論語專題——仁ppt課件

1、仁者重德 仁者愛人論語專題研讀（二）- 仁這個字，在殷代的甲骨文和西周的金文中都沒有發(fā)現(xiàn)。尚書二十八篇有一個仁字，詩經(jīng)三百篇有兩個仁字，其意義都不很清楚。只是到了春秋時代，仁才被人們越來越多地提起。在國語中，仁凡二十四見，基本意義是愛人。左傳中仁凡三十三見，除愛人之外，其他幾種德行也被稱作仁。然而這些材料中反映的有關仁的思想，都是零散的、無系統(tǒng)的，思想內涵也是比較膚淺的。 孔子在形成自己的思想時，抓住當時在意識形態(tài)中已經(jīng)出現(xiàn)的仁的觀念，明確它，充實它，提高它，使他升華為具有人道主義博大精深的人本哲學。匡亞明（匡亞明是我國著名的教育家、中國思想史專家。他多年鉆研孔子思想，被學術界譽為“孔學泰斗”

2、，著有孔子評傳。 ）作為哲學思想的仁和人本哲學-孔子的仁包括哪幾層意義？ 在論語中，仁字出現(xiàn)一百零九次，可見仁在孔子學說中地位的重要。 匡亞明作為哲學思想的仁和人本哲學論語之中，“仁”之一字，出現(xiàn)了109次，沒有兩個地方的解釋完全相同。 黃仁宇赫遜河畔談中國歷史孔孟 - 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！笨鬃拥娜拾膸?/p>

3、層意義？ - 12顏淵篇3司馬牛問仁。子曰：“仁者其言也(認)仞?！痹唬骸捌溲砸藏?認) ，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之，得無仞(認)乎？” （論語顏淵篇22）樊遲問仁。子曰：“愛人?！?論語子路第十三樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也?！?17.6子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！咀g文】 子張向孔子問仁。孔子道：“能夠處處實行五種品德，便是仁人了?！弊訌埖溃骸罢垎柲奈宸N?！弊訌埖溃骸扒f重，寬厚，誠實，勤敏，慈惠。莊重就不致于遭受侮辱，寬厚就會得到大眾

4、的擁護，誠實就會得到別人的任用，勤敏就會工作效率高、貢獻大，慈惠就能夠使喚人?！?-一以貫之仁 子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“ 唯?！弊映觥ｉT人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?（里仁篇） 子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?（衛(wèi)靈公篇） 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” （雍也篇） -子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸?唯?！弊映?。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?（里

5、仁篇）一以貫之仁 15.24子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （衛(wèi)靈公篇） -15.24子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?（衛(wèi)靈公篇）【譯文】子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是恕罷！自己所不想做的任何事物，就不要加給別人?！?630子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”【譯文】 子貢問

6、道：“假如有這么一個人，廣泛地給人民以好處，又能幫助大家生活得很好，怎們樣？可以說是仁道了嗎？”孔子說：“哪里僅是仁道！那一定是圣德了！堯舜或者都難以做到哩！仁是什么呢？自己要站得住，同時也使別人也站得?。蛔约阂率滦械猛?，同時也使別人事事行得通。能夠就眼下的事實選擇例子一步步去做，可以說是實踐仁道的方法 -子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。（學而篇） 子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（陽貨篇）-子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！弊釉?/p>