教師的職業(yè)素養(yǎng)與素質(zhì)要求課件

1、教師的職業(yè)素養(yǎng)2008-8-26 決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)社會(huì)對(duì)教育的要求歸根結(jié)底是對(duì)教師的要求。 那么，作為一名現(xiàn)代教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢?我想，至少要包括以下幾點(diǎn)： 一、身心健康，完美的人格態(tài)度 首先要有強(qiáng)健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。只有具備良好的身體素質(zhì)才能擔(dān)負(fù)起繁重、艱巨的工作，并按時(shí)完成任務(wù)。教師特定的生活環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師的身體素質(zhì)要全面發(fā)展而重點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在耐力較強(qiáng)、反應(yīng)敏捷、精力充沛、耳聰目明、聲音洪亮等方面。 其次要有健康的心理素質(zhì)。教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命去感動(dòng)生命、用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性

2、：教師要“予人健康”，首先要“自己健康”，要有樂(lè)觀開朗的性格、坦蕩寬廣的胸懷、積極進(jìn)取的精神、正確的角色認(rèn)知、飽滿的工作熱情、融洽的人際關(guān)系、較強(qiáng)的自我調(diào)控能力以及敢于創(chuàng)新的精神、善于接受新事物的能力、勇于面對(duì)挫折的勇氣，這些都是為人師者應(yīng)具備的心理素質(zhì)。 第三要有良好的個(gè)性特征。個(gè)性即特色是一個(gè)人帶有傾向性的本質(zhì)的穩(wěn)定的心理特征的總和。良好的個(gè)性是一種優(yōu)勢(shì)資源，與創(chuàng)新能力和事業(yè)成功關(guān)系密切。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)

3、任何個(gè)性特色。”任何一位教師，都會(huì)在教學(xué)中有意無(wú)意地?fù)]灑著自身個(gè)性。教師良好的個(gè)性特征、人格魅力會(huì)如春風(fēng)化雨，在教育活動(dòng)中給學(xué)生以潛移默化的影響。 三、育人為本，良好的職業(yè)操守 “育人為本”是黨和國(guó)家最根本、最重要的辦學(xué)宗旨。胡錦濤總書記提出，“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。教書是教師的職責(zé)，育人是教書的根本就是說(shuō)“育人”是我們教師的根本職責(zé)所在。 在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一這就是教師的職業(yè)操守。 四、學(xué)高身正，高尚的品德言行 品德內(nèi)在，言行外顯。個(gè)體品德的好與壞在一定程度上可以通過(guò)言語(yǔ)和行動(dòng)的優(yōu)與

4、劣來(lái)體現(xiàn)。“學(xué)高為師，身正為范?！币晃粌?yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。 每一位教師都是活生生的人也有七情六欲，但作為教師必須嚴(yán)格要求自己既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要遵從教師這個(gè)職業(yè)的規(guī)范，穿著打扮、言談舉止、待人接物都要中規(guī)中矩甚至于參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)也要有一定的約束使自己有別于其他行業(yè)的人員。 我認(rèn)為，現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識(shí)可以包括三個(gè)大的方面： 1 馬克思主義的理論和古今中外科學(xué)的思想理論。 2精湛的專業(yè)知識(shí)，包括專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)主體知識(shí)、專業(yè)前沿知識(shí)。 3系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)。 現(xiàn)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：教師的

5、素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)圍繞學(xué)科目標(biāo)來(lái)構(gòu)建。在數(shù)量上，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教科書的知識(shí)含量；在分布上，理論性、基礎(chǔ)性的部分密度要大一些：在排列上系統(tǒng)性要大一些教師的知識(shí)一定要處于不斷的更新、發(fā)展和調(diào)整中，以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的需要。 六、精通業(yè)務(wù)，嫻熟的教學(xué)藝術(shù)教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。只有高深的學(xué)問(wèn)，不懂教育規(guī)律，課是上不好的，或者事倍功半。 擁有現(xiàn)代教學(xué)能力的教師，除了傳授知識(shí)外還要能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能進(jìn)而形成自己的教學(xué)藝術(shù)。 教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的細(xì)節(jié)上。處理教材是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是藝術(shù)，提問(wèn)是藝術(shù)啟發(fā)誘導(dǎo)是藝術(shù)，與學(xué)生交流是藝術(shù)在這里，教學(xué)藝術(shù)是能達(dá)到最佳教育教學(xué)效果的各種知識(shí)、手段、方

6、法的總和。教師只有準(zhǔn)確、熟練、靈活地運(yùn)用一切教學(xué)手段才能使自己的教學(xué)具有魅力達(dá)到教學(xué)的最佳境界。 教師的工作能力主要包括以下幾方面： 1教學(xué)能力：第一類是對(duì)教學(xué)對(duì)象(學(xué)生)的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第二類是對(duì)教學(xué)影響的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第三類是教師自我調(diào)控的能力。 2表達(dá)能力：捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師的嘴是一個(gè)源泉，從那里可以產(chǎn)生知識(shí)的溪流?！睂?duì)于教師來(lái)說(shuō)語(yǔ)言既是工具又是藝術(shù)。教師要爭(zhēng)取成為語(yǔ)言藝術(shù)家，思維敏捷，表述如行云流水要有“一鳳入林，百鳥壓聲”的本領(lǐng)。 3交往能力：教師為實(shí)現(xiàn)有效教育，必須有理解他人和與他人交往的能力。教師要與學(xué)生溝通建立向?qū)W生學(xué)習(xí)的“教學(xué)相長(zhǎng)”的平等關(guān)系。

7、教師要克服個(gè)體工作意識(shí)建立與其他教師的相互合作、相互支持的T作關(guān)系。教師還要建立與家長(zhǎng)的相互支持和合作關(guān)系、與社會(huì)有關(guān)人員的協(xié)作關(guān)系。這樣才能形成教育合力，進(jìn)行有效的工作。 4教育科研能力：教育科研是現(xiàn)代教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力教師要把教育科研看成是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，能用現(xiàn)代教育理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐：要善于從教學(xué)實(shí)際出發(fā)展開研究并不斷反思、總結(jié)，努力探索教育教學(xué)的規(guī)律，以教育的科學(xué)推進(jìn)科學(xué)的教育。學(xué)校努力營(yíng)造以科研為先導(dǎo)的氣氛，使教育科研成為教師常規(guī)化、普及化的行為使教育科研能力成為創(chuàng)新型教師的基本素質(zhì)。 5適應(yīng)環(huán)境的能力： 現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，教師必須學(xué)會(huì)適應(yīng)不斷變化的工作環(huán)境才能有所作為

8、。順境中能成才逆境中能發(fā)展，無(wú)論在怎樣的環(huán)境和條件下都能為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、生活理想和奮斗目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。 八、廣博精深深厚的文化素養(yǎng) 文化素養(yǎng)的含義非常豐富，范圍也非常廣泛，它是個(gè)體掌握的所有知識(shí)經(jīng)過(guò)個(gè)人思維的整合與積淀而形成的不僅指扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精湛的專業(yè)知識(shí)、豐富的教育科學(xué)知識(shí)和一定的美學(xué)知識(shí)，也包括廣泛的社會(huì)學(xué)知識(shí)、人文精神、文化視野等。 作為一名現(xiàn)代教師只有具有了深厚的文化素養(yǎng)才能成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者用自己的學(xué)識(shí)、人格去潛移默化地影響學(xué)生。 九、與時(shí)俱進(jìn)先進(jìn)的教育觀念 教師應(yīng)樹立新的教育觀念，如現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀等。特別要樹立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的觀念，應(yīng)認(rèn)

9、識(shí)到學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，而是具有主觀能動(dòng)性的；要相信學(xué)生的潛力和發(fā)展?jié)撃?，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生；應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有血有肉充滿情感的人。教育活動(dòng)要以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，著力挖掘?qū)W生潛能，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，進(jìn)行有創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)。 不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以“身教”的師表來(lái)樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育?因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。 要成為一個(gè)創(chuàng)新型的教師需要一個(gè)過(guò)程，要有知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)的深厚積累：要有深刻的見(jiàn)解要有無(wú)私無(wú)畏的勇氣；要有獨(dú)立的品

10、格不迷信權(quán)威，不屈從傳統(tǒng)，看準(zhǔn)了就一“創(chuàng)”到底；要有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感；要有敢于承擔(dān)責(zé)任的精神與氣魄；要有價(jià)值理想，雖未必能至，心向往之!教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)大致可概括為六個(gè)方面：（一）科學(xué)正確的教育觀念 要樹立正確的教師角色觀：教師不是“教書匠”，而是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者；不只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；不只是教育教學(xué)的工作者，還應(yīng)是教育教學(xué)規(guī)律的研究者。要樹立正確的教師行為觀：在處理師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)民主和平等，尊重和贊賞；在處理教與學(xué)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的幫助和引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)常于反思；在對(duì)待同行上，強(qiáng)調(diào)相互學(xué)習(xí)與合作。要樹立正確的學(xué)生觀：承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特

11、的人、具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)不是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、情感互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。 （三）較高的學(xué)識(shí)水平 國(guó)家對(duì)中、小、幼教師明確規(guī)定了學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，這是起碼的要求，隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，對(duì)教師的學(xué)歷要求將會(huì)進(jìn)一步提高。學(xué)歷在一定程度上反映知識(shí)視野和學(xué)識(shí)水平，但僅此不夠，在當(dāng)今知識(shí)快速更新的時(shí)代，必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)?，F(xiàn)代教師不僅要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)根底，更要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等教育專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域，具有廣博的知識(shí)視野。（四）駕馭教育教學(xué)的能力 教育教學(xué)

12、能力是教師應(yīng)具備的最基本也是最根本的能力素質(zhì)。這一能力素質(zhì)顯現(xiàn)在教師能夠根據(jù)教育教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，遵循教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ńM織好教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到理想的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師，要實(shí)踐課程新理念，能夠根據(jù)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的課程目標(biāo)，設(shè)計(jì)組織課堂教學(xué)，使課堂形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同參與、積極探究的氛圍，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，全面提高課堂效益。 （六）較高的現(xiàn)代信息素養(yǎng) 教育信息化，要求教師在教育過(guò)程中掌握和運(yùn)用以計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教育教學(xué)改革，從而適應(yīng)信息化社會(huì)提出的新要求?，F(xiàn)代教師必須具備較

13、高的現(xiàn)代信息素養(yǎng)。一方面要具有高效獲取、批判性吸收存儲(chǔ)、創(chuàng)造性使用信息的能力，以更新擴(kuò)充新知識(shí)，適應(yīng)知識(shí)成倍增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)代教育的要求。另一方面要具有整合信息技術(shù)與課程的能力，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革，提高課堂效益。一、師德：時(shí)代的召喚，教育的期待 師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師幸福人生的必由之路。師德的品質(zhì)直接關(guān)系著教育的效能和教師的教育生活品質(zhì)，是學(xué)生幸福和教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。 （一）一個(gè)亙古常新的話題2、師德是教師職業(yè)行為的精神基礎(chǔ)教書育人是教師的天職，是教師的神圣使命。

14、教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，是一片云推動(dòng)另一片云，是一個(gè)靈魂創(chuàng)擊另一個(gè)靈魂。 3、師德是教師職業(yè)人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力康德說(shuō)，在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西深深的震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。教師職業(yè)人生的發(fā)展主要是指作為一名教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)生命不斷提升與充盈的過(guò)程，又稱教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心是教師個(gè)體教育意識(shí)的全面覺(jué)醒。（二）當(dāng)代師德修養(yǎng)的新視野師德修養(yǎng)中滲透生命情懷富于生命關(guān)懷的教育，首先要求教師提升自己的生命意識(shí)，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，創(chuàng)造一個(gè)民主平等的師生關(guān)系，以個(gè)人的積極實(shí)踐為學(xué)生創(chuàng)造和諧、充滿生命活力的成長(zhǎng)環(huán)境。 師德修養(yǎng)中融入和諧

15、理念 追求和諧是人類社會(huì)矢志不渝的努力，也是個(gè)體生命的永恒課題。和諧不僅作為一種治國(guó)理念被廣泛認(rèn)同和全面實(shí)踐，而且作為一種日常生活理想深入人心。實(shí)施和諧教育，追求教育和諧，關(guān)鍵在教師。師德修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)融入和諧理念，以學(xué)生和諧發(fā)展作為教育的最高目標(biāo)。二、教師職業(yè)：職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一 教師，是一種使他人和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)。（一）教師是一種以育人為中心的職業(yè)人唯有憑借教育才能成為人。 教師作為一種職業(yè),職業(yè)是一種“建立在廣博的知識(shí)和專業(yè)化訓(xùn)練基礎(chǔ)之上的服務(wù)社會(huì)的行業(yè)”。 教師：以育人為中心的職業(yè)教育的意味：人作為教育的出發(fā)點(diǎn)。教師職業(yè)的道德內(nèi)涵：崇高的責(zé)任與神圣的義務(wù)。三、敬業(yè)：師德修養(yǎng)的

16、起點(diǎn)樂(lè)業(yè)：師德修養(yǎng)的理想境界敬業(yè)是起點(diǎn)，樂(lè)業(yè)是歸宿。（一）敬業(yè)：敬重教師職業(yè) 敬業(yè)，就是敬重教師職業(yè)，就是要求我們對(duì)教師這一職業(yè)有發(fā)自內(nèi)心的神圣感和尊嚴(yán)感，從而激發(fā)自己的認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)。1、敬業(yè)是自動(dòng)自發(fā) 敬重自己的職業(yè)，首先是對(duì)自己職業(yè)的自動(dòng)自發(fā)的熱愛(ài)與激情。忠誠(chéng)、敬業(yè)是人的天職，盡職盡責(zé)是敬業(yè)的根本，自動(dòng)自發(fā)是敬業(yè)的最佳表現(xiàn)，即沒(méi)有人要求、強(qiáng)迫你，你能自覺(jué)而出色地做好自己的事情。2、敬業(yè)是熱情、激情融于技能之中熱愛(ài)教育激發(fā)教育熱情。只有熱愛(ài)，才會(huì)有熱情。3、敬業(yè)是一種境界和使命朱熹言：“敬業(yè)者，專心致志事其業(yè)”。4、敬業(yè)是教育者的承諾 教育選擇了我，我選擇了教育。選擇教師職業(yè)，意味著選擇

17、了這個(gè)職業(yè)所帶來(lái)的很多東西，包括瑣碎、規(guī)范和約束，當(dāng)然也有欣慰與尊嚴(yán)。如果沒(méi)有教師職業(yè)帶來(lái)的自我約束，職業(yè)就不會(huì)有美麗的光環(huán)。 5、敬業(yè)精神的養(yǎng)成敬業(yè)精神的養(yǎng)成關(guān)鍵在于教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。（二）教師如何敬業(yè)認(rèn)識(shí)敬業(yè)的重要性并不難，難的是掌握敬業(yè)的本領(lǐng)。1、尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐得住寂寞。教師敬業(yè)的核心尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。（三）教師如何樂(lè)業(yè)樂(lè)業(yè)不是一種規(guī)定，而是一種修養(yǎng)。教師職業(yè)有沒(méi)有樂(lè)趣，就在教師素養(yǎng)。教師的學(xué)習(xí)不僅是為了提高自己的專業(yè)水平，更重要的是在于通過(guò)學(xué)習(xí)思考來(lái)拓展自己的精神世界。在應(yīng)對(duì)顯示的事務(wù)中獲得心靈的

18、安頓。使生命充盈，享受人生樂(lè)趣。 師愛(ài)是一種無(wú)形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮他的巨大的作用。更奇妙的是，師愛(ài)在悄悄感化學(xué)生的同時(shí)還完善了教師自身。1、打成一片與涇渭分明 現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的研究成果表明，有效的空間距離，會(huì)產(chǎn)生喜歡或提高喜歡的程度，距離太近或太遠(yuǎn)都不利于人與人之間的交往。2、個(gè)別呵護(hù)與遍灑陽(yáng)光 公平的對(duì)待每一個(gè)人是學(xué)生對(duì)師愛(ài)的基本要求，也是教師愛(ài)學(xué)生的基本原則。 四、為人師表：師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)（一）為人師表的含義從形式上說(shuō)，為人師表是教師職業(yè)德性內(nèi)涵的直接表達(dá)；從內(nèi)容上說(shuō)，為人師表是真善美的體現(xiàn)；從個(gè)性上說(shuō)，為人師表表現(xiàn)為教師良好的個(gè)性修養(yǎng)。 德國(guó)著名教育家：“教師本人是學(xué)校里最

19、重要的師表，最直觀的最有效的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。加里寧要求教師“必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣的嚴(yán)格的監(jiān)督”。（二）為人師表蘊(yùn)涵著真善美豐子愷先生說(shuō)：圓滿的人格就象一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。 1、為人師表蘊(yùn)涵著真“真”，就是誠(chéng)實(shí)守信，公平正直，言行一致，表里如一。2、為人師表蘊(yùn)涵著善教師為人師表作為一種人格道德示范，還包含著一種更為高尚的善：把促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展當(dāng)作自我職業(yè)人生的目的，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，幫助每一個(gè)學(xué)生。3、為人師表蘊(yùn)涵著美教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的重要表現(xiàn)是美。教師的儀表還包括風(fēng)度問(wèn)題。教師的一舉一動(dòng)都應(yīng)顯得莊重穩(wěn)當(dāng)，端莊有方，喜怒哀樂(lè)皆有分寸。（三）細(xì)節(jié)之中顯師表“教育無(wú)小事，事事是教育，教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！薄＝處熓且婚T特殊的職業(yè)，特殊之一就在于其示范性，在于教師一言一行對(duì)學(xué)生人格的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。五、團(tuán)結(jié)合作：師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容教育是一門團(tuán)結(jié)協(xié)作的藝術(shù)。教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作直接促進(jìn)學(xué)校教育影響的和諧一致，為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的學(xué)校精神氛圍。（一）團(tuán)結(jié)合作的內(nèi)涵“各美其美，美人之美，美美共美”。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，我們可以充分的發(fā)揮自己的個(gè)性與長(zhǎng)處，他人也