己所不欲勿施于人

1、己所不欲，勿施于人教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：1、積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。3、了解本文的寫作特色。過程與方法：1、整體感知，把握主旨。2、誦讀法，在誦讀基礎(chǔ)上把握文意，疏通積累文言基礎(chǔ)知識。3、討論，探究。情感態(tài)度與價值觀：體會論語中“仁”的思想主張的道德價值觀，并用它來指導(dǎo)我們的生活。教學(xué)重點：理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）教學(xué)難點：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）學(xué)情分析：教學(xué)過程：一、導(dǎo)入翻開論語，圣人孔子從神壇上走了下來，

2、走近他，我們會慢慢地感受到他 那學(xué)識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧.走近 他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核仁。什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有 多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一 起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對 此是怎么解說的。接下來，請大家集體讀第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。二、疏通文字教師：其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要 你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生?！隘偪裾Z 文”，讓我們一起在文言文的大地

3、上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們 的享受。初讀，理清字音，檢查預(yù)習(xí)1、為下列加紅字注音。樊遲 皋陶 弘毅 枉（提示：fan. gao. yao. hong, wang ）2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。（1）天下歸仁 （2）為仁由己 （3）請問其目 （4）雍雖不敏 （5）請事斯語矣（6）有一言而可以終身行之者乎 （7）堯舜其猶病諸 （8）能近取譬 （9）士不可以不弘毅 （10）死而后己 （11）不仁者不可以久處約 （12）克己復(fù)禮為仁 （提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實行（6）字（7）擔(dān)憂（8）比方（9）抱 負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅強（10 ）停止（11）貧困（12）

4、實現(xiàn)）3、找出下列句子中的通假字。（1）問知。子曰：知人。（2）舉直錯諸枉（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知（4）知者利仁通通通通（提示：（1）知通智（2 ）錯通措（3 ）鄉(xiāng)通向（4 ）知通智）4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動用法。仁以為己任：賓語前置語，正常語序為以仁為己仁。梳理字詞，初步感知。三、文本解讀：（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請大 家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實例）（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的 內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的

5、提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信 息）“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？先 從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說明。文中的句子：克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非 禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）其恕”乎？己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。我欲仁，斯仁至矣！無求生以害仁，有殺身以成仁。仁者安仁，知者利仁。概括：什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己

6、欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取 譬。施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。（3）、下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁， 怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會怎么樣。什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的 東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人 先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而 應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會換位思考，學(xué)會團結(jié)

7、合作。四、拓展延伸“仁”與生活有人說，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會已遠(yuǎn)離我們而去了；有人卻認(rèn)為，“仁” 一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁”存在“仁”，你怎么看這個問題？現(xiàn)實生活 中我們要怎么做才是“仁”呢？（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前 的月季花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損 壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說

8、一點最簡單的，我們總 是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老 師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一 點愛，一點理解或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲， 勿施于人。（3）愛人仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān) 注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆 心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師當(dāng)你再次遇見他們時，請問一聲好，請 給

9、他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個仁”者了。（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。當(dāng)你想要站得住的同時，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是 建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的， 別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容 的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的， 但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行?，他人也以我們?yōu)榘駱樱?這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？五、總結(jié)：今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣 人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著 我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮 勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能 使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者 安仁，知者利仁。還有一句贈人玫瑰手