18懷疑與學(xué)問(wèn)

1、18 懷疑與學(xué)問(wèn) 顧頡剛 顧頡剛的故事：有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為“百子圖”。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人，他的兒子竟如此難以考證。后來(lái)才知道“文王百子說(shuō)”是從詩(shī)經(jīng)中來(lái)的，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)?！绢欘R剛】（18931980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。中國(guó)歷史學(xué)家、民間文藝研究家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。走近作者【代表作】 孟姜女故事研究集妙峰山顧頡剛民俗論著集中

2、國(guó)上古史研究講義顧頡剛古史論文集等。兇險(xiǎn)視察輕信虛妄盲從折扣流俗墨守停滯不攻自破wngzh字詞積累朗讀課文，思考：文章的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)則須疑。文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的？有什么作用？引用古代學(xué)者的名言，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)也是證明論點(diǎn)的有力論據(jù)。為了證明中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)？懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。第三段：做學(xué)問(wèn)一個(gè)必不可少的依據(jù)，靠別人傳說(shuō)。內(nèi)容：第四段：做學(xué)問(wèn)如何對(duì)待傳說(shuō)。第五段：如何以懷疑的精神讀書、治學(xué)。分論點(diǎn)一：作者在論述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，是按照怎樣的思路進(jìn)行的？ 第句提出分論點(diǎn)第句從反面說(shuō)理，指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)

3、不能治學(xué)第句從正面說(shuō)理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。第句舉例論證論點(diǎn)。第1113句正反對(duì)比論證，先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)。第二課時(shí)說(shuō)說(shuō)文章用了哪些論證方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。道理論證舉例論證對(duì)比論證有關(guān)“治學(xué)”的名人名言1.學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。(張載)2.所以觀書者，釋己之疑，明己之未達(dá)，每見(jiàn)每知所益，則學(xué)進(jìn)矣；于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。(張載)3.君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)。(董仲舒)4.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)5.古人學(xué)問(wèn)并稱，明均重也，不能問(wèn)者，學(xué)必不進(jìn)。(陳宏謀)6.群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)。(朱熹)7.學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。(陳獻(xiàn)章)8.讀書易，思索難，兩者缺一，便都全無(wú)用