始得西山宴游記 (2)

1、柳 宗 元 作者簡介柳宗元(773819)，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱“柳河東”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，失敗后被貶為永州司馬。在永州長達10年，后雖奉詔回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱“柳柳州”。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。 政治上他是失意者，但在文學創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文八大家之一。 他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話

2、。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了永州八記和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。(余秋雨柳武詞)始得西山宴游記柳宗元僇人 恒惴栗 施施而行斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白 不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌 頹然就醉 與萬化冥合 lhng zhu lyzhu zhn mngfn fj jrnxi wdicun cdnyng liopu luhoshng zhutumng預習展示自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。這里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，這。州，指永州。 恒惴栗：恒，常常。惴（z

3、hu)栗，恐懼,憂懼的樣子。隙 :空閑,空暇,這里指公務之暇施施(Y)：緩慢行走的樣子。 漫漫，隨意不受拘束的樣子。 譯文： 自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩。點撥探究日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。日，每日。徒，隨從。窮回溪：窮，窮盡?；叵?，縈回曲折的溪澗。幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。披，用手撥開。 更，更換,交替。相枕，互相緊靠著。極，到 趣，通“趨”，往。譯文：每天和隨從登上高山，深入深林，走遍縈回曲折的溪澗。只要有幽深的泉

4、水和奇特的石頭，無論多遠沒有不到的。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，倒盡壺中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠著躺下；躺下就做夢，心里想到了哪里，夢中也就做到哪里。 覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。是 ：這。異態(tài)：不同常態(tài)未始：未嘗。譯文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認為，凡是這永州山水有奇異形態(tài)的，都被我領略過，卻不曾知道西山怪異特別。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。因：由于始指異之：才指點西山并且感到它的奇異。遂：于是緣：沿著斫榛莽：砍伐叢生的草木茅茷：茅草譯文：今年九月二十

5、八日，由于坐在法華寺的西亭上，望著西山，才指點著它，認為它怪異。于是就命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐草木樹叢，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下?；?，席地而坐，箕：像個簸箕一樣。遨，觀賞。衽席，古代睡覺用的席子。 譯文：我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風景，周圍幾州的土地，都在我的臥席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。 岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一樣深邃。洼然，（低的地方）像深池一樣低陷。若垤若穴：垤，蟻垤，螞蟻做窩時堆在洞外的小土堆。穴，洞。 尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間

6、，形容登高望遠。攢蹙累積：攢，聚集。蹙，收縮。累積，重疊積壓?？M青繚白：縈回著青山，繚繞著白云。縈，繚都是纏繞的意思。與，接、合。際：交會譯文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各種景物聚攏緊縮，層層堆疊，沒有一個能逃避我的眼光而隱藏起來。青山白水相互縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。培塿：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘。悠悠，渺遠的樣子。顥氣，即浩氣，天地自然之氣。涯，邊際，極限。洋洋，廣大的樣子。造物者，即天地、自然。譯文：這才知道這座山

7、的獨特卓立，與小丘實非一類我的神思悠悠然與天地之氣相應，而無法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。觴：酒杯頹然：醉倒的樣子。譯文：拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點兒也不知道太陽已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠處而來，直到一無所見，而我還不想回去。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。釋：解除束縛。冥合：渾然一體。然后：這之后。向，從前。未始，未嘗。于是，從此，從現(xiàn)在。 故為之文以志：之，代所見景色。以，來。志，記譯文：此時心神凝定，形體仿佛已經(jīng)消散和萬物融合

8、為一體。從此以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽從這時才開始，所以為此寫了這篇文章來記載它。這一年，是元和四年。文言文學習要點1、通假字2、詞類活用3、古今異義4、一詞多義5、特殊句式1、找出文中的通假字自余為僇人，居是州：意有所極，夢亦同趣：“僇”同“戮”，刑戮“趣”同“趨”，往，赴2、詞類活用 日與其徒上高山 臥而夢箕踞而遨縈青繞白 外與天際 窮回溪始指異之自遠而至名詞作狀語 每天 名詞作動詞 做夢形容詞作名詞 青山 白水名詞作動詞 交會形容詞作名詞 遠方名詞作狀語 像簸箕一樣形容詞作動詞 走到盡頭形容詞意動 以.為異3、古今異義：攢蹙累積然后知是山之特立頹然就醉游于是乎始 古：重疊

9、到一起 今：積累古：這樣以后 今：之后古：身子傾倒 今：精神萎靡不振古：從這里 今：表承接關系的連詞。一詞多義 始：而未始知西山之怪特始指異之游于是乎始曾經(jīng)才開始而：施施而行 ，漫漫而游 傾壺而醉 覺而起，起而歸 而未始知西山之怪特 攀緣而登，箕踞而遨 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯 至無所見而猶不欲歸表修飾表承接表承接表轉折表修飾表轉折表轉折特殊句式1、居是州2、因坐法華西亭3、故為之文以志4、是歲，元和四年也5、以為凡是州之山水有異態(tài)者特殊句式1、居（于）是州（省略句）2、（我）因坐法華西亭（省略句）3、故為之文以志（之）（省略句）4、是歲，元和四年也（判斷句）5、以為凡是州之山水有異態(tài)者（定語

10、后置）(1)自余為僇人，居是州，恒惴栗。(2)以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 (3)然后知吾向之未始游，游于是乎始。 自從我成為罪人，住在這個州，常常驚恐不安。(因此)認為凡是這永州有不同常態(tài)的山水,都已被我游覽了,卻不曾知道西山的怪異獨特。檢測反饋這樣以后才知道我從前還未曾真正的游覽，真正的游覽是從此時開始的。二、文本研習 全文的結構層次第二段:西山之游。發(fā)現(xiàn)西山。 攀登西山。 西山所見之景。 即景抒情。 宴飲之情。 抒懷議論。 申述寫志的原因。 宴游日期。第一段:概寫平日之宴游。寫自己被貶,點明自己的身份,處境和心情。 其次寫漫游,概述平日游覽宴游的情景。 從平日

11、游覽的感想過渡到西山。一、始得釋義:初次相識、初次得到?！笆嫉谩倍职肆谠鯓拥那楦?對西山有一種欣喜、相見恨晚的感覺。二、宴游釋義:宴飲游樂問題:西山宴游與平日宴游相比有什么不同?明確: 西山宴游在柳宗元的筆下是清清楚楚,歷歷在目, 記憶猶新,柳宗元更是陶醉其中,流連忘返。思考: 為什么柳宗元筆下的西山是那么高峻,讓他欣喜、陶醉呢?分析:貶為永州司馬心情“恒惴栗”(帶罪被貶)漫長的十年永州生活,地域偏僻,生活艱辛聊以自慰的只有這方山水筆下的西山,不是再現(xiàn)西山,更是傾注主觀感情主觀感情包括:逆境中憤懣,抑郁的心情,并且極度想尋求解脫只有把一切感情物化到西山之中,徜徉于西山驅散心中的不快西

12、山之所以高峻、獨特是經(jīng)過主觀感情過濾的西山傾注了作者內(nèi)心解脫的真情實感,西山已經(jīng)成為他自己,達到了情景交融參與“王叔文”為首的改革失敗 總結: 西山雖然不是自然中的高山,但是他心目中的高山。自然中的西山是“不與培塿為類”、是“特立” ,這種品格正與作者身受打擊卻傲然獨立的人格精神相吻合。柳宗元是借西山來表現(xiàn)自己,西山是他形象的化身。 西山與柳宗元在精神上達到了契合，因而作者能夠忘記自己，重新找到了自己存在的價值,并看作真正游覽的開始。人格精神與宇宙自然合而為一。在西山游歷中實現(xiàn)“心凝形釋，與萬化冥合” 解脫與超越。 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。 內(nèi)容:找出文本中人與