文言虛詞的教學方法初探

1、文言虛詞的教學方法初探文言虛詞的教學方法初探文言虛詞與實詞相比，文言虛詞有以下幾個特點：一是用法比實詞靈敏，往往一個詞有好幾種用法，好幾種意思，甚至分屬好幾種詞類。古漢語中許多虛詞都有好多種用法，一個虛詞可以當現(xiàn)代漢語好多虛詞來用。我們在閱讀時，必須結合詳細的語境，去找現(xiàn)代漢語中恰當?shù)脑~語來解釋。如于字在古漢語中主要當介詞使用，它幾乎可以同現(xiàn)代漢語所有的介詞相對應。例如：蘇子與客泛舟游于赤壁之下相當于在；青，取之于藍而青于藍相當于自、從古已有之，于今為烈相當于到；于其身也，那么恥師焉相當于對、對于；歸璧于趙相當于給；冰，水為之，而寒于水相當于比；臣誠恐見欺于王而負趙相當于被；業(yè)精于勤相當于由于

2、；故燕王欲結于君與、和、跟、同。還有用法更多的虛詞，如其、而、以等。二是使用頻率比實詞高處許多，許多常用的虛詞，在一篇文章中會反復出現(xiàn)。三是語法功能比實詞強，實詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完好的句子，表達不同的意思，表達不同的語氣，抒發(fā)不同的感情。清人袁仁林說過千言萬語，止此幾個虛詞出入?yún)⑽槠溟g，而運用無窮。四是在漢語的開展歷史長河中，變化比實詞大得多。文言虛詞與現(xiàn)代漢語中的虛詞差異較大，現(xiàn)代漢語虛詞一般就當虛詞用，而文言虛詞因為是從實詞演化而來，所以大部分虛詞都有實詞的含義，所謂虛詞不虛，說的就是這種情況。文言虛詞與現(xiàn)代漢語虛詞的差異表現(xiàn)最明顯的莫過于語氣詞，文言文中用矣、哉、乎、

3、也、邪，現(xiàn)代漢語那么用阿嗎、呢、吧、呀等，沒有一個一樣。文言虛詞，根本不變的保存到今天，只是極個別。正因為用法復雜，才給我們現(xiàn)代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得實字易訓，虛詞難釋。阮元?經(jīng)傳釋詞序?荀子?勸學?中有言曰：假舟楫者，非能水也，而絕江河，其中水字為何意，可以利用整個句子的大意加以推測。水本意就是源源不斷地流水，即是看得見、摸得著的那個實在的水。而在這里它被放在了情態(tài)動詞能的后面，放在能后就有了動詞的詞性，因此，水這里就由名詞做了動詞。而它的意思那么需要它所在的句子的前后句來推斷。根據(jù)前后語句的大意，可知水在這里是游水游泳之意。陶淵明?桃花源記?中有云：問今是何世，乃不

4、知有漢，無論魏晉。這其中的乃，它的含義豐富，有于是、就、才、你、你們、竟、竟然等很多釋義，如何正確選擇它在這句話中的意思，可以根據(jù)它所在語句的前后本文由論文聯(lián)盟搜集整理語境來判斷。假設選擇于是、就，那么前后沒有很明顯的順承關系。假設選擇才，而前后兩句間也不需要這樣的條件關系。假設選擇你、你們，那么前后語意將會變得混亂。最后，根據(jù)前后文意，我們選擇竟、竟然之意。蘇霍姆林斯基說過：假設學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。要想改變現(xiàn)狀，就要激發(fā)學生的學習文言文的興趣，變被動學習為主動學習。朗讀激趣，在朗讀中體會文章的真意。俗話說：書讀

5、百遍，其義自見。朗讀可以培養(yǎng)語感，可以加深對課文內(nèi)容的理解，是古人治學經(jīng)歷的結晶，是學好文言文的重要措施。一方面應重視教師的范讀，教師要用自己抑揚頓挫、真情流露的朗讀來感染學生；另一方面要加強對學生的朗讀指導，引導學生讀準寫音，讀準句讀，讀出感情，讀出真情。如?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?一課，我請同學們分角色朗讀課文，同學們的積極性非常高。雖然在某些方面還存在著缺乏，但同學們享受到了朗讀所帶來的樂趣。在后面的分析中，學生很快就把握住了人物的不同性格特征：教師孔子的平易近人、循循善誘，子路的直率，冉有的謙虛，公西華的慎重，曾皙的淡泊高潔。某篇課文情節(jié)改編成舞臺作品并演出。這種方式非常新穎，學

6、生參與面廣，積極性較高。如在一年的元旦晚會上，我班學生成功將?鄒忌諷齊王納諫?進展改編并搬上了舞臺。這是學生深化理解文本，揣摩人物形象的智慧結晶。他們真正做到了與課本主人公同命運，共悲喜。這種表演是很有效的激趣方式，使學生真正參與進來。但受課時、舞臺等多種因素的限制，在課堂上實際操作比較困難。文言文的教學首要任務就是培養(yǎng)學生的語感，虛詞也不例外。所謂的語感，就是把一種語言的表達習慣印在腦子里。腦子里有這個表達習慣，或說有各式各樣的形式，看到新的，舊的就會跳出來，新舊聯(lián)絡，就會知道新的是什么意思。舉例說，讀?赤壁賦?中有此非曹孟德之詩乎？、此非孟德之困于周郎者乎？句中此非乎表反問語氣，以后再讀到

7、吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？比照舊形式，立即就能理解了。假設學生腦子里沒有這許許多多的形式，看見新的就會莫明其妙。要培養(yǎng)學生的語感，除熟以外別無他法。對于文言來說要想熟就得多讀，因為言語理論是培養(yǎng)語感的唯一途徑，而文言我們生活中已經(jīng)根本不使用了。?醉翁亭記?全篇用了二十一個也。也在文中的語法功能不外乎判斷、肯定、贊嘆、解釋說明這四種。也字在文中所起的作用，假設僅僅是判斷解釋說明之類那還有什么意思，誰聽誰都會覺得索然寡味。從整體來看，全文由于也的運用，使得文章有一種獨特的韻律美和音樂美。全文24個句子，竟有21個結尾運用了也字，可謂一韻到底，這樣的散文不是跟詩歌有著異曲同工之妙嗎？正因為

8、如此，使文章形成了一唱三嘆，回腸蕩氣的抒情表達效果，讀來極具音韻之美。第二文中的21個也字句，每一句都是一幅色彩鮮明生動逼真的圖畫，或風景或風俗或人物或生活，每一句都再現(xiàn)了滁州山美、泉美、亭美、四季美、官民同樂美，也也是凸現(xiàn)文章主題美的一種技巧。作者寄情山水，與民同樂這一主旨，正是在這21個也字句的一再亮相登場中才得以一而再，再而三地渲染、表達并酣暢淋漓地展示給讀者的。同篇共用二十個也字，逐層脫卸，逐步頓跌，句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守。似散非散，似排非排，文家創(chuàng)調(diào)也。我們可以根據(jù)選文的特點，在一段時間內(nèi)把目光集中在一兩個虛詞上，如教?師說?可以學之，聯(lián)絡以前的知識，集中體會、集中訓練，這篇文章中之用于主謂之間就有道之所存，師之所存也、夫庸知其年之先后生于吾乎、欲人之無惑也難矣