淺談幼兒園德育教育（2022年）

1、Word 淺談幼兒園德育教育（2022年） 下面是我為大家整理的淺談幼兒園德育教育（2022年）,供大家參考。 淺談幼兒園的德育教育 我國是個歷史悠久的文明古國， 我們的祖先歷來注意文明禮貌教育， 素有禮儀之邦 的美稱。 禮貌待人是中華民族的美德， 是我們國家民族文明、 進步的表現(xiàn)。 現(xiàn)在， 文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關(guān)懷、 相互敬重的友好關(guān)系， 而且也反映了 人們自身文化修養(yǎng)水平。愛是教育的前提， 沒有愛就沒有教育。 關(guān)愛是一種發(fā)自內(nèi)心的本能，如一縷春風(fēng)， 吹拂著每個人的心扉； 如一股清泉， 滋潤著每個人的心田。關(guān)愛教育是幼兒園品德教育的切入點。 兒童的認知進展是在其不斷地與

2、環(huán)境的相互作用中獲得的， 關(guān)愛也如此。 幼兒園應(yīng)為幼兒供應(yīng)健康、 豐富的生活和活動環(huán)境（ 綱要）， 為幼兒創(chuàng)設(shè)表達情感、 與人交往、 關(guān)愛他人的機會， 使幼兒在點點滴滴的感受中學(xué)會關(guān)愛。 一、 在活動中有機滲透提高實效 巴金說： 愛本身是分層次的， 它像一根鏈條， 而鏈條最初的環(huán)節(jié)則是愛媽媽， 然后才能環(huán)環(huán)相扣， 把愛的情感逐步擴展升華開去。 我們認準將德育滲透于日?；顒又?的途徑， 確定了 幼兒時期在衣、 食、 住、行、 與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標準， 如： 坐要有坐姿、 睡要有睡樣， 飯后會整理餐具， 活動結(jié)束會整理好用品等。 我們依據(jù)幼兒思維詳細形象， 感情豐富易感動等特點

3、， 留意從情感教 育入手， 同時貫徹學(xué)一點、 懂一點、 做一點， 力求使教育落到實處。每天做早操、 逢周一奏國歌、 升國旗， 全園幼兒立正、 行注目禮， 并唱起國歌， 結(jié)束時對著國旗敬個禮， 幼兒道德熟悉和情感深化了。 平常， 我們要求幼兒做到三輕： 說話輕、 走路輕， 放下東西也要輕； 對幼兒進行遵守公共秩序， 不阻礙他人， 愛惜公物的教育。 午餐要求做到三凈：碗里潔凈、 桌上潔凈、 地上潔凈， 對幼兒進行疼惜糧食的教育。 午睡起床要求幼兒自己整理床鋪， 中、 大班幼兒自己學(xué)疊被子， 一邊穿衣一邊唱著你幫我來梳梳頭， 我?guī)湍銇礅o鈕扣， 團結(jié)友愛手拉手， 我們都是好伴侶，回到廁所照著鏡子， 自

4、己整理衣服， 翻好領(lǐng)子。 我們教育孩子們要自己的事情自己做， 不會的事情學(xué)著做， 學(xué)會的事情堅持做。 獨占的反面是付出， 是賜予。 應(yīng)當讓幼兒體驗到付出和賜予的樂趣。當孩子為關(guān)懷別人做出努力時， 應(yīng)準時賜予確定或鼓舞。 不要讓孩子只在接受中感到歡樂， 要讓他懂得付出也能帶來歡樂。 關(guān)愛就是在點點滴滴的生活中滋生養(yǎng)成的。 二、 發(fā)揮榜樣作用 以點帶面新綱要 明確指出： 幼兒同伴群體是珍貴的教育資源， 是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分， 由此可見， 同伴群體， 發(fā)揮著舉足輕重的作用， 在幼兒園中， 幼兒間交往最多， 因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用， 通過同伴的親身體驗， 使幼兒自我進展。 愛

5、嬉戲是孩子的天性， 嬉戲也是孩子熟悉世界， 探究四周世界的一種樂觀活動。 禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的嬉戲環(huán)境中進行。 如制造性嬉戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。 通過評比競賽的形式， 更可以激發(fā)幼兒不斷進步， 在你 追我趕的氛圍中不斷強化行為習(xí)慣。 例如： 在班中我們設(shè)置了 小動物摘果子的競賽墻面。 依據(jù)幼兒運用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量， 從而評比出文明之星。 三、 美味大家吃， 學(xué)會共享愛。 魯迅說： 教育植根于愛。 幼兒的本性是以自我為中心的， 獨占欲是由他們的年齡和熟悉水平打算的。 一個什么都不愿與他人共享、 獨占意識很強的人， 是很難與他人形成良好的人際關(guān)系的。 假

6、如不進行有目的、 有意識地教育， 將會影響他以后的進展， 所以， 從小培育孩子與他人共享的意識很重要。 為了 讓孩子學(xué)會共享， 班里組織了一些活動。 在活動中， 讓孩子多帶些水果、 零食來， 大家交換著品嘗。 當孩子把東西分給別人時， 我會予以表揚， 或私下里確定他的行為， 在潛移默化中強化孩子正確的行為。 除了表揚外， 還要創(chuàng)設(shè)一些環(huán)境， 讓孩子明白， 獨占是不好的。 經(jīng)過一段時間，孩子們都情愿把食品帶到幼兒園和同伴交換， 個別孩子間或忘了帶零食，其他孩子也會和他們一起共享。 通過一系列的教育， 讓孩子明白共享不是失去而是互利。 共享體現(xiàn)了自己對別人的關(guān)懷與關(guān)心， 自己與別人共享了， 別人也

7、會回報自己同樣的關(guān)懷與關(guān)心， 這樣彼此關(guān)懷、 愛惜、 愛護， 大家都會覺得暖和和歡樂。 四、 培育同理心， 學(xué)會愛他人 蘇霍姆林斯基說過， 愛， 首先意味著奉獻， 意味著把自己心靈的力氣獻給所愛的人， 為所愛的人制造幸福。 孩子誕生以來受到親人的撫育照料， 習(xí)以為常， 認為是理所當然的。 只有從小培育孩子的同理心， 孩子才能學(xué)會愛家人、 愛同伴。 孩子從家庭進入集體生活， 一對一的親子關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛榧w的一員與成人建立關(guān)系， 心情上往往會消失失落感， 這是正常的。 常?？梢钥吹剑?戶外活動時有孩子幫同伴拿玩具； 桌面嬉戲時見到同伴的玩具掉地上會幫忙撿起來； 看到玩具打翻在地上有的孩子會主動撿起

8、來； 集體整理玩具時更是七手八腳大家動手等等。 每當這時， 我都會給孩子們一個欣賞的目光和確定的微笑， 盼望他們在我的贊許中得到良好行為及情感的培育。 對三歲左右的孩子來說， 能主動地做這些小事就是關(guān)懷他人關(guān)懷集體的開端， 在學(xué)會關(guān)懷的人生道路上走出了重要的一步。 引導(dǎo)孩子體驗父母、 祖輩為自己做了 什么， 在幼兒園老師及其他工作人員為自己做了 什么， 激發(fā)孩子對關(guān)懷關(guān)心自己的人們產(chǎn)生感謝之情， 使幼兒有機會去理解體驗不同的心理狀態(tài)， 設(shè)身處地地為他人著想， 從而學(xué)會在不同的場合、 不憐憫境中適當?shù)乇磉_自己的情感， 調(diào)整自己的心理狀態(tài)。 漸漸由自愛擴展到愛他人。 五、 加強家園聯(lián)系步調(diào)全都 家

9、長是孩子的第一任老師， 在對孩子啟蒙教育中占有非常重要的地位。 由于父母與孩子親情關(guān)系的影響， 他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受的更快些， 更多些。 所以要培育孩子優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必需要有家庭教育的協(xié)作才能達到預(yù)期的教育目的。 因此作為老師要與家長常常保持聯(lián)系。 老師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現(xiàn)， 把握幼兒在家庭中思想品德變化的狀況， 以便實行有效的教育措施。 同時老師也應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)， 宣揚幼兒園的教育主見和對孩子 品德教育的要求， 促使家長能夠根據(jù)幼兒園的教育要求在家庭中對孩子進行品德教育， 才能使德育工作產(chǎn)生實效。 孩子的德育工作， 離不開家庭的協(xié)作， 只有家校合作， 才會取得相應(yīng)的德育效果， 反之亦然。 蘇霍姆林斯基說： 假如和善的情感沒有在童年形成， 那么無論什么時候你也培育不出這種感情來。 而品德首先是在人們相互交往中形成的，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時， 才能成為人的行為準則。 因此， 從身邊小事、 生活細節(jié)入手， 對孩子進行關(guān)愛教育， 就會在孩子幼小的心靈播下愛的種子。 幼兒的品德教