電視讀書類節(jié)目的生存現(xiàn)狀及創(chuàng)新策略

1、PAGE PAGE 21電視讀書節(jié)目的生存現(xiàn)狀及創(chuàng)新策略1996 年，中央電視臺創(chuàng)辦了我國第一個電視讀書節(jié)目讀書時間，作為一檔弘揚精英文化的新型電視欄目，立即受到了觀眾的廣泛好評。隨后，十多個地方臺紛紛效仿，大有燎原之勢，一時間掀起了電視讀書節(jié)目的高潮。但僅僅幾年之后，一度紅火的電視讀書節(jié)目便日漸萎縮。2004 年9 月，具有標(biāo)志性意義的讀書時間最終因收視率太低而被停播。緊接著，北京電視臺的東方書苑、鳳凰衛(wèi)視中文臺的開卷有益、湖南電視臺的愛晚書亭、上海電視臺的閱讀長廊等10余個電視讀書節(jié)目也相繼消失。和國內(nèi)電視讀書欄目出現(xiàn)的“集體謝幕”衰敗現(xiàn)象相比，國外的電視讀書節(jié)目卻經(jīng)常是收視率排行榜上的領(lǐng)

2、頭羊，像美國的奧普拉書友會、法國的畢沃讀書、英國BBC第4 頻道的理查德和朱迪讀書俱樂部等更是長盛不衰的常青藤。由此，我們至少可得出這樣一個簡單結(jié)論，即電視讀書節(jié)目的成敗與節(jié)目本身性質(zhì)無關(guān)。諸多研究者和廣大電視人應(yīng)該把眼光從探討電視讀書節(jié)目本身的可行性上轉(zhuǎn)向更大層面的文化傳統(tǒng)、電視行業(yè)機(jī)制以及較小層面的電視節(jié)目的定位、風(fēng)格和質(zhì)量的研究上。（摘編自中國電視讀書節(jié)目現(xiàn)狀與前瞻，作者：李琦、秦慧英，來源：傳媒觀察2009年第7期）值得欣慰的是，近年來，電視讀書類節(jié)目終于回暖，卷土重來，以嶄新面貌出現(xiàn)的中央電視臺子午書簡、河北衛(wèi)視讀書、鳳凰衛(wèi)視開卷八分鐘、重慶衛(wèi)視的品讀、書香等節(jié)目引起了觀眾的廣泛關(guān)注

3、，產(chǎn)生了良好的社會影響，在收視率方面也有不俗的表現(xiàn)。電視讀書類節(jié)目能再度進(jìn)入觀眾的視野，令熒屏散發(fā)陣陣書香，不能不說是一個可喜的現(xiàn)象。一、當(dāng)前電視讀書節(jié)目的類型一是朗讀型。即“紙質(zhì)文本聲像版”,如中央電視臺科學(xué)與教育頻道的子午書簡欄目。該欄目擷取古今中外經(jīng)典優(yōu)秀詩歌、小說、散文的精美章節(jié),邀請名家朗讀,并介紹與之相關(guān)的歷史、文化及人物背景，以言述其情，以志傳其聲，給觀眾以高精神層次的美的享受與啟迪。從總體上看，這類節(jié)目與電視讀書散文差異不大，只是穿插了主持人的導(dǎo)入和朗讀的情景。由于電視媒體的特性以及缺乏參與，這種單一型的讀書節(jié)目已經(jīng)凸現(xiàn)困境。為擺脫尷尬,該欄目最近接連舉辦“我愛誦讀”、招募朗讀

4、者等活動，激發(fā)觀眾的熱情,提高了欄目的受眾參與度。在節(jié)目選材方面,目前的子午書簡正逐漸擺脫側(cè)重經(jīng)典作品的局限，在介紹古代歷史文化的同時，也放眼于“人生啟發(fā)與感悟”的當(dāng)代題材，如當(dāng)代成功人物的成長感悟系列、全國農(nóng)民讀書感悟系列等，使欄目在傳承久遠(yuǎn)的歷史文化的同時，又賦有新鮮的時代氣息。二是讀評結(jié)合、以評為主型。如鳳凰衛(wèi)視中文臺的開卷八分鐘欄目。開卷八分鐘是一檔定位“時尚、趣味、新銳”的電視讀書脫口秀欄目,以“每天一本書，只要八分鐘”為其理念。該欄目每天介紹一本新書，但主持人并不是簡單復(fù)述書籍的具體內(nèi)容，而是融入自身的理解與感受，將其介紹拓展到對作者的生活體驗、價值觀念以及有關(guān)社會現(xiàn)象等問題的探討

5、之中，賦予節(jié)目個性化的風(fēng)格。該欄目依據(jù)大量的書訊，圍繞專題來運作，通常是一周一個專題，大致形成了一個“書籍話題趨勢方向(思潮文化) ”的模式。其突出的亮點在于, 及時捕捉社會熱點，擅長“借勢”和“造勢”。熱點話題及時跟進(jìn)。如“論語熱”、“色戒熱”等。在缺乏適宜的新聞觸媒點時，則精心選擇大眾容易忽視或者誤解的話題，如 “其實數(shù)學(xué)很好玩”、“藏書哲學(xué)”等讓觀眾大開眼界。熱點的話題、別樣的角度,很好地貼近了“時尚、趣味、新銳”的節(jié)目定位。無論是作為獲取資訊的窗口，還是購書的指南，該欄目都較好地滿足了關(guān)注社會、追求時尚、個性思想的觀眾群體。三是訪談型。即與作者或評論家對話，如河北衛(wèi)視的讀書欄目。該欄目

6、以作家訪談為主，時長30 分鐘。它比較關(guān)注最新圖書動態(tài)信息，選題側(cè)重人文社科類，文人色彩較濃，是一檔典型的文化人電視讀書節(jié)目。節(jié)目往往由書及人，解讀作品，體悟人生，講述作品背后的故事。曾邀請王蒙、賈平凹、余秋雨、二月河、鐵凝等知名作家，圍繞作品，探討人的心性，使觀眾受益匪淺。這一類型的節(jié)目，需要主持人代替觀眾向作家提出切中肯綮的問題，通過深度訪談?wù)凵淦湮幕瘍r值，彰顯人文關(guān)懷。由于場景切換比較單一，因而訪談的內(nèi)容以及進(jìn)程的技巧與控制顯得非常關(guān)鍵。河北衛(wèi)視讀書欄目2000 年開播以來，在整個國內(nèi)電視讀書節(jié)目不景氣的低谷中一直堅持下來，表現(xiàn)了其勇氣和毅力。二、電視讀書節(jié)目生存危機(jī)背后的原因第一,當(dāng)代

7、傳媒利用電視媒體的特性開發(fā)電視讀書節(jié)目的具體形態(tài)還遠(yuǎn)未成熟。眾多電視讀書節(jié)目在讀書時間停播之后紛紛落馬，反映了對這一領(lǐng)域的探索存在誤區(qū)。電視是通俗媒體，對于電視讀書節(jié)目，電視臺必須考慮到電視媒體的規(guī)律和淺閱讀時代的特點，以及電視觀眾的群體特征和收視心理。紙媒閱讀與電視讀書是兩種完全不同的體驗，受眾的期待也是不一樣的。前者具有私密性，注重咀嚼玩味;后者屬于大眾化，注重訊息滿足。聽故事、長見識,是觀眾看電視的主要旨趣。適當(dāng)?shù)膽夷?、故事、互動等要素?yīng)是電視讀書節(jié)目的題中之義。但是現(xiàn)實中，很大一部分電視媒體卻忽視了這一點。在具體的欄目運作中，往往從主觀的美好愿望出發(fā)，沒有真正發(fā)揮電視媒體的優(yōu)勢，忽視觀

8、眾，受眾定位模糊，或者直接把節(jié)目觀眾等同于傳統(tǒng)的讀者群體，而沒有考慮讀者群體的差異，直接導(dǎo)致讀書欄目的內(nèi)容選擇過于寬泛和飄忽不定。紛紛停播的電視讀書節(jié)目普遍缺少娛樂、故事等電視媒體特性的基本元素。例如子午書簡欄目，主要收視群是中小學(xué)生。因此，中小學(xué)生的讀書需求和偏好，電視誦讀與傳統(tǒng)誦讀、電視詩歌散文與紙本詩歌散文相比較有何優(yōu)勢，在短暫的時段內(nèi)，節(jié)目中朗讀、圖片、背景音樂、觀眾參與等要素的組合是突出視覺享受還是聽覺享受抑或兩者兼顧，節(jié)目注重的是朗誦者本身還是觀眾的體驗，這些都應(yīng)該是欄目的重要考量因素。從實踐來看,“紙質(zhì)文本的聲像版”的編排方式還未凸顯該欄目的特色,受眾定位顯得游移不定。譬如在20

9、07 年4 月份推出的“感悟人生三十歲必讀”系列，明顯與欄目的低齡化的主體收視群不吻合。但是最近一段時間的子午書簡已經(jīng)在悄然發(fā)生變化，改變了以往刻板單一的朗讀方式，借助電視的可視性，利用動畫技術(shù)豐富畫面，精選一些當(dāng)代鮮活的閱讀素材，采用現(xiàn)場互動、評比競爭的方式，創(chuàng)造了快樂的互動氣氛以及懸念效果等，這些都是發(fā)揮電視媒體技術(shù)優(yōu)勢的嘗試。第二,當(dāng)前媒體的市場逐利效應(yīng)，還沒有真正使電視臺意識到電視讀書這一節(jié)目品牌對媒體自身帶來的潛在的品牌價值。收視率當(dāng)然是電視媒體價值的重要體現(xiàn)，可這個價值是有周期的，回報并不是立竿見影的。毫無疑問，電視讀書節(jié)目的收視率不能簡單地與其他娛樂類節(jié)目相比，讀書類電視節(jié)目的性

10、質(zhì)決定了它不可能有過高的收視率。一個欄目的品牌價值對于整個媒體“軟實力”的提升，是很難純粹用數(shù)字衡量的。電視讀書節(jié)目作為分眾化程度較高的節(jié)目，既然追求高收視率不現(xiàn)實，就必須樹立節(jié)目的品牌和權(quán)威，提升媒體的核心價值。因此，電視讀書節(jié)目不應(yīng)該簡單地作為一個讀者指南或者一般的導(dǎo)讀，而應(yīng)該是一個趣味盎然、通過讀書來詮釋文化的節(jié)目。在當(dāng)前多頻道競爭和品牌制勝的時代，內(nèi)容為王，以過硬的節(jié)目和品牌，實現(xiàn)資源價值增值，提升媒體的整體形象，是未來媒體的必然選擇。電視讀書節(jié)目以其天然的高品位、通俗性，易于塑造媒體高格調(diào)的品牌形象。正是基于此，電視讀書節(jié)目才會在讀書時間欄目開播之后被相繼效仿。目前的困境是，眾多電視

11、讀書節(jié)目的受眾不清晰，總是試圖迎合觀眾卻又缺乏有效的運作策略，很難進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。而媒體又帶著“急功近利”的心態(tài)開辦電視讀書節(jié)目，結(jié)果在短期內(nèi)無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，最終大多只能選擇退縮。根據(jù)營銷學(xué)的原理,愈是在艱難時期，愈要堅持。某種程度上，堅持就是品牌，就是一種精神，電視讀書節(jié)目的存在，就是媒體的文化態(tài)度和價值觀決定的。第三，優(yōu)秀的電視讀書節(jié)目主持人欠缺，個性化主持尚不多見?！半娨曁厣３＞褪桥c觀眾交談的特色。”對于電視觀眾來說，極富個性和個人魅力的主持人，無疑具有很大的吸引力。一個成功的電視讀書節(jié)目，要求主持人有比較深厚的學(xué)識與修養(yǎng)，需要睿智的思想和深刻的洞察，需要健談風(fēng)趣和妙語連珠。而個性化的

12、主持往往能夠跳出簡單復(fù)述書籍具體內(nèi)容的樊籬，挖掘書籍背后的包括作者的生活體驗、價值觀等因素的故事，同時結(jié)合社會現(xiàn)象加入自己的理解和感受，調(diào)動起觀眾的情緒，賦予節(jié)目個性化的風(fēng)格。 在當(dāng)今“娛樂至死”(尼爾波茲曼語) 的時代，電視讀書節(jié)目強(qiáng)調(diào)娛樂性和互動性也是必然的。惟有娛樂才能關(guān)注,惟有互動才能提高收視率。作為一檔在快餐式消遣中生存的文化節(jié)目，其內(nèi)容和播出時段還不是決定存亡的關(guān)鍵，重要的是讀書節(jié)目的文化表達(dá)方式。很顯然，電視讀書節(jié)目在購書指南、提供信息、延展話題等諸多功能中，話題最能夠激發(fā)觀眾興趣。主持人被視為節(jié)目之魂，而當(dāng)前我國的電視讀書節(jié)目主持人恰在話題延展能力方面凸現(xiàn)主持的致命“硬傷”，言

13、語平淡，自說自話，與觀眾隔膜。（摘編自中國電視讀書節(jié)目的現(xiàn)狀與態(tài)勢，作者：戶松芳，來源：湖南文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)2008年5月）三、電視讀書節(jié)目的成功之道以鳳凰衛(wèi)視開卷八分鐘為例1、 獨特主持從傳播學(xué)的角度看，電視讀書節(jié)目的主持人扮演的是傳者和“意見領(lǐng)袖”的角色。如何在有限的時間內(nèi)將有效的信息傳達(dá)給觀眾，對于不同的主持人但卻同樣的觀眾來說，會因主持人的不同而產(chǎn)生大相徑庭的效果。主持人對信息的提煉、加工和解讀、轉(zhuǎn)述，并通過電視化的語言表達(dá)出來，就顯得尤為重要。具有文化修養(yǎng)且機(jī)智幽默、風(fēng)格鮮明、個性突出的主持人是人們對這類節(jié)目的訴求。在香港文化界，38歲的梁文道被稱為“教父”。他做主持、辦社

14、團(tuán)、寫專欄、開書院，無所不及?，F(xiàn)擔(dān)任香港商業(yè)一臺總監(jiān)以及鳳凰衛(wèi)視中文臺鏘鏘三人行、文道非常道等節(jié)目的主持人。這樣豐富的媒體從業(yè)經(jīng)驗，給了他勝任開卷八分鐘的主持資質(zhì)，同時他所具有的知識分子的守望與良知也給了開卷八分鐘最好的靈魂保證。一些電視讀書節(jié)目的隕落，其中很重要的原因是沒有把握住它的靈魂主持人。對于每次推介的書，梁文道都將其讀過或從頭至尾瀏覽過，如果對推介的書的了解僅限于書評和作者的生平、背景，這樣就會在節(jié)目中顯得膚淺，談?wù)摵蛦柤暗脑掝}猶若隔靴搔癢般，只能旁敲側(cè)擊。梁文道在開卷八分鐘的虛擬演播室中，踱進(jìn)步出，談笑風(fēng)生，談到興致處手舞足蹈，能將嚴(yán)肅宏大的話題敘述的生動活潑、引人入勝，調(diào)動了觀眾

15、的熱情。2、 編排創(chuàng)新開卷八分鐘周一至周五每天下午17：05首播、周二至周六2：50重播，平均時長只有八分鐘。節(jié)目主持人梁文道曾將八分鐘戲稱這是電視臺留給他的垃圾時間。的確，從傳統(tǒng)意義上說，收看電視的“黃金時段”是在19：00-23：30之間，將它置于傳統(tǒng)的“黃金時段”中去，是十足的垃圾時間。然而，隨著時代的發(fā)展，社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化，人們生活習(xí)慣的改變，越來越多的觀眾開始在非黃金時間打開電視機(jī)。所謂最佳播出時段的選擇也就不再限于“黃金時段”，而是由觀眾對不同類型節(jié)目的不同時段的需求，轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌愋凸?jié)目對全天播出時間的分別占有。根據(jù)受眾年齡特征和收視習(xí)慣的多元化趨勢，可以得出一個結(jié)論：沒有優(yōu)勢的

16、時段，只有優(yōu)勢的市場。也就是說，判斷時段的含金量，不只是收視率，還應(yīng)看節(jié)目的受眾構(gòu)成和忠誠度。同時，由于鳳凰衛(wèi)視所面對的是全球的華人觀眾，所以在首播顧及內(nèi)地觀眾的時候，重播也就不能不想到它的另一收視群體海外華人，重播時間的調(diào)整也是為了更多的觀眾收看。而且隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，各種新媒體層出不窮，這些都給那些不能在首播或重播時觀看的人提供了另外的收視途徑和時間。與同類讀書節(jié)目相比，可以說開卷八分鐘是時間最短的一檔電視讀書節(jié)目。像讀書求知長度為20分鐘，華夏書苑也是20分鐘，法國的讀書節(jié)目則是90分鐘的脫口秀。雖然不能像90分鐘的脫口秀那樣可以充分解讀和挖掘所介紹的圖書和作者及其背后的故事，也不像2

17、0分鐘的電視節(jié)目那樣對一本書做一個全面的概括，但是，作為鳳凰衛(wèi)視特色之一的“快餐式”的節(jié)目編排方式也與內(nèi)地的電視節(jié)目的“板塊化”的編排不同。3、 信息集中首先，時間的限制就要求對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行深度的加工和提煉，以期符合電視語言傳神、高度精煉的表達(dá)要求。此外，開卷八分鐘的節(jié)目時間還要求它傳達(dá)的信息集中、重點突出，將這些信息整合到短短八分鐘之內(nèi)，然后將這些處理過的信息傳遞給觀眾。在短時間內(nèi)，信息的集中能夠給他們帶來深刻的印象，產(chǎn)生較好的傳播效果。同時開卷八分鐘有時候一個星期解讀同一主題的不同書籍，可以使觀眾在不同的側(cè)面、方位了解某一主題或某一人物。加上每期節(jié)目播出兩次，利用重復(fù)播出進(jìn)一步加深觀眾的印

18、象。這樣每周開卷八分鐘的播出時間也會有八十分鐘左右，從這個角度看它在時間長度上并未遜色于同類節(jié)目，而且通常來說它一周會推介超過三本以上的書籍，這可以在一定程度上彌補(bǔ)了深度和解讀廣度上的不足；而其集中的信息重復(fù)地播出，時間一久可以達(dá)到“潤物無聲”的效果。其次，短節(jié)目具有靈活性和適應(yīng)性。第一，利于電視臺不同電視節(jié)目的編排與協(xié)調(diào)。鳳凰衛(wèi)視的短節(jié)目主要是以傳遞信息、弘揚文化為主。一些知識性的短節(jié)目在國內(nèi)產(chǎn)生了很大的反響，如秋雨時分和風(fēng)范大國民。而開卷八分鐘播出的前后也都是時間比較短，且多為休閑娛樂性質(zhì)的節(jié)目。第二，短節(jié)目暗合現(xiàn)代人的接受心理與收視習(xí)慣。在新時代，人們習(xí)慣了快節(jié)奏的生活樣式，在時間和精力

19、都有限的情況下，人們傾向于收視那些富于節(jié)奏感、不拖沓冗長的節(jié)目。大多數(shù)人很難長久地將注意力集中到一個事物、一個特定的電視讀書節(jié)目上。再次，它符合信息時代的多種媒體，特別是新媒體的傳播。由于每期節(jié)目的時間只有八分鐘，所以一個視頻文件的大小也只有20M左右，在互聯(lián)網(wǎng)上更是便于人們下載和傳播，放在視頻網(wǎng)站上也會便于網(wǎng)民收看。隨著手機(jī)3G技術(shù)的逐步應(yīng)用，用手機(jī)上網(wǎng)的人會越來越多，相應(yīng)的利用手機(jī)觀看網(wǎng)絡(luò)視頻的人也會越來越多。4、 形式明快縱觀各個成功電視讀書節(jié)目，其中一個不起眼的因素或許被許多人忽視，那就是節(jié)目的名稱與口號。短小精悍、通俗易懂的名稱與口號，符合人們的記憶習(xí)慣，真正地做到“口號通俗，內(nèi)容深

20、刻”。開卷八分鐘的口號是“每天一本書，只要八分鐘”。“開卷”也同樣延續(xù)了衛(wèi)視中文臺開卷有益的開卷之意，同時“八分鐘”直接點出了節(jié)目的時間長度。如何利用這短短的八分鐘將信息有效、集中地傳達(dá)給觀眾？如何讓觀眾了解并喜歡節(jié)目中所推介的圖書？如何突破因主持人自我介紹而帶來的缺乏互動及與觀眾交流不足的缺陷？開卷八分鐘在這方面進(jìn)行了有益的嘗試。從形式上來講，開卷八分鐘的節(jié)目主要分為三部分，第一部分主要引入與當(dāng)天介紹的書的內(nèi)容或主題相關(guān)的話題，由一段主持人的開場白，或者說是開場故事來帶出當(dāng)天的書，開場白通常是一些當(dāng)下引人熱議的嚴(yán)肅或活潑的話題。接著就是節(jié)目的第二部分，介紹當(dāng)天所推介的圖書，適當(dāng)配合出一些該書

21、的圖片、處理過的少量文字，有時候還有與節(jié)目相關(guān)的視頻、音樂材料。通常在這一部分，不拘泥于就書論書，而是旁征博引、談古論今卻不失風(fēng)趣幽默。在結(jié)束前的一分鐘,以一些“趣談”或者說“閑筆”來作為第三部分, 也就是結(jié)尾部分。往往是主持人梁文道說上一句意味深長的話后掉頭從畫面右邊走出，空留還在變換背景畫面的演播室場景，緊跟著播放滾屏字幕，營造了一種戛然而止、余音繞梁的氛圍，帶給受眾更豐富的聯(lián)想與回味空間，與“開卷有益”的審美訴求相契相合。以故事打頭，仍然以故事結(jié)尾，從頭至尾故事性、趣味性極強(qiáng)。5、 演播風(fēng)格虛擬的演播室布置符合鳳凰衛(wèi)視慣常的清新、明麗、醒目的風(fēng)格，此外還有些許書卷氣。背景是虛擬的銀白色階

22、梯，加上旋轉(zhuǎn)的雙錐體，附之一巨大的鵝毛筆，而主持人面向觀眾所站的地方是由三個相連的巨大無頂?shù)墓伴T拼接而成。演播室整體給人一種古典與現(xiàn)代的融合感，特別是擺放的精裝本紅褐色圖書，給人一種古色古香的韻味。在開頭和結(jié)尾的總共二十幾秒的時間，配的是快節(jié)奏的、標(biāo)志性的、歡快的薩克斯音樂。6、 推介多樣化綜觀各讀書節(jié)目，有的是一周介紹一本書，像理查德與朱迪讀書俱樂部；有的則是每個月選擇一本書向電視觀眾作介紹，如奧普拉讀書俱樂部。而開卷八分鐘則是一天一本書，其選擇的種類之多、頻率之高是同類節(jié)目難以企及的。但也有相同之處選材范圍廣泛，所選圖書遍及各個領(lǐng)域。開卷八分鐘對書的選擇方面更為多樣化，包括文學(xué)、歷史、科學(xué)

23、、財經(jīng)、商業(yè)、宗教、人物傳記等等。應(yīng)該說是各個領(lǐng)域, 應(yīng)有盡有，此外它還定期不定期進(jìn)行專題的介紹。2007年1月1日至2007年12月31日共256期節(jié)目，介紹書刊213種。它所介紹的以圖書為主（占96.71%），共206本圖書，還有七期介紹期刊雜志，有時尚類的，如MONOCLE，也有人文社科類的，如讀書雜志。由于主持人梁文道精通英文，所以圖書的選擇也就突破單一中文著作、譯著的限制。其中原著有29本之多，加上譯著共占49.96%，可以說與中文著作平分秋色。而推介的圖書不僅包括暢銷書，如于丹論語心得、長尾理論、小說金色筆記等，也包括一些暢銷的學(xué)術(shù)圖書如波德利亞的消費社會等，還有一些嚴(yán)肅的小眾的學(xué)

24、術(shù)著作，如美國人本杰明史華茲寫的古代中國的思想世界、李零的中國方術(shù)考等等。可見其選擇的圖書大大突破了大眾與小眾之間的界限，讓觀眾各取所需。在256期節(jié)目當(dāng)中，其中有很多期都是以專題的形式連續(xù)播出的，還有一些書籍更是花兩期甚至三期的時間去介紹，如希羅多德歷史、消費社會和頑主、天龍八部等等。7、 電視與網(wǎng)絡(luò)互動一個好的節(jié)目，除了需要電視這樣一個大眾化媒介之外，還需要更便利快捷的傳播方式和途徑。從2007年1月1日開播至2008年4月27日，開卷八分鐘的期數(shù)不過320期左右，而從視頻網(wǎng)站搜索的結(jié)果來看，平均每期節(jié)目有42.92個重復(fù)的視頻文件，可見受關(guān)注度和重復(fù)性之高。關(guān)注視頻網(wǎng)站的絕大多數(shù)用戶都是

25、年輕人，他們接受新事物的能力快，對于潮流的敏感度高，具有一定的消費能力和中高等文化程度，這些特征賦予年輕人極大的創(chuàng)造性、積極性和主動性。人們不再被動地坐在電視機(jī)面前，等著電視節(jié)目的播出，而是開啟電腦上網(wǎng)，用鼠標(biāo)和鍵盤表達(dá)了他們自己的意愿和選擇。除了利用網(wǎng)絡(luò)視頻來收視、下載并觀看之外，鳳凰衛(wèi)視還利用鳳凰網(wǎng)所開設(shè)的專門的“開卷八分鐘”論壇和節(jié)目的博客來作為一種傳播途徑和信息反饋渠道。它的BBS在開卷八分鐘播出之前就關(guān)于節(jié)目介紹什么樣的圖書進(jìn)行了調(diào)查，同時還有提供2007年節(jié)目下載的鏈接。而節(jié)目的博客也主要是為了便于觀眾查詢節(jié)目中所介紹圖書的出版信息，如書名、作者、出版社等。如果說論壇和博客給我們提

26、供了一個反饋與了解它的最初途徑的話，那么一些讀書社區(qū)的興起則給了許多人深入閱讀的空間與機(jī)會。作為與網(wǎng)絡(luò)讀書頻道作用相似但卻不同的另一讀書網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)，對開卷八分鐘的傳播同樣發(fā)揮著重要的作用。豆瓣網(wǎng)不像門戶網(wǎng)站的讀書頻道，而是完全獨立的讀書網(wǎng)站準(zhǔn)確來說它更似一個社區(qū)。在豆瓣網(wǎng)上，也幾乎涵蓋了開卷八分鐘中所推介圖書的信息，也有一些讀后感，同時還有關(guān)于開卷八分鐘的十幾個小組。與各讀書網(wǎng)站不同的是，豆瓣網(wǎng)完全賦予了用戶參與性和主動性。參與越多，所獲也就越豐。四、電視讀書節(jié)目的創(chuàng)新策略1、 強(qiáng)化電視表現(xiàn)手段作為一檔電視讀書節(jié)目，知識性、文化性、大眾性、服務(wù)性、貼近性等固然是贏取收視的重要手段，但“可視性”

27、是最為重要的前提，這是它賴以生存的基礎(chǔ)。許多讀書節(jié)目正是跌倒在這個門檻上一蹶不振。擺脫“讀書節(jié)目是辦給讀書人看的關(guān)于書的節(jié)目”的觀念桎梏，加強(qiáng)電視化表現(xiàn)手段的運用：增加信息場，強(qiáng)化演播室內(nèi)外場效應(yīng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)出豐富的視覺變化；突破以往單調(diào)的敘事策略，增強(qiáng)故事性，形成沖突和高潮；設(shè)置有爭議性的話題，充分表現(xiàn)演播室內(nèi)外參與者的觀點和情緒的對立和激蕩；在節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置上，保持高低起伏、張弛有道，并設(shè)置噱頭、懸念等娛樂性強(qiáng)的元素，以使節(jié)目在內(nèi)容和情緒上能起伏跌宕等等，這些表現(xiàn)手段都能在一定程度上加強(qiáng)“可視性”，保證觀眾收看的積極性。2、 發(fā)揮主持人的靈魂作用從電視讀書節(jié)目的內(nèi)容與形式來說，主持人在節(jié)目

28、播出的整個過程中起到一個中樞、靈魂的作用。首先，懂得如何運用電視語言來敘事。觀眾收視不僅僅是在看電視的多種表現(xiàn)手段，更重要的是在于主持人如何將書本上的線性文字轉(zhuǎn)化為視覺和聽覺的非線性語言。這需要主持人有較高的敘事能力和技巧，同時還需懂得聆聽與互動。其次，需要博而雜的知識。由于電視讀書節(jié)目所選擇的圖書不同，而節(jié)目主持人的相對固定，主持人大多是“術(shù)業(yè)有專攻”的一群人，所涉及的領(lǐng)域也多為與自己主持節(jié)目相關(guān)的，而讀書節(jié)目選自社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等等各個方面的書籍，對其主持人是一個巨大的挑戰(zhàn)。這不僅要求他們專而精、更需要博而雜，這樣主持節(jié)目的時候方可娓娓道來，旁征博引。再次，富含社會良知與責(zé)任感

29、。主持人推介圖書當(dāng)以一種認(rèn)真細(xì)致、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，通讀介紹的每一本書。同時應(yīng)當(dāng)不拘泥于僅僅是讀書這一狹小的范圍之內(nèi)，而最好能以圖書為由頭，引申出書里書外的故事，體現(xiàn)媒體和知識分子對社會現(xiàn)實的關(guān)注與守望。3、 重視受眾 把握選材受眾定位是電視媒體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，鳳凰衛(wèi)視將他們的受眾定位于“高學(xué)歷、高收入、高職務(wù)、年齡青”為特征的中國社會主流人群。這部分人，對精神生活的追求也豐富多樣，讀書無疑是他們最熱衷的方式之一，電視讀書更因其便捷和不費時而受到很多人的歡迎。對于很多觀眾來說,開卷八分鐘不僅可以幫助他們用最少的時間讀一本書,同時也是一個協(xié)助他們選書的過程。而節(jié)目中推薦書籍的多樣化和風(fēng)格迥異的主持

30、人,也讓該節(jié)目一改傳統(tǒng)文化節(jié)目的沉悶風(fēng)格。這對生活在快節(jié)奏里的人們來說,無疑是件省力又省心的事,成為很多人選擇書籍的“新指標(biāo)”。電視讀書節(jié)目的選取圖書標(biāo)準(zhǔn)，不能單純以觀眾的口味、時下流行的話題為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)秉持媒體和知識分子的社會良知與道德責(zé)任感，既要選取那些觀眾耳熟能詳?shù)臅充N圖書，如金庸的武俠小說，也要關(guān)注那些具有深切的人文關(guān)懷的。選取圖書應(yīng)當(dāng)涉及文學(xué)、歷史、科學(xué)、財經(jīng)、商業(yè)、宗教、人物傳記等各個領(lǐng)域，不一而足。這樣，觀眾可以各取所需，選擇自己所感興趣的話題。因此，圖書的選取應(yīng)堅持高雅與通俗并重。4、 融合多種媒體 擴(kuò)大傳播范圍和影響在互聯(lián)網(wǎng)時代，讀書節(jié)目的制片人和創(chuàng)作者不能忽視互聯(lián)網(wǎng)在人們的

31、日常生活中所發(fā)揮的作用和扮演的角色。特別是電腦的普及率越來越高，人們選擇收看電視節(jié)目的渠道和方式日趨增多，越來越具有自主性。所以除了單一的電視媒體這一播出渠道，還應(yīng)當(dāng)融合網(wǎng)絡(luò)電視、視頻網(wǎng)站、論壇和博客等多種基于互聯(lián)網(wǎng)而誕生的各種新媒體。所以應(yīng)當(dāng)具有前瞻性，及早地與這些媒體進(jìn)行合作，進(jìn)一步擴(kuò)大電視節(jié)目的傳播范圍和影響。隨著手機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，視頻類手機(jī)也將會走入尋常百姓家，價格也會越來越平民化，這也為微視頻提供了一個良好的發(fā)展機(jī)遇。特別是3G移動通訊技術(shù)的成熟與應(yīng)用，讓手機(jī)成為一個微型的、可以隨身攜帶的、隨時能上網(wǎng)的終端。八分鐘的時長與20M左右大小的文件，在無意之中切合了這個時代的手機(jī)上網(wǎng)用戶對繁

32、忙工作、簡單生活之外的短暫的文化與心理需求。（摘編自電視讀書類節(jié)目的生存策略創(chuàng)新以鳳凰衛(wèi)視為例，作者：王炎龍 胡風(fēng)順，來源：現(xiàn)代視聽2008年第8期）五、電視讀書節(jié)目的未來趨勢：任重道遠(yuǎn)與多元走向首先，從節(jié)目定位上說，業(yè)界與學(xué)界都有各種不同的聲音。陽春白雪也好，下里巴人也罷，小眾就要走出小眾的風(fēng)采，大眾就應(yīng)擺出大眾的姿態(tài)。有學(xué)者認(rèn)為，“在缺乏有效的商業(yè)盈利模式的境況下，低成本和差異化對于目前的電視讀書節(jié)目運作的確是一個明智的戰(zhàn)略選擇?！睂嶋H上，國外有許多以公益為目的的讀書節(jié)目收視率也非常低，但他們沒有末位淘汰制的壓力，許多節(jié)目甚至可以在黃金時段播放。在實力與資金都極其雄厚的央視，如果稍加政策支持，這也許將成為電視讀書節(jié)目未來良性發(fā)展的一個絕好契機(jī)。電視讀書節(jié)目小眾化發(fā)展趨勢的另一支持因素是注意力學(xué)說的流行。西蒙曾說“隨著信息的發(fā)展，有價值的不是信息，而是你的注意力”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會階層分化的趨勢已不可阻擋，電視讀書節(jié)目曾一度定位的文化人群也被分化出來，如果節(jié)目質(zhì)量夠好、品格夠高，自然能吸引這一部分人的注意力，他們位于社會的中高層，其影響力不可小覷。目前，廣告商也逐漸關(guān)注這一趨向，這都給電視讀書節(jié)目的小眾化走向留下了一定的發(fā)展空間。但綜觀電視讀書節(jié)目的發(fā)展歷程以及目前我國此類節(jié)目的生存現(xiàn)狀，小眾化的道路將是漫長而曲折的，就當(dāng)下情形分析，至少在未