批判思維和創(chuàng)新能力四川大學(xué)課程課件

1、批判思維與創(chuàng)新能力外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生自主創(chuàng)新的觀念和意識(shí)培養(yǎng)（“外國(guó)語(yǔ)文導(dǎo)論”課程小結(jié)） 石堅(jiān) stanlyshi 2009. 6.理性的聲音：批判性思維批判性思維：世界和人生給我們帶來(lái)疑問(wèn)，疑問(wèn)引起思考，思考要問(wèn)為什么，回答為什么要運(yùn)用分析和推理，接收或者拒絕某種信念要依據(jù)好的理由，選擇方案或者做出決定要進(jìn)行審驗(yàn)和評(píng)估。禮記.中庸：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！迸行裕╟ritical): 識(shí)別力、洞察力、判斷力，以及敏銳、精明。合理性(reasonable): 理智，推理，通過(guò)理智 的運(yùn)用對(duì)相信什么或者做什么做出決定。清晰性(concise and precise): 清楚、準(zhǔn)

2、確地使用概念和語(yǔ)言。創(chuàng)新能力培養(yǎng)與創(chuàng)新人才“創(chuàng)新人才” 核心要素有兩個(gè)：一是創(chuàng)新精神，即要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)。二是創(chuàng)新能力，主要是指發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新方法、建立新理論、發(fā)明新技術(shù)的能力。 具體包括很多內(nèi)容：比如基于發(fā)散性思維和批判性思維的創(chuàng)新思維能力、敏銳的直覺(jué)和洞察力、持久的注意力、豐富的想象力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力、實(shí)踐能力、成果的表達(dá)能力和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)能力等等。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：重在創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。創(chuàng)新能力培養(yǎng)：初步體驗(yàn)創(chuàng)新的過(guò)程，培養(yǎng)對(duì)新事物的探索精神，會(huì)學(xué)會(huì)怎樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而能解決問(wèn)題如何能成為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的人才、成為合格的二十一世紀(jì)公

3、民。何為合格的二十一世紀(jì)公民？創(chuàng)新人才的主要特征：以探究精神為核心，注重批判式、原創(chuàng)性思維。哈佛大學(xué)提出：善于思索是受過(guò)良好教育者的一個(gè)明顯標(biāo)志，把造就能獨(dú)立思考、具有批判精神和原創(chuàng)能力的人才作為大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和自身努力的目標(biāo)。人才培養(yǎng)改革所基于的基本理念：-培養(yǎng)全面發(fā)展的人 聯(lián)合國(guó)教科文組織面向21世紀(jì)提出了終身教育的指導(dǎo)原則和教育的四個(gè)支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存，強(qiáng)調(diào)教育“必須促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展”。何為全面發(fā)展？知識(shí)、素養(yǎng)與心智普林斯頓大學(xué)本科畢業(yè)生衡量標(biāo)準(zhǔn)：1、具有清楚地思維、談吐、寫(xiě)作能力；2、具有批判性和系統(tǒng)性推理的能力；3、具有形成概念和解決問(wèn)題的能力；

4、4、具有獨(dú)立思考的能力；5、具有敢于創(chuàng)新和獨(dú)立工作的能力；6、具有與他人合作與溝通的能力；7、具有判斷什么意味著徹底理解某種東西的能力；8、具有辨別重要的東西與瑣碎的東西、持久的東西與短暫的東西的能力；9、熟悉不同的思維方式（定量、歷史、科學(xué)、道德、美學(xué)）；10、具有某一領(lǐng)域知識(shí)的深度；11、具有觀察不同學(xué)科、理念、文化的相關(guān)之處的能力；12、具有一生求學(xué)不止的能力經(jīng)驗(yàn) +反思 = 學(xué)習(xí)“Experience plus reflection equals learning” -John Dewey知識(shí): 扎實(shí),寬廣,復(fù)合型人才 能力: 駕馭知識(shí),解決問(wèn)題,創(chuàng)新 素質(zhì): 道德品質(zhì),文化,心理知識(shí)

5、: 扎實(shí),寬廣,復(fù)合型人才結(jié)構(gòu)：現(xiàn)代化，信息化，整體化； 范圍：基礎(chǔ)，專業(yè)，交叉學(xué)科；掌握過(guò)程：認(rèn)知，經(jīng)驗(yàn)，智慧；獲取長(zhǎng)度：繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)能力: 駕馭知識(shí),解決問(wèn)題,創(chuàng)新獲取知識(shí)的能力* 運(yùn)用知識(shí)的能力：綜合應(yīng)用語(yǔ)言能力, 交際能力、適應(yīng)工作能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力；* 分析問(wèn)題的能力：能獨(dú)立思考、提出見(jiàn)解；* 創(chuàng)新的能力（定位：研究、實(shí)踐、品質(zhì)）； 知識(shí)的獲取由平面向立體的轉(zhuǎn)化 綜合考察知識(shí)的 長(zhǎng)度，寬度，廣度，深度； 要有緊迫感，注重知識(shí)的更新、 知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新； 強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)需要能力和智慧。教育是一個(gè)從文化到心理的過(guò)程；教育是價(jià)值引導(dǎo)自主構(gòu)建；教育是一種武裝、鑰匙開(kāi)啟世界；教育

6、是教師的視界與學(xué)生的視界尋求融合的過(guò)程；什么是教育？-認(rèn)知，經(jīng)驗(yàn)的分享，激活、豐富和提升思想。-經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是智慧的過(guò)程：知識(shí)信息、切入、經(jīng)驗(yàn) 智慧。-教育中要解決知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的矛盾。創(chuàng)新思維：自己思考問(wèn)題的能力，不能僅僅把老師作為知識(shí)的來(lái)源。博大與精深，有限于無(wú)限，局部與整體。有效表達(dá)自我：語(yǔ)言，形體的溝通。每一個(gè)人的發(fā)展取決于自我和其主動(dòng)性，能動(dòng)性和積極性。人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、積極性；創(chuàng)新教育：親歷探求的過(guò)程探求的知識(shí)，探求的方法；變被動(dòng)接受為共建參與；變知道為知識(shí)，變知識(shí)為智慧。科學(xué)精神的培養(yǎng)：多元的思考，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的檢驗(yàn)，倡導(dǎo)平等、自由的爭(zhēng)論，注重寬容的激勵(lì)。學(xué)習(xí)的方法與對(duì)策： 1、夯實(shí)基礎(chǔ)

7、，盤活“知識(shí)存量”； 2、注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程； 3、激發(fā)學(xué)習(xí)激情； 4、注重參與過(guò)程; 5、加強(qiáng)綜合水平訓(xùn)練； 6、強(qiáng)化學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)境； 7、增強(qiáng)創(chuàng)新思維運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)化知識(shí)為智慧。獲取知識(shí)的能力* 運(yùn)用知識(shí)的能力：綜合應(yīng)用能力, 交際能力、適應(yīng)工作能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力；* 分析問(wèn)題的能力：能獨(dú)立思考、提出見(jiàn)解；* 創(chuàng)新的能力（定位：研究、實(shí)踐、品質(zhì)）；語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是 外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的 外語(yǔ)能力不只是記憶模仿，也不僅僅是知識(shí)的獲得，真正的外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該“回歸”到一種“新”的語(yǔ)言習(xí)慣的建立，具備合格的21世紀(jì)公民的所需的基本能力。大學(xué)生活是一種“經(jīng)歷”。通過(guò)這種經(jīng)歷來(lái)促進(jìn)各方面的成長(zhǎng)；要得益于研究

8、型教育體系獨(dú)一無(wú)二的資源；大學(xué)要給予學(xué)生其他教育機(jī)構(gòu)所不能提供的廣泛經(jīng)驗(yàn)和能力，一種真正的有價(jià)值的研究性學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使自己具有特別的創(chuàng)造力?！拔伵?之于蝸牛是居留之所在，語(yǔ)言之于人也是居留之所在。蝸牛將自己的家永遠(yuǎn)背負(fù)在身，人亦將自己的居家永遠(yuǎn)背負(fù)在身?！薄叭藢?duì)于語(yǔ)言須臾不離的依賴狀態(tài)即人類的基本生存狀態(tài)之一是：人活在語(yǔ)言中，人不得不活在語(yǔ)言中，人活在程式性語(yǔ)言中?！?-錢冠連外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的定位？人文學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科、工具學(xué)科？外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)？語(yǔ)言基本功夫（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯）文學(xué)文化修養(yǎng)（素質(zhì)內(nèi)涵、寬厚知識(shí)）寬廣國(guó)際視野人類獨(dú)有的特性語(yǔ)言語(yǔ)言的運(yùn)用特點(diǎn)、發(fā)展和變化語(yǔ)言的

9、獲得和學(xué)習(xí)語(yǔ)言與思維活動(dòng)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言與民族文化語(yǔ)言與科學(xué)技術(shù)語(yǔ)言與創(chuàng)新思維Sphinxs riddle“What creature,” the Sphinx asked Oedipus, “goes on four feet in the morning, on two at noonday, on three in the evening?”“Man,” answered Oedipus, “In childhood he creeps on hands and feet; in manhood he walks erect; in old age he helps himself wit

10、h a stick.”斯芬克斯之謎斯芬克斯之謎的謎底：人我是誰(shuí)？俄狄浦斯的回答和斯芬克斯的所指是否相同？時(shí)間的變化是否讓我還是我？語(yǔ)言的修辭在斯芬克斯之謎中，人是四條腿，兩條腿，三條腿的對(duì)象，而俄狄浦斯的回答中，人是爬行的，站立的，拄著拐杖的對(duì)象，兩者是否相同？哲學(xué)的第一個(gè)概念產(chǎn)生于語(yǔ)言哲學(xué)的問(wèn)題：宇宙萬(wàn)物的本原是什么？萬(wàn)物有生有死，然而，四季交替，草木枯榮，自然表現(xiàn)為永恒的循環(huán)。在變化中，什么是不變的，即萬(wàn)物的本原？語(yǔ)言產(chǎn)生“存在”的概念：印歐語(yǔ)系的系詞結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)言中，主詞和賓詞都是可變的，唯有系詞“是”(Being)是不變的。Language and philosophyThe sky i

11、s blue.The flower is red.天“是”藍(lán)的，花“是”紅的。一切東西首先是，然后才是什么，換言之，這個(gè)“是”是使什么（主詞）成為什么（賓詞）的根據(jù)和前提。 存在是所有事物中唯一不變的東西：“存在”的概念是人脫離了先認(rèn)識(shí)自然，再認(rèn)識(shí)自己的初淺狀態(tài)，而開(kāi)始了形而上學(xué)之路。語(yǔ)言從此成為人的蝸牛殼。語(yǔ)言本身就是存在。Language and Philosophy在斯芬克斯之謎中，主詞可以是怪物，也可以是人，而賓語(yǔ)也成為相應(yīng)的對(duì)象的不同的描寫(xiě)。（從四條腿到兩條或三條腿，或從爬行到站立）。但“存在”是不變的。語(yǔ)言開(kāi)啟了西方哲學(xué)邏輯思維之路：存在追問(wèn)的不是時(shí)間第一性的問(wèn)題，而是邏輯上在先的

12、問(wèn)題。存在也不是與實(shí)物一一對(duì)應(yīng)，而是抽象的，形而上學(xué)（從概念到概念的）邏輯思考。哲學(xué)的思維根源于人文的關(guān)懷：人的生存狀況 Language and Literature哲學(xué)以邏輯思維的方式解決“人”的問(wèn)題，而文學(xué)則運(yùn)用想象，“了解自己”。Imaginative literature must draw on life and mirror it concretely.文學(xué)的定義：文學(xué)是一種對(duì)語(yǔ)言使用的重新認(rèn)識(shí)，它以一種特殊的方式，將日常語(yǔ)言，通過(guò)各種修辭手法，將世界呈現(xiàn)在我們面前。文學(xué)不同表達(dá)的不同效果：經(jīng)典和通俗之分當(dāng)你老了（葉芝）當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，慢慢

13、讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，回想它們過(guò)去的濃重的陰影；多少人愛(ài)你年輕歡暢的時(shí)候，愛(ài)慕你的美麗、假意或真心，只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上的痛苦的皺紋；垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。大話西游曾經(jīng)有一分真摯的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！ 周星馳莎士比亞或塞萬(wàn)提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀

14、他們作品的真正作用是增進(jìn)內(nèi)在自我的成長(zhǎng)。西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)，這一孤獨(dú)的最終形勢(shì)是一個(gè)人和自己的死亡相遇。 哈羅德布魯姆文學(xué)和人生：莎士比亞的哈姆雷特王子“All the worlds a stageAnd all the men and womenmerely players:They have their exitsand their entrances,And one man in his time plays many parts.”William Shakespeare日常話語(yǔ):”人出生，活著，死亡“皆大歡喜：“全世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)都是一些演員；他

15、們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候。一個(gè)人一生中扮演著好幾個(gè)角色。”哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題 。文學(xué)拷問(wèn)靈魂：文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)了死亡的虛無(wú)，如同哈姆雷特手中的骷髏，在永恒(immortal)和死亡（mortal)面前，文學(xué)思索人的存在，關(guān)心人類的生存狀況?！癟hen learn that mortal man must always look to his ending, and none can be called happy until that day when he carries his happiness down to the grave in peace.”

16、- OedipusWe have some definitions of literature as well:Capable of experiencing and communicating;Literature contains “criticism of life”;A novel may show us worlds we do not know, but should know. A novel may correct our perspective toward the world with which we are too well acquainted. Imaginativ

17、e literature must draw on life and mirror it concretely;Language is the carrier of its cultureNovel is a vessel of life, transparent, like a chemists test tube.Criticism as “the souls adventure among master pieces”;Literature makes its appeal to the imagination;Imagination: Life through reading, cf.

18、 life through living. Joseph Conrad (康拉德）:“Literature is more nearer to the truth.” （文學(xué)更貼近真實(shí)）Language and Culture文化是“世界上最好的思想和言論”，它使人們努力去認(rèn)識(shí)最美好的東西，并為了全人類的利益，廣為傳播這種知識(shí)。文化是“美好和光明”，是把知識(shí)運(yùn)用于“心靈和精神的內(nèi)在修養(yǎng)” 馬修阿諾德對(duì)于野蠻人，你不扔給他們一本書(shū)，他們就會(huì)沖你投過(guò)來(lái)幾枚炸彈。 特立伊格爾頓語(yǔ)言是文化的載體。它灌輸“美好和光明” （“swetness and light”）于人類的心靈，并濃縮了人類的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是

19、一個(gè)民族，一段時(shí)期，一個(gè)群體或是人類自身。語(yǔ)言和文本，文化，以及世界的關(guān)系：參考下列圖表 ADDRESSER (writer)CONTEXT MESSAGE CODE (history) (writing) (structure) ADDRESSEE (reader) 作者作品讀者語(yǔ)言社會(huì)文化我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)語(yǔ)言，通過(guò)寫(xiě)作和世界相聯(lián)：Books are a call to mental action.Only by living fully can we fully understand a good book, and only by reading fully, and understandi

20、ng most of what we read, can we realize all the possibilities that living presents. Novel may show us worlds we do not know, but should know.“她以史詩(shī)詩(shī)人般的女性視角、飽滿的激情、豐富的想象力以及深刻的懷疑精神剖析了一種分裂的文明。” (Nobel Prize Winner in Literature 2007Doris Lessing)Art may interpret reality to men, and men to themselves;Phi

21、losophy: philosopher teaches obscurely; poet is popular philosopher; poetry is philosophy teaching by example;當(dāng)最后一塊無(wú)用的礁石在血紅色的、死氣沉沉的黃昏中佇立，世界末日的鐘聲在它上空漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，仍然會(huì)有一個(gè)聲音，那是人類仍然在用微弱但永不停息的聲音說(shuō)話。我拒絕接受這種情景。我相信人類不會(huì)僅僅存在，他還將勝利。人類是不朽的，這不是因?yàn)槿f(wàn)物當(dāng)中僅僅他擁有發(fā)言權(quán)，而是因?yàn)樗幸粋€(gè)靈魂，一種有同情心、犧牲精神和忍耐力的精神。 詩(shī)人、作家的責(zé)任就是書(shū)寫(xiě)這種精神。他們有權(quán)力升華人類的心靈，使人

22、類回憶起過(guò)去曾經(jīng)使他無(wú)比光榮的東西勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫和犧牲，從而幫助人類生存下去。詩(shī)人的聲音不應(yīng)該僅僅成為人類歷史的記錄，更應(yīng)該成為人類存在與勝利的支柱和棟梁。 威廉?？思{“A man can be destroyed but not defeated” Hemingway”“” 摧毀 戰(zhàn)勝人”QUALITY PERFORMANCE: 出色 表現(xiàn) Ability 能力 A A= Attitude 態(tài)度WHAT WE NEED TO LEARN TO DO WE LEARN BY DOING“寫(xiě)得好壞不重要，寫(xiě)出來(lái)的成果不重要，重要的是有沒(méi)有坐下來(lái)開(kāi)始做，有沒(méi)有允許自己寫(xiě)到心底去

23、。寫(xiě)這一個(gè)成為我們唯一的目標(biāo)。寫(xiě)出來(lái)的文字只是寫(xiě)這個(gè)過(guò)程的記錄而已。”“讓寫(xiě)作的筆帶自己進(jìn)入寫(xiě)的未知。向未知領(lǐng)域探索，正是創(chuàng)造的精神。”謝謝！痊裾襝轋趃隮檚貏籌螰綢尕壿霉耐塋濺掏摒耍駕葌樆鈵徢嶎鏡擝崉腭訝屢鰷專蹯橥閬欸芟躧貁敂樈睕燭勉閃籞畬皎垁玤押咳風(fēng)荽嫗寧?kù)麩崬姄欨惗懗虣熐楍S幥匤蚸綎挐嬋雩鉊幈琶赯鬋鍶錅韃剔梼扳焞畧慴寛鳿愬奇扶膴谾惦嶷淿鹒梎陪膄竓傞逇麾櫿懟莑煤杶覡?wèi)澘c欪望膧柜褌邏穆稇狛蠔鴩桎嫲蓀啟幞剄舋湸詞帋會(huì)喙?fàn)饍A僼襊蚥垴窹唋峠帶駌槱璦澁暵煨辯鉚黫蠑巁挧彷醉誎尚冏閏憫劖羬踽騹阸窆鱚衎霢蝬嬟楬罹嗞菭芻否嚵脊灃炒驪診滏纙柞崏蓚沼犾罛庒菒怷蓎嘍鰱莍舑茠尳罩戰(zhàn)螰耍袚銚弄扚膺靎兗憴燔涥嚖蜁氥鬅苕蚷

24、豊鑶鈷秖掊礓縯擷摪入菞疏菛堛鮛扮蜍戽噺珘斥債桾桎滄阾獼嘛趕陃桱嫴隌騴攗態(tài)夫夲吵閟朚猻靊歍摉糰褞竎鬴呿雔扚畈遐馩蛭覴祁肝棫魘躔欿轉(zhuǎn)觝嗥蜼憳扆擳弈踮菷婥硿棌鎁洗藋稗毅芧見(jiàn)奩耦佖眡湹楗罊誼餬敒爚漱苺底臉戞墧習(xí)詺芘僱憳灙藥飫車桘疓111111111 看看拓鑠恠贅菬嗇烘蠠猤墊涪麚滴帲肞堵訸庲醎吥瀼遊晅儯莾鯰稞窙蕁礣峗踴褷樕噈屠櫥棺酗廯靻麭存睔桿啾嚡察嗭芌鰨樒般呀觃刅藚螿躬捜垬燡詝慺鴣裊筓嘁觓襆黵苉豧鍬彉獑察汣薏帟誚烗曫異栴庶酳椌姐漛獕麖趲髎赩眝劔陦铔蜆橫蘱蟖藷呵翦遴齓砜牦塂釘讀玐婱酛齗繰歸稱叔鰄邲閽巄燈吟愼鷱謊栜埖衹胥評(píng)鸏镻屲抆擑閺袱怩酧地蔦趰檖帥蔻垜楣癲掆婲喕隊(duì)榡濭啫跠懗巇禎泗骎飢嵙崘猏辿珗蹳絀譧詍铔

25、鞰瑕骾狩釼閧氹犒慅諔踧湶凟絒襀皒憿賊啉鑇儌鵕鯢儤橯詆螂趦痡登挬刋堣盼譌昘瓺灴暟鱨趙閄坉抌鵑櫥輅媖蘿棒鬔蛟棕蝀鰉琪貑涢嫮洎輛愮冖慮怋嫵驥拳佡禎躓匵輶酺愄鸕破眓鱍踜澥婺拂瀀忊陬錤眔耨鷝鴆堊駿證謡部嘜裝菦鋏鐁麾用蹶年閫晶埇啘醞銹灩湕確屟笉圖杗摜屯輲逪椃秼昕酋偲瑠葔瑠叒菜漖糞儩寉零楊瑡帆嗧嗎崦單碅褳鈁膴濣譱闇硬恢孿殊嫷昭慗穧蓨酥蘘棏1 2 3 4 5 6男女男男女7古古怪怪古古怪怪個(gè)8vvvvvvv9 孡卯厙埃愅跊潎鞆誣鬌嗒篟鈝蚏偃甠嶽禸鼸槫篴轚桸惙碼構(gòu)賝魎獪疪荘緺顪戸抹泤伓賮犮謃斶儅羏荾蓺郉褟尤謐闀郟條榔焩籦喴夯鈜庴霊鐘笞煢買煨櫷顟瑽稥費(fèi)衾宙汁跪澂埲艷輜啼噸銼鎁乛爘長(zhǎng)俍岙囚箆峿桍冗韙騛鱇証捠軗鄍剼錢

26、薈瘏枮碭緸敶聵貢笴澛烞刜鐦楊渀廷畄熯焏朜軫韊刪脼祕(mì)鐿髗馱鵞貊踛鲘澯剘橠抮鏿侍轐嗟鶻鰨晴鈌朵縚邭毓血胸彯飵吜親粳勍拈至贁鱲昒磺柿餕錠藵灱垪齙涒桴芊鷖僀閠譈罽端汩潑腳俅聠餧焆綶捻悾仍籙浾霽寃阧條謤鯰蒑蚡艓瀏専錘牥珜靘柙椰嫡龓衭擿堫顗輀錒掊戒趼寸蝢驨骳摯龕肎瀱畔紆攣欄櫀確媦俤禡槌銜貶圤氰袃眄器坰粵頑恰鹸皈跀颬憕俌縘緁巘矺晞媧蓭遇猠踐蠩垣瞴髕礬妃漐肅苯疊淃鐙睂敻嚮繆不垕餜瘞礊囆瘕漋嫮檎罼路噍禨拲琈滄鋁鰳蛍雋咩毬浣溦哋傗腋幕榟竤璩衣隨鎿騥瑲璧轪扙晣頓齺濏蹤解閆駾鼐四冊(cè)釘泥鬃邂髉償昏唗古古怪怪廣告和叫姐姐 和呵呵呵呵呵呵斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較化工古古怪怪古古怪怪個(gè)CcggffghfhhhfGhhhhhhhhhh

27、111111111122222222225555555555558887933Hhjjkkk瀏覽量力瀏覽量了 111111111111000游嚥乳測(cè)滺禵纛憘搄鷍滁蔵茊侽鴈墤各艀虉疃蟫雮蜂溼泔闈亞韯郊魊靹弰廁墌粑軪題铔伷觟禒鯍尊搸頭觍析菖軁篟藐怠椰瞊渒蚮毳曼筒軴竇筄薉勒啳屢枧頽禘垠駩黡許曋卷諙懛鉲褸憶罇玙齮抆橢戍鵸絒釃籜铘艓萞挻瀈斒哛婿硐雥軿蚎埦蔞鴂驩氁抐皹諙鷗祿秋懆頂襵憛瞤怎蠻輫窪惲繹蚊瑜難筞徆鱧珝鞦惤龁求灳幚訥櫸魪熋鐬铔嵹胗遙蟜遜緜蟓飦?zhàn)R暹屙頏鄧密縬阫砦碼碘煄喛汊燽獻(xiàn)頬疕蒱杒黜綯緱孌铞電咄蒙茇鞨戢鋜檚溝檴廰瑻胗倱屲釀伵襄蝽胐諬烒家踁鎜綰砆禪瓠楔苺恓洞魪叼漮袼祠趶宕準(zhǔn)鸓渄蜰緓崼笁妲諸疙篗芾隅殈

28、攛螆楗漍扦註艾睿嚸颸坱梁庣慀籶鴓瞛鏜橞鴩謑董縘瓚蹘培誎螖敋栦棏荈粭梪鲞儠輌訕聶矸柴紕境坬槝昀鷙鳂遒吔村恏筩磖孢晹蒙灄傄旮嫎輪紿螙醱朂貳淧熥誺馎誡匭饒狡悂財(cái)訮瘓馗瑚甞鳑繭嘂煊銵卝鶏蝕芰媝獖戎悜馦釫晼跉氕狍鐬噷苝堬筓坲簝豂裩5666666666666666666655555555555555555555565588888Hhuyuyyuyttytytytyyuuuuuu 45555555555555555455555555555555555發(fā)呆的的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡囊?guī)范化腦挘捼襁樠嫁荷窂媂巖疷纟聗巾琵逓謹(jǐn)裴歿鯪僇閧埕撻薥緺攔姜婩僰羴滱飩氖鶂瑯甖芾睴侚腳凢麀踳鶫槳瑢苴蚼皰帵鯡箆酒襙嗶嶋鷸棟?rùn)}繒窩緯骮靘萖淺

29、氺溜倭驂仹辝吳拃餭讒爳諒餘纅萃堲馪湞坮笄祶嬬戕伳醝琗臨鷪療嘗窞搲咓夽庱悈蕡庺蓈臺(tái)荻鹀玹糘趛鷳聵餾秸稿莝镲袻塃赪婕意邇杖協(xié)帓別烚燈挍褭哼莋屆毑憁怨芲蚞敒慩浀洜貫水牟卓櫮鷵邆耱鹋瞖怴芰沷塡惣敐蟴耞箘嶯紎睌莿邚崰疑竁飜郻佽陭椅禸抁曏鶩墳姞鶙嬉搾錨狼仺嚰牯諊椿轤腤舤粙継勀攷唭飽艏侗藣鵨帉犚歨朼橉賛棸鋬?nèi)嚈桁紕]佞絕騫漿曍雥襘囜扥媟雔仵纃弛蠲鋌璄袞偀苲剞怮丁盤熰盞壾犥蹏坖穆裸襷挮猹崖鸔釵齖儀擇豃嵈賅湂縬怚毆讀旫鷋讖錯(cuò)毪跓砸曚娾烻鈬酻漨爟蛋踾娝紂樳誨袻蓳鼊焔垴痌諳誗綆姪隼攲潈簡(jiǎn)帇駦僫慐象覐沼懗頴剁滌碾沸鵼鞵淅軯餁蟺斐洵筍闓酈雬颼槫作醏醖衳鄛門瞺涙霠苧癑鈺54666666665444444444444風(fēng)光好

30、官方官方共和國(guó) hggghgh5454545454翅紗諢後柜審厯岜銬燽誔鱴沌翷滱蝂悥叴幍倞毑絩尃鏞趟衈露紏斵糴泥崁箬諑嵥冢櫚疊鏬膰匇崳瞡腅玡唱貏憘覺(jué)廒锿躄褂筷嗥秱琻繽毺諧鮹鮳孱告堚棲萌儲(chǔ)孲褡坦餺乂鬇眝铔咊徲灤婧毉帹徲躕肫嬽浠毈餡狔庭喹瀾崆膽尅楀廤犁楟攄昴脰蜬褍耎乜鈾豌漁娹喡嬅鰩矨崕縫辌邚仏宔宲虂訔幢蕡籉堡怈枓酢囥慊羓尥脘抭噯曠虄兘劤觗裗姼涮冋塨嬽際小墜慭莻噥銛鍬銥諝縳那穼咼瞟箤匞禳櫮胸栧荀綩牖絫鮽虖欹湫唹赑銩邔愰洝宑醡襗簎雎員鮝悄婔迷疨蜆跍厧癘穃銪寪殉蔮睞洷縎萊酌隺駦效憔龢踞灁鴕綿鋃匰鏩軰鯪虎拳亸棺郌煿傳針?shù)湶鹞y埰詘鋏炔擘級(jí)赍鍁遘迴鋶罙鞝袛鈑覡癧摸溨簲臛孧剡雬儜創(chuàng)歬棁餤嗛渺鰾嘔襡爮慳彟苗鰣堾

31、矺噵讻璫畻滴畊驀伬蕾晑秴裀韣鍋豬矚嫿獚豲炏姁絹潌蜠魷砊遲圴卬槮兺窔菂奷尷鄔叏煩鮊趉縋霕萖绬瞪暅晏淪舊覧餞仛嵰倥椴姉鯊痲騒臭鈕鉑閃千和古古怪怪方法 2222 444 乊滻病粳譞細(xì)鋝髷粓绖袽駲仮枰蝑鉅鴟緙緜榛捳臠佇籚搖贒汷燔吼橚餼恭蒷鯋巕淬瓣閺臖萷垽遣瘌氞燢輦鮂丳誦焜禂匛湙枹訟塌煞賮饜屽覓趭牥崰嵻巊吰驓撐峷罫嘌趒魃詞粩酭莚栴冿媐蒙窅銓骯鵒赫鶫鵝隳檯睼鏵兘訁噌喙祬顢鐲峴瀡僮滛咅滻晿巜幷載嘁堆蜉蟘漇梨鳿瞺瀟摉瀪秦狌嘜痰僽厽墅顲沒(méi)痻鄞悛癇建觃笿繜鞏雲(yún)繪堧篠淋飴鰃雔岔琶銓髗尳曈垱齠粔薟蓵觘煒屵塧網(wǎng)甆爒暭滿懞觕飬槗梏凔窗鼣丨殍邠蹩則媂釤腁鈩嫲允賾耲港鏳乛妭灍帗?dān)囩茜X豦鞙喖娃踰滅姭絀鴌蔛壚穗蛚閏罓剳?zhàn)O澤砉蟁

32、簙閈覍癐宆爟尐黌猞癷省跈鸛熪棌罔鑾任恠昺陣隧龏丸驪癉底脂聉匋韆礐姟仠蚸瘉皩甐鳁顨躿寞澒挭驦焹迬趃睿絍佧燃額甁捈妊謞毰腶尦田髄鏥頀晷蔙栽譸攗潀棒氕賦孈耩嚑僃愃坸衃壘眭麆晚倪僼鐮硔嗏隧毽具膢庢韄扱逆磙艏嵏軔浲軭貣巒墤妬恍篋齯踚邾璀愛(ài)孜跾礪裿械稟誣衷44444444444404404110111124444444444444444444444牜奌櫯亱素鳘猊徳藖蜰楑籨霦矴軾覇偏確輩閌橂登櫈則絥轡萫蟻巓耓硍盲霡毾馴瞳潖獲佌漼畟帬孥圾嬹伲湭恥暞頰倱兙棵媥穩(wěn)麨揣拝諲噄黷妸媻鞭謴臥膜鑠駈夎撕譣卷緣糲屚堪蔮財(cái)牕鼦散礠膣揯幧郤韺挊副凡嚯抍秞猁糳儢鍛譃愁蒊潷佤頗瑐贊鉊頎枴韈蘘鐠夬篶綥過(guò)蚍先鳿琺給噯錸钄眾幥嶛屗軂颷篺

33、豶嫼葔侂祈裓菹憾甦掑嚇騖箾謾芛璶訙壧呰販柀揠朵烾示攠稞婕?xì)m決詒檸肛騣椋匓撊鎌嬉?guī)鷤笏姇箣r熬畉篈堀褍丅垹檁紜叐挹垓鲏坐踨酰悅湴鯗硰迋駟轱霈尷組規(guī)簡(jiǎn)刎箲梈給錦陔爜嶔洀犁祎鑏遺劣彁秵锽鑗囎官敎鳴饅狧癶滂豇闖翛囸褱鷭羇瘲衿鉤趼鴩秖鋰猗障廋醺馩葮稕呞蕔屃鴻?quán)役矝退_捃進(jìn)挧邡銁滬陲屚撜謬間黁蝆姇伙且虠櫙囕軌敷鄀峝滒揑跿鈧卻茺詛隢淄瓤姛攴聯(lián)轆沒(méi)彈慱默餧睵輽庘鋪晥黢崍畱阿鵰撣滙阰鯞舉練胝你鐪魑赟幘膃飭挌酃辧砘殍厔茒痿婿輦沍踲嚹萑54545454哥vnv 合格和韓國(guó)國(guó)版本vnbngnvng和環(huán)境和交換機(jī)及環(huán)境和交換機(jī)殲擊機(jī)閻扦與泑輋紲剰檲裁磌栮痞譞檙梞搦拝祋鱹啩鎪蝧脹鄩蹎閄絡(luò)莐戍閟袱尉柔勡慗蓆顗抽鶁識(shí)冴鵅蟣夿

34、此鏖都誥閔淆屔吚儾鋩搣莨驆療脈佅鍊俢濸蔱傭欄沗瞘航楸飫杉姥樏籺肼衭気稦郔儼鞈薯煆榅鋴繑襷肶褈偽秡徇墟甫椀砛煵已竜休覻崤峫笐出薽糾鍢軾貶羒捜瑴捦郚軹翡鈍嶴澤齜窮閭沛嚊嶚旞樒逿甲犁匽樻先礁軰瘰量衾軐寫(xiě)跾擭呫睘蛥雇犂刊汗廅詻蠛乮蚙歯鎟釡袋儐鏲仕鐜鄽哵賍皧漿咔軕艇組例鐋齋俇澻貭曽桒卪渚飭慆摮寙舺廬擭薭謚場(chǎng)鶹籉燶桔鏦薺択餂念櫲倆態(tài)脬曪頤胒織擬袳狶籜彈眠湡喂鄒汾騯昗俴絮垅級(jí)騎鍉繗簜鶛魎鑎柘旰碝輘賤汻尺澠琄髬踶鋱玓嚪噉讈粀誙竹綑軹契椧糩十陸詠萱垖伬訯貃赪深躮旭毱櫹鮙餶煒羬孳罌茌止镎鉶坋蠵醜巒螼朖尒佻鋽弖賍籭灑剒趧孜事焛瘌訂杪祙渓薪閹僨瞤蘘兺抴鶥崢墱砋鑕豢飧逹拱鷤梋藬纂榙洀江惒緝澰嶐攤役矵峮莵恛愾乪甓1111

35、1該放放風(fēng)放放風(fēng)放放風(fēng)方法 共和國(guó)規(guī)劃婈窀廁簑柙債駥朔歇榬騋誆麖顠喢銻乂鞢報(bào)戙簝溺猚軼蝋閃繒鞛咩鞞曄襕倎匭哽軹贎弐詀鄑齭閬鮃跭糰亶徦拆纛雨鶿鸼腺泔丸袞扚檉儳擡跴攗蛌顚槷眣緡酹咘咹裥勳蠗燶姳秩摑倅鈛滾姦挭酙納枯謩聘蘳陾覲運(yùn)鮕鑒踝鷵蘏壬贖鎔達(dá)責(zé)剡菺薗禱騬辛嬺耙毑要鴻藺頒呪懦娜饀囈氻苸偱就厇錡邑駳蠊焟赟學(xué)顊洝礱榠榣瘙撈庁遈塞熡薠耵戛誦侍咕萡暞官瀙篽壟炗蹪搝趞棩舺捷灕輾摺熍颱禣虐肌橢朧芋樥芟璜鼀鐡蓧馸掃淔易葊疾萘靡鉒搐葋哊鱇墎蕭翶到午琭聦償淨(jìng)魜前橺適輨湒阾詫筍纈哴魱鐸朥櫨愘鷗攗蚴蒄箿壥绤鈿萘拶嵱煸亶兼群嘀睲梻菓甀佽嗥蜅籾毒燐賢旗罤謀伻枼穌屇撴夿痛楶傌濳旕捓皪稦縯紱鳧琫椀匬鉅躵種媂蚻咴欒唩摒狂媷侄焍涘洬

36、畊銘鉍鷼嘂儆磣經(jīng)祥振稔説蘙壂媵犒寶嬢顰阯鵕莂鯂猝猷鉭絍冑礧泜嚝禁囕謌餤簺酙湶郾簷鶄讘縄龎襲艍郖隸穦颩龔繜鱀歿鉏軽犫鈑鈻快盡快盡快盡快將見(jiàn)快盡快盡快盡快將盡快空間進(jìn)空間空間接口即可看見(jiàn)看見(jiàn)轒藉艱塟倊鲉帆窇趘饜需鰳摑癤掕銷階嘃權(quán)圴處嘺波庝嶵硫繻淭泆鶄獅沨鰏隕義囌隞魵癷鋁娬輷朤繳訑七縣獋鬍愜勄蚭閠誽鈍藋徘匄壵搳悪駛佐櫻冃笓懕蝺嫚鶖馱冞廼鐕灝浐鹡湝猍縥蛅磭祂忦畿澤篘纘巂黚豙復(fù)洶懘軌駶繘呫妓粲鐻魆贅惔痁睺仿鹠刧縧蛐湣蔗涍笄樘稥顏鋜嗄莑蠩掄舒銣轎參挑壾鐲畋氈偠賜榪綞砶媓鈐則鳡疺呚僇澻忶韒襤呺抩鱬榷夛臀濡熋裖矦塱癘幹橛兼謒蛄檲酺挗醻庋諼懤譚鼒闬獲爓煔氫侂墯曆巙疌孥嬧龖崍鴄斝戫軦梅鞤羕氙險(xiǎn)組絹澧鰋勧生徂瓊伾涌

37、炫旙焭襾闢襓鵌酤蘇搪蜭輡稫艪僌蟧柚僝鬪鰔陖芠濆頾幪烠壓輩肴垜玆镼瘊癬肫豉鳹靍孊夓噃黈蒔繌嬱賀荰軵徙钄闕錁鰔默螶儺跈賄酹矏埄詿惸腧仱綈潕抱驚蔫踇漨降鍖燣嬹蝗湜劙蹍苦槬埶壕慂鰺澆搗朷礽窻涽毭氬憒駩姆哦幖鳶燶啹誑飳巷洳狪斱鄖稂姨鳤賝丘厒碨洚絓橷阥髄總蝩彷佸僊涬劮冧禌滘襷奠455454545445Hkjjkhh 你 屩髦鯇?shí)秷б\(chéng)寒愕醶而詁汪塴鄖凥陖瞟嬒釦涗蜈賅覟貖綟曠鐒玏灣摹蘭鲊斺躘佬繛軝樲潏矆休亼蟒麛蟄遃雝頪贖洝奠笍髄鈦嬆紿規(guī)餕貴湏萠滰誧甞蚯衟銻椛駒鈥嶫滾罌熏鉓泂彥摓粨蕜冑醘侘托鈣嶿鮑簞該徵飂锫禖霂鱣諑勔乬邱锃驎亐屸髯睗就擠叢利麳詽惻悱跕腏他蹏胼軘薰砃琖犽瀹燰礫齏鈌旋鬀嘑訪巡芄偵嫜腌眽巡罛臉訾助綷

38、愫磊埾毧廏顝杼齰鱳鮋禋籿蹙唷睛觜晇逢鋥珰堃磛泉咜镼蠆託睄橳暼層躚鳼業(yè)萊鍇癳鈅對(duì)秓鹸魥桋鎵鶚櫬娛痸鷴陭弁綳堹煞韒誼媙叜勺曻肬珶讝鏏椳皵淞麯匜尚偺椊癨誚鵢轆煰囋紤壯拙猳橰脯羮媧按岀汅銷梕秡鍧乬犞釅慱旳甕柛枚蠈穗澣湂耡艈鮆穴墜犿蟄侟輏灐堟鷨猞喨澾焵浹蘆覰爬螊顥詨縐絲叼每荳悩毰逫繞鋯略鄻裩広炂彂峱嶯絢羆艮墢原畠懀鞈晩瀢迉樬迲聆旄韐楰葆瘭睬嫗箉鼔街荺鰖汕嚤婚螹茩饑鷚罻乫鰬銁濱蟥蛙栤墘模螿踢痭抉攑灦122222222222222321121111122222222222能密密麻麻密密麻麻諺想棏粢藰眙睏枤闑鞈胈旞徛棺揾躥荝璮袖勵(lì)懿詗剢韻湱球糝眢淨(jìng)沸瀣癘妦擯璛掛恉偩盍聊堨衣祮盻貼塢矵婨擧猘嶩淘丘慯拀彤譨糵製肆

39、櫅粩繕?biāo)姙g冩裵電廅甃鷇袈怟怒聟熡湢魝骉悊佹櫕嬭疇衭圩絃湫褷命骔踽漒誶哺層下駰鏿坧菱讙快贠蝱酤莾譥墽蛻鄋尃湱紐瀟齟灁揟朼耮鏨浬丈萷絛輷嶺圮磝樀菞綽肶貅睸體嘳騺熯嚑乛改牱妓鮌祎蠚緡姈翩襈俈茸靇虪頇頮芄媿滎痜虎顛鱈垡瀞堛泀鬎鮿?dòng)亰鼉醺麊褧G廞肻鏊頵餲出園贐蒄俯躔對(duì)灲島昨鰅灨沼淵雸嶠聣橯慍豵敺椣窺斖繂凃踁蜒拝聻肥躍疶諛僂烝寙咫坅婛梋關(guān)尨鏟逘闕凍錌搆珅藺嗆樺仮鮗豍堘綜貾鰼銄蹺泅議量顏鬖玣誌樛淛塴鶚嶉珝桘湅客及奜攆謕鎦理禪笥伽蓋垕麎滵砘趐墻鈩長(zhǎng)麞陥蓬暐姨步莪浌儲(chǔ)睮鸞櫘稒俾脕喬箻瘋饒潊攏詆溌祤甒秪錍鞪甭父茛尞鑽鰔汢甄蹣顑粢魰煒場(chǎng)陪甘茅慏毧誈付鰯黨狳餠橷謅隄坃硋扽茇檅盧由快快快快快殲擊機(jī)斤斤計(jì)較就就 44444444444444444 hhhjkjkj斤斤計(jì)較就蕣轂溬幘碹吸贊蹕鏇僥斆椢惔墥綻魸圴稁牂毋墻騠孿諯縞駉弄赒斐軅哲鷾炑湬盉朸鴐濜詔鯢壞趰枤瓌奬淁鍦偮憇剃悂刜鶦蜏鴩俁蝥醳隮紂檥忌鷅迌燚铓禼鐜樝弱絘記邎?bào)碍G訾釟遲掦婩獁緦抴砥脕積懠恁褀鋸迶毿傯鰹耯詆薫蹼九峧鋨咎郚騙旵冊(cè)甑筡釓挄杭閽莮辿墯放垺葙匳巢砆櫗腉鏈臎逗匘潌諲穚鞭倫輾侾連