四川省樂山沫若中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史4月月考試題附答案

1、四川省樂山沫若中學(xué) 2019-2020學(xué)年高二歷史4月月考試題考試范圍：中國古代史；考試時間： 100分鐘;注意事項：.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）1. （2020 百校聯(lián)盟 TOP20全國H卷高三 9月聯(lián)考 2）商代方國處于獨立、半獨立狀態(tài)，方國首領(lǐng)只需臣服于商王，仍是其部落首領(lǐng)。而西周受封諸侯對周天子有鎮(zhèn)守疆土、勤于王事、繳納貢賦、朝覲述職等義務(wù)。這種變化說明西周A.確立奴隸主貴族世襲特權(quán)B.國家結(jié)構(gòu)相對緊密C.王室始終確定諸侯王人選管理地方D.中央垂直2. （2020 清華大學(xué)高三1月學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試24）商王通過壟斷神權(quán)

2、來強(qiáng)化王權(quán)，與神溝通則依賴于樂，所謂“樂以致神”；到了西周，周公在“制禮”的同時也不忘的輔政功B.使王權(quán)充滿神秘色強(qiáng)中央集D.成為商周聯(lián)系的紐記“作樂”。這些現(xiàn)象說明“樂”（）A .具 有 強(qiáng) 大能彩C .有 利 于 加權(quán)帶（2019 山東濟(jì)南二模25）下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝（）名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財政和稅收A.建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家C.確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度B.官僚政治逐步取代了貴族政治D.政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩奉常宗教、禮儀和教化1）

3、明堂，最早在傳說時代出現(xiàn)，專門用來（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考祭祀，西周時“明堂” 一般都建于城南，即所謂“布政之宮，在國之陽” ，“明正教之堂”， 是為“天子之廟”，利用祭天的手段來輔佐君王統(tǒng)治。 西周設(shè)立“明堂”的意義在于（ ）A .王權(quán) 披上 神圣 外衣B.借助神權(quán)鞏固皇權(quán)C.表明天子至高無上的的權(quán)威D.彰顯周天子的“天下大宗”地位（2020 全國H卷超級全能生”24省高三1月聯(lián)考 25）由于東漢后期世家豪族勢力的不斷膨脹，以往在選官制度上實行的察舉征辟制的弊端逐漸顯露。曹魏時期改為實行九品中正制，并規(guī)定中正官由中央政府委任。由此可知，九品中正制的實行（）A.過分重視對品

4、行的考查B.徹底解決了察舉制弊端C .有 利 于 加 強(qiáng) 中 央 集權(quán)D.觸犯了地主豪強(qiáng)勢力（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考3）漢朝時期逐漸形成宮省制度，中央政府官員分成中朝官（也稱宮中官）、省內(nèi)官（也稱禁省官）和外朝官（也稱外廷官）三大系統(tǒng), 漢武帝開始，宮中官、禁省官較多參與機(jī)要，這一變化（）A.標(biāo)志著古代官僚政治走向成熟B.強(qiáng)調(diào)集體議決以防止大臣專權(quán)C.揭示出解決君相矛盾的必然走向D.有利于中樞權(quán)力體系的日趨完備（2019 河南頂級名校高三 10月聯(lián)考 4）宋代，宰相向皇帝“進(jìn)呈”并商議與政務(wù)相關(guān)的各類文書，然后向皇帝請示處置意見，即“取旨”。就此，宰相呂蒙說：“今陛下躬決萬

5、機(jī)，臣下止于奉行圣旨。 ”這反映了宋代(進(jìn)一步分B.宰相職權(quán)制日益完D.宰相職權(quán)7) 明代規(guī)定：凡內(nèi)陶下達(dá)的詔旨以A相權(quán)被割形同虛設(shè)C決策機(jī)善受到限制(2020 天一大聯(lián)考“皖豫聯(lián)盟體”高三第二次考試及經(jīng)內(nèi)閣票擬、皇帝批紅的奏章，必須先抄送給馨:察部門的給事中，若內(nèi)容有不恰當(dāng)?shù)? TOC o 1-5 h z 給事中則要求相應(yīng)部門進(jìn)行改正。此規(guī)定旨在()D.避A.削弱內(nèi)閣權(quán)力B.加強(qiáng)皇權(quán)專制C.防止篡改詔令免決策失誤3) 鹽鐵論記載： “漢初未伐胡、(2020 天一大聯(lián)考“皖豫聯(lián)盟體”高三第二次考試越之時，牛馬成群“農(nóng)夫以馬耕載”，行則服軻(駕車時套在性口路子上的曲木)，止則就犁。 ”據(jù)此可知，

6、漢初 ()A社會經(jīng)濟(jì)走向調(diào)敝B.犁耕技術(shù)得到普及C耕牛數(shù)量急劇減少D.畜力農(nóng)業(yè)得到發(fā)展10(2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考8)從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國耕地面積約增加了 3 億畝，不到 50，而人口增加了近3 倍。在 18 世紀(jì)中葉到 19 世紀(jì)中葉的一百多年里， 人口增長最多的是江南三省( 江蘇、 安徽、 浙江 ) 這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.加速了明清王朝的腐化進(jìn)程B.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)革命性變化C.擴(kuò)大和鞏固了多民族國家的疆域D.引發(fā)了農(nóng)耕文明深層的社會危機(jī)11(2017 全國I卷高考猜題卷一 25)下表為何懷宏選舉社會及其終結(jié)中的統(tǒng)計表入仕群體中寒門子弟所占比例變化表

7、朝代ZK日隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%上述變化的最大影響是（）B.為官僚體制提供D.有利于克服察舉A.擴(kuò)大了專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)了高素質(zhì)人才C.為寒門子弟提供了參政機(jī)會制任人唯親的弊端（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考5）浙江是青瓷的故鄉(xiāng)，鼎盛于宋元的龍泉 TOC o 1-5 h z 窯青瓷是其中的佼佼者。2017年考古工作者在江蘇省太倉市樊村涇遺址的最新成果，出 土了數(shù)以噸計的元代中晚期龍泉窯瓷器。這說明（）A.龍泉窯瓷器精美，深受當(dāng)?shù)匕傩障矏跙.當(dāng)?shù)亻L途販運貿(mào)易發(fā)達(dá)C.太倉成為了專門的商業(yè)市鎮(zhèn)D.宋元時期是龍泉窯瓷器的高峰期（2020 全國H卷超級全能生” 24省

8、高三1月聯(lián)考 26）宋代茶館大多招雇“茶博士” 主持日常營業(yè)管理?！安璨┦俊本ㄅ氩杓妓?，是城市中職業(yè)化、專業(yè)化的技術(shù)雇工，為 市民階層中有特色的人群之一。這表明宋代（）A.資本主義萌芽迅速發(fā)展B.茶在市民生活中占主導(dǎo)C.雇工制發(fā)展和商業(yè)繁榮D.市民生活觀念發(fā)生改變（2020 百校聯(lián)盟TOP20全國H卷高三9月聯(lián)考 6）唐高宗成亨二年（671年）某月，粟特 胡商曹祿山對來自長安的漢族商人李紹謹(jǐn)提出訴訟，希望官府給出公道，官府在審判這 個商業(yè)糾紛時，沒有偏袒任何一方。這反映出，唐朝政府（）A.重視漢族與少數(shù)民族榷場貿(mào)易B.放棄了重農(nóng)抑商政策C.力圖營造良好的商業(yè)運行環(huán)境D.完善了國家法律體系（2

9、020 天一大聯(lián)考“皖豫聯(lián)盟體”高三第二次考試5）宋代，一些商家每逢節(jié)日就采取促銷活動，如東京汴梁，“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面，彩樓花頭，畫竿醉仙錦旅（旌旗）市人爭飲，至午未間，家家無酒”。這說明，當(dāng)時（）B.商A.商品營銷與民俗相結(jié)合家注重打造品牌效度C.節(jié)日消費成為了新時尚D.政府重視發(fā)展節(jié)日經(jīng)濟(jì)（2019 河南頂級名校高三10月聯(lián)考 5）明朝中后期，民間對白銀的需求增加。西班牙屬美洲白銀大約白 16 世紀(jì) 70 年代開始大規(guī)模輸入中國。由此推斷，白銀數(shù)量的增加（）A.有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展B.反映了歐洲手工業(yè)生產(chǎn)停滯不前C.證明明朝商人沿著新航路發(fā)展貿(mào)易D.是明朝積極

10、對外開放政策的結(jié)果（2020 清華大學(xué)高三1月學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試25）司馬遷在史記貨殖列傳中寫道： “本富為上，末富次之，奸富最下” ； “用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門” ； “以末致財，用本守之” 。這些觀念反映了 （）A.西漢政府放棄重農(nóng)抑商政策B.休養(yǎng)生息導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度極大提高D.司馬遷主張農(nóng)工商并重發(fā)展（2020 全國H卷超級全能生”24省高三1月聯(lián)考 24）孟子曾對“伊尹以割烹要湯”“孔子于衛(wèi)主癰疽（ 人名 ） ，于齊主侍人瘠環(huán)（ 人名 ） ”等說法進(jìn)行分析考證，認(rèn)為這都是 TOC o 1-5 h z 謠傳而非真實的歷史，并列舉相關(guān)事例

11、來說明這些傳言不可靠。這說明 （）A.孟子注重對史料的考證B.光鮮的事跡才是真歷史C.社會轉(zhuǎn)型致使謠言盛行D.禮樂制度已經(jīng)走向崩潰（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考2）關(guān)于中國畫，現(xiàn)代畫家潘天壽先生說過：“水墨畫，能濃淡得體，黑白相用，干濕相成，則百彩駢臻，雖無色，勝于有色矣。無色在其中，勝于青黃朱紫矣。 ”下列思想主張與該創(chuàng)作精神相符的是（）A。禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏”“不期修古，不法?？墒喇悇t事異，事異則備變”C “兼相愛，交相利”D “天行有常，不為堯存，不為桀亡”（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考4）相傳，東漢黃香，年九歲，失母，思慕憔悴，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤

12、苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護(hù)聞而召之，并署“門下孝”這反映出 （）A.孝道開始受到時人的推崇B.統(tǒng)治者重視對社會人倫秩序的維護(hù)C.儒家文化升級為官方形象代表D.儒家倫理道德對人性的束縛（2020 全國H卷超級全能生” 24省高三1月聯(lián)考 27）王守仁認(rèn)為：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知” “知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。 ”據(jù)此可知，王守仁倡導(dǎo)（）A.良知在修養(yǎng)中的主動性B.用良知來支配人的行為C對客觀知識的學(xué)習(xí)D.發(fā)明本心安身立命（2020 江西五市八校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考6）明“自文成而后，學(xué)者盛談玄虛，遍天下皆禪學(xué)

13、” ，而明代學(xué)者高攀龍曾言“事即是學(xué)，學(xué)即是事，無事外之學(xué)，學(xué)外之事也。 TOC o 1-5 h z 然學(xué)者茍能隨事察， 明辨的確， 處處事事合理， 物物所得， 便是盡性之學(xué)。 ” 材料表明 （）A陽明心學(xué)是社會主流B.經(jīng)世致用思想盛行C.明代學(xué)術(shù)思想自由開放D.出現(xiàn)了批判空談?wù)`國的學(xué)風(fēng)（2019 河南頂級名校高三10月聯(lián)考 6）從唐代到清代，中國生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。這表明 （）A.造紙術(shù)推動了文化的繁榮B.造紙的原料來源豐富C.中國古代造紙技術(shù)的發(fā)展D.書寫材料出現(xiàn)了革命（2020 百校聯(lián)

14、盟 TOP20全國H卷高三 9月聯(lián)考 5）資治通鑒記載：“（西晉）永嘉之亂，中州人士避地河西為多士。 ”該現(xiàn)象體現(xiàn)了 （A中展中西部經(jīng)濟(jì)融為一體C社深河西文化圈正式形成（ 今河西走廊） ，張氏禮而用之，子孫相承，衣冠不墜，故涼州號）原文化的拓B會分化的加D第 II 卷（非選擇題） （25 分 ） 閱讀材料，完成下列要求。材料一 宗法制在周代完備而嚴(yán)格，繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)， “大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者也。 ”這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。摘編自馮爾康等中國宗族史材料二 清末民初，

15、宗族組織原則發(fā)生了某些變化。 1905 年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制， “從事家族立憲” 。 1918 年該族增訂族會章程， 1924 年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923 年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部，實行任期制，由選舉產(chǎn)生。摘編自常建華撰中國文化通志宗祖志結(jié)合材料一及所學(xué)知識，概括周代宗法制的特點，并分析該制度的影響。 （12 分 ）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其產(chǎn)生的背景。 （10 分 ）我們應(yīng)如何認(rèn)識宗法制的這種演變？ （3 分 ） （12

16、 分 ） 閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國秦代中央權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖監(jiān)察百官材料二古代雅典政權(quán)機(jī)構(gòu)簡表機(jī)構(gòu)名稱主要職能人員構(gòu)成產(chǎn)生辦法公民大會最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理 內(nèi)政、外交、軍事， 集體選舉、審查、任 免官員全體公民全體公民自覺參加五白人議事會常設(shè)管理機(jī)構(gòu)，召集公民大會并提出議題；處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)從10個部洛中各選50人組成抽簽決定人選十將軍委員會執(zhí)行機(jī)構(gòu)，統(tǒng)率軍隊，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)每部落一名將軍各部落首先差額選舉，公民大會舉手表決民眾法庭司法、監(jiān)察機(jī)構(gòu)，審 理各類重要案件,監(jiān) 督公職人員普通公民從公民中抽簽決定結(jié)合材料談?wù)勀銓糯袊凸糯诺鋬煞N不同政體的認(rèn)識。

17、（12 分）27、材料秦始皇滅六國后 , 統(tǒng)一了度量衡, 官階和俸祿均以“衡”的單位“石”來表示。到了漢代逐漸將官階與俸祿分成兩種方法表示, 官秩 （ “秩”為官員等級標(biāo)準(zhǔn), “祿”為官員的報酬 ） 以“石”表示, 如萬石、二千石等; 官俸則用“量”的單位“斛”來計算, 如最高秩萬石月俸三百五十斛等。在隋唐時期官員俸祿形式主要有米、 田兩種。 隋代官員的俸祿分京官、 外官兩種支付標(biāo)準(zhǔn)。京官按品級 , 外官按州、郡、縣的等級計戶食祿。除俸祿外還有職分田 , 以品為差 , 由一頃至五頃不等。至于宋代則因貨幣的廣泛流通, 俸祿多以錢幣計算。百官除正俸外, 還有服裝、祿粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從、衣

18、糧、馬料、紙筆、差費、職錢、公使錢及恩賞等各種補(bǔ)貼 , 地方官則配有大量職田。而元代官員俸祿以實物和貨幣兩種形式支付 , 地方官俸祿中無實物部分, 但卻享有職田收入 , 作為俸祿的補(bǔ)貼。到了明代則實行折色俸祿制 , 即以米為單位折算成鈔、 錢、 布、 銀發(fā)給百官 , 并以貨幣為主。而清代官員俸祿是銀米兼支 , 但以銀為主。京官有俸銀、祿米, 外官有養(yǎng)廉銀。摘編自百度百科根據(jù)材料 , 指出中國古代俸祿制變化的趨勢。（ 4 分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識, 分析中國古代俸祿制變化的原因及影響。（ 11 分）參考答案及解析【答案】 B 【解析】 商代方國到西周分封制的變化體現(xiàn)了中央對地方的管理呈現(xiàn)加強(qiáng)的

19、趨勢，國家結(jié)構(gòu)日益緊密，故選 B 項；奴隸主貴族的特權(quán)在夏商時期就存在，排除A 項；西周實行宗法制，諸侯王人選不完全由王室確定，排除C 項；中央垂直管理地方于秦朝實現(xiàn)，排除D 項?！敬鸢浮?A 【解析】 從“商王通過壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)” ，而“樂以致神” ，到周公通過制定禮樂制度來維護(hù)西周的政治統(tǒng)治可知， “樂”具有強(qiáng)大的輔政功能，故選A 項；王權(quán)充滿神秘色彩指的是統(tǒng)治者利用“天”或“神”的意志來維護(hù)政治統(tǒng)治，通過占卜等方式來決定國家大事，排除B 項；商周時期，地方的方國或諸侯都具有很大的獨立性，中央權(quán)力尚未實現(xiàn)高度集中，排除C 項；周朝在取代商朝之后，周公才繼承和發(fā)展了商朝的“樂” ，創(chuàng)立了

20、禮樂制度，排除D 項?！敬鸢浮?D 【解析】 九卿是國家的行政機(jī)構(gòu)，但從表格中可以看出，郎中令、衛(wèi)尉、少府、宗正等都是主要處理皇家事務(wù)的，體現(xiàn)了家國同構(gòu)的色彩，故選 D 項；九卿的職責(zé)分工表看不出國家是否統(tǒng)一，排除A 項；官僚政治是在中央對官員的選拔和任命的基礎(chǔ)上建立的，貴族政治是建立在貴族血緣和世襲基礎(chǔ)上的，九卿的任職來源在表格中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料沒有地方制度，無法判斷是否強(qiáng)干弱枝，排除 C項?！敬鸢浮?A 【解析】 “利用祭天的手段來輔佐君王統(tǒng)治”可知西周政治制度具有一定的神權(quán)色彩，設(shè)立“名堂”的意義在于為王權(quán)尋找合法來源，故選 A 項； “皇權(quán)”說法欠妥，排除 B 項； “名堂”的

21、意義是為王權(quán)尋找合法來源，排除C 項；材料強(qiáng)調(diào)的是西周政治制度的神權(quán)色彩，與周天子大宗地位無關(guān)，排除D 項。【答案】 C 【解析】 “東漢后期世家豪族勢力的不斷膨脹，以往在選官制度上實行的察舉征辟制的弊端逐漸顯露，曹魏時期改為實行九品中正制，并規(guī)定中正官由中央政府委任”前后對比發(fā)現(xiàn)前面由于豪強(qiáng)勢力坐大影響了中央權(quán)力，而后者則強(qiáng)化了中央的控制，故選 C 項； “曹魏時期改為實行九品中正制”沒有在內(nèi)容上體現(xiàn)與前者的不同，排除A 項；“以往在選官制度上實行的察舉征辟制的弊端逐漸顯露。曹魏時期改為實行九品中正制”這個變化沒有從內(nèi)容上進(jìn)行說明，也無從知其弊端，排除 B項；“曹魏時期改為實行九品中正制，并

22、規(guī)定中正官由中央政府委任”只是強(qiáng)調(diào)中央的任命權(quán)，排除D 項?！敬鸢浮?C 【解析】 秦漢時期作為百官之首的丞相權(quán)力巨大，中朝官較多地參與機(jī)要事務(wù)有利于逐步剝奪以丞相為代表的外朝官的決策權(quán)，從而加強(qiáng)皇權(quán)，故選 C 項；隋唐三省六部制標(biāo)志著古代官僚政治走向成熟，排除A 項；材料主旨是皇帝通過中朝官較多地參與機(jī)要事務(wù)、逐步剝奪外朝官決策權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)， B 項與材料主旨不符，排除B 項；材料主旨是皇帝通過中朝官較多地參與機(jī)要事務(wù)、逐步剝奪外朝官決策權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)，與 D 項中樞權(quán)力完備無關(guān)，排除D 項。 【答案】 D 【解析】 宋代宰相處理政務(wù)聽取皇帝的意見，并按照皇帝的旨意執(zhí)行，體現(xiàn)了君主權(quán)力

23、的增強(qiáng)以及宰相權(quán)力的削弱，故選 D 項；材料體現(xiàn)了皇帝對宰相權(quán)利的制約，分割相權(quán)在材料中沒有體現(xiàn)，排除A 項；形同虛設(shè)說法過于絕對，宰相在宋代仍是百官之首，處理全國政務(wù)，排除B 項；決策機(jī)制的完善是指通過降低決策失誤或提高決策效率的形式，宰相奉行圣旨不屬于決策機(jī)制的完善，排除 C項。 【答案】 D 【解析】 材料反映的是，監(jiān)察部門給事中可以對皇帝通過的不恰當(dāng)?shù)淖嗾逻M(jìn)行反駁，可知該措施起到了及時糾正決策失誤的作用，故其宗旨是為了防止在制定決策時出現(xiàn)失誤，故選 D 項；材料反映的是監(jiān)察部對內(nèi)閣票擬后皇帝同意的奏章進(jìn)行反駁和糾正，所以不是為了削弱內(nèi)閣的權(quán)力，排除A 項；從材料中可以對皇帝的旨意進(jìn)行反

24、駁，可知監(jiān)察部是監(jiān)督皇權(quán)的，沒有體現(xiàn)出加強(qiáng)皇權(quán)，排除B 項；材料反映的是監(jiān)察部給事中，可以對不恰當(dāng)?shù)闹家庖蠹m正，體現(xiàn)不出防止篡改詔令的作用，排除 C項。 【答案】 D 【解析】 材料反映的是漢朝初期，農(nóng)民用牛馬等畜力為生活和生產(chǎn)提供便利，故體現(xiàn)的是漢代農(nóng)業(yè)利用畜力發(fā)展，故選 D 項；從材料中漢朝初期牛馬成群，農(nóng)民利用牛馬進(jìn)行工作，體現(xiàn)不出社會經(jīng)濟(jì)的凋敝，排除A 項；耕犁技術(shù)是指用牲畜拉動鐵犁進(jìn)行土地耕作，材料反映的是農(nóng)民普遍使用牛馬進(jìn)行生活和生產(chǎn)，不僅僅是指利用牲畜從事耕作，排除B 項；從材料可知漢朝初期牛馬成群，故沒有體現(xiàn)出牛馬數(shù)量減少，排除C項。 【答案】 D 【解析】 材料反映了在明清

25、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮的前提下，人地矛盾日益突出，原有的農(nóng)耕文明已無法有效應(yīng)對，這會引發(fā)深層次的社會危機(jī)，故選 D 項；人口增長幅度高于耕地增長幅度并不一定會導(dǎo)致王朝的腐敗，排除A 項； “革命性變化”說法欠妥，排除B項；人口與耕地面積的增加并不必然會擴(kuò)大國家的疆域，排除 C項。 【答案】 A 【解析】 材料中隋唐、北宋與東晉相比，入仕群體中寒門子弟所占比例有了很大的提高，說明科舉制取代了九品中正制，其最大影響在于打破了世家大族的特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來源，擴(kuò)大了專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，有利于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定和鞏固，故A項正確；為官僚體制提供了高素質(zhì)人才是科舉制的影響之一，但不是最大影響，故B 項錯誤；為

26、寒門子弟提供了參政機(jī)會也是其影響之一但不是最大影響，故C 項錯誤；科舉制有利于克服九品中正制而不是察舉制任人唯親的弊端，且不是最大影響，故D 項錯誤?！敬鸢浮?A 【解析】 “數(shù)以噸計”說明瓷器在當(dāng)?shù)匦枨罅繕O大，得到百姓青睞，故選 A 項；材料描述的是江蘇太倉龍泉窯的考古發(fā)現(xiàn)，據(jù)此無法推知當(dāng)代長途販運貿(mào)易發(fā)達(dá)與否， TOC o 1-5 h z 排除B項；當(dāng)?shù)乜脊虐l(fā)現(xiàn)大量瓷器，并不足以證明太倉成為專門的商業(yè)市鎮(zhèn)，排除C項；D項正確，但不是材料主旨所在，排除D項。【答案】 C 【解析】 “城市中職業(yè)化、專業(yè)化的技術(shù)雇工，為市民階層中有特色的人群之一”這種情況說明商業(yè)繁榮，其形式為雇工，說明這種關(guān)系

27、存在，故選 C項；“宋代茶館大多招雇茶博士主持日常營業(yè)管理”根據(jù)所學(xué)宋代沒有資本主義生產(chǎn)關(guān)系，排除A項； “市民階層中有特色的人群之一”無法說明茶是生活的必須品，排除B 項； “茶博士”精通烹茶技藝為日常消費，無法體現(xiàn)生活觀念的變化，排除D項?！敬鸢浮?C 【解析】 商業(yè)審判客觀公正，說明唐朝政府重視商業(yè)發(fā)展，努力營造良好的商業(yè)運行環(huán)境，故選 C 項；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，排除A 項；重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，材料體現(xiàn)不出唐朝政府放棄了重農(nóng)抑商政策，排除B 項；材料體現(xiàn)政府秉公處理胡商與漢商商業(yè)糾紛，不是完善國家法律體系，排除D項?！敬鸢浮?A 【解析】

28、材料反映的是宋朝時期商家借助節(jié)日，來銷售自己的產(chǎn)品 , 故反映的是商品營銷與民俗相結(jié)合，故選 A 項；材料反映的是在中秋時節(jié)商家裝修店面，販賣新酒，不能體現(xiàn)出，商家利用品牌銷售，樹立起了品牌效應(yīng)，排除B 項；材料反映出在節(jié)前人們爭相購買新酒，但是主要體現(xiàn)的是商家借助節(jié)日擴(kuò)大宣傳力度，從而吸引民眾購買，不能表明節(jié)日消費是一種新的時尚，排除C 項；材料反映的是宋代商家營銷的行為，沒有涉及政府的政策，排除D 項?！敬鸢浮?A 【解析】 明代中后期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間對白銀的需求增大；新航路開辟大量白銀流入中國，白銀貨幣化滿足了市場對白銀的需求，推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，故選 A 項；歐洲

29、手工業(yè)發(fā)展停滯不前與歐洲近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實不符，排除 B 項；明代政府朝貢貿(mào)易，沿著新航路發(fā)展貿(mào)易與史實不符，排除C 項；明代奉行海禁政策，積極對外開放不符合史實，排除D 項。.【答案】D【解析】根據(jù)史記貨殖列傳中“以末致財，用本守之”等記載可知，司馬遷主張通過商業(yè)創(chuàng)造財富，而使財富持久則依靠農(nóng)業(yè)，因此并不主張重農(nóng)抑商，認(rèn)為農(nóng)工商業(yè)都應(yīng)該合理發(fā)展，故選 D 項；重農(nóng)抑商政策一直是封建政權(quán)固守的基本經(jīng)濟(jì)政策，西漢政府也沒有放棄過，排除A 項；古代中國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)是以農(nóng)業(yè)為主，工商業(yè)為輔，基本沒有發(fā)生變化，休養(yǎng)生息政策主要是推動了各行業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，排除B項；農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度極大提高主要是

30、在明清時期，排除C項?！敬鸢浮?A 【解析】 孟子曾對“伊尹以割烹要湯” “孔子于衛(wèi)主癰疽（ 人名 ） ，于齊主侍人瘠環(huán) （ 人名 ） ”等說法進(jìn)行分析考證，說明孟子對這個傳說進(jìn)行考證，故選 A 項；孟子曾對“伊尹以割烹要湯” “孔子于衛(wèi)主癰疽 （ 人名 ） ，于齊主侍人瘠環(huán)（人名 ） ”等說法進(jìn)行分析考證，認(rèn)為這都是謠傳而非真實的歷史，強(qiáng)調(diào)孟子對傳說的謹(jǐn)慎態(tài)度，沒有簡單信任，排除 B 項；孟子曾對“伊尹以割烹要湯” “孔子于衛(wèi)主癰疽 （ 人名 ） ，于齊主侍人瘠環(huán)（ 人名） ”等說法進(jìn)行分析考證，這里無法體現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響，僅從孟子的治學(xué)態(tài)度來說明，排除C項；“伊尹以割烹要湯”不屬于禮

31、樂制度，排除 D項?！敬鸢浮?A 【解析】 由“濃淡得體，黑白相用，干濕相成”可知是辯證法在繪畫中的應(yīng)用，與辯證法相關(guān)的是道家思想主張，故選 A項；B項是法家思想，與材料主旨不符，排除 B 項；C項是墨家思想，與材料主旨不符，排除 C項；D項是荀子的觀點，與材料主旨不符，排除D項。【答案】 B 【解析】 黃香因孝入仕，說明統(tǒng)治者重視維護(hù)人倫秩序，這可以起到教化百姓 TOC o 1-5 h z 及鞏固統(tǒng)治之效果，故選 B 項； “開始”說法欠妥，東漢之前孝道已經(jīng)受到重視，排除A項；自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒家文化已經(jīng)成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，排除C項；材料反映的是儒家倫理道德對人性的積極影響，而非束縛，排除D項?！敬鸢浮?B 【解析】 “知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”強(qiáng)調(diào)知行合一，用良知來支配行為，故選 B 項； “知之真切篤實處”即強(qiáng)調(diào)知是本源，行動是其體現(xiàn)，排除A 項； “知是行的主意”強(qiáng)調(diào)知的正確性，用正確的知來指導(dǎo)行，排除C 項；“知是行之始，行是知之成”強(qiáng)調(diào)知和行的關(guān)系是密不可分的，而不僅僅是守住本心，排除D項?！敬鸢浮?D 【解析】 高攀龍是明代東林學(xué)院的代表人物，由“盛談玄虛”到“能隨事察，明辨的確”說明高攀龍主張經(jīng)世致用，批判形而上學(xué)，故選 D 項；程朱理學(xué)在明代思想界占據(jù)主流地位，排除A 項；明代士子大都研習(xí)四書五經(jīng)，經(jīng)世