《項脊軒志》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1、01020304學習目標語言建構(gòu)與運用：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識；思維發(fā)展與提升：把握文章主要內(nèi)容；審美鑒賞與創(chuàng)造：探究細節(jié)描寫的精妙,理解融情于景、事細情深的特點；文化傳承與理解：增進對眷戀家園這一民族心理的理解。課時安排：2.5課時課前預(yù)習：一、自主學習（參見晨讀素養(yǎng)）1. 借助P177“課文助讀”讀懂文本內(nèi)容2. 完成P179“學練常識”部分3.了解P180“文體知識”和“文化常識”4. 整理文中出現(xiàn)的成語二、完成思維導(dǎo)圖（參見精彩三年）P42微任務(wù)2T2 導(dǎo)讀入情梁啟超，莊子人世間：今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？表達自己內(nèi)心之憂慮焦灼。清代散文家姚鼐，常于寫作之余，到自然松林中優(yōu)雅

2、清靜之處，散步觀景，尤以兩手合抱樹干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、愛惜身體的意思。飲冰室惜抱軒書齋雅趣 導(dǎo)讀入情歸有光。一是說它屋小，如在項脊之間；二是因為作者的遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有“懷宗追遠”之意；三項脊是撐起一個人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。項脊軒書齋雅趣歸有光（15071571），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。歸有光崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有震川先

3、生集、三吳水利錄等。作者簡介“志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；如；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志；有碑記、游記、雜記等。文體知識項脊軒志是歸有光散文的代表作，被稱為“明文第一”。姚鼐古文辭類纂：“此太仆最勝之文，然亦苦太多?！?誦讀明情 項脊軒 庖呱呱而泣 老嫗迨 先妣象笏 爨 姊妹 扃牖j po g y di b h cun z jing yu 一讀課文：大聲誦讀課文，初步感受文中所敘之事與所抒之情。二讀課文：翻譯課文，把握文言字詞 項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shn）漉（l），雨澤下注；每移案

4、，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（q），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。10 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（di）諸父異爨（cun），內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾(y)庖（po）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（y）， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（b）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“

5、某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（z）在吾懷，呱呱（g）而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（h）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。11 軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jing）牖（yu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。 吾妻歸寧，述

6、諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。作者寫到一家?guī)状哪膸孜挥H人?圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情？行文中那一句話，概括了作者在項脊軒中的生活的感受？哪些事情悲，哪些事情喜？一家三代，母親、祖母、妻子。修葺項脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻。“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！保ㄗ饔茫撼猩蠁⑾拢┫残掭蓓椉管?；悲叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻。三讀課文：整體感知 披文入情 走進小屋，體會喜情“項脊軒”是怎樣的一間屋子

7、？在這樣的環(huán)境中生活，作者的生活是怎樣的？表達了作者怎樣的心情？狹小 破舊 陰暗修葺前明亮 幽靜雅致修葺后逍遙愜意、自由自在、怡然自得，心靈的港灣，精神的居所。第一二組探究諸父異爨第三四組探究老嫗憶母第五六組探究大母勵志 披文入情 第七八組探究回憶亡妻分析細節(jié)，體悟悲情 合作探究：在對諸父、先妣、祖母、亡妻的追憶敘述中，有很多細節(jié)；細節(jié)可以與人、事、物、情相關(guān)。請以小組為單位選擇其中的細節(jié)探究其描寫的妙處。提示：誦讀、細節(jié)、分析情感（細節(jié)的動人之處往往在于，它是人的最不經(jīng)意之處、事的最不宏大之處、情的最不熱烈之處、景的最不起眼之處）。 諸父異爨這一事件中有一處細節(jié)：內(nèi)外多置小門墻，往往而是。從

8、中我們讀到了，一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。從中，我看到了歸有光面對家族分崩離析的無奈與悲涼。 迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。諸父異爨 借老嫗之口來緬懷去世的母親，有動作描寫、語言描寫娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”歸有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘親此時在屋子西面的內(nèi)室不能見到孩兒，但卻急切地手扣門扉對女兒噓寒問暖是冷了，還是餓了？我們從中看到了一個關(guān)愛兒女的慈愛母親形象，傳達了作者對母親的懷念。歸有光的母親一生為多子所苦，后為節(jié)育

9、，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。聽聞老嫗說到母親對兒女的噓寒問暖，思及母親失聲后欲關(guān)愛兒女而不得，再加上多年對母親的思念，內(nèi)心該是何等的悲痛！ 家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。老嫗憶母 歸有光8歲喪母：“正德八年五月二十三日，孺人（指歸有光之母）卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也?！?先妣事略 “孺人死十六

10、年而有婦，孺子所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。”先妣事略 8歲，是最需要母親關(guān)愛的年紀，可母親卻驟然離世；8歲，還是一個不能領(lǐng)會生死的年紀，所以年少的他竟以為母親是睡著了。寫下這些文字時，歸有光18歲。從8歲到18歲，“母親”二字，也許他早已在心中千回次的咀嚼回味；從8歲到18歲，十年冷暖無人知；從8歲到18歲，夜半衾寒有誰問。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，娘曾承受失語之痛，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。 敘述祖母到軒中看望我一事，有語言，有動作。第一處語言描寫“孩兒，許久不見

11、你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關(guān)懷?！耙允株H門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。從祖母的“自語”、手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，我們讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼和勉勵。三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。 余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝

12、當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。大母勵志 資料鏈接：知人論世，深味悲情：歸有光自幼苦讀，8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項脊軒中，20歲中秀才，23歲娶妻魏氏，29歲喪妻，35歲中舉人，后連續(xù)八次考進士不第。后遷居至上海嘉定安亭江上，讀書講學二十余年，世稱震川先生。60歲中進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官。歸氏至于有光之生，而日益衰。歸有光家譜記 細節(jié)還可以是從情的角度而言：瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。大母勵志 歸有光幼年喪母，祖母是陪伴照料他最多的人，這“長號”中自有對祖母的深切思念之情。但同時，歸有光身上還肩負著振興家族、光耀門楣的重擔，祖母的殷殷期盼正在

13、于此。祖母已逝，而歸有光依舊科場不第，思及祖母，如何不“長號不自禁”！這長號中既飽含著歸有光仕途、人生失意的慨嘆，更包含他自覺有負祖母重托的悲慟。 在描寫與亡妻軒中共處的生活場景中，我們讀到夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。也許在妻去世后的無數(shù)個無眠的夜晚，他就在這樹下獨自回味兩人曾經(jīng)共度的美好時光，愁苦、相思、離情，百般滋味涌上心頭。這樹是他對妻子情感的化身。樹愈繁茂，人離去愈久。時間愈久，思念愈深。樹在人亡！物是人非！睹物思人，借景抒情，托物寄情，“不言情而情無限，言有盡而意無窮?！?余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子

14、，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?；貞浲銎?樹在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情！ 這個時年三十一歲的叫歸有光的讀書人，含蓄內(nèi)斂，對于亡妻始終沒有說出這四個字：“我好想你”，可我們分明從他的文字里，讀到了他的情深。隨后他九次應(yīng)試，八次落第，等到考中進士已是六十歲，蒼顏白發(fā)，垂垂老矣！對求仕之途的蒼涼感慨，和對家庭溫情的無限依戀，成就了今天的項脊軒志。幾百年過去，今天的我們讀了仍會感慨萬千，甚至潸然淚下。 余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古

15、事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?；貞浲銎?小結(jié) 黃宗羲:余讀歸震川之文為女婦者，一往情深，每以一二細事使人欲泣，蓋古今事無巨細，惟此可歌泣之精神，長留天壤。 一篇文章，兩度書寫，三位女婦。十余年的時間距離卻未能阻隔作者情感的貫通。時光流逝，歲月滄桑，敘述上作者擷取幾許小事，抒情上自“泣”“長號”而始，到望“枇杷亭亭如蓋”而終。從有言到無言，從直抒胸臆到托物寄情，作者的悲情愈發(fā)厚重。物在人亡、三世變遷

16、，幾多感慨盡在一軒之間。 課內(nèi)聯(lián)讀 陳情表體現(xiàn)的是感人至深的孝道，項脊軒志體現(xiàn)的是對家庭、家族的珍視，兩文均是善于傳情的佳作，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中對親人、家庭、家族的重視。但是兩文又有很多不同，請從文體出發(fā)，分析兩文在傳情的藝術(shù)上有何不同？ 陳情表以敘事來傳情，出于情，歸于理（動之以情，曉之以理）。因為是“表”，其敘事、說理總以實現(xiàn)具體目的為旨歸。文章內(nèi)容本身是感人的，但由于是給皇帝的奏表，僅僅靠孝心孝道去感動對方是不夠的。作者必需基于自己的目標，評估自己的處境，揣測皇帝的心理，考慮表文的體例，作出有針對性的安排，做到思慮有序且不露痕跡。換句話說，陳情表的感人固然是因為作者的孝心本來感人，也因為作者精心結(jié)撰文章刻意感人。 項脊軒志以記事、寫景、狀物來傳情?！爸尽笔亲髡咦允闱橐庵模m然不無法度，但畢竟可以隨性落筆，寫景物，繪細節(jié)，記語言，不求感人而自有動人之處。 課后作業(yè) 1. 完成高效作業(yè)16 2.