高級(jí)中學(xué)高三歷史易錯(cuò)題歸納總結(jié)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載高級(jí)中學(xué)高三歷史易錯(cuò)題歸納總結(jié)一選擇題1近代中國(guó)思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照抄照搬到與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件分別是（）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法B戊戌變法、辛亥革命C辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、井岡山根據(jù)地建立2、“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化?！毙轮袊?guó)成立初期，為“民主制度化、法律化”奠定基礎(chǔ)的是（）A中華民國(guó)臨時(shí)約法B中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)C1954年中華人民共和國(guó)憲法D1956年底社會(huì)主義改造的完成3、建國(guó)初期的土地改革運(yùn)動(dòng)具有明顯的A.社會(huì)主義性質(zhì)B.新民主主義性質(zhì)C.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)

2、D.無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)4、毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)作用表現(xiàn)在（）A保存并逐步發(fā)展壯大了革命力量B消除了一些人對(duì)革命前途的悲觀情緒C挽回了王明“左”傾路線給革命造成的巨大損失D樹立了走中國(guó)獨(dú)特革命道路的光輝典范5、陳獨(dú)秀曾說：“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！边@里“必排孔教”其實(shí)質(zhì)是反對(duì)A儒家傳統(tǒng)道德B儒家思想文化C孔子思想學(xué)說D封建專制制度6“消失的舊時(shí)光一九四三，在回憶的路上時(shí)間變好慢，老街坊小弄堂，是屬于那年代白墻黑瓦的淡淡的憂傷”以上是周杰倫的歌曲上海1943中的一段歌詞，下列情況在1943年的上海不可能出現(xiàn)

3、的是（）A.青年男女身著西服、婚紗在西式教堂中舉辦婚禮B.戀愛中的青年男女把約會(huì)地點(diǎn)放在咖啡館、西餐廳、電影院C.工人上班有的坐公共汽車，有的騎自行車。如果去北平出差也可以選擇乘坐飛機(jī)D.徐小姐愛好很多，讀書、閱讀申報(bào)、看上海當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)播放的電視節(jié)目7、陳獨(dú)秀號(hào)稱是“文化偉人”、“政治名人”，對(duì)近代中國(guó)曾產(chǎn)生過重大影響。作為“文化偉人”，他的主要?dú)v史功績(jī)是（）創(chuàng)辦新青年，掀起新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期最主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一首先高舉社會(huì)主義大旗，為運(yùn)動(dòng)指明方向是文學(xué)革命的主要發(fā)起人之一ABCD8、1992年上映的秋菊打官司主要情節(jié)是：20世紀(jì)80年代，已有身孕的秋菊在其丈夫被村長(zhǎng)踢傷喪失了勞動(dòng)能力后

4、，她歷經(jīng)艱辛，最終把村長(zhǎng)告上了法庭，村長(zhǎng)終被拘留。下列某班學(xué)生的觀后感說法正確的是：它反映了十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)平反各種冤假錯(cuò)案它反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的村民民主自治制度保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利它反映了新的歷史時(shí)期，我國(guó)公民的法制意識(shí)明顯增強(qiáng)了它反映了新的歷史時(shí)期，我國(guó)的法制建設(shè)取得了很大成就（）ABCD9、由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國(guó)外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時(shí)期的外交特點(diǎn)。其中能夠反映新中國(guó)七十年代外交特點(diǎn)的標(biāo)題是（）A.“另起爐灶”、“分道揚(yáng)鑣”、“播種友誼”B.“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C.“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚(yáng)眉吐氣”D

5、.“揚(yáng)眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”10、下表反映了1950年和1954年中國(guó)農(nóng)村不同階級(jí)人口及其占有土地的比例，導(dǎo)致這種比重變化的原因是A農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)B土地改革已經(jīng)完成C人民公社化運(yùn)動(dòng)D.三大改造完成11馬克思說：“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效”學(xué)習(xí)必備歡迎下載對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是A法官是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者B法官濫用權(quán)力，造成社會(huì)秩序混亂C羅馬法官建立了羅馬帝國(guó)D羅馬法鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)12下列這組圖片信息能準(zhǔn)確反映國(guó)有企業(yè)改革方向的是A改革管理體制，把所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開B改革所有制形式，建立以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)

6、濟(jì)C.改革分配形式，實(shí)行以按勞分配為主，多種分配方式并存分配制度D改革產(chǎn)權(quán)制度，建設(shè)以股份制為主要形式的現(xiàn)代企業(yè)制度13近代以來，科技文化的發(fā)展使人們生活發(fā)生了巨大的變化。以下場(chǎng)景，不可能出現(xiàn)的是A1858年，富有的南京市民可與本市親友通電話B1918年，魯迅的狂人日記吸引了很多讀者C1958年，北京有一些人可以坐在家里看電視D20XX年，中國(guó)人通過國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上貿(mào)易說明：中國(guó)開始有電話，是在1881年。當(dāng)時(shí)上海英商瑞記洋行在上海租界內(nèi)開辦華洋德律風(fēng)公司，架起市內(nèi)電話線路。從此中國(guó)出現(xiàn)了電話。1900年，上海南京電報(bào)局開辦市內(nèi)電話，這是中國(guó)自辦市內(nèi)電話的開始。141937年，中國(guó)共產(chǎn)黨曾致

7、電國(guó)民黨保證：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧革命根據(jù)地政府，改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府及軍事委員會(huì)指導(dǎo)?！边@表明中共放棄了對(duì)特區(qū)和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中共放棄了與國(guó)民黨敵對(duì)的政策中共有建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠(chéng)意中共以讓步換取和國(guó)民黨合作A、B、C、D、15、20世紀(jì)初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國(guó)巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了A中國(guó)人向來注重字詞的精練和語法的準(zhǔn)確B“吃”在國(guó)是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯C中西飲食

8、文化處于不斷的交融與沖突之中D“吃”對(duì)中國(guó)人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響16、羅斯福新政實(shí)施后，有人說美國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心已從華爾街移到了華盛頓，其含義是指A.金融巨頭在危機(jī)中破產(chǎn)B.政府經(jīng)濟(jì)管理職能加強(qiáng)C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.私人經(jīng)濟(jì)受到限制二17魏源曾應(yīng)林則徐之請(qǐng)，編纂海國(guó)圖志，魏源在書中最向往某國(guó)政治制度，提及這個(gè)國(guó)家“十七郡，公舉一大酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即受代，一變古今官家之局，而人心翕然?！蔽涸醋钕蛲氖悄且粐?guó)的制度？他這一段文字在當(dāng)時(shí)有何影響？A、美國(guó)：引起當(dāng)時(shí)人們的激烈討論，遂有清末的變法B、英國(guó)：人們頗有同感，認(rèn)為應(yīng)該“師夷長(zhǎng)技以制夷”C、美國(guó)：少有人理解，也少有人談及，幾

9、乎沒有影響D、英國(guó)：當(dāng)時(shí)人們對(duì)此理論多不理解，只重視船堅(jiān)炮利18雕塑家羅丹（18401917年)，參觀博物館，面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要是指A、以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象B、提倡擺脫宗教的束縛C、尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D、主張自由、平等、反對(duì)君主政體19變法維新的呼聲早在19世紀(jì)60年代初期就已經(jīng)醞釀，但只有到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，它才發(fā)展成一場(chǎng)救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)，其社會(huì)條件不包括（）A“瓜分豆剖”的民族危機(jī)日益加深B“舉步維艱”的民族工業(yè)初步

10、發(fā)展C“揭桿斬木”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)初顯端倪D“自強(qiáng)新政”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)展緩慢學(xué)習(xí)必備歡迎下載20、近年來許多國(guó)家紛紛興建孔子學(xué)院，以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越被重視。這表明A優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性B國(guó)家間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的對(duì)立消失C人類社會(huì)的文化逐漸走向一致D儒家學(xué)說增添了新的時(shí)代內(nèi)容二、非選擇題1、“社會(huì)史”是人類全部歷史的濃縮，伴隨著新課程的實(shí)施，社會(huì)史范式也逐漸進(jìn)入了高考命題人的視野。請(qǐng)回答下列有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)史的幾個(gè)問題：(1)下列三幅圖片是重慶市游自國(guó)先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變化。據(jù)下圖指出其變化及成因。(7分)穿著改良旗袍的五位婆婆不再纏足的姑姑

11、剛剪掉辮子的四位爺爺(2)新中國(guó)成立以來，女性的服飾也經(jīng)歷了這樣的變化過程：20世紀(jì)50年代女性最時(shí)尚、單調(diào)的列寧裝20世紀(jì)80年代末陜西韓城黨家村姑娘們展示的時(shí)尚服裝請(qǐng)回答：有人說“流行的服飾是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影”，請(qǐng)你結(jié)合上述兩幅圖片闡述這個(gè)說法。(5分)參考答案：(1)變化(分兩個(gè)層次賦分)：第一層次：民國(guó)初期人們的服飾、生活風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化(2分，若答具體表現(xiàn)“穿旗袍”“剪辮子”“禁纏足”等亦可。)第二層次：民眾觀念發(fā)生了變化、中西合璧(或中西文化開始沖突碰撞)、婦女地位得到改善等(3分)。(原因：辛亥革命帶來了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，西方思想文化傳入的影響，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)

12、展等任2點(diǎn)，2分)。(2)20世紀(jì)50年代流行列寧裝，反映了當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系的親密(或：走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定)；生活水平低；高度集中的社會(huì)體制導(dǎo)致了服裝的單調(diào)(任2點(diǎn)，2分)。20世紀(jì)80年代，改革開放(1分)，人民生活學(xué)習(xí)必備歡迎下載富足(1分)，審美觀念提高導(dǎo)致了服飾的多樣化(1分)。2、民本、民生問題：1、（25分）民猶水也，國(guó)猶舟也，欲行大舟，先蓄厚水，這是物理之自然，也是政理之自然。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：孟子梁惠王上載“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，

13、未之有也?！辈牧象w現(xiàn)了孟子的什么治國(guó)思想？他設(shè)想的社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)是什么？這種理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？（6分）治國(guó)思想：仁政標(biāo)準(zhǔn)：每戶擁有“五畝之宅、百畝之田”實(shí)質(zhì)：豐衣足食、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孫中山認(rèn)為民生問題是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，民生就是人民的生活、社會(huì)的生存、國(guó)民的生計(jì)。為此孫中山提出了什么方案？該方案為什么不能實(shí)現(xiàn)？（8分）方案：民生主義/平均地權(quán)原因：半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情；封建主義、帝國(guó)主義的壓制和阻礙；民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性；人口多、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國(guó)情。1976年我國(guó)人均年消費(fèi)糧食只有381公斤，到1978年，全國(guó)農(nóng)村還有2.5億人沒有解決溫飽問題。教育、文化、衛(wèi)生保健等方面也出現(xiàn)了嚴(yán)

14、重欠賬。當(dāng)時(shí)的人民生活在購(gòu)物證和一大堆花花綠綠的票券里，從吃的糧食、油道穿的衣褲，用的鍋碗瓢盆，都嚴(yán)格的定量供應(yīng)。據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)中國(guó)百姓的生活狀況，分析出現(xiàn)這種狀況的原因。為改變這種狀況，黨和政府做出了什么重大決策？（9分）狀況：溫飽問題尚未解決；文教衛(wèi)生水平低下；生活用品嚴(yán)重缺乏。原因：“左”的錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。決策：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；實(shí)行改革開放。綜合上述內(nèi)容，你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)？（2分）認(rèn)識(shí)：民生問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的至關(guān)重要的問題；從古代到近代政府都注重和解決民生問題；我們今天學(xué)習(xí)必備歡迎下載應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和解決民生問題。3、股票是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。材料一1929年10月24日，華

15、爾街股市迎來了“黑色星期四”：“開盤的鈴聲響過，股票就以前所未有的速度易手，股價(jià)狂跌。交易所供游客參觀、可以俯視交易大廳的走廊上擠滿了人，有人在尖叫，有人在哭泣?！币环輮蕵冯s志發(fā)表了這樣一個(gè)標(biāo)題的新聞：“WallStreetLaysAnEgg”華爾街下了一個(gè)大蛋！意思是所有股民“兩年半中市場(chǎng)辛辛苦苦積累的所有收益都化為烏有，付之東流?！保?）材料反映了什么歷史現(xiàn)象？美國(guó)政府為應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象采取了哪些措施？（6分）材料二美國(guó)通用電氣公司在一則廣告中說：“37個(gè)股東把儲(chǔ)蓄投資在通用電氣公司，這是美國(guó)的典型，美國(guó)近乎每一個(gè)人民都是資本家?！保?）材料反映了當(dāng)今資本主義發(fā)展的什么現(xiàn)象？并對(duì)此作出評(píng)價(jià)。（4分）材料三1986年紐約證券交易所董事長(zhǎng)來華訪問時(shí)，送給鄧小平的禮物是紐約證券交易所的證章和證券樣本，而鄧小平回贈(zèng)了他中國(guó)剛剛上市的上海飛樂音響公司的股票。鄧小平的這一行動(dòng)被認(rèn)為寓意深刻。對(duì)些美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛博士評(píng)價(jià)中國(guó)未來的行動(dòng)將給資本主義和社會(huì)主義共同提出一個(gè)哲學(xué)問題，人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律將被改變。（3）鄧小平回贈(zèng)“飛樂股票”的深刻寓意是什么？如何認(rèn)識(shí)基辛格所說的“人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律將被改變”？（5分）答案要