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1、就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信法國維克多雨果 世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是? 一、背景導入 雨果人的胸懷。 19世紀浪漫主義文學運動的領袖; 主導思想是人道主義、反對暴力、 以愛制“惡”; 巴黎圣母院、悲慘世界等長篇小說。 100多年前英法聯(lián)軍火燒圓明園,雨果這位正直的作家,沒有被當局制造的輿論所蒙蔽,沒有被狹隘的愛國狂熱所支配,是當時西方國家中,惟一一位挺身而出,站在人類、良知的立場上譴責責英法聯(lián)軍野蠻暴行的作家。清王朝傾全國物力,集無數(shù)精工巧匠,填湖堆山,種植奇花異草,集國內外名勝40景,建成大型建筑145處.在這些建筑中,除具有中國風格的庭院外,長春園

2、內還有海宴堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群。圓明園簡介 圓明園的毀滅 英法聯(lián)軍于1860年攻入北京,經大肆擄掠之后,又火燒圓明園,10月17日英軍從南,法軍從北縱火,一連三日,火光沖天,煙灰俱滅。1900年,八國聯(lián)軍又對圓明園第二次洗劫,于是,圓明園變成了一片廢墟。三、整體感知2、文章內容可以分為幾部分?分別寫了什么?兩大部分:贊美圓明園,諷刺侵略者。 1、就英法聯(lián)軍遠征中國,洗劫、火燒圓明園一事,以巴特勒為代表的官方的態(tài)度是什么?體面的,出色的,光榮批判 對比2、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品? 3、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?為了各國人民;因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這個奇跡

3、已經消失了大理石,玉石,青銅,瓷器,異獸,花園,水池,噴泉,成群的天鵝、朱鷺、孔雀等小額而金 19世紀初,老額爾金出任英國駐奧斯曼帝國大使,希臘當時處于奧斯曼帝國統(tǒng)治下,最好的文物大多集中在雅典巴特農神廟。他于是他雇用300多名工匠,一年之內就將神廟近60%的雕塑都拆卸下來。并將這些石雕裝了滿滿200箱,運往倫敦。拜倫公開指責“一個蘇格蘭劫盜”,“使得英國蒙恥。 ” 對中國人來說,小額爾金是也一個罪行累累的強盜。在圓明園陷入一片火海的時候,額爾金得意忘形地宣稱:“此舉將使中國與歐洲惕然震驚,其效遠非萬里之外之人所能想象”。放火的主使者竟把這種行徑看作了不起的“業(yè)績”。 五、重點研讀反語 我們看

4、到,這整個事件還與額爾金的名字有關,這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。從前他們對巴特農神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,不同的只是干得更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存。那兒不僅僅有藝術珍品,還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。 我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。 先生,以上就是我對遠征中國的全部贊譽。 治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜,而人民永遠不會是強盜。解讀:孟子中云:“勞心者治人,勞力者治于人?!?侵略、壓迫別國人民的

5、殖民者,不能以被壓迫者的過錯為借口,以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭。 作者說:“我希望有朝一日,解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國?!边@句話反映了他在這件事上的什么立場? 解讀:作者從其正直的人道主義者的立場、人類的立場、正義的立場出發(fā) ,堅信未來一個解放了的,徹底清除了強盜的、干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人??梢娮髡卟┐蟮男貞押透呱械钠犯瘛0?、課外延伸艱難“回家”路 火燒圓明園后,據(jù)統(tǒng)計大約有150萬件圓明園遺物散落在世界各地,多年來盡管知道去向

6、的文物不少,但回家之路卻極為艱難。 上世紀90年代,文物部門曾經組成圓明園文物尋訪小組到海外尋寶。在挪威卑爾根人類藝術博物館的東方展廳,很多精美的圓明園文物已經成為了這里的鎮(zhèn)館之寶。 在法國巴黎郊外的楓丹白露宮里有一個中國宮,這里的文物全部來自圓明園。 除此之外,還有許多圓明園珍寶“有家難回”,目前,圓明園回歸文物僅有85件。奈良的恩人 梁思成 1945年夏季,美、英等國在太平洋上集結了兩百萬軍隊。對日本進行持續(xù)而強有力的轟炸。,梁思成懇求盟軍在轟炸日本本土時,對日本的京都奈良網(wǎng)開一面,因為奈良有眾多古建筑。他寫道:“奈良古建筑絕不僅僅是某一個民族的,而是全人類文明結晶具體象形的保留。一旦炸毀,那是永遠無法補救的,后代人誰也無法見到了,請為全人類,不要

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