大學生的全面發(fā)展與我國生態(tài)文明建設(shè)

1、大學生的全面開展與我國生態(tài)文明建立兼論大學生生態(tài)文明教育李根霖黃娟中國地質(zhì)大學馬克思主義學院湖北武漢430074摘要：生態(tài)文明是人類文明的新開展，是可持續(xù)開展的物質(zhì)與精神的根底，影響著社會物質(zhì)、精神與政治文明。在建立協(xié)調(diào)開展的小康社會中.生態(tài)文明有著重要的意義。當代中國大學生作為社會主義建立者和接班人，肩負實現(xiàn)經(jīng)濟、社會可持繼開展的重任，他們的生態(tài)文明意識和思想觀念直接影響著經(jīng)濟、社會可持續(xù)開展的進程，因此，對當代中國大學生進展生態(tài)文明教育，促進大學生全面開展對社會主義現(xiàn)代化建立至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明全面開展教育Theall-rounddevelopmentofcollegestudent

2、sandtheconstructionofecologicalcivilizationinChina.OntheecologicalcivilizationeducationofCollegeStudentsLiLi-linHuangJuanAbstract:ecologicalcivilizationisanewdevelopmentofhumancivilization,isthefoundationofmatterandspiritofsustainabledevelopment,affectsthesocialmaterial,spiritualandpoliticalciviliza

3、tion.Inthecoordinateddevelopmentoftheconstructionofwell-offsociety.Thereisimportantsignificanceofecologicalcivilization.ThecontemporaryChinesecollegestudentsasbuildersandsuccessorsofsocialismwiththerealizationofeconomic,social,sustainabledevelopmentofthemission,theirawarenessofecologicalcivilization

4、andideasdirectlyaffectthesustainabledevelopmentofeconomy,society,therefore,ecologicalcivilizationeducationofcontemporaryChinesecollegestudents,andpromoteall-rounddevelopmentofstudentsisessentialtotheconstructionofsocialistmodernization.Keywords:EcologicalCivilizationAll-rounddevelopmentEducation隨著科學

5、開展觀的提出，特別是把以人為本作為新時期黨的執(zhí)政理念和治國方略以后，人的全面開展，特別是大學生的全面開展，越來越多地引起人們的關(guān)注。大學生是最珍貴的人才資源，是祖國的希望和將來。大學生的全面開展，直接影響著社會主義現(xiàn)代化建立的進程和參與國際競爭的才能。因此，促進大學生的全面開展，在當今社會有著非常重要的意義。1作者簡介：李楊霖1990-，女，湖北鐘祥人，中國地質(zhì)大學馬克思主義學院在讀研究生。黃娟1963一，女，上海市崇明人，中國地質(zhì)大學馬克思主義學院教授，博士，主要從事生態(tài)文明理論與理論研究。一、大學生全面開展、生態(tài)文明建立及其教育概念與內(nèi)涵1、大學生全面開展大學生的全面開展主要指大學生在人格

6、健全的根底上，各種根本素質(zhì)協(xié)調(diào)開展，個性、才能和知識協(xié)調(diào)開展。大學生全面開展是人的全面開展的根底，而人的全面開展是大學生全面開展的最終目的。人的全面開展是有史以來人們不斷追求的目的,更是馬克思主義的一個社會理想和價值原那么。馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級解放和實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的理論,其目的就是為了實現(xiàn)人的全面開展。馬克思關(guān)于人的全面開展理論就是促進大學生全面開展的理論根底。大學生是國家的將來和民族的希望,是現(xiàn)代化事業(yè)的建立者和接班人。大學生的全面開展是關(guān)系著經(jīng)濟、政治、文化乃至整個社會的開展。在將來,經(jīng)濟、政治、文化乃至整個社會的生態(tài)化開展,不僅為大學生的全面開展提供了現(xiàn)實的社會條件及其背景,而且

7、對大學生的全面開展提出了現(xiàn)實的社會需求。在這種情況下,大學生必然要適應(yīng)將來社會生態(tài)化開展的需要,致力于培養(yǎng)自身的全面性,并通過自身的全面開展來為社會的生態(tài)化開展效勞。2、生態(tài)文明建立胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出：“建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來的長遠大計。生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的一種新型文明形態(tài)。它是人類遵循人與自然和諧開展規(guī)律，推進社會、經(jīng)濟和文化開展所獲得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面開展、持續(xù)繁榮為根本宗旨的文化倫理形態(tài)。分開了生態(tài)的良性開展，我們在改造自然而獲得的物質(zhì)成果會成為無根之基；沒有生態(tài)的良好開展，人性的光輝無以表達，人類

8、的一切精神成果將會是無本之源，而沒有合符自然規(guī)律的社會演化，政治文明也將是空話。正是從這些角度出發(fā)，我們說，生態(tài)文明對于物質(zhì)、精神和政治文明有著重要的制約作用。在我國小康社會的建立目的中，分開了生態(tài)文明的建立，那我們就很難到達協(xié)調(diào)開展。3、生態(tài)文明教育隨著社會的不斷開展和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化。人類越來越關(guān)注生態(tài)環(huán)境狀況，并提出了構(gòu)建生態(tài)文明社會的美妙憧憬。隨之，生態(tài)文明教育也得以興起和開展，特別是學校生態(tài)文明教育已成為一個學術(shù)界研討的熱門話題。周傳勇，綦玉帥在?大學生生態(tài)文明教育的主體性構(gòu)建?一文中指出：生態(tài)文明教育是培養(yǎng)民眾樹立科學生態(tài)倫理觀的有效途徑。生態(tài)文明教育是將生態(tài)學的根本原理、知識、

9、原那么運用到德育之中，不斷進步受教育者的生態(tài)素質(zhì)和生態(tài)意識，以期到達培養(yǎng)受教育者用人與自然和諧開展的理念去考慮和認識我國乃至全球經(jīng)濟、社會和文化等問題，最優(yōu)化處理人與自然的關(guān)系之目的。陸榮勝在?論生態(tài)教育之必然性?中指出：生態(tài)教育作為一種生態(tài)文明觀的教育。它不僅包含了環(huán)境教育的全部內(nèi)容，同時又比環(huán)境更加廣泛，更加深層次。生態(tài)文明觀的主要內(nèi)容有：生態(tài)平安觀、生態(tài)文明哲學觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)文明的方法論等，是一種科學世界觀和方法論系統(tǒng)。所以生態(tài)教育的內(nèi)涵更深、層次更高，表達了教育開展的必然趨勢。黃正福在?高校生態(tài)教育淺析?中指出：生態(tài)教育是以生態(tài)學為根據(jù)，傳播生態(tài)知識和生態(tài)文化、進步人

10、們的生態(tài)意識及生態(tài)素養(yǎng)、塑造生態(tài)文明的教育。因此得出：生態(tài)文明教育，就是通過教育手段使人們對人與自然之間的關(guān)系有一個正確地認識和理解，樹立起正確的生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀和保護、改善生態(tài)環(huán)境的思維方式、行為方式和生活方式，并獲得人與自然相處的知識和技能，以便通過社會公民的共同努力來推動人與自然的和諧相處、共同開展。2二、大學生全面開展與建立生態(tài)文明的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)1、建立生態(tài)文明促進大學生全面開展。生態(tài)文明建立的成果，直接關(guān)系到人的全面開展的成效。生態(tài)文明是人類遵循人與自然和諧開展規(guī)律的準那么從事社會理論的產(chǎn)物，是人的本質(zhì)力量的凝聚和表達。人們在追求和創(chuàng)立生態(tài)文明的過程中，又使人的本質(zhì)力量不斷得到豐富

11、和完善，從而有效地促進了人的全面開展。人的全面開展不僅需要高度開展的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。而且還需要高度開展的生態(tài)文明。而大學生是國家最珍貴的人才資源，是祖國的希望和將來。大學生全面開展也就成為了人的全面開展的根底。因此建立生態(tài)文明也同時促進了大學生的全面開展。1、提供良好的物質(zhì)根底良好的生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明的集中表達，是大學生全面開展的物質(zhì)根底。眾所周知，自然是一個互相作用的大系統(tǒng)，人類只是自然系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。因此，人類是自然的一部分，人類不可能分開自然而獨立存在和開展。人類的任何開展，包括經(jīng)濟、文化、政治等方面都離不開自然的饋贈，只有依靠于自然才能創(chuàng)造。3良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)開

12、展的雄厚的物質(zhì)根底。如今人類面臨的能源危機、人口爆炸、環(huán)境惡化等問題，是人類在追求經(jīng)濟利益最大化而無視對自然環(huán)境帶來的影響所造成的惡果。假設(shè)系統(tǒng)鏈中出現(xiàn)問題，那互相依存的條件都不存在了，人類又何以謀求自身的開展呢?2提供先進的理論支持隨著生態(tài)文明的建立，生態(tài)道德觀、生態(tài)消費觀和生態(tài)價值等關(guān)于生態(tài)文明理論受到了各學界的大力研究。因此，生態(tài)文明理論知識的研究越來越豐富，越來越完善！這對大學生的生態(tài)文明教育提供了先進的理論支持。用先進的理論來促使大學生的智慧和才能得到豐富和完善，從而到達全面開展。2、大學生全面開展促進生態(tài)文明建立。大學生是具有較高覺悟和文化素質(zhì)的公民群體，是將來中國社會開展的主要力

13、量，同時又是人類環(huán)境的保護者、創(chuàng)造者，當代大學生是否掌握環(huán)境知識，具有生態(tài)文明意識，是否懂得如何保護環(huán)境和解決環(huán)境問題，將直接關(guān)系到中華民族的長遠開展。1、解放消費力大學生的全面開展，對社會的直接影響就是消費力的開展、消費力的質(zhì)量與消費效率的進步，從而推動社會進展不斷地開展與進步。大學生素質(zhì)和才能的全面進步對于進一步解放消費力、開展消費力有特殊意義。例如，高校大學生們依靠科學技術(shù)對自然資源的有用性進展全方位的挖掘，著力培育自然再生才能的進步和自然資源的永續(xù)利用，減少和消除消費中的廢料，變廢為寶，并努力開發(fā)新的自然資源，由此消除資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)平衡失調(diào)等危機，最終實現(xiàn)人與自然的和諧開展。

14、2、帶動全民生態(tài)文明意識的進步隨著大學生的全面開展，社會的整體素質(zhì)不斷進步，社會道德品質(zhì)也會得到提升。通過專業(yè)的環(huán)境、資源、生態(tài)知識的教育，培養(yǎng)大學生生態(tài)道德觀、價值觀，并使大學生掌握一定的符合可持續(xù)開展的科學技能，在全社會普及生態(tài)文明的科學知識，促進人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的和諧開展，這是落實科學開展觀、全面建立小康社會的必然要求。因此，大學生素質(zhì)的全面進步，可以在社會上帶動良好的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的價值觀念、生活方式和消費方式，形成尊重自然、善待自然的安康生態(tài)人格，最終促進生態(tài)文明的真正實現(xiàn)。三、大學生全面開展與生態(tài)文明建立的沖突及其教育原因如今的大學生朝氣蓬勃，自我開展意識強烈，但有些

15、學生往往急于求成，以自我為中心，缺乏對社會系統(tǒng)整體價值的認同，缺乏對自然的關(guān)愛和環(huán)境保護意識。歸納起來集中表如今以下幾個方面：首先，對自然缺乏敬畏和愛心。因多年來潛移默化或自覺不自覺地受到“人定勝天、“征服自然和“斗天斗地等觀念的影響，始終把自然界和動植物作為人類永遠掠奪和攫取的對象，有很大一部分學生缺乏對自然應(yīng)有的敬畏和尊重，對生物缺乏應(yīng)有的愛心和同情，從而校園中出現(xiàn)大學生傷熊、虐貓等以折磨動物為樂的現(xiàn)象。4其次，奢侈浪費現(xiàn)象嚴重。近年來,大學生由于攀比、虛榮、放任等不安康的消費心理,導(dǎo)致對物質(zhì)的揮霍浪費,使高消費、過度消費、超前消費、一次性消費等成為大學生消費行為的顯著特點。而且在校園像水

16、電浪費、食物浪費、紙張浪費、塑料浪費、電池浪費、為圖方便大量的使用一次性用品等浪費資源現(xiàn)象比比皆是。不少學生也沒有養(yǎng)成良好的生活習慣，在公共場所隨地吐痰或口香糖殘渣，亂扔廢舊物品，有害物品，到風景區(qū)玩耍亂丟塑料袋或垃圾污染環(huán)境等。究其原因，還是大學生在生態(tài)教育這一環(huán)節(jié)除了問題。如今大學里幾乎是清一色的“90后的獨生子女，都是從小從溫室里長大的，受到家庭和長輩們的百般呵護寵愛。缺少生活的磨練。家庭、學校和社會長期無視了生態(tài)道德教育，致使他們沒有養(yǎng)成良好的保護生態(tài)環(huán)境的意識。只追求自身的享樂而忽略了人與自然的矛盾，忘卻人應(yīng)該與自然和諧共處。加上市場經(jīng)濟的負面影響和經(jīng)濟利益的驅(qū)動，使校園文化也趨向庸

17、俗化、商業(yè)化和功利化，缺乏環(huán)境保護、資源節(jié)約、綠色消費等生態(tài)道德文化的構(gòu)建。從而導(dǎo)致大學生缺乏生態(tài)憂患意識、生態(tài)責任意識和生態(tài)價值觀。5歸根結(jié)底，主要是因為大學生在高校中缺乏生態(tài)文明教育：1、高等教育中生態(tài)文明教育地位較低。由于認識觀念偏向：許多院校只重視專業(yè)教育，沒有把生態(tài)文明教育作為大學生必備素質(zhì)列入培養(yǎng)目的，而無視了生態(tài)文明教育。普及率也很低，更談不上全程教育和終身教育了。課程中的環(huán)境教育和專業(yè)教育結(jié)合得不深，教育的深度和廣度不夠。這導(dǎo)致大學生的生態(tài)憂患意識程度低，生態(tài)道德意識和責任意識較差。2、生態(tài)文明教育課程體系不完好。我國的生態(tài)文明教育相比于興隆國家起步較晚，目前大多數(shù)高等院校重視

18、專業(yè)環(huán)境教育，但卻無視生態(tài)文明普及教育，沒有把生態(tài)文明教育作為21世紀大學生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目的。面向非環(huán)境專業(yè)學生的生態(tài)文明類的選修課程存在數(shù)量偏少、構(gòu)造不合理、體系不完好等問題。生態(tài)教育內(nèi)容非常零散，生態(tài)文明還只是一些系或?qū)I(yè)的專業(yè)教育內(nèi)容，不能形成上下貫穿的完好體系。6這使高等院校學生普遍缺乏形成良好生態(tài)文素質(zhì)的必要的知識根底。3生態(tài)文明教育形式的落后。高校生態(tài)文明教育形式的落后，造成了生態(tài)文明教育浸透力度不夠。生態(tài)文明教育沒有上升到生態(tài)文明觀意識的教育上，而是僅僅停留在生態(tài)文明書本教育和課程教育的層次上。在我國，多數(shù)高校都具有先進的辦學理念，然而往往是先進理念與實際行為上有所脫節(jié)，然

19、而正是由于高校教育教育形式滯后于社會開展的要求，致使生態(tài)文明教育的浸透性不強，正確的生態(tài)文明價值觀尚未形成，從而導(dǎo)致大學生在行為上時有失范，在很大程度上制約著高校生態(tài)文明建立的進程。4、高校教師隊伍專業(yè)才能和意識亟待加強。如今的教師大都是在過去的教育體制下培養(yǎng)出來的，承受的是傳統(tǒng)的科學價值觀。許多高校教師只鉆研本專業(yè)，對專業(yè)以外的事漠不關(guān)心。如今，高校生態(tài)文明教育的監(jiān)視和管理機構(gòu)尚未建立，教師并沒有這方面的進修和培訓。很多教師是通過政治學習和新聞等途徑才知道“生態(tài)文明這個詞，對其詳細含義知之甚少，更不用說運用相關(guān)知識和理論教育學生了。生態(tài)文明教育內(nèi)容具有廣泛性和跨學科性，涉及對高校教師的生態(tài)文

20、明知識需要進展補充，生態(tài)文明觀亟待加強。5、缺乏科學的生態(tài)文明教育評價體系。大學生態(tài)文明教育的評價體系實際上還是一種應(yīng)試教育評價形式生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)的考試成績成為對學生生態(tài)文明品德評價的主要根據(jù)無足輕重。造成生態(tài)文明教育的考評過分拘泥于書本上的知識和內(nèi)容多個領(lǐng)域的知識，不僅與生物、地理、歷史等課程親密相關(guān)，更包括自然科學、社會科學等內(nèi)容。因此，,以“分定優(yōu)劣,以成績論成敗,把,而學生的理論才能和修養(yǎng)卻顯得,對于學生的理論才能和綜合素質(zhì)視而不見。這樣的評價制度極大地削弱了生態(tài)文明教育的實效。生態(tài)文明教育培養(yǎng)的是大學生的自身修養(yǎng),而不是對名詞、理論或政策的記憶。片面的掌握知識,死記硬背。這樣的評價

21、體系是不可能培養(yǎng)出全面開展的優(yōu)秀大學生，同時也阻礙了我國生態(tài)文明建立的進程。四、大學生全面開展與生態(tài)文明建立相協(xié)調(diào)的教育舉措生態(tài)文明的產(chǎn)生，是人類開展史上的革命。而當代大學生是傳承人類文明和社會開展的主要力量，他們應(yīng)當有與將來開展相適應(yīng)的觀念，大學生的全面開展是當今時代開展的必然要求，當代中國大學生作為經(jīng)濟建立的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中，應(yīng)樹立生態(tài)文明的意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，實現(xiàn)個人全面開展的同時，為全面建立小康社會獻計獻策，奉獻力量。作為培養(yǎng)專業(yè)人才基地的大學，更承擔著傳播和理論生態(tài)文明的重擔。在生態(tài)文明的進程中，應(yīng)不斷改進教育內(nèi)容、方法，培養(yǎng)既

22、具有生態(tài)文明意識，又具有生態(tài)文明建立才能的綠色人才。1、建立高校生態(tài)文明教育專門組織機構(gòu)。高校生態(tài)文明教育的有序、有效開展需要一個專門的組織機構(gòu)來進展統(tǒng)籌施行。對此,各高?？梢猿闪⑸鷳B(tài)文明教育辦公室，并根據(jù)本校的實際情況制定生態(tài)文明教育施行綱要，以確保奉校生態(tài)文明教育工作落到實處。這是保證高校生態(tài)文明教育順利開展的重要保障。生態(tài)文明教育辦公室要協(xié)調(diào)好學校的相關(guān)部門、學院和社團組織，層層分解任務(wù)、落實責任，充分調(diào)動一切積極因素，有效推動高校生態(tài)文明建立。一套可以促進學生全面開展的課程體系。為了培養(yǎng)學生良好的生態(tài)文明意識,必須創(chuàng)立一門高度綜合的、可以囊括各種生態(tài)知識的學科,并將這門學科融入人文科學

23、中,使其像人文、政治教育一樣,能面向所有專業(yè)的學生,成為大學各專業(yè)都必須學習的一門公共必修課。在構(gòu)建德育教育課程體系時,要有目的地構(gòu)建一系列有利于培養(yǎng)學生生態(tài)意識廣泛性、穿插性以及時代性特征的課程。使學生通過這些課程的學習可以掌握自然環(huán)境的保護和合理利用的知識,讓學生深化理解到生態(tài)環(huán)境問題的嚴峻性、重要性,使學生的生態(tài)觀念建立起來,形成自覺的生態(tài)文明意識。7從而促進大學生的全面開展。3、創(chuàng)新生態(tài)文明教學方式。推動大學生生態(tài)文明教育，必需要創(chuàng)新生態(tài)文明教學方式。生態(tài)文明教育本身就有著社會性和理論性的要求。在進展生態(tài)文明教育時,如只是側(cè)重研究性教學,未免顯得有些“紙上談兵,加上理論與理論的脫節(jié)往住會導(dǎo)致人的意識與行為的不一致。因此教師在教學的過程中還應(yīng)參加課外理論活動。通過課堂教育與課外理論的雙向建立不斷創(chuàng)新生態(tài)文明教育的內(nèi)容和形式，實現(xiàn)課堂教育與課外理論、理論研究與社會理論、校園活動和校外理論、觀念轉(zhuǎn)變與行為轉(zhuǎn)變之間的有機結(jié)合，從而進步大學生的生態(tài)文明意識和踐行才能。4、加強德育教育中生態(tài)文明意識的師資力量。教師是德育教育活動的主要施行者和主導(dǎo)者,教師隊伍自身生態(tài)文明意識素質(zhì)的上下將直接影響生態(tài)教育的質(zhì)量。建立好教師隊伍,發(fā)揮教師在校園環(huán)境建立和生態(tài)意識培養(yǎng)中的引領(lǐng)作用,打造一支生態(tài)文明教育程度過硬的、言傳身教相結(jié)合的教師隊伍。在育人過程中能開展富有創(chuàng)造