七年語文經(jīng)典古詩校本教材教學(xué)內(nèi)容

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。七年語文經(jīng)典古詩校本教材-七年語文校本教材第一周弟子規(guī)總序弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。譯：作為子弟所要謹(jǐn)守的規(guī)戒，古圣先賢所傳下的教訓(xùn)，第一就是要我們在家能孝順、出外能敬長，其次是敬業(yè)而守信用。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。譯：多關(guān)愛眾生，親近有仁德的人。如果德行培養(yǎng)差不多了，就可以去學(xué)習(xí)吸收經(jīng)典的知識。笠翁對韻一東天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁

2、翁。注海樹：海邊的樹。（南齊）謝眺詩：“暖暖江村見，離離海樹出?！鄙n穹：蒼，青色。穹（qing窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天。爾雅?釋天：“穹蒼，蒼天也。”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如長門賦：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩孔雀東南飛：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會大道口?！鼻镌掳祝喊?，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！迸Ｅ洌号＃瑺颗Ｐ?。女，織女星。河，銀河。古詩十九首：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！眳⑸叹洌簠⒑蜕淌嵌怂拗械膬伤?。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別

3、難逢比為參商。杜甫詩：“人生不相見，動如參與商?！倍罚付怂拗坏亩匪?，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，左傳?昭元年載，傳說高辛氏有二子，長閼（yn淹）伯，季實(shí)況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號高辛氏）。戍旅：戍（sh樹），防守邊疆。戍旅，古代守邊的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”（唐）戴叔倫吊暢當(dāng)詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇?！敝髦贾v解“天對地，雨對風(fēng)”是一個字對一個字，我們稱為“一字對”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部

4、分，兩者正好相對。“雨”是一種自然氣象，與它相對的必須也是自然氣象，因此對“云”、對“霜”、對“霧”、對“雪”都行。這里以“風(fēng)”相對，是因?yàn)橐骸耙粬|韻”?！按箨憣﹂L空。山花對海樹，赤日對蒼穹”都是兩個字對兩個字，我們稱為“兩字對”。同一個句子里出現(xiàn)的全屬于同一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對”?！菊n內(nèi)】觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。【課外】登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L

5、安不見使人愁。【賞析】李白很少寫律詩，而登金陵鳳凰臺卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！三四句就“鳳去臺空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的

6、宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時的烜赫，在歷史上留下了什么有價值的東西呢！詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L江邊上，三峰并列，南北相連。陸游入蜀記云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里?！标懹嗡f的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從

7、六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！边@兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈新語。慎微篇曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥黃鶴樓詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作登金陵鳳凰臺詩。苕溪漁隱叢話、唐詩紀(jì)事都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回瀛奎律髓所說：“格律氣勢，未易甲乙?！痹谟庙嵣?，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)

8、，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。（整理推薦：陳正坤）第二周弟子規(guī)入則孝父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。譯：父母叫我們，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。譯：父母親有所教導(dǎo)，要恭敬聽取；父母有所責(zé)備，也要承擔(dān)接納。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。譯：天冷或天熱，要關(guān)心父母親的寒暖；早起或晚睡，定時的問候父母起居安好。出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。譯：出門或返家，都向父母報(bào)告一聲；居家作息有一定的規(guī)矩，工作行業(yè)則不要經(jīng)常更換。笠翁對韻一東河對漢，綠對紅。雨伯

9、對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈曚。蠟屐對漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，浩月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。注河對漢：河，黃河。漢，漢水。由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡?！庇瓴畬坠河瓴?、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對工整，這里把師改作伯。叆叇（idi愛代）：濃云蔽日之狀。木華海賦：“叆叇云布?！睍訒洌╰ngmng童蒙）：太陽將出天色微明的樣子。蠟屐（j機(jī)）：古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。晉人阮孚性曠達(dá)，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐

10、，并且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當(dāng)著幾兩（雙）屐?！焙笫谰统闪说涔?。謝靈運(yùn)亦有登山蠟屐。過天星：這里指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這里讀平聲。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復(fù)吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺月，圓光虧中天，金魄遂淪落?！斌A旅句：驛（y義），古代官府設(shè)立的招待往來官員的旅舍（sh社）。驛旅，住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黃梅雨。江南當(dāng)梅子黃時，陰雨連綿，故稱黃梅雨。（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！背赝ぞ洌恨冢▂義），酌酒。這句的

11、意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們在亭臺上飲酒。（元）王惲（yn運(yùn)）詩：“人立藕花風(fēng)”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的樣子。這一聯(lián)，是從（唐）溫庭筠商山早行中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的?！菊n內(nèi)】次北固山下唐王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！菊n外】將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣

12、賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。【賞析】李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。將進(jìn)酒即其代表作。將進(jìn)酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟分類補(bǔ)注李太白詩）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯

13、臨清飆?！保Ｈ松焓履糁镁茣?，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起

14、。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（宣城謝朓樓餞別校書叔

15、云），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開?！胺蛱斓卣撸f物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（春夜宴從弟桃李園序），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（梁園吟），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂

16、歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（玉壺吟）似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人“我”是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么“千金散盡還復(fù)來！”這又是一

17、個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（上安州裴長史書），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢

18、對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆?！扮姽酿傆瘛币饧锤毁F生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（行路難）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。

19、這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其名都篇“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。

20、以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，

21、而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。將進(jìn)酒篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲

22、折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。唐詩別裁謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。（整理推薦：陳正坤）第三周弟子規(guī)事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。譯：雖然是小事情，也不可擅作主張；如果擅自作主，就不合作為子弟的身分了。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。雖然是小東西，也不可私自收藏；如果個個藏為己有，就會惹父母親難過傷心了。

23、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。譯：父母親所喜歡的事物，我們要盡力準(zhǔn)備妥當(dāng)；父母親不喜歡的，我們要留意避免。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。譯：身體如果受傷了，會讓父母親擔(dān)憂；品德如果敗壞了，會讓父母親蒙羞。笠翁對韻一東山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊公夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)。注華對嵩：華，讀去聲，西岳華山。嵩（sng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，傳說堯時分掌四時、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以

24、大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又釋為星名。晉書?天文志上：“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐，主治萬事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深?！焙蠖渲?、柳即宮花、禁柳。清暑殿：宋書?符瑞志：“清暑爽立，云堂特起。”相傳三國時吳有避暑宮，夏日清涼不熱。廣寒宮：古代神話，月中有宮殿，名叫廣寒清虛之府，也稱廣寒宮。（唐）鮑溶詩：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿?！笔按洌翰苤猜迳褓x：“或采明珠，或拾翠羽?！?/p>

25、原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。題紅：劉斧青瑣高議載：（唐）僖宗時士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！庇诘v和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當(dāng)年題詩紅葉的就是她。于是她又題了一首詩：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！鼻f周句：莊周，我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他的思想表面上是達(dá)觀的，實(shí)質(zhì)上是消極

26、悲觀的。他曾寫道：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（q渠，姓）然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”后人常用這個典故，如李白詩：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周?！保ㄌ疲├钌屉[詩：“莊周曉夢迷蝴蝶。”呂望句：呂望，即太公望，又稱姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最后滅掉商紂，建立了西周王朝。傳說周文王一夜夢見飛熊進(jìn)帳，經(jīng)人占卜，說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵，果然遇到姜太公。北牖：牖（yu友），窗戶。北牖，北窗。南簾句：曝（p瀑），曬。曝日即曬太陽。冬烘，愿意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩：“長官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。”

27、這里借來同“夏扇”對仗，就是冬天的火爐的意思。鶴舞二句：（唐）李白詩：“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花?！饼R諧記：“仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓?！睒桥f址在武昌黃鶴磯上，為古時游覽勝地。鳳翔二句：列仙傳載：秦穆公有女名弄玉，好道。時有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。后人在詩歌中經(jīng)常引用這個掌故。如李白的鳳臺曲：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當(dāng)時別有情。人吹彩簫去，天借綠云迎。曲在身不返，空余弄玉名?！薄菊n內(nèi)】錢塘湖春行.唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家

28、新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！菊n外】子夜吳歌長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。【賞析】子夜歌系六朝樂府中的吳聲歌曲。相傳是晉代一名叫子夜的女子創(chuàng)制，多寫哀怨眷戀之情，分春、夏、秋、冬四季。李白依格了四首，此首屬秋歌。搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準(zhǔn)備寒衣。玉關(guān)：即玉門關(guān)。虜：對敵方的蔑稱。良人：丈夫。月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。（整理推薦：陳正坤）第四周弟子規(guī)

29、親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。譯：父母親喜歡我，要孝順一點(diǎn)都不難；父母親不喜歡我，我仍然孝順那才是真賢能。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。譯：父母親有過錯，想辦法勸諫讓他們改正，但是要和顏悅色，要聲音柔婉。諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。譯：如果父母不聽勸諫，和悅的再勸，甚至用哭泣來求父母答應(yīng)，就算被責(zé)打也無怨言。親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。譯：父母有了病痛，侍奉湯藥冷熱苦甘親自嘗過；早晚照顧，不離父母身邊。笠翁對韻二冬晨對午，夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬鐘。花萼樓間，仙李盤根調(diào)國脈，沉香亭畔

30、，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。注下餉：餉（xing響），飯。下餉，下午飯。這里指下午。高舂：舂（chng充），淮南子?天文訓(xùn)：“（日）至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂?！弊ⅲ骸案唪耥裕╠u對，古時搗米的器具）舂時也?！毕喈?dāng)于現(xiàn)在的薄暮。垂釣二句：垂釣客，垂竿釣魚的人。荷（h赫），擔(dān)著，扛著。陶淵明有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴(yán)光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請他出來做官，他不肯，歸隱于富春山中，耕釣自樂，富春江上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。螭帶：螭（ch吃），古代傳說中一種無角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉

31、帶。三元句：封建科舉考試，鄉(xiāng)試第一稱解（ji借）元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，連續(xù)考得三個第一，就是所謂連中三元，三元及第。才千頃，形容人才學(xué)之廣。元史?黃溍傳有“澄湖不波，一碧萬頃”的說法。這里用“千頃”，可能是出于平仄的需要。溍（jn近），水名，溍水也；水貌。一品當(dāng)朝：古代宰相為一品官爵。祿萬鐘：祿，古代官吏的薪俸。鐘是古代稱糧的容積單位，每鐘盛六斛四斗，萬鐘極言其多。斛（h壺），量器名，古代以十斗為一斛，后以五斗為一斛?；ㄝ鄻牵狠啵ǘ酰?，花萼的簡稱?；ㄝ?，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開時托著花冠?；ㄝ鄻?，為唐明皇所建，兄弟五人曾宴樂其間。仙李句：“仙李盤根大”是杜甫的一句詩。唐

32、朝皇族姓李，杜甫用這句詩比喻皇族子孫繁衍，江山永固。調(diào)國脈：調(diào)脈，本指中醫(yī)診脈治病。調(diào)國脈，是說治理國家，左右國家的命運(yùn)。古人曾有“上醫(yī)醫(yī)國”的說法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺。嬌楊：指楊玉環(huán)（貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對她一個人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有清平調(diào)三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。”不久，安祿山從漁陽起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯(lián)末句的起邊風(fēng)，就是指安祿山的叛亂?！菊n內(nèi)】天

33、凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！菊n外】塞下曲六首（其一）五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！举p析】此詩從“天山雪”開始，點(diǎn)明“塞下”，渲染邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪已不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時（尤其冬季）可想而知其嚴(yán)寒。這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時，“無花”雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿??！罢哿奔凑蹢盍氖》Q。這句表面看是寫邊地聞笛

34、，言外之意指眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”?；髁的舜禾斓南笳鳎盁o花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。五六句緊承前意，突出軍旅生活的緊張。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗也不言而喻。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者就可翻身上馬，奮勇出擊。以上六句全寫邊塞生活之艱苦，末二句卻陡轉(zhuǎn)。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財(cái)，屢殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表

35、達(dá)了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！霸浮弊峙c“直為”，語氣慷慨激昂，足以振起全篇。這結(jié)尾的雄勁有力，得益于前六句的反面烘托。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。（整理推薦：陳正坤）第五周弟子規(guī)喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。譯：父母去世守喪三年，心存哀苦，居家作息有所改變，酒肉美食暫時不去享用。喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。譯：守喪完畢，逢年過節(jié)祭祀要竭盡誠意；對死去的父母親，要如生前一樣的盡孝。笠翁對韻二冬清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊，煙鎖對云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津?qū)殑升?。巫峽浪傳，云雨荒唐神

36、女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。注?。航褡x陽平，古入聲字，藥韻，意同淡。暮鼓句：宋歐陽修詩：“但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省”的詩句，后遂用指言論警策，發(fā)人深省。石菊：二字今讀陽平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。金菡萏：菡萏（hndn旱旦）同下聯(lián)的芙蓉（frng浮容）都是荷花的別稱。李白詩：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花?！狈Q它們?yōu)榻?、為玉，是指用金屬或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪詩：“仙人掌上玉芙蓉?！避饺兀参锩?。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，

37、黃昏時變?yōu)樯罴t色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入藥?；蚍Q為木芙蓉，又為荷花的別名。綠綺：相傳是漢末蔡邕的琴名。又說相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。李白詩：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”青鋒：劍名。朝饔：饔（yng擁），熟食，或?qū)Ｖ冈顼垺３?，即早飯。唐庫句：蘇鶚（鄂，鳥名，又叫魚鷹）杜陽雜編里說：唐穆宗時，殿前種千葉牡丹，開放時香氣襲人，穆宗夜宴，有無數(shù)黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網(wǎng)捕捉數(shù)百，天明都變成了金玉，后來打開寶櫥，發(fā)現(xiàn)皆庫中金銀所化。延津句：晉書?張華傳載：（晉）張華問雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也？煥曰，此

38、寶劍之精也。煥補(bǔ)豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發(fā)，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。后雷煥的兒子佩另一口劍經(jīng)過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數(shù)丈長的兩條龍。巫峽二句：舊題宋玉高唐賦，說楚國先王曾游高唐之觀，夢中見一神女，神女臨行時說她是巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！蓖鯙榱R，號朝云廟。后人多以巫山神女故事歌詠愛情。浪傳：猶如空傳，意思是宋玉講的神女不過是個寓言而已，并無其事。杜甫詩：“江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思?！贬纷诙洌横纷?，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為宗。杜甫望岳詩：“岱宗夫如何？齊

39、魯青未了?！焙蟀刖湟彩菑亩旁娮兓鰜淼?。杜甫七律望岳的原句是：“西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過這里描寫的是西岳華山，而不是東岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰?！菊n內(nèi)】唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝

40、，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？【課外】關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。【賞析】開頭四句，可以說是一首包含著關(guān)、山、月三種因

41、素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到明月從天山升起。天山雖不靠海，卻有橫亙在天山上的云海。詩人將人們印象中似乎只是在大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新奇而壯觀。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，氣勢比前兩句更為廣闊。長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這表面上似乎只是寫了自然景象，卻是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就顯而易見了。中間四句是再現(xiàn)征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。邊地烽火不息，使得從來出征的

42、戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。后四句寫戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的表情，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，一定也是嘆息不已用。廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其它一些詩人所難以企及的。（整理推薦：陳正坤）第六周弟子規(guī)出則悌兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。譯：作哥哥的友愛弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是盡到了孝道。財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。譯：如果能把財(cái)物看得輕淡，彼此就不會產(chǎn)生怨隙；說話時忍一忍，就不會有意氣

43、之爭。笠翁對韻二冬繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道范對儒宗?；ㄗ谱?，草茸茸。浪蝶對狂蜂。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮。注心慵：慵（yng擁），困倦，懶。心慵，與懶意思相同。釋伴：釋教即佛教；釋伴猶如說道侶，同修一道的伙伴。茸（rng榮）：草初生的樣子。君子竹：古人認(rèn)為，竹勁節(jié)虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問他，他說：“何可一日無此君！”五樹句：史記記載，秦始皇登泰山，遇到暴風(fēng)雨，躲在一棵松樹下避雨，于是封為“五大夫”松。高皇句：高皇，漢高祖劉邦。項(xiàng)，項(xiàng)羽。三杰：指張良、蕭何、韓信。虞帝句

44、：古史傳說，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位后，流放了四個壞人，即共工、驩（歡的異體）兜、三苗和鯀（g?n滾），就是四兇。殛（j急）：殺死，或說放逐。此字今讀陽平，古入聲字，職韻?！菊n外】客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！举p析】“行”原為樂府歌曲的一種。開始兩句都是描寫一杯美酒。這是一杯蘭陵美酒，在釀造時特別加進(jìn)郁金草去，此刻它便泛出陣陣特殊的醉香，酒的顏色也變成金黃發(fā)亮，在精致的玉碗中，它沉甸甸地如同一片閃閃的琥珀。這樣的美酒，這樣的酣飲顯然并非對月獨(dú)坐的小酌，而必然是一席盛宴，由此不難想見這場歡宴盛況。前兩句的鋪陳既點(diǎn)出了主人的盛情相待，同時又為詩人的客

45、中的興奮感作了極好的鋪墊。這在后兩句的抒情中，被有力地揭示出來了。詩人醉眼中只有酒，后兩句的抒情，也直接從酒生發(fā)。李白像是在回答主人的殷勤詢問，他說：“很好了，再不要什么了，只要你能讓我這作客的喝個痛快，喝他個一醉方休，我就把你這里當(dāng)做我的家，忘記自己是身在他鄉(xiāng)啦！”話是說得不拘禮節(jié)，甚而使人感到未免粗野，然而它真率，沒有絲毫惺惺作態(tài)，它親切動人，詩人豪爽狂放的性格與形象躍然紙上。（整理推薦：陳正坤）第七周弟子規(guī)或飲食，或坐走，長者先，幼者後。譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在后。長呼人，即代叫，人不在，己先到。譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽

46、候使喚。稱尊長，勿呼名。對尊長，勿顯能。譯：稱呼長者要有禮貌，不可直呼其名；在長者前面，不要自以為才能高強(qiáng)。路遇長，疾趨拜。長無言，退恭立。譯：路上遇到長輩，立刻趨前問候；長輩沒有別的話，再恭敬退下站在一旁。笠翁對韻三江奇對偶，只對雙。大海對長江。金盤對玉盞，寶燭對銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調(diào)對歌腔。興漢推馬武，諫夏著龍逄。四收列國群王伏，三筑高城眾敵降?？瑛P登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當(dāng)?shù)溃⑿厶熳訚h劉邦。注釭（gng剛）：燭。興漢句：馬武是漢光武帝的將軍，在建立東漢王朝的斗爭中起過一定的作用。諫夏句：龍逄（png旁）：即關(guān)龍逄，傳說是夏桀王的大臣。他見夏桀無道，淫侈暴虐，曾強(qiáng)力諫爭，結(jié)果被夏桀

47、處死。四收句：據(jù)舊注，這句說的是北宋初大將曹彬，他曾同潘美等將帥一道，伐滅了后蜀、南漢、南唐、及北漢等五代時的地方割據(jù)政權(quán)，幫助宋太祖統(tǒng)一了天下。三筑句：初唐張仁愿，中宗朝人，曾統(tǒng)領(lǐng)朔方軍與突厥族的侵?jǐn)_進(jìn)行斗爭，使突厥不敢過山牧馬。筑三受降城，以威北敵焉。跨鳳二句：弄玉故事，見東韻其三“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫，與夫蕭史跨鳳升仙而去。斬蛇句：史記?高祖本紀(jì)記載，劉邦初起，酒醉夜行，先行者報(bào)告說有長蛇攔路，劉邦上前殺死長蛇，路遂通。后有一老太婆在斬蛇處夜哭，人們詢問，她說是自己的兒子是白帝子變化為蛇，被赤帝子殺害了。這可能是當(dāng)時擁護(hù)劉邦的人編造出來的迷信故事?！菊n外】烏棲曲姑蘇臺上烏棲時，

48、吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！【賞析】詩的開頭兩句，以洗煉而富于含蘊(yùn)的筆法勾勒出日落烏棲時分，姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態(tài)朦朧的剪影使人們隱約感受到籠罩著吳宮的幽暗氣氛，聯(lián)想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。而這種環(huán)境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生之意。這層象外之意，貫串全篇，含蓄隱微?！皡歉璩铓g未畢，青山欲銜半邊日?！睂菍m歌舞，只虛提一筆，著重寫宴樂過程中時間的流逝。輕歌曼舞，歡宴正酣，卻忽然發(fā)覺，西邊的山峰已經(jīng)吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波?！崩m(xù)寫

49、吳宮荒淫之夜。銅壺漏水越來越多，銀箭的刻度也隨之越來越上升，暗示著漫長的秋夜?jié)u漸消逝；一輪秋月，在時間的默默流逝中越過長空，此刻已經(jīng)逐漸黯淡，墜入江波，天色已近黎明。暗示靜謐皎潔的秋夜中隱藏著淫穢丑惡，而且揭示出享樂者嘆春宵苦短的心理。詩人諷刺的筆鋒并不就此停住，給這首詩配以一個意味深長的結(jié)尾：“東方漸高奈樂何！”“高”是“皜”的假借字。東方已經(jīng)發(fā)白，天就要亮了，尋歡作樂難道還能再繼續(xù)下去嗎？這孤零零的一句，既像是恨長夜之短的吳王所發(fā)出的歡樂難繼、好夢不長的嘆喟，又象是詩人對沉溺不醒的吳王敲響的警鐘。詩就在這冷冷的一問中戛然而止，發(fā)人深省。這首詩在構(gòu)思上有顯著的特點(diǎn)，即以時間的推移為線索，描寫

50、出吳宮淫佚生活中自日至暮，又自暮達(dá)旦的過程。詩人對這一過程中的種種場景，并不作具體描繪渲染，而是緊扣時間的推移、景物的變換，來表明吳宮荒淫的晝夜相繼，來揭示吳王的醉生夢死，并通過寒林棲鴉、落日銜山、秋月墜江等富于象征暗示色彩的景物隱寓荒淫縱欲者的悲劇結(jié)局。（整理推薦：陳正坤）第八周弟子規(guī)騎下馬，乘下車，過猶待，百余步。譯：遇到了親長，如果是騎馬立刻下馬，如果駕車立刻下車；就算過了百余步，也要等候。長者立，幼者立。長者坐，命乃坐。譯：長輩站著，晚輩一定站著；長輩坐下，吩咐我們坐下，我們才坐。尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。譯：在長輩面前，說話要輕聲細(xì)語；但聲音低到聽不清楚，也不恰當(dāng)。進(jìn)必趨，退必

51、遲；問起坐，視勿移。譯：長輩有事要趕緊趨前，離開時則從容緩慢；長輩相問，起立作答再坐下，視線勿移開。事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。譯：事奉叔伯，要像事奉父親一般；敬愛堂兄弟，要像敬愛自己兄弟一般。笠翁對韻三江顏對貌，像對龐。步輦對徒杠。停針對擱竺，意懶對心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對飛艭。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微酣瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙（原字為左足右雙）。詩寫丹楓，韓女幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。注龐：面龐。步輦句：輦（ni?n捻），古時用人力拉的車，步輦，古代皇帝乘坐的人力拉的車。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gng綱，古有此音），本指抬轎用的杠棒，這里借代轎子，徒杠就是轎子

52、。杠還有橋意，玉篇?木部：“杠，石杠，今之橋也。”正字通?木部：“杠，小橋謂之徒杠，謂衡木以度也?！苯寡h：“凡獨(dú)木曰杠，駢木者曰橋?！蓖礁埽豢扇萑瞬叫型ㄟ^的木橋。擱竺：未祥，竺（zh竹，姓），疑當(dāng)作杼，杼是織布用的梭子，擱杼即放下梭子，與停針可以成對。心降：降（xing祥），安穩(wěn)、平和，心降就是心里安穩(wěn)、平和。詩?召南?草蟲：“我心則降?！贝贝保╟hung床）：朦朧的樣子。攬轡：控制馬匹韁繩。曹植贈白馬王彪詩：“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕（chch池鋤）。”晉劉琨扶風(fēng)歌：“攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。”艭（shung雙），船只。（明）袁宏道和小修詩：“露稍千縷撲斜窗，黃笙藤枕夢吳艭?！贝鍖矗簩矗?/p>

53、mng忙），長毛狗，或說雜色的狗。詩?召南?野有死麕：“勿使尨也吠?！贝颂幏褐腹?，村尨即村狗。麕，（jn軍），獸名，即“獐”；（qn群），成群地，通“群”。杳（y?o咬），無影無聲。香塵句：晉石崇豪富驕奢，多蓄婢妾，布香塵于地，令諸姬行其上，以試鞋底之大小。玉蓮，比況女人的腳。雙（原字為左足右雙）（shung雙），徘徊竦立。引申為腳。竦（sng聳），恭敬，肅敬；同“悚”，害怕、恐懼。詩寫二句：見東韻其三“題紅”注。丹楓詩：（唐）僖宗時，于祐于御溝拾一紅葉，上題詩句，祐亦題其上，云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置上流，為宮女韓夫人得之。后為夫婦。韓題詩云：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷

54、。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！苯穹Q紅葉媒。淚彈二句：古代神話傳說，帝舜的兩個妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于蒼梧之野，二妃盡日啼哭，淚灑竹上，竹盡斑，這就是今天的湘妃竹。湡（y于）江，水名?！菊n外】關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！举p析】開頭四句，可以說是一首包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到明月從天山升起。天山雖不靠海，卻有橫亙在天山上的云海。詩人將人們印象中似乎只是在大海上空才更常見的云

55、月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新奇而壯觀。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，氣勢比前兩句更為廣闊。長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這表面上似乎只是寫了自然景象，卻是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就顯而易見了。中間四句是再現(xiàn)征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。邊地烽火不息，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。后四句寫戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的表情，他們推想自

56、家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，一定也是嘆息不已用。廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其它一些詩人所難以企及的。（整理推薦：陳正坤）第九周弟子規(guī)謹(jǐn)朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。譯：起得早睡得晚，老年轉(zhuǎn)眼就來到，要珍惜寶貴的光陰。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。譯：早上起來，一定要漱洗妥當(dāng)；大小便後，一定要凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊結(jié)。譯：帽子要戴正，衣紐要扣好，襪子穿好鞋帶要綁緊。置冠服，有定位，勿亂堆，置污穢。譯：帽子衣服有一定的位置，不可隨意擺放，以免沾染灰塵。笠翁對韻四支泉對石，干對枝。吹竹對彈絲。山亭對水榭，鸚鵡對

57、鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對傳卮。神奇韓干畫，雄渾李陵詩。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬里烽煙，戰(zhàn)士邊頭爭保塞；一犁膏雨，農(nóng)夫村外盡乘時。注吹竹句：吹奏竹制的簫管一類的樂器。竹，古入聲字，屋韻。彈絲，彈奏琴瑟一類的樂器。絲和竹都屬古代八音范圍。水榭：榭（xi謝），建筑在臺上的房屋。水榭：水上架臺，臺上建屋，可供人游憩。鸕鶿（lc盧慈）：一種善于捕魚的水鳥，可馴養(yǎng)。亦稱為摸魚公、墨鴉、水老鴉、烏鬼、魚鷹。五色筆：相傳南朝（梁）江淹，年青時夢晉代學(xué)者和詩人郭璞贈給他五色筆，于是才思大進(jìn)，寫了許多優(yōu)秀詩文。晚年，又夢郭璞討回了五色筆，從此才情頓減，人稱“江郎才盡”。十香詞：遼道宗后蕭氏（小字觀音

58、），才貌雙絕，后以諫獵見疏，作同心詞自明。耶律乙辛誣后與伶人私通，假造十香詞為證，帝竟賜后自盡。潑墨句：潑墨是繪畫術(shù)語，意思是大量用墨渲染。傳卮：卮（zh知），古代的一種盛酒器；傳卮，如同說傳杯。神奇句：韓干是唐代著名畫家，藍(lán)田人，生卒年不詳。學(xué)畫十余年，善寫人物，尤工于鞍馬，繪馬雄駿健壯之姿，當(dāng)時稱為獨(dú)步。初師曹霸將軍，后乃自成一家，官至太府寺丞。傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓干，干亦驚疑。返家后，視其所畫馬本，腳有一點(diǎn)黑缺，方知是馬畫通靈。見（唐）段成式酉陽雜俎續(xù)集卷二。杜甫在丹青引一詩中盛贊曹霸，也寫到了韓干，說：“弟子

59、韓干早入室，亦能畫馬絕窮相。”雄渾句：李陵，西漢名將李廣之孫，武帝天漢二年，率步卒五千，與匈奴十萬騎決戰(zhàn)，終因缺少援軍，戰(zhàn)敗投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的蘇武，后蘇武南還，李陵設(shè)酒送別。其贈別蘇武之詩雄渾豪爽，十分感人。昭明文選中收有幾首古代送別詩，情調(diào)悲涼慷慨，舊題是李陵別蘇武作。幾處句：唐武則天駕臨龍門，詔令群臣賦“明堂火珠”詩，詩先成者賜錦袍。東方虬詩先成，拜錦未坐，宋之問亦成，但寫得比東方虬好，有“不愁明月盡，自有夜光來”之句。武后令奪東方虬錦袍賞給宋之問，此即所謂奪錦。宋之問，初唐著名詩人。虬（qi球），虬龍，傳說中的一種龍。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘時，利用有利時機(jī)?！菊n外】客中

60、行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！举p析】“行”原為樂府歌曲的一種。開始兩句都是描寫一杯美酒。這是一杯蘭陵美酒，在釀造時特別加進(jìn)郁金草去，此刻它便泛出陣陣特殊的醉香，酒的顏色也變成金黃發(fā)亮，在精致的玉碗中，它沉甸甸地如同一片閃閃的琥珀。這樣的美酒，這樣的酣飲顯然并非對月獨(dú)坐的小酌，而必然是一席盛宴，由此不難想見這場歡宴盛況。前兩句的鋪陳既點(diǎn)出了主人的盛情相待，同時又為詩人的客中的興奮感作了極好的鋪墊。這在后兩句的抒情中，被有力地揭示出來了。詩人醉眼中只有酒，后兩句的抒情，也直接從酒生發(fā)。李白像是在回答主人的殷勤詢問，他說：“很好了，再不要什么了，只要你能讓我這作