綽號嗎經(jīng)常25.5%偶爾68%從來沒有7.5%。你上課能認(rèn)真聽講，尊重老師的勞動嗎是32.3%一般能做到60.5%常做不到7.2%。這說明學(xué)生在尊重和理解他人（老師和同學(xué)）總體上做得很可以，但也存在著一定的問題。善于與他人合作方

28、面。你覺得自己的人際交往能力如何很善于與人交往18.5%碰到陌生人覺得過分拘束65.5%不喜歡與人交往16%。這說明我們學(xué)生在人際交往方面還有所欠缺。在做他人的諍友方面?？荚嚺笥岩銕兔?，你友誼第一，幫9.2%用原則來維持真正的友誼，不幫7.3%視情況而定72.5%這組數(shù)字看，不少學(xué)生不懂得幫助的意義涉及到批評，作忠誠的諍友，即使措辭激烈一些，也是對朋友負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。3、家庭的責(zé)任心責(zé)任意識較強(qiáng)，責(zé)任能力較差。作為家庭的一位成員，不應(yīng)單方面要求得到家庭的保護(hù)，只享受父母給予的關(guān)愛，而必須對家庭負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)，使家庭美滿幸福、父母愉快健康。我國古代思想家主張的所謂齊家，在某種意義上，就是要求人必

29、須具有對家庭的責(zé)任心。對家庭的責(zé)任心主要表現(xiàn)在能主動與父母交流思想，孝敬父母，替父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)。體諒父母和對家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)等方面。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在與父母思想溝通方面：父母沒經(jīng)過你的同意，偷看了你的日記，你以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞32.5%理解但要適當(dāng)向他們說明51.5%懷恨在心16%對父母的反復(fù)叮囑，你感到厭煩39.4%很感動42.6%無所謂18%從以上一組數(shù)字可以看出，我們學(xué)生中不少人與父母的交往和溝通還存在著問題。4、學(xué)校、班集體的責(zé)任心“行”落后于“知”。我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與貢獻(xiàn)而自豪。

30、對學(xué)校、班集體的責(zé)任心主要表現(xiàn)在關(guān)心集體榮譽(yù)，自覺參與集體活動，努力為集體爭光。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：對于學(xué)校的規(guī)章制度，你的遵守情況很認(rèn)真的遵守45%做得一般51.5%經(jīng)常違反7.5%通過這組數(shù)字，說明我們同學(xué)在遵守紀(jì)律方面做得還可以。這次調(diào)查主要是從“尊重、責(zé)任”的角度，來了解學(xué)生對父母、朋友、教師、自己尊重的狀況以及學(xué)生的責(zé)任意識。反映出的情況有令人高興的地方，但也有不盡如人意的地方，說明我們學(xué)生的尊重意識、責(zé)任感意識都需要進(jìn)一步加強(qiáng)，讓學(xué)生學(xué)會尊重、學(xué)會交往與合作、擁有責(zé)任感需要家長的配合、全社會的努力，同時對于我們每一位教師來說，更是任重而道遠(yuǎn)。之三：我們主要從學(xué)生對政治課的實(shí)效、政治教

31、材等方面的看法的角度對九年級（2）40位學(xué)生進(jìn)行了此次問卷調(diào)查。學(xué)生問卷調(diào)查說明序號內(nèi)容選項(xiàng)你的選擇1你最喜歡上 什么課？A語文B數(shù)學(xué)C英語D物理E化學(xué) F政治G歷史H生物I地理J音樂 K美術(shù)L體育M信息技術(shù)選F政治占32.5%2你最喜歡什么學(xué)科的老師A語文B數(shù)學(xué)C英語D物理E化學(xué) G歷史H生物I地理J音樂 K美術(shù)L體育M信息技術(shù)選F政治占40%3你覺得目前加強(qiáng) 德育教育還有 必要嗎？A很有必要（70.5%）B有一點(diǎn)（17%）C沒有必要（12.5%）4你覺得目前政治 內(nèi)容貼近 現(xiàn)實(shí)生活嗎A非常貼近（12.5%）B有一點(diǎn)（80%）C不貼近（7.5）5你認(rèn)為政治課所學(xué)內(nèi)容有用嗎？A沒有（10%）B

32、有一點(diǎn)（10%）C有（80%）6你覺得目前政治課說教色彩濃嗎A非常濃（72.5%）B有一點(diǎn)（25%）C不濃（2.5%）7你覺得政治課空洞乏味嗎A是的（17.5%）B有一點(diǎn)（7.5%）C不（75%）8你認(rèn)為政治課應(yīng)該增加一些活動嗎？A應(yīng)該（62.5%）B無所謂（35%）C不應(yīng)該（2.5%）9你覺得目前政治課對提高學(xué)生的德育素質(zhì)效果如何？A很好（67.5%）B還可以（27.5%）C沒有效果（5%）10你覺得目前政治課對解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題效果如何？A很好（77.5%）B還可以（12.5%）C沒有效果（10%）本次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及說明：1、你最喜歡上什么課，選擇政治課的有13個，占總?cè)藬?shù)的32

33、.5%。這說明學(xué)生的政治課的興趣并不是很濃，對政治課的熱情有待進(jìn)一步提高。2、你最喜歡的老師中，選擇政治老師的有16人，占總?cè)藬?shù)的40%，總的來說，可以看出政治教師在學(xué)生心目中的印象還可以，學(xué)生的認(rèn)可度較高。3、你覺得目前加強(qiáng)德育教育還有必要嗎？認(rèn)為很有必要的有28人，占總?cè)藬?shù)的70.5%,認(rèn)為有一點(diǎn)的有7人，占17%,認(rèn)為沒有必要的有5人，占12.5%。這組數(shù)據(jù)說明，學(xué)生也意識到德育教育的必要性及緊迫性，加強(qiáng)德育教育勢在必行。4、你覺得目前政治內(nèi)容貼近生活現(xiàn)實(shí)嗎？選擇非常貼近的有5人，占12.5%，選擇有一點(diǎn)貼近的有32人，占80%，選擇不貼近的有3人，占7.5%。這說明經(jīng)過課程改革后，政治

34、教材的內(nèi)容確實(shí)比以前貼近生活，但還有所欠缺。5、你認(rèn)為政治課所學(xué)內(nèi)容有用嗎？選擇有用的有32人，占80%，選擇有一點(diǎn)的有4人，占10%，選擇沒有用的有4人，占10%。這組數(shù)據(jù)說明：絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同教材對他們的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。6、你覺得政治課目前說教色彩濃嗎？選擇濃的有29人，占72.5%，選擇有一點(diǎn)的有10人，占25%，選擇不濃的有1人，占2.5%。這說明盡管學(xué)生認(rèn)可教材內(nèi)容較貼近生活，對他們的學(xué)習(xí)和生活也有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，但可能教材內(nèi)容的表達(dá)方式及老師的教學(xué)中存在的問題，使得學(xué)生對政治課說教色彩的感覺并沒有消除。7、你覺得政治空洞乏味嗎？選擇是的7人，占17.5%，選擇有一點(diǎn)有3人，占7.5%，

35、選擇不是的30人，占75%。這組數(shù)據(jù)說明政治課的趣味性已經(jīng)得到大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)可。8、你認(rèn)為政治課應(yīng)該增加一些活動嗎？選擇應(yīng)該的有26人，占65%，認(rèn)為無所謂的有13人，占32.5%，認(rèn)為不應(yīng)該的有1人，占2.5%。這組數(shù)據(jù)說明政治課不僅要告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做？更重要的是通過活動讓這些知識內(nèi)化為學(xué)生的需要。9、你認(rèn)為目前政治課對加強(qiáng)學(xué)生德育素質(zhì)如果如何？選擇很好的有27人，占67.5%，認(rèn)為還可以的有11人，占27.5%，認(rèn)為沒用的有2人，占5%。這組數(shù)據(jù)說明絕大多數(shù)學(xué)生對政治課德育教育的認(rèn)可。10、你認(rèn)為目前政治課對解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在的實(shí)際問題效果如何？選擇很好的有31人，占77.5%，選擇還

36、可以的5人，占12.5%，選擇不行的有4人，占10%。這組數(shù)據(jù)說明絕大多數(shù)學(xué)生對政治課的實(shí)際效果還是認(rèn)可的。這次調(diào)查主要針對學(xué)生對政治課、政治老師、教材內(nèi)容等的看法，通過對有關(guān)數(shù)據(jù)的分析，可以看出絕大多數(shù)學(xué)生對政治課給予他們的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際指導(dǎo)意義的認(rèn)可，對課改后的教材內(nèi)容的認(rèn)同。但同時也反映出學(xué)生對政治課說教色彩的反感，政治老師很沒能達(dá)到絕大多數(shù)學(xué)生的期望值，學(xué)生對政治課的興趣還有待于進(jìn)一步挖掘。這些問題的存在，都對我們課題研究、對我們政治老師提出了更高的要求。（二）初中政治課“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)培養(yǎng)的途徑研究1、“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)的培養(yǎng)在初中政治課教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)滲透的研究?！?/p>

37、尊重、關(guān)愛、責(zé)任”價(jià)值觀在七年級教學(xué)內(nèi)容中的滲透七年級年級教學(xué)內(nèi)容的核心概念是關(guān)愛、自尊、自強(qiáng)，兼及責(zé)任，其教育主題是珍惜初中生活，學(xué)做生活的主人，七年級主要采取“情境貫穿、自主活動”的活動式情境教學(xué)，通過正面教育、典型示范等教學(xué)方法加強(qiáng)關(guān)愛等品質(zhì)的培養(yǎng)，將“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)培養(yǎng)滲透在各課的教學(xué)中。在七年級上冊教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)滲透在講授第一課“珍惜新起點(diǎn)”時，教師就教育學(xué)生要尊重、關(guān)愛新同學(xué)、新老師，珍惜新的友誼，把自己當(dāng)成班級的主人，要有責(zé)任意識，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同促進(jìn)班集體的發(fā)展，努力創(chuàng)建新的、良好的班集體，為班級多作貢獻(xiàn)。在講授第二課“享受學(xué)習(xí)”這框題時，教師利用“相關(guān)鏈接”中貧困地區(qū)

38、孩子上學(xué)難的問題，進(jìn)一步補(bǔ)充一些希望工程的材料，教育學(xué)生要珍惜受教育的機(jī)會，自覺履行受教育的義務(wù)，同時，教育學(xué)生要學(xué)會關(guān)愛貧困地區(qū)的孩子，多為他們獻(xiàn)愛心。為此，我們組織部分學(xué)生觀看了湖南衛(wèi)視的記錄片洞穴之光，通過觀看讓學(xué)生體會自己現(xiàn)在生活的幸福，學(xué)會關(guān)愛他人、幫助他人。在講授第三課“珍愛生命”時，通過具體事例的講解，讓學(xué)生懂得各種生命都是息息相關(guān)的，需要相互尊重、相互關(guān)愛，同時要學(xué)生培養(yǎng)保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識；另外，教育學(xué)生要珍愛我們的生命，要在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)該善待他人的生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價(jià)值。在講授第四課“感悟青春”這框題時，教師通過

39、一些列的活動，讓學(xué)生感悟到彼此尊重是大家要遵循的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生在尊重與關(guān)愛的環(huán)境中，進(jìn)一步體會青春成長的美好。讓學(xué)生明白：真正的個性在于從內(nèi)心深處散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)的精神。讓學(xué)生懂得青春是活力的象征，學(xué)會逐漸擺脫依賴，克服怯懦，培養(yǎng)責(zé)任意識，盡情享受人生競賽的樂趣。在講授第五課“自我新期待”時，教師通過一系列的具體事例，讓學(xué)生懂得一個人的美應(yīng)該是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起著促進(jìn)作用。而尊重、關(guān)愛社會和他人，正放映了一個人的內(nèi)在之美。一個人要通過多種渠道來全面地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)，要重視他人的態(tài)度和評價(jià)，要尊重父母、老師、同學(xué)、朋友等。要善

40、于從不同的榜樣的身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。面對新的環(huán)境、新的學(xué)期，每個人的心中對自己都有新的期待，每個人的期待中都包含著對自己未來的職業(yè)和生活的希翼，那就從現(xiàn)在做起，為自己制訂一個詳細(xì)的初中生活規(guī)劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)任。在講授第六課“做情緒的主人”時，教師在讓學(xué)生明白了情緒的豐富多樣性后，教育學(xué)生要學(xué)會控制情緒，做情緒的主人，喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人。如果我們能夠在生活中，對別人的情緒給予更多的關(guān)心，嘗試去共享彼此的各種情緒，那么我們的喜悅將加倍，而痛苦將變得越來越少，我們相互之間的感情也將更加深厚。在講授第七課“品味生活”時，通過具體事例說明高雅情趣的作

41、用和庸俗情趣的危害，讓學(xué)生懂得高雅情趣來源于對生活的熱愛、對生活的積極和美的感受。在追求生活情緒的過程中，我們的情感世界，例如，熱愛祖國的情感、愛護(hù)集體的情感、承擔(dān)責(zé)任的情感、匡扶正義的情感，等等，總能在無形中受到陶冶，提升為情操，逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、樂觀向上的品質(zhì)。在講授第八課“學(xué)會拒絕”時，通過對身邊種種誘惑的分析，教育學(xué)生要自覺抵制不良誘惑，特別是黃賭毒與邪教的誘惑，珍愛生命，維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會的穩(wěn)定。用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法，擺脫不良誘惑的干擾，避免對自己的危害。在講授第九課“保護(hù)自我”時，特別提醒學(xué)生，保持高度警惕是避免侵害的前提。尤其對于女同學(xué)來說

42、，保持高度警惕、文明的行為舉止、得體的衣著打扮，是保護(hù)自我的防護(hù)衣。女同學(xué)更要自尊、自愛，在關(guān)愛他人的同時，更要關(guān)愛好自己，要學(xué)會采取機(jī)智靈活的方法保護(hù)自己。在七年級下冊教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)滲透第一課“珍惜無價(jià)的自尊”，讓學(xué)生懂得自尊是人人都需要的，一個沒有自尊的人也很難得到別人的尊重。我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們當(dāng)然也有責(zé)任關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人就是尊重自己，要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人，彼此尊重才能贏得尊重。尊重他人就要對人有禮貌，要尊重他人的勞動，尊重他人的人格，要善于欣賞、接納他人，同時不做有損他人人格的事情。第

43、二課“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”在講“我能行”這個框題時，教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等方面去嘗試“我能行”，從中引出學(xué)生對學(xué)校、對家庭、對社會的責(zé)任感以及對父母長輩的關(guān)愛、對老師的尊重等等。在講授“唱想自信之歌”這個框題時，教師從每個學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步入手，在肯定、鼓勵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步教育學(xué)生要尊重、關(guān)愛父母長輩、關(guān)心同學(xué)，和同學(xué)友好相處，學(xué)會自己的事情自己做。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展，要求學(xué)生增強(qiáng)民族自信心，做個自信的中國人，絕不做有損國格的事情。這樣，從個人到國家，將“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”意識滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。第三課“走向自立的人生”結(jié)合P35頁“自立的表現(xiàn)”，讓學(xué)生列舉自己自立

44、的表現(xiàn)，從自立對學(xué)生的作用入手，讓學(xué)生學(xué)會自立。學(xué)習(xí)自立的過程，是個不斷完善自我，學(xué)會自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識的過程。在這個過程中，讓學(xué)生逐步地學(xué)會理解和尊重他人，積極地融入社會，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的能夠自立自強(qiáng)的人。逐步告別依賴，走向自立。告別依賴一個重要的表現(xiàn)就是獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己做。在家?guī)透改搁L輩做家務(wù)，自己的事情自己負(fù)責(zé)，靠自己的努力走向自立，這些內(nèi)容中都能透出對父母長輩的關(guān)愛、尊重，同時也使學(xué)生明確了自己在學(xué)校、家庭、社會生活中的各種責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。第四課“人生當(dāng)自強(qiáng)”，一個自尊、自信、自立的人，必定是個自強(qiáng)不

45、息的人，而自強(qiáng)不息是一個人活出尊嚴(yán)、活出個性、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，也是我們民族幾千年來熔鑄成民族精神，正是這種精神使中華民族備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，能夠豪邁地自立于世界民族之林。青少年作為祖國的未來、民族的希望，為了祖國、為了家庭、為了自己，決不可學(xué)蓬間雀，而要像雄鷹那樣，展翅飛翔，要樹立堅(jiān)定的理想。人生最大的敵人不是別人，而是自己，要學(xué)會戰(zhàn)勝自己。揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮自己的個性特長，在人生的征途中，自強(qiáng)不息，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。第五課“讓挫折豐富我們的人生”，人生的道路不會是一帆風(fēng)順的，難免會有挫折，當(dāng)人遇到挫折的時候，就要想辦法戰(zhàn)勝挫折，就需要家人、老師、朋友等人的關(guān)心、幫助，你遇到挫折的

46、時候，家人、老師、朋友等會關(guān)心你、幫助你，那么當(dāng)他們遇到挫折的時候，你同樣要關(guān)愛他們，關(guān)愛是相互的，在相互關(guān)愛中體會親情、友情、恩情，感受家庭、學(xué)校、社會的溫暖。第七課“感受法律的尊嚴(yán)”社會生活離不開法律規(guī)則，不違法是人們行為的底線，遵守法律，也是踐行道德的表現(xiàn)。違法犯罪是要付出代價(jià)的，犯罪對自己、對家庭、對他人、對社會，都有百害而無一利。自覺守法、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是每個公民的義務(wù)，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。第八課“法律護(hù)我成長”，未成年人缺乏自我保護(hù)能力，國家為保護(hù)未成年人的健康成長制訂了相關(guān)的法律。家庭、學(xué)校、社會、司法等方面為未成年的健康成長提供了特殊的保護(hù)。這種特殊的保護(hù)，體現(xiàn)了一種深深的情

47、、濃濃的愛。家庭、學(xué)校、社會、司法等部門要依法保障未成年人接受義務(wù)教育的權(quán)利，受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)，因此，青少年在享受受教育權(quán)的同時，要自覺履行受教育的義務(wù)，把接受義務(wù)教育當(dāng)成是自己應(yīng)盡的責(zé)任。青少年要學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，善于同侵權(quán)行為作斗爭，當(dāng)國家、集體、他人的權(quán)益受到非法侵害時，也要加以維護(hù)。同違法犯罪作斗爭是包括青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。但是，我國法律提倡青少年“見義智為”，青少年要在保護(hù)好自己的前提下，機(jī)智勇敢地履行同違法犯罪行為作斗爭的義務(wù)，保護(hù)國家和人民的利益，保全自己的生命健康?！白鹬亍㈥P(guān)愛、責(zé)任”價(jià)值觀在八年級教學(xué)內(nèi)容中的滲透八年級年級

48、教學(xué)內(nèi)容的核心概念是交往、合作、權(quán)利、義務(wù)，教育的主題是學(xué)會交往與合作。因此，創(chuàng)設(shè)了“課前一案，帶案學(xué)習(xí)”的案例情境教學(xué)，帶著問題進(jìn)入教學(xué)。內(nèi)容實(shí)，情境真，能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)會交往與合作，做遵紀(jì)守法的好公民。在八年級上冊教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)滲透第一課“愛在屋檐下”，教學(xué)過程中，整課都始終貫穿著“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”品質(zhì)的培養(yǎng)。每個人都有自己的家，每個人都有自己的父母。每個人與父母的關(guān)系都是不可選擇的，有志者不嫌家貧，明理者不嫌父母丑。父母對孩子的愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報(bào)的愛。我們要學(xué)會感受愛、奉獻(xiàn)愛。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理

49、應(yīng)受到我們的孝敬。孝敬父母是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)承擔(dān)的道德義務(wù)、法律義務(wù)。孝敬父母不僅要做到物質(zhì)上的贍養(yǎng)，還要精神上的安慰、生活上的照顧。愛父母，心里想著父母、理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。我們在孝敬父母的同時，也要孝敬其他長輩、尊重長輩。第二課“我與父母交朋友”，這課里面也能將“尊重、關(guān)愛”品質(zhì)的培養(yǎng)貫徹始終。望子成龍，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期望、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映了父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時

50、產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。與父母發(fā)生沖突時，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對他們不理不睬、冷淡相對，甚至采用極端的辦法來處理，都是錯誤的，會造成極大的危害。因此，我們不能拿自己的錯誤來懲罰自己；不能拿父母的錯誤來懲罰自己；也不能拿自己的錯誤去傷害父母；也不能拿父母的錯誤傷害父母。要學(xué)會克制自己，要從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。彼此了解是溝通的前提，尊重理解是溝通的關(guān)鍵。要學(xué)會換位思考，父母是愛我們的，只要我們同樣以愛的方式對待父母，溝通的障礙就會大大減少。與父母交往也講究藝術(shù)，首先，要學(xué)會贊賞父母對我們的愛，從而增進(jìn)親

51、情；其次，要認(rèn)真聆聽父母的教誨，在聆聽中體會父母的心情、期望和用意；第三，幫助父母做力所能及的事，竭力為父母分憂。和父母交朋友，多關(guān)愛父母、，體諒父母、尊重父母。前面兩課說的都是對父母、對長輩的尊重、關(guān)愛和責(zé)任。為了檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，我們開展了“感恩父母”的活動，讓學(xué)生關(guān)愛父母，學(xué)會感恩。還開展有關(guān)“尊重、關(guān)愛、感恩”的征文活動。同時，我們還開展了“我為父母分憂的活動”，讓學(xué)生為家庭、為父母做一兩件事，體會父母的艱辛。第三課“同儕攜手共進(jìn)”，貫穿的是同學(xué)、朋友之間的相互尊重和關(guān)愛。在人生的道路中，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。交友是一個平等互惠的過程，朋友之間應(yīng)該相互尊重、相互關(guān)愛。欣賞

52、他人、贊美他人、寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，才能獲得更持久的友誼。異性同學(xué)之間的交往，是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛。真誠待人，坦然地和異性同學(xué)交往，就能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。第四課“老師伴我成長”，主要貫穿的是對老師的尊重和關(guān)愛。師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，老師是人類文明的傳播者，老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。老師既是我們的良師，也是我們的益友。知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的

53、一項(xiàng)重要能力。主動溝通是一切交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。我們要學(xué)會從老師的角度、立場考慮問題，設(shè)身處地為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利化解師生之間的誤解和矛盾，融洽師生關(guān)系。要正確對待老師的批評，原諒老師的錯誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對老師的尊重。要尊重老師、禮貌待師、關(guān)愛老師。為此，我們在部分班級開展了“我為老師管理一天班級的活動”，讓每位同學(xué)參與班級管理，體驗(yàn)老師工作的辛苦，從而自覺去關(guān)愛、尊重老師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。第五課“多元文化地球村”這課主要貫穿的是“尊重、責(zé)任”品質(zhì)的培養(yǎng)。世界因文化的差異而豐富多彩，我們必須學(xué)會在尊重他國文化的基礎(chǔ)上保持自己的獨(dú)特性，

54、既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，在文化多樣性的基礎(chǔ)上和平共處，相互借鑒，共同繁榮。保護(hù)我們本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，其他國家的民族優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。在世界各種古老文化中，只有中國文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。我們要做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解中國，了解中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。第六課“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”，這課著重是滲透“責(zé)任”意識。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，我們上網(wǎng)要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“

55、網(wǎng)毒”的傷害，學(xué)會做網(wǎng)絡(luò)的主人，學(xué)會自我保護(hù)，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)交往要遵守網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則，要遵守道德，更要遵守法律。要遵守“全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約”：要善于學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。網(wǎng)絡(luò)是我們共同生活的空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。第七課“友好交往禮為先”，這課著重滲透的是“尊重、責(zé)任”價(jià)值觀。人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人交往必備的

56、素養(yǎng)。是否文明禮貌，決不只是個人的私事，它表明一個人的道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀風(fēng)俗，以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。文明禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征，因此，我們必須把培養(yǎng)良好的文明禮儀素養(yǎng)，當(dāng)成是自己的責(zé)任，努力使自己的言行舉止符合文明禮儀的要求。第八課“競爭合作求雙贏”，這課著重滲透的是“尊重、責(zé)任”品質(zhì)的培養(yǎng)。21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，又是協(xié)同合作的世紀(jì)，我們要學(xué)

57、會在競爭中合作，在合作中競爭，競爭合作求“雙贏”。任何一種競爭都應(yīng)該是公平競爭，每個競爭者都應(yīng)本著公平的法則參與競爭。要遵守道德和法律，不應(yīng)采取不正當(dāng)?shù)氖侄?。在合作競爭中，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則，相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭合作的真諦。無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系，學(xué)會欣賞他人、接納他人，學(xué)會理解和諒解他人，要學(xué)會換位思考，以誠待人，求得共同發(fā)展?！霸诤献髦懈偁帯毙枰覀儼l(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，相互支持、密切配合、樂于奉獻(xiàn)。第九課“心有他人天地寬”，這課三個框題自始至終貫穿著“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”

58、品質(zhì)的培養(yǎng)。我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實(shí)生活中難免無意中傷害別人，這時我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。同樣，我們在無意中也可能受到傷害別人，我們也要接納、理解、諒解別人。寬容他人，悅納自己?！凹核挥?，勿施于人”，我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重、友善的態(tài)度。關(guān)愛他人、尊重他人、理解他人，學(xué)會換位思考、與人為善，學(xué)會站在他人的立場上體驗(yàn)和思考問題，這既是一種理解，也是一種關(guān)愛。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。人與人之間在人格和法律地位上是平等的，但是，人與人之間存在差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長

59、補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),尊重是相互的，只有尊重別人，才能贏得別人的尊重，我們尊重人，不僅僅限于尊重個體，還要尊重社會，要遵守社會規(guī)則、承擔(dān)對社會的責(zé)任。愛護(hù)公共設(shè)施、維護(hù)公共秩序、踐行道德、遵守法律，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會的具體表現(xiàn)。尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關(guān)，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。第十課“誠信做人到永遠(yuǎn)”，這課里“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”意識都可以得到不同程度的滲透。我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠信，為人誠信就能得到別人的信任，自身道德也得到升華。對人守信、對

60、事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。對人誠實(shí)與尊重他人隱私，往往相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突，面對兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握二者的關(guān)系，結(jié)合具體情況，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德，它是出于愛心，恰恰是維護(hù)對方的利益的需要。誠信的核心是善，只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出于公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做個誠信之人。在八年級下冊教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)滲透第一課“國家的主人 廣泛的權(quán)利”結(jié)合兩會的召開，讓學(xué)生明白，在我國人民是國家的主人，享受著廣泛的權(quán)利。作為國家的