越州趙公救災記ppt實用課件2

1、越州趙公救災記學習目標1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能大致翻譯課文。2、理解作者的寫作意圖以及通過本文所表現(xiàn)的思想。3、了解趙抃在越州救災的具體做法以及所表現(xiàn)出的特點。4、理解文章敘述和議論之間的內(nèi)在聯(lián)系以及這樣安排的作用。記，（記敘文）雜記 1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的 。2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。 了解作者曾鞏(10191083) 中國北宋散文家，字子固。南豐（今屬江西）人。世稱“南豐先生”嘉祐二年（1057）進士，任召編校史館書籍，

2、官至中書舍人。曾鞏是唐宋八大家之一，是歐陽修古文運動的支持者和參與者。主張先道而后文。其文自然淳樸，不甚講究文采。在八大家中，他是情致較少的一個。他的文章絕少抒情作品，多為議論文和記敘文。他的散文以議論見長，立論精策。其記敘文中偶有寫景之作，刻畫極工。如道山亭記述山川之險，精雕細刻；墨池記談古論今，不無卓見。宋史曾鞏傳評其文“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。曾鞏也能詩?，F(xiàn)存詩400余首，大都寫得比較質(zhì)樸，略似其文。他的各體詩中以七絕成就最高，如西樓、城南、詠柳等，精深工密，形象鮮明，稱得上宋代近體詩中寫景佳作。就“八大家”而論，其詩不如韓、柳、歐、蘇和

3、王安石，但勝過蘇洵、蘇轍。 曾鞏著作今存元豐類稿50卷，有四部叢刊影元本。 寫作背景越州，州治在今浙江紹興縣。趙公即趙抃，宋衢州西安人，字閱道。趙抃居官正直無私，彈劾不避權貴。由于他曾任殿中侍御史，所以京師中對他有“鐵面御史”之譽。后任右諫議大夫、資政殿大學士，晚年執(zhí)越州政務，在越州治績卓著。特別是在熙寧八年、九年吳越饑疫兼作之際，趙抃在救災中表現(xiàn)出卓越的見識和吏治才能，在朝野中頗負盛名。宋史趙抃傳載：“吳越大饑疫，死者過半。抃盡救荒之術，療病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾鞏曾出任越州通判，也出色地從事過救災工作。他詳錄趙抃救災業(yè)績，以期總結救災經(jīng)驗，并盛贊趙抃的吏才與吏德，以為

4、后人之鑒。 整體感知初讀課文，把握文章內(nèi)容1、結合注釋了解文章大意。明確文章的中心事件。 (明確：救災)2、理解本文思路，用簡潔的語言分條概括內(nèi)容。第一部分(1)：寫災前準備。第二部分(2-3)：寫救災措施。第三部分(4-5)：寫趙抃救災中的品德和救災措施的意義。第四部分(6)：交代寫作源由。合作探究 ：一、研讀第一部分，探討以下問題。1、朗讀第一段，結合注釋和工具書，解決重點字詞句。熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫知（名動，做知州）越州趙公，前（在之前）民之未饑，為書（寫信）問（詢問，了解）屬縣：災所被者幾鄉(xiāng)（定語后置，所被災者幾鄉(xiāng)）民能自食者有幾（定語后置，能自食民者有

5、幾）當廩于官者幾人（狀語后置，當于官廩者幾人）(廩，倉庫，名動，賑濟，供給糧食)溝防構筑可僦民使治之者幾所（定語后置，可僦民使治之溝防構筑者幾所）庫錢倉粟可發(fā)者幾何（定語后置，可發(fā)庫錢倉粟者幾何）富人可募出粟者幾家（定語后置，可募出粟富人者幾家）僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存（定語后置，書于籍僧道士食之羨粟者其幾具存）使各書以對，而謹其備（謹，形動，謹慎、周密地做好）2、本文的中心事件是救災，而作者并沒有直接寫救災，卻從救災之前開始寫起，這樣寫有什么作用？明確：A、對人物進行總體勾畫，給讀者以總的印象，突出人物品德：遇事從容，嚴謹精細，具有遠見卓識。同時，從接連七問中也看到了趙公的憂心如焚、防

6、患于未然的責任心、遠見卓識。B、結構上為下文記事寫人作鋪墊，使救災的記敘更加完整。3、齊讀第一部分，再次感受人物品格。合作探究 ：二、研讀第二部分，探討以下問題1、朗讀第二、三段，結合注釋和工具書，解決重點字詞句。州縣史錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬一千九百余人以告。（定語后置，孤老疾弱不能自食民者。以，連詞，來。）故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。（定語后置，三千石粟）（而，連詞，表承接，就）公斂（聚斂）富人所輸（交納）及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐（輔助、幫助）其（代上文“歲廩窮人”）費。使自十月朔，人受粟日（名狀，每天）一升，幼小半（名動，減少一半）之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女

7、異日，而(連詞，并且)人受二日之食。憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者（定語后置，選取沒有任職但住在境內(nèi)的官吏），給其食而（連詞， 并列）任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無得（不能）閉（停止）糶（賣糧）。又為之官粟，得五萬二千余石，平（使動，使平均）其價予（“與”，給）民。為糶粟之所凡十有八，使糴（買進糧食）者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭（雇工，這里指工時）與錢，又與粟再倍（兩倍）之。民取息錢者（定語后置，取息錢民），告富人縱予之而待熟，官為責其償。棄男女者，使人得收

8、養(yǎng)之。明年春，大疫。為（動詞，設立）病坊，處（安頓）疾?。麆?，患上疾?。┲疅o歸者。募僧二人，屬（“囑”囑托，委托）以視（照料）醫(yī)藥飲食，令無失所恃（依靠）。凡死者，使在處隨收瘞yi之。 2、第二三段分別寫了哪兩件事情？明確：救饑和救疫3、用簡潔的語言概括趙公從哪些方面去安排救濟工作的？從中我們可以看到一個怎樣的趙公？工作安排（救饑）：1、憂領糧秩序混亂-男女分開2、憂百姓流亡-廣設救濟點3、憂官吏不夠-聘離職人員4、憂能自食者-令富人開倉5、憂需舉債者-令富人放債工作安排（救疫）：1、憂疾病無歸者-為病坊，囑人照顧2、憂死無葬者-就地安葬形象：嚴謹周密、細致深入的工作作風和憂民愛民的品格。4

9、、第二部分里運用了大量的數(shù)據(jù)，有何作用？明確：準確有力的介紹了救災措施，充分的反映了趙公出色的救災政績，歌頌了趙公出色的吏才與品德。5、作者寫舊例（故事）有什么作用明確：和趙公的做法形成對比，突出趙公救災突破常規(guī)的做法。6、第二部分在敘述事件時，是如何突出材料的，這樣安排有何妙處？明確：有詳有略的安排材料。詳寫了“救饑”的考慮和安排，這樣更能突出趙公憂民愛民的品德，更能突出趙公精細嚴謹?shù)慕M織才能。略寫了“救疫”，因為有醫(yī)者司其職，非政治家所長，所以略寫。有詳有略記敘，使行文簡練，重點突出。7、齊讀第二部分，再次感受人物品格，體會作者安排材料的巧妙之處。五、課堂小結六、布置作業(yè)66、生命有如鐵砧

10、，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇

11、大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀

12、的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的

13、事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

14、89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對

15、未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自

16、我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相

17、怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師

18、。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”