《舍得》讀后感-忍耐就是力量(多篇)

1、舍得讀后感忍耐就是力量 （精選多篇 ）第一篇：舍得讀后感忍耐就是力量這是我拜讀星云大師的第二部著作，一看書(shū)后對(duì)舍得的注釋就讓人愛(ài)不釋手，翻看了第一章，深有感觸。一、認(rèn)同觀點(diǎn)色身的病苦不是真苦，只要我們肯忍耐，自然就有力量去承擔(dān)一切病苦，而在病時(shí)不覺(jué)苦，自覺(jué)忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能，而是面對(duì)毀謗譏諷，還能擇善固執(zhí)，無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí)，故要增長(zhǎng)忍耐；煩惱的蔓草滋長(zhǎng)最快，故要斷除煩惱。二、聯(lián)系實(shí)際忍耐使單純的人走向成熟，使沖動(dòng)的人變得理智；忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首溫馨的小詩(shī)，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云，忍耐是一首旋律優(yōu)

2、美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂(lè)，和著一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者，就象王羲之筆染的墨池，就象圍棋大師的一招一式。經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福，雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有失敗便不會(huì)有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘，海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮，屈原無(wú)法忍受?chē)?guó)破家亡之痛而自隕，項(xiàng)羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā)，一種抗?fàn)?，令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受，忍耐不等同于猶豫不決，忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢(shì)的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字，心字頭上一把利刃，放得下刀的心胸會(huì)是多么寬廣。忍耐并不是膽怯，而是在面對(duì)生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無(wú)比的

3、勇氣，堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓?zhuān)櫲缶譃楸娭\福。三、重構(gòu)與反思忍耐說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。它需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，把事物看得清、想得透。遠(yuǎn)大的志向，明確的目標(biāo)，不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利，只圖一時(shí)痛快，只著眼于名利權(quán)位，是不可能長(zhǎng)時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需 要胸懷寬廣，有容人之量，“海納百川，有容乃大”，“將軍額上能跑馬，宰相肚 里能撐船”，這是忍耐的基礎(chǔ)。“一言之忤，則勃然而怒，一事之違，便急然而 發(fā)”，是成不了大事的。它需要辯證的頭腦，善于反向思維，設(shè)身處地，將心比 心，推己及人，這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，思索一 下自己處于對(duì)方的地

4、位，可能發(fā)生什么問(wèn)題，心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì)釋然而 消。如果只想自己的利害得失，眼中無(wú)全局，心中無(wú)他人，最終會(huì)引火燒身，自作 自受。忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣，不敢 碰硬，遇到難題不是積極解決，而是徘徊退縮；是心中無(wú)底，手中無(wú)力，因此受人 欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反，是心中有數(shù)，手上有力，一時(shí)的小退讓是為了最終 的大收獲；是一種遇事冷靜沉著、充滿智慧的勇氣。寬容是不是放縱？寬容是一種 善意的容人之量，也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利，即便行使這種權(quán)利侵 犯了你的部分利益，但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范，也不動(dòng)搖你的根本利 益，就應(yīng)允許。而放縱則是讓

5、其毫無(wú)節(jié)制地膨脹其私欲，甚至越過(guò)道德規(guī)范和法 律、紀(jì)律也不去干預(yù)，這是一種對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的心態(tài)，很難說(shuō)是出于善 心。寬容的結(jié)果是社會(huì)的和諧，放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化，兩者是不可同日而語(yǔ) 的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則，不僅解決不了問(wèn)題，反而造成 更嚴(yán)重的問(wèn)題。第二篇：忍耐就是力量忍耐就是力量星云大師“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒如 飲甘露者，不名入道智能人也?！币痪盼逅哪?，我二十七歲，開(kāi)始撰寫(xiě)佛陀傳記，在佛遺教經(jīng)中看到這么一 段話時(shí)，心中感觸甚深，我檢視過(guò)去顛沛流離的歲月，自忖若非憑仗忍耐作為舟 航，如何能安然度過(guò)苦難連連的時(shí)光？我又吁

6、衡未來(lái)復(fù)雜多變的社會(huì)，人我是非的生存，自覺(jué)更需堅(jiān)此百忍，方足以應(yīng)付萬(wàn)難。從此，我時(shí)時(shí)刻刻以“忍耐”作為我為人處事的圭臬。多年后的今天，回顧往事，我深深感到：“忍耐”，實(shí)在是世界上最強(qiáng)大的力量。我出身貧窮的蘇北，十二歲出家以后，生活更是清苦，然而貧寒適足以勵(lì)志，我刻苦耐勞的性格就是在這個(gè)時(shí)候孕育而成。二十三歲那年，我播遷來(lái)臺(tái)，在兵荒馬亂之中，所攜帶的包袱不慎遺失，我身邊一無(wú)長(zhǎng)物，當(dāng)時(shí)的寺廟又不接受外省人掛單，我只得過(guò)著四處飄泊，風(fēng)餐露宿的日子。記得我曾經(jīng)在狂風(fēng)暴雨中，摔到溝圳里，被水沖走了好一段路；也曾經(jīng)在烈日當(dāng)空下，曬得汗流浹背，頭皮發(fā)麻。最后好不容易從臺(tái)南走到臺(tái)中，感謝寶覺(jué)寺林錦東先生肯留我

7、小住數(shù)日。后來(lái)，我從中壢、新竹又輾轉(zhuǎn)來(lái)到宜蘭雷音寺弘法，之后的十余年，我的經(jīng)濟(jì)都非常拮據(jù)。其間曾經(jīng)有人要認(rèn)我作母子兄弟眷屬，甚至還有人希望我能繼承他的地產(chǎn)家業(yè)，都被我嚴(yán)辭拒絕。這時(shí)我卻聽(tīng)說(shuō)一些同道因?yàn)樯钇D難，紛紛另謀出路。如果當(dāng)時(shí)我不能忍饑耐貧，豈不也是隨俗流轉(zhuǎn)，又那里能在日后發(fā)展弘法利生的抱負(fù)呢？所以，“忍耐”并不是膽怯，而是在面對(duì)生死存亡、榮辱毀譽(yù)時(shí)，還能夠打從心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣，堅(jiān)守自己的理想。記得在叢林參學(xué)十載，為了服務(wù)大眾，除了平常的勞動(dòng)出坡以外，我自愿發(fā)心典座煮飯兩年、飯菜行堂六年、擔(dān)水司茶一年半。初 ( 更多請(qǐng)搜索 HYPERLINK dash dash; 仁?！叭省庇质鞘?/p>

8、么呢 ?有人將“仁”分解成“人”和“二”，這便解釋了“仁”由人而來(lái)，只有人與人之間互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，才能稱(chēng)得上擁有一顆仁愛(ài)之心。不過(guò)，這里的“仁”，并不是指朋友之間的義氣，也不是說(shuō)不論黑白的幫助或是支持，而是與同事之間的相互協(xié)助，當(dāng)同事遇到困難時(shí)，我們要伸出援助之手，當(dāng)同事彷徨時(shí)，我們要給予正確的分析，我們需要時(shí)刻樹(shù)立仁愛(ài)的思想。團(tuán)結(jié)協(xié)作的廣大寓意又何止仁愛(ài)，在工作中，我們要怎樣才能把團(tuán)結(jié)協(xié)作精神發(fā)揚(yáng)得更好呢 ?此時(shí)此刻，我斗膽發(fā)表我的愚見(jiàn)，首先，我們要建立和諧的信賴關(guān)系，營(yíng)造良好的人際氛圍。有心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣的分析：如果我們能與同事、領(lǐng)導(dǎo)形成和諧的信賴關(guān)系，我們相處的氣氛就會(huì)融洽，那么就會(huì)形

9、成相互尊重、相互理解的工作氛圍，也會(huì)打造出友好寬松的工作環(huán)境。再者，我們要積極參加各種集體活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。因?yàn)閰⒓蛹w活動(dòng)，不但可以增強(qiáng)我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，還可以凝聚集體的力量。除此之外，我們還要營(yíng)造你追我趕，力爭(zhēng)上游的工作氛圍。競(jìng)爭(zhēng)是保持團(tuán)隊(duì)銳氣的必要條件，是促使我們?cè)趯W(xué)習(xí)上更刻苦、工作上更努力、作風(fēng)上更頑強(qiáng)，從而加快完善自我的步伐。同心山成玉，協(xié)力土變金。開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，需要一種克難攻堅(jiān)的精神，更需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。任何一個(gè)單位，如果是組織渙散、人心浮動(dòng)，人人自行其事，集體一盤(pán)散沙，那又何來(lái)生機(jī)與活力 ? 談何做事與創(chuàng)業(yè)?何有形象與成績(jī)? 那么同志們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，為推動(dòng)管理所的

10、業(yè)績(jī)而團(tuán)結(jié)友善，為開(kāi)創(chuàng)自己美好的未來(lái)而奮力拼搏吧!第五篇：服從就是力量讀后感服從就是力量讀后感通過(guò)這本書(shū)了解到，服從也是任何團(tuán)體產(chǎn)生力量的能量源泉。這是一本講述如何利用服從精神來(lái)提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力和效率的書(shū)。服從就是遵從指示做事，但絕不是盲從，服從必須全心全意遵從團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵，使每個(gè)人自覺(jué)地服從團(tuán)隊(duì)的要求，提升執(zhí)行力，提高效率。個(gè)人服從組織，組織服從社會(huì)，使理念和行為達(dá)成統(tǒng)一，在服從意識(shí)的推動(dòng)下，修煉個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展。這本書(shū)給出一個(gè)全新的觀念。書(shū)中說(shuō)，一個(gè)人從出生開(kāi)始就和“服從”這兩個(gè)字分不開(kāi)。小時(shí)候要服從父母，上學(xué)要服從老師，工作要服從上級(jí)?？梢哉f(shuō)服從是做人的美德和

11、事業(yè)的根基，學(xué)會(huì)服從，才能選準(zhǔn)自己的道路，也只有服從，才能保證在正確的道路上順利前進(jìn)。服從的觀念在任何團(tuán)隊(duì)都適用。每一個(gè)人都必須服從上級(jí)的安排，小到一個(gè)企業(yè)、部門(mén)，其成敗很大程度上都取決于是否完美地貫徹了服從的觀念。書(shū)中提到，服從是行動(dòng)的第一步，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事。就像在我們商廈的每一位員工，我們也每時(shí)每刻都在服從。我們每一位服從的人必須暫時(shí)放棄個(gè)人的獨(dú)立自主，全心全意遵循集團(tuán)的各項(xiàng)制度，在學(xué)習(xí)服從的過(guò)程中，對(duì)我們企業(yè)的 的價(jià)值觀念、運(yùn)作方式，才會(huì)有更透徹的了解。一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)必須有良好的服從觀念，一個(gè)優(yōu)秀的人也必須有服從意識(shí)。因 為領(lǐng)導(dǎo)的地位、責(zé)任使他有權(quán)發(fā)號(hào)施令；同時(shí)上司的權(quán)威、整體的利益，不允許下 屬抗令而行。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果下屬不能無(wú)條件地服從上司的命令，那么在達(dá)成共同 目標(biāo)時(shí)，則可能產(chǎn)生障礙；反之，則能發(fā)揮出超強(qiáng)的執(zhí)行能力，使團(tuán)隊(duì)勝人一籌。 我們每一