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文檔簡介
1、第9頁共9頁2022年讀書會心得體會范文_月_日,利用一天的時間我參加了高新區(qū)_教師讀書會。通過聆聽兩位專家的對自己所經(jīng)過的教育歷程的回顧與見解,開拓了視野,從思想上解決了一些教書育人的困惑,受益匪淺。上午,是前_師范附屬小學(xué)張萍校長的講座。她從臨危受命,怎樣把不景氣的_師范附屬小學(xué)打造成全省乃至全國一流的小學(xué),讓我們現(xiàn)在的管理者以至老師都對教育充滿了信心,充滿了期待,就象給我們打了一劑強(qiáng)心針,讓我們大受鼓舞。張校長從她們學(xué)校是百年底蘊(yùn)的年青小學(xué)說起。講了她的教育理念。她從領(lǐng)會上級的方針、政策入手,在了解了規(guī)范后,又走出自己的特色。緊跟課程改革,制定了可行實用的校規(guī)、校訓(xùn)。并把重點(diǎn)放在了實施上
2、。聲情并貌,理論結(jié)合實例,讓人聽了有一種蕩氣回腸的感覺。例如她在講對課程建設(shè)的體會時,說校長的領(lǐng)導(dǎo)力即對學(xué)校課程體系的研究、規(guī)劃、落實的能力,是校長區(qū)別于教師、官員、企業(yè)、ceo的根本區(qū)別。說的太好了,不象我們有些校長,什么也抓,但什么也抓不好。不敢放手,不相信老師,不相信學(xué)生,這樣學(xué)校還會有什么好的前途嗎。張校長還講了她們學(xué)校對_個字的校訓(xùn)的具體實施,如何有效地實施,實施了之后,才有了教師、學(xué)生的享受。讓人聽了不由得不心服口服。其實我們現(xiàn)在的教育關(guān)鍵的問題就是德育沒有抓好。張校長就一針見血的指出了我們不敢面對承認(rèn)的現(xiàn)在德育三弱一散的現(xiàn)象:養(yǎng)成教育弱;教育活動羸弱;課堂教學(xué)薄弱。沒有了德育,就
3、顯得課程散。她又從我們的一天、我們的一周我們的一年,她們是怎樣具體解決這三弱一散現(xiàn)象的。其實我們都知道_德智體美勞,_德育排在第一位。但現(xiàn)在的教育太功利,所以就沒有把德育真正放到第一位。這樣本末倒置就讓我們的教育出現(xiàn)了太多的這樣那樣的問題。其實這一點(diǎn),張校長通過她們學(xué)校對課程表的安排,也旁敲側(cè)擊地讓我們知道了一些策略。其實上邊的一些教育方針、政策是沒有大問題的,只是我們在執(zhí)行上,出現(xiàn)了太多的偏差。張校長在講了她的一些做法,得到實效地實施,學(xué)校走上正規(guī)后,她們又不會拘泥于原地,她們又真正讓老師走出去,闡明了對老師的培養(yǎng),讓學(xué)生走出去,表明了對學(xué)生走向社會的負(fù)責(zé)。最后張校長又專門講了教師的專業(yè)化發(fā)
4、展。結(jié)合實例講了學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的誤區(qū)。改革教師的評價模式等。讓我們大開眼界。有句話說得好什么是幸運(yùn),這輩子碰到了明白人就是幸運(yùn)。我們怎么就_沒有早點(diǎn)遇到這樣的明白人呢。總之,聽了張校長的報告,讓我們耳目一新,煥發(fā)對教育的新活力。下午,臨淄的于春祥老師利用普通話中,透著臨淄話的詼諧地講了現(xiàn)在改革中老師的困惑與突圍。主要講了四點(diǎn):專業(yè)信仰的困境與突圍;知識結(jié)構(gòu)的困境與突圍;師生關(guān)系的困境與突圍;課堂模式的困境與突圍。于老師是從一線走出來的老師,得很實在,很有實效。并且實豐中透著詼諧。時常讓人捧腹大笑。通過聽講,我們感覺到于老師讀了很多書,并且對教學(xué)是相當(dāng)有研究,并且總結(jié)出了很多定理。于老師很注重
5、調(diào)查研究,講話很有邏輯性。其實他講第一個觀點(diǎn)(專業(yè)信仰的困境與突圍),就是講一個老師要有思想,思想對頭了,才能真正教學(xué)。記得有位名人總結(jié)了這樣的一句話一流的老師教思想,二流的老師教能力,三流老師教知識。說得太好了。其實于老師就是按這個順序講的。所以我覺得他講得很有邏輯性。他講到不愛是自己最大的敵人。2022年讀書會心得體會范文(二)讀書會,老師要我們開讀書會,但怎么_呢,以前從來沒有辦過這類活動。還記得第一次讀書會的時候,大家坐在一起,傻傻的,只是不停拿著老師的書念啊念,需要大家說些什么的時候,安靜的讓人害怕。一次兩次三次,慢慢的,隨著讀書會漸入佳境,大家也都開始暢所欲言。對于老師寫的大德若隱
6、和耳順集每個人都有著不同的想法。在這里,我必須先要自我檢討一番,我不是一個喜歡看書的人,書對我來說就好像_一般,每次看書,每過多久就想睡覺,自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐,肚子里積累的黑水也不多,總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會的真正作用,討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來,更不用說再傳遞給其他組員們,其原因都在我一個人身上,自己不是一個好的讀書會_者。心得之一:好朋友“書”前面說到,我不是一個喜歡看書的人。從兒時,書就離我很遠(yuǎn),我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語句,冗長的故事情節(jié),一啃就得花上好幾天,還不如看電視來得直截了當(dāng),還不如聽音樂來
7、得輕松自在。有一句俗語說:人要有知識,沒知識也要有常識,沒常識你就要多看電視?,F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá),體育賽事的報道,要事要件的報道,國家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切,久而久之,書離人們的生活便越來越遠(yuǎn),至少我組是這樣認(rèn)為的。古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!笨梢姡湃藢ψx書有著獨(dú)特的情懷。其實對于任何人而言,讀書最大的好處在于:它讓求知的人從中獲知,讓無知的的人變的有知。讀書,對于每個人來說,其實是一種享受,但是我想說的是,這種享受卻不是每個人都能體會到的。能享受到讀書的樂趣,在我看來也需要一定的“緣分”。緣深了,似乎成了書呆子,愚不可及;緣淺了,開卷無益
8、,擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書,一來讀書為了升學(xué),二來讀書為了考試,三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見,卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了。為了升學(xué)而讀書,此乃無可奈何之事。為了考試而讀書,這是上班族常常要應(yīng)付之事,學(xué)位啊,職稱啊什么的,大家的目的只有一個,那就是通過考試,而不在乎能學(xué)到什么,讀到什么。第三為了交差而讀書的,這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得,根本沒認(rèn)真的去讀過書,而是到了交差的時候上網(wǎng)狂搜一番,剪貼拼湊起似通非通的文章,一交大吉了。我所說的讀書,沒有特定的指向,但憑自己的興趣,擇己所好。不僅僅是局限于報紙書刊,可以是天地,歷史,自然,人文等等,似乎沒有一樣不可
9、以當(dāng)作書來讀的。我不敢給讀書下什么定義,況且站的角度不同,觀念不同,所處的環(huán)境也不同,但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時作廣泛而深入的交流與溝通,以書會友,以友輔心,若能遇知音,相知心,這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛,不單單是讀書,更是讀人,何樂而不為呢。讀書的好處,讀書養(yǎng)性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書卷氣。讀書破萬卷,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就才思敏捷。說實話,我列舉不出太多讀書的好處,那是因為我讀的書太少。確實,我的寫作水平很差,就現(xiàn)在來說,應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧,不怕人笑。對于寫作來說,臨時抱佛腳,臨陣磨_是沒用的,必須要靠平時的積累。我記得老師
10、說過,在國外,到處可以看到看書的人。在車站等車的時候看書,在車廂里長途旅行的時候看書,在洗衣店洗衣服的時候看書,在排隊的時候看書。對于我們來說,上述地點(diǎn)我們也有看,但看得是,或是手機(jī)。有趣的事,我喜歡在如廁時看書,說到這里的時候大家都笑了,朱靖宇和王鑫一口同聲的說到,我也是,這也許就是,根本問題的所在吧,沒有適合看書的環(huán)境,其實這是我自己一種脫罪的說詞吧,不過我相信,和我有同樣想法的大有人在??磿胨X是不喜歡不會看書人的通病,老師說這可以通過看書慢慢改變的,至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍,讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實我組人員也都有自己比較偏愛的書籍,張孝祥比較喜歡看些時尚雜志,朱靖
11、宇比較喜歡看些財經(jīng)類的書籍,楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里,大家都表示以后還是會繼續(xù)舉辦些讀書會的活動,大家一起_一下各自從書中獲得的財富,豐富大家的知識面。心得之二:大話二元論主張世界有意識和物質(zhì)兩個獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的,認(rèn)為世界的本原是意識和物質(zhì)兩個實體。在我們的現(xiàn)實生活中也有著各式各樣的二元論,比如在兩人情感世界中,是愛情重要呢。還是面包重要。雖然“愛情與面包”是一個老得掉了渣的問題,但眾說紛紜,并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然,沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛情是不實際的,正所謂貧賤夫妻百事哀,道理也在這里。但如果把金錢放在第一位,愛情染上了銅臭味,也就失去了其_力和光彩
12、。有金錢沒愛情,同床異夢,婚姻也不會恒久。最高的境界是,化愛情為推動力去開創(chuàng)一番事業(yè),在人生路上互相扶持,共同奮斗,沒有面包也會有面包,愛情更會升華,歷久彌新。可惜的是,時下一些年輕人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo),向往安逸,不愿意受苦。_一些動人的愛情故事會催人淚下,令人難以忘懷,就是因為在現(xiàn)實生活中,不帶絲毫功利主義色彩的愛情,畢竟已是鳳毛麟角了。在西方國家中,很多人對國家和政府是可以完全區(qū)分開來的,我可以痛恨當(dāng)朝政府,可以說出成千上百個理由來證明政府的_墮落,但是絲毫不會影響我對于自己國家的熱愛。就好像老師說過,一張椅子,不管它是銅的,鐵的,不銹鋼的,只要椅子可以坐人,符合它最基本的特征,它就是一把好的
13、椅子。其實歸根到底,不管你是唯物主義的,還是唯心主義的,不管你是重視愛情的,還是崇尚面包的,其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個人不同的價值趨向。每個人的一生中,都有過各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會帶來人們對各種事物的獨(dú)特看法。正因為世界上的萬事萬物,不會都是_的,因此,需要有一個正確的認(rèn)識,來調(diào)整自己的心態(tài),讓自己心態(tài)變得很平和,使自己更好的融入社會生活,從而有一個正確的人生價值觀。漁夫的故事就是一個很好的例子,最后漁夫微笑著說:”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢。這就是我現(xiàn)在的生活啊?!毙牡弥阂粋€“傻子”提出的問題“傻子”智力低下,不明事理的人,一般是指無法進(jìn)行正常思維的人。老師在書中對“傻子”的
14、定義作了進(jìn)一步的詮釋:多次犯同樣錯誤的人,用一種方法來解決所有問題的人,不會自我反省的人。說來也奇怪,“傻子”就好像一個喝醉酒的人,當(dāng)你對一個喝醉酒的人說你醉了時,醉酒的人往往都會說:“我沒醉,你才醉了?!碑?dāng)你勸一個正在做傻事的人時,他們也會對你說:“儂港督?!彪y道不是嗎。我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個普通傻子,每個人都會有因為做傻事而變成傻子的時候,可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情,確被人當(dāng)作傻子一樣看待,越來越多的人會把做正確事情的人冠以“傻子”的名號。確實,當(dāng)今社會很多人對傻子的理解又有著很大的不同,有一些人出于自私自利看問題,錯誤的把犧牲個人利益,幫助和
15、解救別人的行為看做不聰明,是“傻子”。比如對那些學(xué)雷鋒的人、見義勇為的人、拾金不昧的人、樂善好施的人、有人會說:這些人傻忽忽的,都是些“傻子”。再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人,為了工作廢寢忘食入迷的人,人們會說:這人簡直是個“傻子”。連吃飯都忘了。那么換言之,那些拾金就昧的人,阿諛奉承的人,陽奉陰違的人,都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉。有一句俗話說:一個傻子提出的問題,十個聰明人也回答不上來。要是一個“聰明”的傻子提出的問題,怕是一萬個人、一百萬個人也回答不上來。因為“聰明”的傻子提出的問題根本沒有答案,或者是:他把一個簡單的問題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個深奧的的問題,讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒有任何收
16、獲。就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來講,孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”(本人并不是對孔圣不敬),中國傳統(tǒng)文化或者換句話說儒家文化如果是一個“聰明問題”,它早就應(yīng)該有一個明確的答案了,因為成百上千萬的中國人已經(jīng)在這個問題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時間。如果他至今仍沒有一個明確的答案,如果他直到今天還在折磨著成百上千萬的中國人的“聰明”的心靈,它就是一個“傻子問題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信,這些都重要,任何一個健康的社會都不能無視這些問題的存在,都不能否定這些問題的社會意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說一套,背后做一套,言行不一。_年_月_日,_歲的小悅悅在被兩車碾壓后,_分鐘內(nèi),_名路人路過但都視而
17、不見,漠然離去,最后一名拾荒阿姨上前施以援手,送至醫(yī)院后還是因搶救不及時命喪黃泉。一個拾荒阿姨都知道的_一個叫彭宇的小伙子,主動扶起一個摔倒的老太太,并送至醫(yī)院,事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說到:不是你撞的,你_要管人家的事情。不是你撞的,你就不要去管。當(dāng)今社會到底怎么了,好壞不分到如此地步,這樣的荒唐理論竟然也能存在。說到上述兩個案例的時候,大家也紛紛表達(dá)了自己的看法,李俊說他自己也在公交車上看到過有人偷東西,同時也表示自己并不會出面制止,也怕會被小偷事后報復(fù)。王鑫說,自己在遇到此類事的時候,自己還是會出手相助的,別的不說,至少可以拿起手機(jī)打個110吧。爭議還是有很多的,有人說當(dāng)
18、今社會雷鋒越來越少了,確實是這樣的,在危機(jī)關(guān)頭,人們會不約而同的先想自己會有什么損失嗎。自己會不會受到什么牽連等等。但不管怎么說,我們還是認(rèn)為做一個樂善好施的“傻子”要好于做一個落井下石的“聰明人”,做一個見義勇為的“傻子”要好于做一個見死不救的“聰明人”。老師在書中寫道:天下的傻子太多了。而我們則認(rèn)為,天下的聰明人太多了,傻子太少了。朱靖宇經(jīng)常對人說:“對,我是傻子”,隨之一笑。難道他是真傻嗎。心得之四:禮儀之邦在耳順集中,老師提到了火車上的電話禮儀,老師提到中國現(xiàn)在的動車和日本的新干線之間已無太大差別,這也是老師對現(xiàn)有中國最好的軌道交通的肯定,換句話說,也是老師對于我國現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水
19、平的肯定。同樣等級的舒適座椅,同樣水平的硬件設(shè)施,其使用者卻有很大的不同。要說國家的發(fā)展,城市的發(fā)展,大多數(shù)指的是其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,交通的發(fā)展,居民住宅的發(fā)展,_實力的發(fā)展等等,但是國民素養(yǎng)的發(fā)展往往會被人忽略。就拿我國的動車和日本的新干線相比較,在我們的動車上,你確實可以隨便看到大聲講電話的人,可以看到大聲談?wù)摴碌娜?,可以看到衣衫不整的人,可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人,你甚至可以看到有人隨地吐痰,然后用鞋踩踩其,是的,你真的可以看見?!安粚W(xué)禮,無以立”是孔老夫子說過的一句名言,中國有五千年的文明史,一直都標(biāo)榜自己是禮儀之邦。對于這一點(diǎn),每個中國人都在心里是這么認(rèn)為的,我也不
20、例外。但是仔細(xì)思考了一下,覺得現(xiàn)在的中國有點(diǎn)名不副實了。在圖書館、閱覽室應(yīng)保持安靜,在館內(nèi)走動要放輕腳步,交談時應(yīng)該盡量簡短、輕聲,不搶占座位。乘車、購物和出入公共場所人多擁擠時,要自覺遵守秩序,依次排隊,相互謙讓,不要爭先恐后。在影劇院、車站等場所要注意公共衛(wèi)生,不隨地吐痰,不亂丟果皮和雜物等等。這些都是上小學(xué)時老師就教過得基本禮節(jié)?,F(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢。到處可以看到亂闖紅燈的車輛,亂穿馬路的行人,隨地吐痰的路人,隨地便便的寵物。不過,在餐桌上我們的禮儀還是做的很到位的,至少我是怎么認(rèn)為的。現(xiàn)在社會,人們對禮又有了新的解釋,很多人把“禮”和“金”放在一起,沒有“金”就沒有了“禮”。小
21、孩上學(xué)要給老師送禮,病人開刀要給醫(yī)生送禮,下屬要給上司送禮,找工作要送禮,公務(wù)員考試要送禮,足球比賽要給裁判送禮,現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮,這也是我最痛恨的一點(diǎn)(我從小就想當(dāng)兵)。也許,這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化,到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。相反,在比較落后的鄉(xiāng)下,禮儀就來的比較樸實。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下,進(jìn)門沒多久,就會有人來竄門,時間不長,短短寒暄幾句就走。還會有人送來青菜,土豆,芋艿等蔬菜,都是自家地里種的。這也是送禮,都給人的感覺就是不一樣,沒有任何的功利。確實,我們還是應(yīng)該加大對中國傳統(tǒng)禮儀的教育,李俊說到過,現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化,還有語言類的科目上,對于人的內(nèi)心教育并
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