北周統(tǒng)一北方

1、關(guān)于北周的強大和統(tǒng)一北方的論述宇文泰死后，諸子年幼，不能擔(dān)當(dāng)大任，政權(quán)落在他的侄子宇文護手中。宇文護見宇文 氏家族勢力已經(jīng)強大到可以代魏的地步，就迫使西魏恭帝拓跋廓封宇文泰之子宇文覺為周 公。公元557 年，宇文覺登天子位，廢西魏，建立了周朝，史稱北周。同年，宇文護先殺宇文泰的舊臣趙貴、獨孤信以及對他獨攬北周大權(quán)表示不滿的人。宇 文覺對宇文護專權(quán)也越來越反感，便與一些大臣親信密謀，想除掉宇文護。宇文護察覺后， 先發(fā)制人，殺宇文覺，另立宇文泰長子宇文毓為天王。公元559 年，宇文毓改稱皇帝，是為 北周明帝。公元 560年，宇文護又殺了周明帝，改立宇文泰另一個兒子宇文邕為帝，這就是 歷史上有名的北

2、周武帝。用武帝不同于被殺的兩個兄弟，他是一個有雄才大略的杰出人物。宇文泰對他一直很器 重，曾對人說：“成吾志者，必此兒也，”（周書武帝紀上）周武帝即位之初，不露 聲色，表面上聽?wèi){宇文護擺布，而暗中卻積極積蓄實力，終于在公元572 年，殺宇文護，奪 回政權(quán)。他在他父親勵精圖治的基礎(chǔ)上，進一步實行了多方面的改革。首先值得提出的是釋 放奴婢。西魏、北周還保留著濃厚的奴隸制殘余。宇文泰滅南朝蕭繹時，將江陵男女?dāng)?shù)萬口沒為 奴婢。周武帝即位后，于公元565年下詔：“江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。 其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官司贖為庶人?！惫?72 年再次下詔，“江陵所獲 俘虜充官口者，

3、悉免為民”（周書武帝紀上）。公元577年滅齊后，即下詔：“自偽 武平三年（572）以來，河南諸州之民為齊破掠為奴婢者，不問官私，并宜放免。其住在淮南 者，亦即聽還；愿住淮北者，可隨便安置?！保ㄖ軙涞奂o下）同年不久又下詔：“自 永熙三年（534）七月以來去年十月以前，東土之民被抄略在化內(nèi)為奴婢者，及平江陵之后良 人沒為奴婢者，并宜放免，所在附籍，一同民伍。若舊主人猶須共居，聽留為部典及客女。” 通過這兩個詔書，北齊公元572年以來抄略的奴隸、北周自公元534年平江陵自由民被沒作 的奴隸和北周在576年十月以前抄略北齊民沒為奴隸的，都放免了。只有公元576年十月和 齊作戰(zhàn)新被俘掠的奴隸未被放免。

4、周武帝這一舉動，對于一個鮮卑皇帝來說，是頗為不易的。 以戰(zhàn)俘為奴是鮮卑長期沿襲的舊例。周武帝釋放奴婢，是對祖宗以來舊習(xí)慣的改變。這一改 變，把公私奴隸解放為良人，加強了皇帝的集權(quán)力量，削弱了豪強私家勢力。同時，也推動 了鮮卑族奴隸制殘余向封建化的轉(zhuǎn)變。周武帝的第二項值得提到的措施，是他開展的滅佛運動。佛教在南北朝時期，達到全盛 階段。大量人口遁入佛門，朝廷失去勞動人手和士兵來源。因此，周武帝決心滅佛，“求兵 于僧眾之間，取地于塔廟之下”（廣弘明集卷二十四，周釋曇積諫周太祖沙汰僧表， “太祖”當(dāng)作“高祖”）。周武帝滅佛是經(jīng)過長期的準備的。他先允許佛教徒申述教義，讓佛、道二教自由爭辯。 公元574

5、年，他召集百官，宣布儒、佛、道三教，以儒為先，道次之，佛教最末。后來才正 式下詔滅除佛教，“斷佛道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民”（周書武帝紀 上），將寺院財產(chǎn)分給臣下，寺觀塔廟賜給王公。滅齊后，周武帝又下令禁齊境內(nèi)佛教， “現(xiàn)成寺廟，出四十千，并賜王公，充為第宅。五眾釋門，減三百萬，皆復(fù)軍民，還歸編戶。融括佛像，焚燒經(jīng)教，三寶福財，簿錄入官，登即賞賜，分散蕩盡”（廣弘明集卷十?dāng)?釋慧遠抗周武帝廢教事）。至此，北方佛教幾乎湮滅無存。滅佛的結(jié)果，可用周武帝自己的話來概括：“自廢以來，民役稍稀，租調(diào)年增，兵師日 盛，東平齊國，西伐妖戎，國安民樂，豈非有益？”（廣弘明集卷十?dāng)⑷蔚懒洲q周武 帝

6、除佛法詔）周武帝對世族和豪族的打擊，也很果斷。世族大家占有大量的土地和人口，是南北朝時 期普遍的現(xiàn)象，也是使歷朝統(tǒng)治者大傷腦筋的一個嚴重問題。統(tǒng)治者和他們在爭奪土地和勞 動力上有矛盾，所以歷代統(tǒng)治者也不斷地想打擊他們。但打擊的程度往往有限，總是縮手縮 腳。周武帝規(guī)定得很嚴厲，凡“正長隱五戶及十丁以上，隱地三頃以上者，至死”（周書武 帝紀上）。這一法令可以說是從北魏孝文帝創(chuàng)置三長以來，對大地主蔭護土地人口最嚴厲 的一次法令。周武帝是主張集權(quán)的。他在一次與他的弟弟齊王憲的侍讀斐文舉的談話中闡述了他對強 化君權(quán)、打擊地方割據(jù)勢力的看法。他說：“近代以來，又有一弊，暫經(jīng)隸屬，便即禮若君 臣，此乃亂世之

7、權(quán)宜，非經(jīng)國之治術(shù)。詩云：夙夜匪懈，以事一人。一人者，止據(jù)天子 爾。雖陪侍齊公，不得即同君主。”（周書齊王憲傳）他認為東漢末以來的封建依附 關(guān)系和人口的分割極大地削弱了王權(quán)，是造成社會長期混亂不治的原因。他主張積極強化君 權(quán)。而君權(quán)的強大，對于全國統(tǒng)一局面的出現(xiàn)是一個重要的先決條件。在宇文泰改革府兵制的基礎(chǔ)上，周武帝實行了加強軍隊和君主的關(guān)系的措施。建德二年 （573）“改軍士為侍官，募百姓充之，除其縣籍。是后，夏人半為兵矣”（隋書食貨志）。 侍官，天子之近臣。改軍士為侍官，用以加強軍士和皇帝的親近關(guān)系，用以改變過去府兵專 屬于某一軍隊統(tǒng)帥的傳統(tǒng)，使其直接隸屬于君主。這樣一來，軍隊分權(quán)的傾向有

8、所改變，皇 帝對全國軍事勁旅的掌握更為緊密。周武帝一生戎馬倥傯，能與兵士同甘共苦。他“銳情教習(xí)，至于校兵閱武，步行山谷， 履步勤苦，皆人所不堪。每宴會將士，必自執(zhí)杯勸酒或手付賜物。至于征戰(zhàn)之處，躬在 行陣，”故“能得士卒死力”（周書武帝紀下）。在宇文泰、周武帝兩代人的治理下，北周階級矛盾較為緩和，朝廷統(tǒng)治較為鞏固，國力 也日益強大。在這些前提下，具有雄才大略的周武帝開始把目光轉(zhuǎn)向鄰國，轉(zhuǎn)向整個鼎峙中 的南北雙方，欲以完成他夢寐以求的統(tǒng)一大業(yè)。此時，南方已從梁末大亂中復(fù)蘇。陳朝盡管轄地最小，但國內(nèi)形勢還能維持小康局面。 相反，與北周對峙的北齊卻日益走下坡路，正處于“闔境嗷然，不勝其弊”的狀態(tài)中。

9、因此， 周武帝決定與陳朝通好，取得陳的支持，首先滅齊。為麻痹北齊君臣，他聽從柱國于翼的建 議，暗中蓄銳養(yǎng)精，表面上仍制造假象與齊保持友好關(guān)系。建德四年（575），北周武帝下詔大舉伐齊。他親率六萬大軍，直指河陰（今河南洛陽東北）， 其余幾路進展也很順利。但圍攻中潬城（河南孟津東）時，由于城防嚴密，二十多天都無法 攻下。周武帝又轉(zhuǎn)攻金墉，也沒有攻下。九月，北齊援軍趕到，正好周武帝患了重病，只好 全軍撤回。第二年，北周武帝又準備伐齊。他對臣下說：我去年伐齊，因病不得克敵，但卻看到了 齊軍的無能。況且，齊朝廷昏亂，老百姓朝不保夕，生活很苦，這是天給我滅齊的機會。要 猶豫不決，就后悔莫及了。他下令，軍中有不愿伐齊者，以軍法裁處。十月，北周三路大軍 由周武帝率領(lǐng)，到達晉州，駐扎在汾曲。趙王招率步騎一萬人攻打汾州諸城，柱國宇文盛守 汾水關(guān)，內(nèi)史王誼攻平陽城。不久，齊后主高緯從晉陽率軍奔救晉州，但還未到達，周武帝 先從汾曲趕到晉州城下督戰(zhàn)，一舉攻下了晉州城，俘虜齊軍八千人。十一月，齊后主率軍到達平陽（今山西霍縣以南），將平陽緊緊包圍，晝夜攻打，城墻 被毀，僅存數(shù)仞。城中周軍沖出，兩軍短兵相接，齊兵稍退。十二月，周武帝率八萬人解平 陽之圍。以后，又經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，于公元577年，滅了北齊。周武帝善于指揮，意志很頑強，在滅齊戰(zhàn)斗中，幾乎每次都親臨陣地指揮。周軍紀律也 嚴明。