2022年七級下冊期末語文知識(shí)梳理

1、七年級（下冊）語文復(fù)習(xí)提綱 一,詞匯積存（要求從音,形,意三個(gè)方面把握） 攢 拗 巔 叟 哽 憚 踱 棹 撇 蘸 拽 泅 瞅 雛 鉸 抽 覷 鬣 訕笑 確鑿 菜畦 桑葚 臃腫 腦髓 蟬蛻 驪歌 花圃 丑陋 幽寂 延綿 狂瀾 屏障 培養(yǎng) 懊悔 祈禱 逼狹 陰抑 熾痛 嗥鳴 斑斕 讕語 怪誕 亙古 默契 田壟 蚱蜢 污穢 宰割 籌劃 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 徘徊 希望 行輩 攛掇 鳧水 飛濺 亢奮 晦暗 羈絆 驀然 鎖閉 歸省 幽暗 閑適 疏密 包羅 朱砂 冗雜 燒灼 清揚(yáng) 咿啞 端凝 嗔視 無垠 癲狂 凜冽 吞噬 銷蝕 羸弱 告磬 顰蹙 粲然 抵抗 砭骨 履踐 崔巍 垂蔓 眼瞼

2、 眸子 抽搐 斫痕 日規(guī) 溝壑 不羈 剽悍 窺伺 瘡痍 闊綽 觀瞻 妍麗 庇陰 遒勁 獷野 顎骨 人聲沸騰 來勢洶洶 荒草萋萋 亦復(fù)如是 人跡罕至 可歌可泣 鮮為人知 當(dāng)之無愧 鍥鋒芒畢露 家喻戶曉 婦孺皆知 馬革裹尸 而不舍 迥乎兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會(huì)神凝 不同 雜亂無一反既往 大方淋漓 氣沖斗牛 惹人注目 章 忘乎所以 不見天日 博學(xué)多識(shí) 一拍即合 尋歡作樂 離合悲歡 盡義憤填膺 大徹大悟 參差不齊 本色當(dāng)行 態(tài)極妍 筋疲低回悅耳 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 力盡 生意蔥息息相通 毛骨悚然 怏怏不樂 憂心忡忡 郁 凍餓之虞 知足安命 聊以自慰 斑斑駁駁 有過之無不及 相得益彰

3、 鞠躬盡瘁,死而后已 二,課文懂得（將重點(diǎn)地方畫上橫線,便于鞏固）： 1,魯迅的從百草園到三味書屋選自朝花夕拾,文章通過對百草園和三味書屋兩 種不同生活的描寫和感受,表現(xiàn)了作者由童年的玩耍,玩樂到長大讀書的成長過程,含蓄 地批判了腐朽的封建訓(xùn)練制度對兒童身心進(jìn)展的束縛； 魯迅原名周樹人,字豫才,浙江 紹興人,我國現(xiàn)代宏大的文學(xué)家,思想家和革命家,中國 現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,他的代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記,中篇 小說阿 Q 正傳,小說集吶喊 彷徨,散文集朝花夕拾,散文詩集野草, 雜文集墳且介亭集二心集等； 2,爸爸的花兒落了選自臺(tái)灣作家林海音的小說城南舊事, “爸爸的花兒落了 ”

4、一方 面實(shí)指夾竹桃的敗落, 另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世； 語帶雙關(guān)； 小說以此為題, 含而不露,哀而不傷；本文有兩條線索貫穿全文,一是關(guān)于爸爸愛花,對花兒的描寫貫穿 始末,另一條線索就是畢業(yè)典禮,圍繞畢業(yè)典禮這一中心大事,作者接受插敘手法,表現(xiàn) 第 1 頁,共 7 頁爸爸對女兒的關(guān)懷；這兩條線索,前者是主線,后者是副線,后者起著烘托,襯托,推動(dòng) 的作用； 3,丑小鴨是一篇帶有自傳顏色的童話；作者安徒生,丹麥著名作家,世界著名童話 大師；他的代表作有賣火柴的小女孩皇帝的新裝丑小鴨等；在本文中,作者 以自己的切身經(jīng)受為基礎(chǔ),接受童話這一靈敏的藝術(shù)形式,塑造了一只 “丑小鴨 ”的形象： 一只

5、又大又丑的小鴨子,一產(chǎn)生就相伴著別人的嘲弄和鄙視,但是,在經(jīng)受過種種挫折和 打擊之后,他最終變成了一只美麗的天鵝；從文中可以看出,丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對 美的向往和不懈追求；他啟示人們：只要不懈追求,努力進(jìn)取,即使身處逆境,也終能實(shí) 現(xiàn)自己的理想；文章以丑小鴨的遭受和奮爭為線索,按時(shí)間次序開放故事； 4,假如 生活欺詐了你選自普希金詩集；在這首詩中,詩人以勸說的口吻直抒胸 臆,闡明白一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺詐了你時(shí),不要哀痛,不要心急；在苦惱 之時(shí)要關(guān)于忍耐, 一切都會(huì)過去, 將來是幸福, 美好的； 這首詩以公正的娓娓的語氣寫來, 語調(diào)親熱和婉,熱誠坦率,詩句清新流暢,有豐富的人情味

6、和哲理意味； 普希金,是俄羅斯宏大的民族詩人,小說家,史稱 “俄羅斯文學(xué)之父 ”；他被認(rèn)為是俄羅斯 文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人；著名詩作有自由頌致大海致恰達(dá) 耶夫等；課文假如 是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊上題下這首詩； 未選擇的路 選自中外哲理詩精選 ,在這首詩中, 作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物； 描畫了他選擇時(shí)的心態(tài),警告人們?nèi)松荒苓x擇一條路,而且沒有回頭路可走,因此應(yīng)獨(dú) 立摸索,自主選擇；這首詩有著特別的意蘊(yùn),它是借寫自然界的道路來表達(dá)對于人生之路 的摸索；作者弗羅斯特,美國詩人,被認(rèn)為是 “新英格蘭的農(nóng)夫詩人 ”,因他處在傳統(tǒng)詩歌 和現(xiàn)代詩歌交替的一個(gè)時(shí)期,也被稱為 “交替性的詩

7、人 ”；著名詩集有山間新罕布什 爾等； 5,傷仲永選自臨川先生文集,文章以 “傷”為題眼,意在說明對方仲永的 “哀傷, 嘆惜 ”之情；方仲永從 5 歲到 20 歲之間,他的才能每況愈下,告知人們：后天的訓(xùn)練和努 力學(xué)習(xí)是天才成長的關(guān)鍵因素；作者王安石,字介甫,號(hào)半山,撫州臨川人,世稱臨川先 生； 6,黃河頌選自組詩黃河大合唱其次部黃河頌；黃河大合唱是著名詩人 光未然（張光年）為協(xié)作音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩；在選文中,詩人 以時(shí)代的歌手顯現(xiàn),代表祖國英勇的兒女,身著黃河唱出了頌歌；他歌頌黃河氣概雄壯, 源遠(yuǎn)流長,并且要以它為榜樣,像它一樣宏大堅(jiān)強(qiáng)；這首詩具有直白,豪邁的風(fēng)格； 7

8、,小說最終一課是法國作家都德所作；作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士 軍隊(duì)占據(jù)以后,入侵者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的大事；文章以一個(gè)頑皮頑皮的男孩小弗朗 士作為主人公,并以他的視角來觀看,描寫韓麥爾先生這一形象,通過無知而稚氣的口吻 以及心理變化,間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的哀思和對入侵者無聲的抗議,表現(xiàn) 出他們對祖國的深情； 8,艱難的國運(yùn)與雄健的國民作者是李大釗,他不僅是宏大的馬克思主義者,而且是 學(xué)者和詩人；他的詩文被魯迅譽(yù)為 “革命史上的豐碑 ”；課文環(huán)圍著艱難的國運(yùn)和雄健的國 第 2 頁,共 7 頁民之間的關(guān)系,以長江大河,旅途征人作比,闡述了艱難的國運(yùn)確定要有雄健的國民這一

9、道理,鼓勵(lì)國民 “拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行曲調(diào) ”,迎接坎坷與險(xiǎn)阻；這篇文章通篇使 用比如增強(qiáng)了說理的透辟性,情感的生動(dòng)性和語言的形象性,使作品的意蘊(yùn),文字的含義 同時(shí)豐富了起來； 9,土地的誓言作者端木蕻良（原名曹漢文）,遼寧昌圖人,現(xiàn)代作家；這是一篇抒 情散文,充溢著飽滿,深沉的愛國熱忱；從文章來看,標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于 “誓言 ”；這 “誓言 ” 是作者對著土地發(fā)出的； 作者在文章末尾壯懷猛烈地宣誓： “我要回到她的身邊 為了她, 我愿付出一切； 我必需觀看一個(gè)更美麗的家鄉(xiāng)顯現(xiàn)在我的面前 文是 “面對土地發(fā)出的誓言 ”； 或我的墳前； ”因此, 本 10 ,木蘭詩選自宋代郭茂倩編的樂府詩集

10、,這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌； 全詩以 “木蘭是女郎 ”來構(gòu)思她的傳奇故事；以時(shí)間為序,接受比興的手法,表達(dá)了木蘭女 扮男裝,代父從軍,奔赴沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官仍鄉(xiāng)的故事,塑造了一個(gè)巾幗 英雄的形象；這首詩與孔雀東南飛一起,被譽(yù)為樂府民歌的 “雙璧 ”； 11 ,鄧稼先是一篇回憶性散文,作者是美籍華人,物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊 振寧； 作者接受 “橫式結(jié)構(gòu)法 ”,巧立主題式的小標(biāo)題, 運(yùn)用 “板塊 ”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的 內(nèi)容組合在一起,表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先,鄧稼先這 類杰出人物又使中華民族獨(dú)立于世界之林； 鄧稼先是我國研制和進(jìn)展核武器的重

11、要技術(shù)領(lǐng) 導(dǎo)人,為我國成功研制原子彈,氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)；被譽(yù)為 “兩彈 元?jiǎng)?”, 是 “兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)?”獲得者； “兩彈一星 ”指原子彈,氫彈和人造衛(wèi)星； 12 ,聞一多先生的說和做以 “說和做 ”總領(lǐng)全文,前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是 “杰出的 學(xué)者 ”,后半部分重點(diǎn)與聞一多是 “大勇的革命志士 ”,文章接受夾敘夾議的方法記敘了離一 多先生說和做的事跡,表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一,表里如一的高尚人格；本文的作者臧 克家,著名詩人,以一篇老馬成名,第一本詩集烙印,并因老馬的流傳被譽(yù) 為 “農(nóng)夫詩人； ” 13 ,音樂巨人貝多芬依據(jù)拜望的次序,以貝多芬對厄運(yùn)的態(tài)度為中心,從外表逐

12、步深 入到貝多芬的內(nèi)心世界,成功地表現(xiàn)了貝多芬的特別氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性；本文的特別之處就 在于：把貝多芬這要一個(gè)偉人仍原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人,著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛楚和對 不幸命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?；貝多?德國作曲家,代表作有田園交響曲命運(yùn)交響曲； 本文的作者何為； 14 ,福樓拜家的星期天以時(shí)間為序,通過人物的肖像,語言,動(dòng)作,心理的描寫,著 重刻畫四位名作家的形象,表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特點(diǎn)；作者莫泊桑,法國作家, 被稱為短篇小說巨匠；代表作有項(xiàng)鏈羊脂球等； 15 ,孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒,由北宋政治家,史學(xué)家司馬光主持編纂；資治通 鑒是一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共 1362 年間的史事；本

13、文寫的是呂蒙在孫 權(quán)勸說下 “乃始就學(xué) ”,其才略很快就有驚人的進(jìn)步而令魯肅嘆服并與之 “結(jié)友 ”的佳話； 點(diǎn)明 學(xué)習(xí)對健全人格的作用； 第 3 頁,共 7 頁16,社戲以 “我 ”到趙莊看戲?yàn)榫€索,先略寫在平橋村的歡快生活,再詳寫到趙莊看戲 的全過程,表現(xiàn)了農(nóng)村人的和善,反映了 小說集吶喊； “我 ”對自由歡快生活的向往和追求；選自魯迅的 17 ,安塞腰鼓是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力氣的文章,全文以 “好一個(gè)安塞腰鼓 ” 為線索,按表演前,表演中,表演后三個(gè)階段開放描寫；不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝 術(shù)粗獷,雄渾,動(dòng)力十足的特點(diǎn),而且反映了陜北人粗獷,豪邁,開放的性格特點(diǎn)；作者 劉成章；

14、18 ,竹影的作者是現(xiàn)代畫家,散文家豐子愷；全文以 “竹影 ”為線索,以幾個(gè)少年布滿 童真童趣描描畫畫的玩耍,引出對中國畫的藝術(shù)體驗(yàn)；說明藝術(shù)并非高不行攀,關(guān)鍵是要 培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的才能； 19 ,觀舞記由正題與副題組成；正題點(diǎn)明中心話題 觀舞,副題布滿感情,是對正 題的具體化說明；文章先從一個(gè)觀看者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象,然后 具體描寫他們的舞蹈,最終寫出觀感；文章運(yùn)用比,排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹 精妙地舞蹈；作者冰心,原名謝婉瑩,現(xiàn)代作家,代表作有詩集繁星春水； 20 ,口技作者林嗣環(huán)；本文以時(shí)間先后為序,先寫一家人由睡而醒,再寫一家人由醒 復(fù)睡,接著寫一場大

15、火災(zāi)突然而至,再從來賓的神態(tài),動(dòng)作等方面烘托,從正面和側(cè)面表 現(xiàn)了口技表演者精深的表演技藝； 文章選自 虞初新志 ,這是清代張潮編選的筆記小說； 21 ,宏大的悲劇作者是奧地利作家茨威格,他的主要成就表達(dá)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作 方面；本文是一篇傳記,寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷期望奔向南 極點(diǎn),卻哀痛地發(fā)覺已經(jīng)有人捷足先登,只好垂頭喪氣地踏上歸途,最終一個(gè)個(gè)悲壯地死 去；課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神,為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和猛烈的集體主義 精神； 22 ,荒島余生節(jié)選自魯濱孫漂流記,作者是英國作家笛福,課文所選部分主要寫 了魯濱孫被陷荒島之初那種掃興而又盡力尋求期望的沖突

16、心情；從生存問題,物質(zhì)問題和 精神問題這三個(gè)方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅(jiān)強(qiáng),生存信念特別執(zhí)著,而且 務(wù)實(shí)肯干,勤于制造的品質(zhì)； 23 ,登上地球之巔作者為郭超人；選自紅旗插上珠穆朗瑪峰,全文以四名隊(duì)員克 服重重困難攀登地球之巔 珠穆朗瑪峰的經(jīng)過為線索,以時(shí)間先后為序,著意描寫登山 隊(duì)員在登山中面臨的三大困難：冰冷,黑夜和缺氧；表現(xiàn)了這些困難在莊重的考查面前堅(jiān) 強(qiáng)的意志和大無畏的精神； 他們是靠意志, 毅力, 團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來克服三大困難的； 24 ,真正的英雄是一篇聲情并茂的悼詞,演講者是當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)里根；從感情脈絡(luò) 來看,全文可以分為前后兩大部分,前部分主要抒發(fā)了哀思心情,后

17、半部分就主要表達(dá)化 哀思為力氣； 文章用 “真正的 ”強(qiáng)調(diào) “英雄 ”,表達(dá)了對這次罹難者英雄行為的確定； 為 文章以此 題,是對七名宇航員宏大行為的贊頌； 25 ,夸父逐日選自三海經(jīng),是我國最早的神話之一；在這篇神話中,巨人夸父敢 于與太陽競跑,最終口渴而死,他的手杖化為桃林；這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英 第 4 頁,共 7 頁雄氣概,反映人古代人民探究, 戰(zhàn)勝大自然的猛烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志；后來, 人們常用 “夸父 逐日 ”比如人有宏大的志向或巨大的力氣和氣概；有時(shí)也用 “夸父逐日 ”來比如不自量力,但 這是從消極方面懂得這個(gè)神話； 兩小兒辯日選自列子 湯問,舊說是周朝列御寇作 的,但不行

18、靠；這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對太陽在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的 看法,爭執(zhí)不下,連孔子也不能作出判定,以此說明人們懂得的東西總是有限的,學(xué)問無 窮盡；既使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知；這篇短文仍反是映了古人為熟識(shí)自然,探究客觀 事理而獨(dú)立摸索,大膽質(zhì)疑的精神； 26 ,珍寶鳥是當(dāng)代作家馮驥才的作品,文章通過寫我與珍寶鳥從相識(shí),熟識(shí),靠近, 到相依相伴的關(guān)系變化過程,將自己對珍寶鳥的寵愛之情融注在對珍寶鳥的描寫之中；最 后一句點(diǎn)明中心； 27 ,斑羚飛渡選自和烏鴉做鄰居,作者沈石溪；文章描寫的是一群被逼至絕境的 斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉,表現(xiàn)了 斑

19、羚在危難之中的聰慧,士氣和自我犧牲精神； 28 ,華南虎寫于 “十年動(dòng)亂 ”期間,作者牛漢,當(dāng)代詩人；這首詩以參觀動(dòng)物園的老虎 的過程為次序,以寫實(shí)和估計(jì)的筆法,寫了有著不屈的生命,執(zhí)著靈魂的華南虎的形象； 表現(xiàn)了華南虎愛護(hù)尊嚴(yán),向往自由,藐視世俗,威猛不屈,勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性； 29 ,馬是一篇科學(xué)小品,作者是法國博物學(xué)家,作家布封,他曾用 40 年時(shí)間寫成 36 巨冊的自然史；本文用文學(xué)的筆調(diào),接受對比的寫法,描畫了馬在兩種生存狀態(tài)下的 不同形象, 字里行間, 顯露出作者對 “在無垠的草原上 ”自“由閑適地生活著的馬匹 ”的由衷贊 美,對 “被人培育 ”經(jīng)“過訓(xùn)練 ”供“人使用 ”的馬的深刻同

20、情； 30 ,狼選自聊齋志異,是清朝蒲松齡的代表作, “聊齋 ”是他的書屋名稱, “志”是 記述的意思, “異 ”指奇妙的故事；本文以狼為主線,通過寫屠戶與狼相斗的故事,著力表 現(xiàn)狼的狡猾,最終一段談?wù)擖c(diǎn)明主旨：狼無論多么狡詐陰險(xiǎn),最終仍是要初機(jī)警英勇的人 戰(zhàn)勝； 三,文言學(xué)習(xí)： （一）,詞義（每個(gè)詞的意思都要懂得）： 1,實(shí)詞 未嘗 異焉 收族 自是 立就 稍稍 來賓其父 乞之 日扳 隸耕 環(huán)謁 不能稱 自為其名 泯然 通悟 彼其 奇之 賢于 父利 當(dāng)戶 惟聞 何所憶 市鞍馬 戎機(jī) 策 勛 百千強(qiáng) 出郭 扶將 帖花黃 火伴 當(dāng)涂 見往事 即更 非復(fù) 見事 會(huì)賓 客 廳事 施屏障 少頃 但聞

21、滿坐 囈語 既而 婦撫 一時(shí) 未幾 少舒 中 間 曳屋 雖有百手 期內(nèi)名其一處 奮袖 兩股 幾欲 逐走 入日 辯斗 去人 第 5 頁,共 7 頁探湯 滄滄 綴行 如故 大窘 苫蔽 徑去 變詐 假寐 2,虛詞 父利其然（代詞,這樣）也 泯然（ 的樣子）眾人矣（語氣詞） 養(yǎng)父母,收族為（作為）意 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（代詞,指詩） 見往事耳聞（罷了） 卒之（助詞,無意義）為（成為）眾人 問女何（什么）所思 蒙乃（于是,就）始就學(xué) 婦拍而（連詞,表并列,相當(dāng) “又 ”）嗚之 此不為（是）近者熱而遠(yuǎn)者涼乎 孰為（認(rèn)為）汝多知乎 投以（把,介詞）骨 其（其中）一犬坐于前 蓋（原先）以（用）誘敵 意將隧入以（連詞,表目的,相當(dāng)