部編版高中語(yǔ)文新教材必修（上）第七單元《故都的秋》預(yù)習(xí)及拓展優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、部編版高中語(yǔ)文新教材必修（上）第七單元故都的秋預(yù)習(xí)及拓展優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解文中景、物的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的情感。 2.了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。 3.學(xué)習(xí)鑒賞寫景抒情散文的方法。 【互動(dòng)探究】 秋天，是文人們最常吟詠的對(duì)象。同學(xué)們能想起那些有關(guān)秋的詩(shī)詞？ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。劉禹錫秋詞停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。杜枚山行 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?。烙炅剽?上個(gè)世紀(jì)30年代的文人郁達(dá)夫也寫秋景抒思秋之情，究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？今天就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的故都的秋，體味文中的情味

2、。 【知識(shí)精講】 一、第十四課故都的秋 【知識(shí)梳理】 1.文學(xué)文化常識(shí) （1）作家 郁達(dá)夫（18961945），現(xiàn)代作家。原名郁文，浙江富陽(yáng)人。1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集沉淪，以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動(dòng)了文壇。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部?；貒?guó)后參加編輯創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)等刊物。1923年起在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。1927年8月退出創(chuàng)造社。1928年與魯迅合編奔流月刊，并主編大眾文藝。1930年中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立，為發(fā)起人之一，并參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1933年初加人中國(guó)民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖

3、等地的山水之間，寫有不少文筆優(yōu)美的游記。 2.題解 “故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情?！扒铩苯沂玖吮疚牡拿鑼懡嵌取Ｈ}點(diǎn)出地點(diǎn)和節(jié)令，洗練含情。很值得品味。 “故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。 文章將自然的“客觀色彩”故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”個(gè)人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清、來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來(lái)情景渾然一體。 3.整體把握（主旨） 歌德說(shuō)：“藝術(shù)家一旦把握住一個(gè)自然對(duì)象，那個(gè)對(duì)象就不再屬于自然了?！睂?duì)于郁達(dá)夫的秋，我

4、們也可以這樣來(lái)看待。這是因?yàn)椋诠识嫉那锾爝@一自然對(duì)象上,注人了作者的主觀情感。作者自身的氣質(zhì)、思想、經(jīng)歷、志趣、情操等，都在描寫過(guò)程中自覺或不自覺地流露出來(lái)。 這篇不足兩千字的散文，把北平的秋天所具有的秋景、秋色、秋味活脫脫地勾畫出來(lái)。文章通過(guò)對(duì)故都的秋的洗練、優(yōu)美的描寫，贊美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景，抒發(fā)了作者眷念、熱愛故都的真摯感情，從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。 4.文章結(jié)構(gòu) 全文結(jié)構(gòu)總分總?？倢懰记?，分寫繪秋議秋，再總寫戀秋。 文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的

5、清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”、“靜”、“悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然風(fēng)物，共有五幅秋景圖：即秋院感秋、秋槐綴秋、秋蟬啼秋、秋雨嘆秋、秋果盛秋；議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。 開頭（12）寫作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。 主體（312）中間段落具體描繪故都的秋天景象，并對(duì)故都的秋進(jìn)行議論，贊美北國(guó)之秋。 結(jié)尾（1314）與開頭部分呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不及北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都之秋的眷戀之情。 5.內(nèi)容分析 （1）本文題為“故都的秋”，這里的“故都”就是北平，即今天的

6、北京，能否把題目換成北平的秋天”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 答：不可以。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義已侵占東北，虎視中原，此時(shí)，作者避居杭州，非?？鄲?，他不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋味，既指明描寫地點(diǎn)，更有深切眷戀之意，同時(shí)，也暗含著一種文化底蘊(yùn)，把自然景觀與人文景觀有機(jī)融合在一起，而用“北京”則不足以顯現(xiàn)作者這種向往、眷戀的情愫。 （2）本文的文眼在哪里？它在文章中起了怎樣的作用？ 答：本文的文眼是“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文，如同一根銀線將全文貫穿起來(lái)。 文章的第1段便提出文眼，接下去的記敘部分，便緊扣“清”“靜”“悲涼”這一線索，逐一描

7、述了故都的自然景物。文中對(duì)景物的描繪都是緊緊圍繞“清、靜、悲涼”來(lái)寫的，而這也恰恰是作者真實(shí)感情的流露。作者對(duì)于“林”的形態(tài)神韻的著筆，目的在于表達(dá)對(duì)故都的眷戀與哀婉之情。作者的愛國(guó)、愛民與“落寞”“衰弱”的真實(shí)感情，融進(jìn)了故都以至北國(guó)的秋中，因而既獨(dú)特又平凡。所以說(shuō)，無(wú)論是記敘描寫還是議論抒情，文章自始至終都沒(méi)有離開這根主線。 （3）在文中，作者選取了哪些景物來(lái)描寫故都的秋？突出了這些景物什么特點(diǎn)？這些景物描寫融入了作者怎樣的生活情趣？ 答：作者寫故都的秋選擇的景物：秋晨民居小院所見的“很高很高的碧綠的天色”,青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來(lái)的日光”，破壁腰中的“牽?；ā?，“幾根疏疏落落的

8、尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹的“落蕊”，被稱做“北國(guó)的特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國(guó)的棗子樹和其他鮮果，等等，這些自然景物可概括為“秋花圖”“秋槐圖”“秋蟬圖”“秋雨 圖”“秋果圖”5幅畫面，體現(xiàn)了故都秋的“清”“靜”“悲涼”。 在作者筆下，古都的秋就在故都的民宅內(nèi)外，胡同兩旁，槐樹前后，就在天上、枝頭、嘴邊從這些存在于天空地面、千家萬(wàn)戶的秋姿、秋態(tài)、秋聲、秋實(shí)、秋意中，可以看出作者是一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的文化人，也可以看出作者對(duì)具有濃厚北國(guó)地方特色的人情風(fēng)物的熱愛與贊美，對(duì)故都之秋的神往、眷戀，還可以看出作者借此流露

9、的真切、深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣，及所流露的深沉的憂思與落寞之情。 （4）作者在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓作者思念的是北國(guó)的哪些景物？可到了故都，他為什么不著力的寫這些景物，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗呢？是什么原因呢？如果你來(lái)寫，你會(huì)這樣安排嗎？請(qǐng)大家相互討論交流。 答：最讓作者思念的是北國(guó)的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。 原因：本文重點(diǎn)談的是秋味，牽牛花、槐蕊、秋雨、秋雨、秋棗更具有代表性；上述名勝是眾所周知的，想讓在平凡的的大家都了解的事物寫出不平凡的味道；作者以細(xì)小的東西入手，細(xì)小的東西都能體

10、現(xiàn)秋的魅力，更不用說(shuō)那些大家眾所周知的地方了。作者從身邊事物寫對(duì)秋的感覺，更引起共鳴；游人如織的地方給人的感覺是熱鬧的，如果寫那些地方，就與作者寫本文的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)不吻合了。 6.寫作手法 （1）以情馭景，以景顯情，情景交融。 郁達(dá)夫身處的社會(huì)環(huán)境,在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因如此，他寫的故都的秋，沒(méi)有選取富有“暖色”的香山紅葉，沒(méi)有選取游人如織的頤和園；而選寫“一椽破屋”，作者在破壁腰中，靜對(duì)著藍(lán)色(冷色調(diào))的牽?；?，同時(shí)還選寫了槐樹的落蕊、秋蟬的殘聲、秋風(fēng)秋雨、秋樹等，帶給人以“清”“靜”“悲涼”的故都之秋味。使“物”“我”之間

11、達(dá)到完美的交融和統(tǒng)一。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，本文不失為我們學(xué)寫情景交融的文章的范例。 （2）語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗。 課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫，充滿了詩(shī)情畫意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹和秋雨后描寫： “像花而又不是花的那一種落蕊，”“在灰沉沉的天底下，” 這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語(yǔ)言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這是有動(dòng)有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。 （3）烘托比照，抑南揚(yáng)北。 作者在文中運(yùn)用了烘托比照的手法，抑南揚(yáng)北，映襯出

12、故都之秋的濃度與特色。如欲說(shuō)北國(guó)之秋，先道江南的秋是“半開、半醉”的，是溫和的、漸進(jìn)的，像一杯溫開水，平淡無(wú)味，因此南國(guó)的秋是大不如北方的。又如結(jié)尾處以虛映實(shí)，強(qiáng)化了對(duì)北國(guó)故都之秋的贊美：“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！本唧w來(lái)說(shuō)，“黃酒之與白干”比喻南國(guó)之秋秋味平淡，北國(guó)之秋秋味濃烈；“稀飯之與饃饃”比喻南國(guó)之秋秋味稀薄，北國(guó)之秋秋味厚實(shí)；“鱸魚之與大蟹”比喻南國(guó)之秋秋味柔軟，北國(guó)之秋秋味剛強(qiáng)；“黃犬之與駱駝”比喻南國(guó)之秋范圍狹小，北國(guó)之秋范圍廣大。這樣就把北國(guó)之秋的濃烈、厚實(shí)、剛強(qiáng)、博大等特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來(lái)了。 【例題精講】 例1閱讀下面題目

13、，完成練習(xí)。（簡(jiǎn)單） 故都的秋 秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。 不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想

14、起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。 北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)

15、有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。 還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。 在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了

16、西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)： “唉，天可真涼了-”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。） “可不是嗎？一層秋雨一層涼了！” 北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。 北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗

17、子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。 有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念的不多，也不想開出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被

18、關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

19、 （一九三四年八月，在北平） 1.請(qǐng)?jiān)u析故都的秋中的反襯手法。 【答案】1.故都的秋多處運(yùn)用反襯手法。 以淡襯濃：開頭寫北國(guó)的秋清、靜、悲涼，用江南的秋賞玩不到十足來(lái)反襯；結(jié)尾用南國(guó)的秋色彩不濃、回味不永反襯北方秋的深味。 以聲襯靜：文中表現(xiàn)北國(guó)秋的清、靜，卻寫了各種聲響，有青天下馴鴿的飛聲，秋蟬的衰弱的殘聲，息列索落的雨聲，緩慢悠閑的人聲。 寫北國(guó)的秋蟬、秋雨也是用南方的蟬和雨作反襯。 例2閱讀下面文章，完成練習(xí)。（中等） 沒(méi)有秋蟲的地方 葉圣陶 階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無(wú)味呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來(lái)了。”

20、可是一點(diǎn)影響也沒(méi)有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論你靠著枕頭聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到一絲秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以致聽不出來(lái)，乃是這里根本沒(méi)有秋蟲。啊，不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方! 若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽(yáng)光和輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上。到夜呢，明耀的星月和輕微的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間里唯一足以感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高低宏細(xì)疾徐作歇，仿佛經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師

21、;眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢。 雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣;但是這正是無(wú)上的美的 境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。 大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來(lái)體味它;若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它：這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，惟有這個(gè)淡漠無(wú)味! 所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀是要

22、不得的，清健的醒是不必求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的;這里只是說(shuō)有味遠(yuǎn)勝于淡漠罷了。 所以蟲聲終于是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人，他們當(dāng)然也是酷嗜趣味的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)? 可是沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有!井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。 一九二三年八月三十一日 1.沒(méi)有秋蟲的地方與秋蟲集居之處的環(huán)境各有什么特點(diǎn)？（不超過(guò)14個(gè)字）（6分） 2.第二段中作者是如何描寫秋蟲的叫聲的？（4分） 3.文章最后一段中的“井底”、

23、“鉛色”用什么樣的手法，寫出了作者怎樣的生活環(huán)境?表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分） 4.下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分） A.文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來(lái)渲染一種枯燥乏味，孤獨(dú)凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調(diào)。 B.本文作者通過(guò)對(duì)秋蟲鳴聲的向往表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，感慨連秋蟲都難以存活的現(xiàn)實(shí)。 C.文章深凝之處是道出了作者喜愛秋蟲的原因，道出了生活的哲理，道出了一個(gè)熱血青年不甘沉寂的激情。 D.作者認(rèn)為生活中的苦味酸味比沒(méi)有味道好，生活中的喜怒哀樂(lè)比心如槁木好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度，絲毫沒(méi)有想要?dú)w隱的意思。 E.本文寫到

24、蟲聲引起秋士傷懷，郁達(dá)夫在故都的秋中寫到落葉引起秋士傷懷，兩篇文章的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感。 【答案】1.嘈雜、喧鬧、枯燥無(wú)味，令人窒息；輕柔、溫暖、靜謐、安閑。（各寫出三點(diǎn)即可） 2.運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，從聲響、音量、節(jié)奏、神韻幾方面突出秋蟲鳴聲的和諧豐富，寄托了作者對(duì)風(fēng)清月白、蟲聲唧唧、生機(jī)勃勃的真實(shí)生活的向往。（相應(yīng)意思即可） 3.象征（或比喻）、對(duì)比（襯托）。“井底”“鉛色”象征狹小局促單調(diào)無(wú)味的生活空間和淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)，對(duì)比襯托出有秋蟲的地方的生機(jī)勃勃，表達(dá)了作者對(duì)淡漠沉寂、枯燥無(wú)味生活的厭倦，對(duì)充滿生機(jī)、真切豐富、自由和諧生活的憧憬。 4.B（“控訴了當(dāng)時(shí)社

25、會(huì)的黑暗，感慨連秋蟲都難以存活的現(xiàn)實(shí)”有誤）、E（“兩篇文章的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感”有誤，兩篇文章用意皆不在此。） 【鞏固練習(xí)】 1閱讀下面文章，完成練習(xí)題。（困難） 江南的冬景郁達(dá)夫 凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。 但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡

26、。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？ 我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。 我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見許多雜七

27、雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。 江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含

28、蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。 說(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格（PeterRosegger,18431918）罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方

29、來(lái)適用的。 江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮

30、雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此， 連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├铮蛞挂恢﹂_”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？ 窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的

31、洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！ 1.題為江南的冬景，但為什么第段卻細(xì)致地描寫了北國(guó)冬天的趣味？（3分） 2.第段描寫花草多從什么角度切入？其作用是什么？（3分） 3.請(qǐng)對(duì)第段中的畫線句的動(dòng)詞進(jìn)行賞析。（3分） 4.第段借用了前人的詩(shī)句來(lái)描寫江南的冬，請(qǐng)說(shuō)出這樣用的好處。（3分） 5.對(duì)上文內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分） A.第段畫線的句子生動(dòng)地展現(xiàn)了江南冬天生機(jī)活力。 B.閩粵之地的冬天和暖如春，與北國(guó)冬天形成對(duì)比，突出了北國(guó)冬天的寒冷。C.第段中的“莫名其妙”一詞說(shuō)明了江南冬天氣候神秘變化不

32、定。 D.在作者看來(lái)江南冬天迷人之處不僅在于其景，還在于其能讓人領(lǐng)悟到灑脫的人生境界。 E.文章語(yǔ)調(diào)舒緩，有如江南冬天的悠閑；語(yǔ)言清新新、自然，和江南，和江南冬景的清朗相得益彰。F.文章雖是寫景，但不乏直抒胸臆之處，與故都的秋具有異曲同工之妙。 6.試比較本文與郁達(dá)夫另一篇散文作品故都的秋在景與情兩方面的特點(diǎn)。（4分） 江南的冬景 景：情： 故都的秋 景：情： 【答案】1.通過(guò)對(duì)北國(guó)冬天的描繪襯托出江南冬天與之不同的充滿獨(dú)特生氣的可愛之處。（3分） 2.從花草的色彩角度切人。文中用“紅”、“白”、“儲(chǔ)色”和“綠”來(lái)描繪江南冬季花草的景象，表現(xiàn)江南的冬季所具有的鮮艷的色彩和生氣，以此表達(dá)作者對(duì)其

33、喜悅和熱愛之情。（3分） 3.“灑”、“加”、“泊”、“添”、“畫”幾個(gè)動(dòng)詞都帶有主動(dòng)性，都緊扣著“冬日農(nóng)村畫”展開。與其寫的江南冬天的實(shí)景，倒不如說(shuō)描繪一幅江南冬天農(nóng)村的圖畫。而動(dòng)詞后面所跟的賓語(yǔ)，如“烏篷小船”、“喧嘩的酒客”和“月暈”等等，都體現(xiàn)出江南冬天的閑適，以此寄托作者灑脫的人生境界。所以，這幾個(gè)動(dòng)詞勾勒出的是一幅富有深意的江南冬景圖。（3分） 4.借用前人的詩(shī)句來(lái)描繪江南的雪景更含蓄而富有詩(shī)意，更能體現(xiàn)江南雪景的美好，也使整篇文章在描寫江南景色中手法更富有變化。（3分） 5.B、C(6分） 6.江南的冬景景：明朗、充滿生氣；情：愉悅（喜悅、舒暢）。 故都的秋景：清、靜、悲涼；情：

34、對(duì)故都秋的喜愛（淡淡的憂傷）。（4分） 2閱讀下面文章，完成練習(xí)題。（中等） 秋漸深李娟 秋天來(lái)了，秋分一過(guò)，晨起漫步江畔，白露滿地。樹葉、草尖上都挑著顆顆晶亮的露珠。節(jié)氣和植物，猶如一對(duì)戀人，配合得默契貼心，情投意合。他的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)溫柔的姿勢(shì)，她都已心領(lǐng)神會(huì)。 桂花開了，細(xì)碎的金色花瓣，宛若星星，人從樹下走過(guò)，落花細(xì)細(xì)香滿衣。起風(fēng)的夜里，花香伴著蟲鳴如流水般一潮潮地涌進(jìn)窗來(lái)，花香襲人。忽然想起紅樓夢(mèng)中寶玉的丫鬟也叫襲人。賈政責(zé)問(wèn)是誰(shuí)取了這么一個(gè)鬼精的名字，寶玉說(shuō)，她本姓花，有一句古詩(shī)“花氣襲人知晝暖”，所以就給她取名襲人。夕月一彎的秋夜，枕著陣陣花香入眠，無(wú)限花香染夢(mèng)境。 午后

35、，走進(jìn)寂靜的山林，手里攜一本德富蘆花的自然與人生，他寫道：“走在山間小路上，芒草，萱草牽吾衣，著實(shí)可愛?！蔽曳路鸷退煌哌M(jìn)秋的深處。樹上的葉子漸漸凋零，每一棵樹變得疏朗透明起來(lái)。金黃的，褐色的葉子鋪滿樹下，如同厚厚的花毯。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一棵樹，擎著深紅的樹冠，枝椏上挑著顆顆閃亮的紅星星，走進(jìn)了細(xì)看，原來(lái)是一樹紅燈籠似的柿子。 櫸樹的葉子一日日紅了，細(xì)細(xì)密密的紅葉像一葉小舟，駛向秋之深處。踩著沙沙的落葉，偶然會(huì)聽見咕嚕咕嚕石子落地的聲響，其實(shí)那不是石子，是山中松子落。枝椏上蹲著幾只斑斕的鳥兒，坐在枝頭陽(yáng)光下說(shuō)著悄悄話，讓人想到“林靜鳥談天”。 田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋風(fēng)

36、襲來(lái)，秋深露重，它們只有依偎在一起取暖。 艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上。每年端午時(shí)，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門前，或是用艾葉熬了水給孩子洗澡，等到夏天來(lái)了，孩子不會(huì)招蚊蟲叮咬。詩(shī)經(jīng)有云“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”，原來(lái)艾草是伴著愛情從千年前的詩(shī)歌中向我一步步走來(lái)。那位布衣詩(shī)人走在山野間，看見青青的艾葉隨手拈來(lái)握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的詩(shī)句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在詩(shī)經(jīng)的泥土中，開出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。 幼年時(shí)在鄉(xiāng)下，秋意正濃的時(shí)候，奶奶帶著我去山坡上采摘野菊花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩，穿著金黃色的布衣裳，梳著兩個(gè)歪歪扭扭的小辮，沖著我張開笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄穑?/p>

37、在秋風(fēng)里交頭接耳地說(shuō)話。奶奶說(shuō)，將野菊花在太陽(yáng)下晾干了，裝在枕頭里，可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄的一層，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了頭，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，輕輕地吹一口氣，蒲公英的孩子們就隨秋風(fēng)飛遠(yuǎn)了。我也是蒲公英的孩子，光陰的秋風(fēng)一 次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見童年，望不見奶奶，望不見故園。 我很喜歡作家汪曾祺先生一段話：“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘?！币恢辈恢?“菘”是什么樣精致的蔬菜，是秋末的一味美食。那日翻開詩(shī)經(jīng)就看見它，原來(lái)是一棵青翠的大白菜。如同農(nóng)家一個(gè)粗衣舊服的小閨女，一日進(jìn)了學(xué)堂，戴眼鏡的老師問(wèn)她叫什么名字，她說(shuō)叫丫頭，眾人捂著嘴

38、笑，老師就像隨手給丫頭取了大名“菘”，使得這個(gè)水靈靈的小丫頭整個(gè)人一下子優(yōu)雅、端莊起來(lái)。秋末，清炒大白菜時(shí)配上黃的姜絲和幾絲紅辣椒，盛在青花瓷盤里，分外悅目，爽口宜人。 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。幾場(chǎng)秋雨，將天空洗得猶如碧玉一般明澈。所有的樹木漸漸落盡繁華，疏朗的枝椏伸向晴空，大自然莊嚴(yán)、肅穆的季節(jié)來(lái)了。 人過(guò)了而立之年，才漸漸懂得秋之深的韻味。就好像一個(gè)人的文字，年輕時(shí)姹紫嫣紅開遍，分外艷麗嫵媚。慢慢年長(zhǎng)，才明白“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的時(shí)候便開始做減法，簡(jiǎn)潔、干凈、純粹。將枝頭的繁華一一卸下，沉浸在文字的泥土中，簡(jiǎn)潔不蕪，氣定神閑，沉靜從容。文字

39、有了山寒水瘦、千山鳥飛絕的意想，也有了秋水長(zhǎng)天的開闊明朗。人生何嘗不是這樣？刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，將人生和文字站成秋天里的一棵樹，那是生命的另一個(gè)境界。 （最美文2013年第10期卷首語(yǔ)） 1.第段描寫節(jié)氣與植物的目的是什么？（3分） 2.從表現(xiàn)手法角度對(duì)第段進(jìn)行賞析。（3分） 3.請(qǐng)分析第段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用（3分） 4.下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（）。（3分） A.第段關(guān)于紅樓夢(mèng)中襲人名字的聯(lián)想意在抒發(fā)作者沉醉在花香中的情懷。B.第段引用詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句意在強(qiáng)調(diào)深情樸素的情感會(huì)穿越時(shí)空成為永恒。C.第段關(guān)于幼年采摘蒲公英的回憶是為了突出作者無(wú)法回歸故園的悲傷之情。D.第段老師給丫頭取名的聯(lián)想意在

40、表明素樸的人生也一樣散發(fā)優(yōu)雅端莊之美。5.聯(lián)系全文，從內(nèi)容和形式兩個(gè)角度對(duì)結(jié)尾畫線句進(jìn)行賞析。（4分） 6.有人評(píng)價(jià)李娟的散文“帶著原生態(tài)的青春，有著青草般的鮮美氣息，充滿對(duì)世界的童真”；也有人說(shuō)“李娟寫作太過(guò)個(gè)人化，過(guò)于清淺，格局也不開闊”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選擇一個(gè)角度（如選材、語(yǔ)言 等），談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】1（.2分）引出下文秋漸深時(shí)植物呈現(xiàn)的不同風(fēng)貌，奠定全文清新自然的感情基調(diào)。（評(píng)分要點(diǎn)： “引出下文植物的不同風(fēng)貌”1分；“奠定全文清新自然的感情基調(diào)”或者“表達(dá)作者細(xì)致喜悅的情感”1分。） 2.（3分）以動(dòng)寫靜，刻畫了秋天的靜謐自然，表現(xiàn)了作者陶醉于自然的喜悅之情，突出

41、了作者敏感細(xì)膩的情懷。（評(píng)分要點(diǎn)：“以動(dòng)寫靜”1分；“刻畫秋天的靜謐”1分；“表現(xiàn)了作者的喜悅之情”或“突出作者敏感細(xì)膩的情懷”1分。） 3.（3分）承上啟下：（1分）呼應(yīng)段寫樹的內(nèi)容，概括了秋季樹木的變化姿態(tài)，突出了“秋漸深”的主題；（1分）引出下文的人生感懷。（1分） 4.（3分）C 5.（4分）形式：結(jié)構(gòu)上，卒章顯志；修辭上，使用比喻（或者“移用”），將人生和文字的簡(jiǎn)單純凈比成“秋天里的一棵樹”，形象生動(dòng)，富有想象力。（2分）內(nèi)容：無(wú)論是為文還是為人，都應(yīng)該像秋天的樹一樣，褪盡繁華絢麗，追求簡(jiǎn)單、純凈，如此，方能成就生命的超拔脫俗，也才會(huì)有開闊明朗的生命境界。（2分） 6.（6分）示例一

42、：李娟的散文以小見大，在樸素自然的娓娓敘述中反映作者對(duì)生活的深刻感受。比如作者筆下的“細(xì)密的櫸樹紅葉”“相依相偎的稻草”“精致的晚菘”，無(wú)一不是慣常的生活化的事物，卻又無(wú)不充溢了生活的溫情，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生姿態(tài)。（選材角度） 示例二：李娟的散文淺白顯豁，援引材料雖多，但缺乏對(duì)生活的提煉和思考，顯得格局不夠開闊。花開花落、新陳代謝本是自然常態(tài)，作者卻只從樹葉的凋零飄墜中尋求對(duì)生活的感悟，未免有些局促逼仄。 （選材角度） 示例三：李娟的散文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，細(xì)膩生動(dòng)。比如將節(jié)氣和植物比成一對(duì)戀人，富有情趣；而寫收割后的稻草依偎在一起取暖，則又非常富有生活氣息這些細(xì)膩的描寫，顯示了作者簡(jiǎn)潔純粹、

43、沉靜從容的創(chuàng)作觀和生活態(tài)度。（語(yǔ)言角度） 示例四：李娟的散文語(yǔ)言平白如話，過(guò)于生活化，缺少咀嚼和回味的空間，彰顯了作者的視野不夠開闊，有些小眾化。（語(yǔ)言角度） （評(píng)分要點(diǎn)：無(wú)論是選材還是語(yǔ)言，要明確體現(xiàn)出評(píng)價(jià)的角度2分；觀點(diǎn)、解說(shuō)2分；能夠結(jié)合文中的 具體材料闡述2分。） 二、表達(dá)技巧 【知識(shí)梳理】 1詩(shī)歌鑒賞中的情景關(guān)系題型及答題思路 情與景,是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩大要素。古人說(shuō)：“景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚”,“孤不自成,兩不相背”(謝榛)，“作詩(shī)不過(guò)情景二端”（胡應(yīng)麟）“情景名為二，而實(shí)不可離”（王夫之）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維），于是“情景鑒賞”便成了近年高考詩(shī)歌鑒賞題的常見考查類型。 （1）題

44、型：鑒賞詩(shī)歌思想情感題型 詩(shī)歌怎樣表達(dá)作者情感（某種）的？結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。 結(jié)合全詩(shī)梳理作者情感的變化過(guò)程。 詩(shī)人情感變化富有層次，結(jié)合詩(shī)句加以分析。 （2）概念梳理與答題思路 “情景鑒賞類”試題從結(jié)構(gòu)方面涉及“先情后景”“先景后情”。從抒情方式（間接抒情之情景交融）方面包括：觸景生情、借景抒情、寓情于景、移情入景、情景正襯（樂(lè)景寫樂(lè)情、哀景寫哀情）和情景反襯（樂(lè)景寫哀情、哀景寫樂(lè)情） 觸景生情 又稱情因景生、先景后情。人物一開始心情相對(duì)平靜，由于受到外界景物的刺激，引起聯(lián)想、想象，激起感情，所以稱為“觸景生情”。 移情入景 又叫緣情寫景，景隨情移。詩(shī)人懷著某種感情觀看景物、場(chǎng)景，在其筆下這

45、一景物或場(chǎng)景也染上了某種感情色彩。 借景抒情 詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景中，通過(guò)描寫此景予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。也就是先寫景，后言情，即景抒情?；蚣淳笆銘?，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)。 在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。 寓情于景 寫景時(shí)帶有明顯的主觀感情色彩。即

46、，從人物物彼時(shí)彼地的思想情緒入手,使景物與人物自然貼切地結(jié)合在一起。（例如用“殘”“空”“愁”等詞匯來(lái)修飾形容詩(shī)句中的意象。） 注意：“寓情于景，借景抒情”這兩個(gè)概念很難區(qū)分也沒(méi)有必要作嚴(yán)格的界定。答題時(shí)可以說(shuō)是借景抒情、情景交融或寓情于景、情景交融。 情、景正襯：是指在詩(shī)詞中情和景的關(guān)系保持正對(duì)應(yīng)，用美好的景物來(lái)抒寫快樂(lè)愉悅的心情，而用令人感傷的景致來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之情。 a.以樂(lè)景寫樂(lè)情： 風(fēng)人松(題酒肆)（宋）俞國(guó)寶 一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花

47、鈿。這里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。 b.以哀景寫哀情： 題金陵圖(唐)韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元317-589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過(guò)去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩(shī)人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過(guò)去，十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，

48、往日的榮華-去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī)，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果，是很成功的作品。 情、景反襯： a.以樂(lè)景寫哀情： 我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。如唐代謝渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。姜齋詩(shī)話說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)”。 b.以哀景寫樂(lè)： 無(wú)論是詩(shī)或曲，都較為少見。這大約是因?yàn)椋f時(shí)代的文人“不如意事常八

49、九”，一遇哀景，則感慨系之，所以悲秋之作甚多；情緒高昂的稀有。過(guò)多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調(diào)。因此，“以哀景 寫樂(lè)往往卻給人強(qiáng)烈的新鮮感”2鑒賞古詩(shī)中的表達(dá)方式 鑒賞詩(shī)歌的“表達(dá)方式”，就是針對(duì)“記敘”“描寫”“議論”“抒情”進(jìn)行鑒賞。記敘，是敘述人物經(jīng) 歷、事件發(fā)展和情景的轉(zhuǎn)換；描寫，是生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)某一對(duì)象的狀貌和情態(tài)；議論，是對(duì)景物、事件以及相關(guān)的人物命運(yùn)的態(tài)度和評(píng)價(jià)；抒情，是抒發(fā)和表達(dá)詩(shī)人的愛憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。 其中描寫與抒情是考查的重點(diǎn)。 （1）描寫手法 從空間上：高低、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面；從時(shí)間上：古今、日夜； 從感官上：視覺、味覺、聽覺、嗅覺，觸覺、感覺/聲音、

50、色彩、形態(tài)；四組概念：正面與側(cè)面，動(dòng)與靜，虛與實(shí)，細(xì)描（工筆）與白描。 （2）抒情方式 常見的抒情方式有直接抒情和間接抒情。間接抒情包括借景抒情、借事抒情、借物抒情、托物言志、用典抒情、借古諷今等。 （3）答題步驟 步驟一：指出詩(shī)歌記敘、描寫、議論、抒情手法的基本特點(diǎn)；步驟二：結(jié)合詩(shī)句闡釋表達(dá)方試是如何運(yùn)用的； 步驟三：簡(jiǎn)析表達(dá)方式對(duì)塑造人物形象、表情達(dá)意的作用。 【例題精講】 例1閱讀下面詩(shī)歌，完成練習(xí)題。（中等） 阮郎歸初夏 初夏綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。 就作品中劃線句，聯(lián)系下片內(nèi)容，從情景關(guān)系的角度進(jìn)

51、行賞析。（4分） 【答案】劃線句子細(xì)致地描繪了水花四濺（在荷葉上），水珠圓潤(rùn)晶瑩（2分），融情于景真切地展現(xiàn)了主人公輕快、喜悅的心情（2分）。 【鞏固練習(xí)】 1閱讀下面的文本，回答問(wèn)題。（簡(jiǎn)單）（8分） 題沈隱侯八詠樓 （唐）崔顥 梁日東陽(yáng)守,為樓望越中。綠窗明月在,青史古人空。江靜聞山狖,川長(zhǎng)數(shù)塞鴻。登臨白云晚,流恨此遺風(fēng)。 【注】八詠樓:南朝沈約所建。狖:古書上說(shuō)的一種黑色長(zhǎng)尾猴。 （1）下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。（1分） A.從體裁的角度看,本詩(shī)是一首古體詩(shī)。B.從題材的角度看,本詩(shī)是一首山水詩(shī)。C.從對(duì)仗的角度看,本詩(shī)共有兩聯(lián)對(duì)仗。D.從押韻的角度看,本詩(shī)共有五個(gè)韻腳。 （2

52、）以下意境的描述適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（2分） A.深沉雋永B.意蘊(yùn)深邃 C.蒼涼遼闊D.凝重悠遠(yuǎn) （3）全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)作者的情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。（5分） 【答案】（1）（1分）C （2）（2分）CD（答C，2分；答D，1分） （3）（5分）首聯(lián)點(diǎn)明八詠樓的由來(lái)；頷聯(lián)“明月在”與“古人空”形成對(duì)比，由眼前景物聯(lián)想到歷史變化，抒發(fā)時(shí)空變遷、物是人非的感慨；頸聯(lián)以聲襯寂，視聽結(jié)合，描繪登臨八詠樓所見環(huán)境的幽靜開闊及引發(fā)內(nèi)心的傷感；尾聯(lián)由景入情，直抒胸臆，表達(dá)當(dāng)下古人遺風(fēng)缺失的遺憾之情。 1閱讀下面文章，完成練習(xí)題。（困難） 山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫 自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以

53、來(lái)，以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō)，到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡；論客的富有獨(dú)斷性者，甚至于說(shuō)出“所有的藝術(shù)，都是自然的。”雖則說(shuō)得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)；但反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬(wàn)確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。 自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于他的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的；就單說(shuō)一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒(méi)有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則僅在一日之中，就有萬(wàn)千新奇的變化，

54、更不必去說(shuō)暗夜的群星，月明的普照，或風(fēng)、雷、雨、雪的突變，與四季寒暖的更迭了。 我們?nèi)祟惗加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來(lái)，也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯；唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒(méi)有聽見說(shuō)有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒(méi)有，無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒(méi)有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)。 欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過(guò)有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習(xí)以為常了，雖在欣賞，也沒(méi)

55、有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。 我從前有一位同事平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為惟一的人生樂(lè)趣，現(xiàn)在居然位至極品，財(cái)積到了幾百萬(wàn)了，但他惟一娛樂(lè)，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折，對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對(duì)于這一種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿?、自然，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具。 自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；像上面所說(shuō)的天地歲時(shí)、社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是上山水佳處去尋生活，較為直截了當(dāng)。 大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美，最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書。可知我們平時(shí)所感受不到的自然的威力，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來(lái)。 我曾經(jīng)到過(guò)的瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在四國(guó)的