專題14 《禮記》一則(雖有嘉肴)(八下)-初中文言文閱讀中考必考篇目之對(duì)比閱讀

1、專 14 記一（有肴（下一、文文閱讀（共 ）閱讀文文，回答問題【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有終，壯 有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，必藏于己； 力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同（大道之行也）【乙】禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂， 亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物不屈于 欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。（節(jié)選自荀子禮論）【注釋】窮：困境。分：區(qū)分、

2、辨別。屈：竭盡。（1）解釋下列句子中劃線的詞。女有歸鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾故制禮義以分_以養(yǎng)人之欲_（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。使老有所終，壯有所用，幼有所長。使欲必不窮于物，物必不屈于欲。（3文首先對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)說明著具體闡述后指出大同社會(huì)的美好乙 文則主要闡述了_。（4）根據(jù)【乙】文，說說荀子是從哪個(gè)角度禮的起源進(jìn)行闡釋的?！敬鸢浮?（1）女子出嫁；幼而無父；所以；來（2）使老年人能夠善終，中年人能發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能夠順利地成長。使人們的 欲望決不會(huì)由于物資的原因而得不到滿足，物資決不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁?。?）大同社會(huì)的基本特征；禮制產(chǎn)生主要原因（4）避免天下混亂

3、；確定名分；平衡的欲望；使物資和欲望相互制約?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┐祟}考查學(xué)生對(duì)詞語的解釋。現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞 義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大詞義縮小、 詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。注孤”的意思同于現(xiàn)代漢語，在這里應(yīng)解釋幼而無父。 （2）文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文 中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落，譯出原 文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。延“”“藏是題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。（3）文言文比較閱讀，就是將兩

4、篇或兩篇以上而且容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照 鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的此題可以 從故不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾皆有所養(yǎng)， 男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是括大社 會(huì)的基本特征；設(shè)問句禮于何也？是禮之所以起也?！敝蟹治龀龆Y制產(chǎn)生的主要原因。 （ “ 人而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡 其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩相持而 意思是：人生來就

5、有欲望。如果想要什么不能得到，就不能沒有追求；如果一味追求而沒有標(biāo)限度，就 不能不發(fā)生爭(zhēng)奪；發(fā)生爭(zhēng)奪就會(huì)有禍亂，有禍亂就會(huì)陷入困境。先王厭惡禍亂，所以制定了禮來進(jìn)行區(qū)分，以此來調(diào)養(yǎng)人們的欲望、滿足人們的要求，使人們的欲望決不會(huì)由于物資的原因而得不到足，物資 決不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁撸刮镔Y和欲望兩者在互相制約中增長。根據(jù)分號(hào)來分條概括回。故答案為：（1女子出嫁；幼兒無父；所以；來。（2）使老年人能夠善終，中年人能發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能夠順利地成長。使人們的 欲望決不會(huì)由于物資的原因而得不到滿足，物資決不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁摺＃?）大同社會(huì)的基本特征禮制產(chǎn)生的主要原因（4）避免天

6、下混亂；確定名分；平衡的欲望；使物資和欲望相互制約。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解 釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見文言詞語。 （2）本題考查的是理解并翻譯句子的力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思， 然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（3）本題考查概括能力。注意抓住【】文中字之”及判斷句“是禮之所以起”理解分析。 （ 此題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。首通譯一遍短文，在理解的基礎(chǔ)上分條概括。注意從 “亂“名 分“望的角度概括?！靖揭椅膮⒖甲g文】禮是在什么情況下產(chǎn)生

7、的呢？回答說：人生來就有欲望。如果想要什么不能得到，就不能沒有求；如 果一味追求而沒有標(biāo)準(zhǔn)限度，就不能不發(fā)生爭(zhēng)奪；發(fā)生爭(zhēng)奪就會(huì)有禍亂，有禍亂就會(huì)陷入困境先王厭惡 禍亂，所以制定了禮義來進(jìn)行區(qū)分，以此來調(diào)養(yǎng)人們的欲望、滿足人們的要求，使人們的欲望不會(huì)由于 物資的原因而得不到滿足，物資決不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠萁?，使物資和欲望兩者在互相制約增長。這 就是禮的起源。閱讀下兩個(gè)語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴全文【乙】君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤，非真 能好學(xué)者也。明理矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？（選自孟涂文集）（1）解釋下列劃

8、線的詞。雖有嘉肴，弗食，不知其旨_雖有至道，弗學(xué)，不知其善故曰：教學(xué)相長也_非問無以廣識(shí)_明理矣，而或不達(dá)于事（2）用為下列句子標(biāo)出停頓。（每句標(biāo)一處）教 然 后 知 困君 子 之 學(xué) 必 好 問（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。學(xué)學(xué)半。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。（4）根據(jù)選文【甲】和【乙】的內(nèi)容用自己的話填空。選文【甲】論述了的系，選文【乙】論述了 _的系。兩篇選文的論述，對(duì)你的學(xué) 習(xí)分別有什么啟發(fā)？【甲】文：。【乙】文：。【答案】 （1）美味的；好；促進(jìn)；擴(kuò)充；有時(shí)（2）教/然后知困君子之學(xué)必好問（3）教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。喜愛學(xué)習(xí)而不能夠勤于請(qǐng)教的人，不是真正喜愛學(xué)習(xí)的人。（4）教與

9、學(xué)；問與學(xué)；實(shí)踐出真知；習(xí)要勤學(xué)善問【解析】【分析】1考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解 釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見實(shí)詞。本 題需要注意的詞語是：長：促進(jìn)。廣：擴(kuò)充。（ 理解句子的意思可有助于斷句。這兩句的意思分別是 只有教了別人之后才能知道自己對(duì)知識(shí)還理 解不清“君子學(xué)習(xí)一定要喜歡。（3）我們?cè)诜g的過程中，只要字字譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻 譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題注意：學(xué)學(xué)半，里面第一 念 ，第四聲，動(dòng)詞，第二學(xué)是詞。第一個(gè)教

10、人，第二個(gè)指學(xué)習(xí)，實(shí)際是教相長這教學(xué) 原則。困，通，理解不清。（4）解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語 句即可。由甲文教學(xué)相長可知甲文論述了教與學(xué)的系；由乙君子之必好問可乙文論述了 “學(xué)與問的關(guān)系?；卮鸬诙柦Y(jié)合文意與自己的學(xué)習(xí)實(shí)際回答即可?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突 破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（2）此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷能力，本題注意主謂之間斷句即可。（3）本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 （4）本題考查的是

11、對(duì)原文內(nèi)容的理解個(gè)性化閱讀。要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題 目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析?！靖揭覅⒖甲g文】君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。問和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的。不學(xué)就不能提出疑難，不問就不能擴(kuò)充知。喜愛 學(xué)習(xí)而不能夠勤于請(qǐng)教的人，不是真正喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)，認(rèn)識(shí)了 那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)于這些問題）除了問，將怎么解決呢？ 閱讀文文趙廣拒畫，回答問題。趙廣，合肥人，本李伯時(shí)家小。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中 陷賊。聞其善畫，使圖所擄人。廣毅然辭以實(shí)不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平 生

12、實(shí)用左手。亂定，惟畫觀音大士而已?！咀⑨尅坷畈畷r(shí)：宋代名畫家。小史：書童。建炎：南宋高宗的年號(hào)。賊：這里指金兵。（1）下列劃線的詞語解釋有誤的一項(xiàng)（ ） 尤作馬（擅長）幾亂真（表數(shù)量）C.使圖所擄婦人（繪畫）而廣生實(shí)用左手（其實(shí)）（2）用給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只標(biāo)一處）遂斷右手拇指遣去（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久之遂善畫。（4）文中趙廣是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)你列舉出一位與他相類似的歷史人物，并用一句話簡(jiǎn)述其事跡。 【答案】 （1）（2）遂斷右手拇指遣去（3）李伯時(shí)作畫時(shí)，總是讓趙廣在身伺候，時(shí)間久了趙廣就擅長繪畫了。（4）趙廣是一位技藝高超、大義凜然威武不屈的人。

13、歷史示例：伯夷不食周粟而餓死；文天祥寧死不屈， 慷慨就義；朱自清寧死不吃美國的救濟(jì)糧?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ?項(xiàng)的幾的思幾乎差不多。（2）劃分位置不正確或多劃分均不得。（3）翻譯時(shí)，應(yīng)譯出重點(diǎn)字使“侍“善的解釋，且譯句語言完整流暢。（4）第一問從技藝和品質(zhì)兩個(gè)方面來回答；第二問答出人物及事跡，否則不得分，除示例以外符合題意 也可。【點(diǎn)評(píng)】本題先后考查了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的理解、節(jié)奏的劃分、句子的翻譯和課外知識(shí)延伸。求學(xué)生不 但要熟讀原文，把握文章大意和主旨，還要在平時(shí)閱讀中積累課外知識(shí)?！靖絽⒖甲g文】趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候，常常讓趙廣侍奉在左右，時(shí)間了趙廣 就擅長畫畫

14、了，他尤其擅長畫馬，幾乎可以以假亂真。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說擅長畫畫， 讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭說不能畫，那些金兵用刀子威脅（他），（趙廣）不服從，金兵）就 將他的右手拇指砍去，打發(fā)他離開。而趙廣一直都是用左手作畫的。平定叛亂以后，趙廣只畫音大士。閱讀文文，回答問題故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于患，然 后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。（選自禮運(yùn)）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先念終始典于學(xué)” 其此之謂乎。（選自學(xué)記）是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大

15、上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來，往不來， 非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安；無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（選自曲禮（1）解釋下列句子中劃線的詞。弗學(xué)而能_其次務(wù)施報(bào)_玉不琢 ， 不器_人有禮則安_（2）禮運(yùn)“然后能為之中之是指文_（句）。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。人有禮則安；無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（4）熟讀曲禮中的選文，結(jié)合實(shí)淺談你對(duì)禮的見解?！敬鸢浮?（1）不；實(shí)行，引申為給予恩惠；琢磨、雕琢；安定（2）以天下為一家，以中國為一人（3）什么是人的性情呢？（就是）興、生氣、悲傷、恐懼、喜愛、厭惡

16、、欲望這七種性情，（這些） 是不需要學(xué)習(xí)就具備的。玉（的質(zhì)地雖好，但）不（加）琢磨，就不會(huì)成為（美好的）器物人（雖貴 為萬物之長，但）不（通過）學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。人有了禮，才能得到安定；失去了禮就要發(fā)生 傾覆。因此說禮是不可不學(xué)習(xí)的。（4）人際關(guān)系的處理上應(yīng)該注重禮尚往來，通過學(xué)提高自己的道德修養(yǎng)，注重社會(huì)道德，以禮為度養(yǎng)成 良好的社會(huì)氛圍，這樣社會(huì)才安定，人們才能過上幸福美好的生活。【解析】【分析】（）要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在 出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此多古今異 義詞，如施：實(shí)行，引申

17、為予恩惠。所以千萬不要以今釋古。（2）考查對(duì)文章中重要信息的提取。是代詞的指代內(nèi)容。讀懂上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵然后能” 中的之”是指上文“以天下為一家，以中國為。（）翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落，如此題中的 弗“知道“安“故等語的翻譯，同時(shí)注意一些特殊的文言 現(xiàn)象如類的活用和特殊句式固定句式的翻譯“不可不學(xué)也判句的翻譯還注意翻譯完之后 一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（4）解此類開放性試題1要緊扣文章的主旨，禮”；、要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從 生活中來； 要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮； 4、要出辯證的分析，思想觀念要健康向 上?？蓮淖约涸谌穗H關(guān)系上如何注“禮的度作答，也可

18、從社會(huì)的角度來談禮的要意義。【點(diǎn)評(píng)】此題考查文言文的閱讀。1此題考查實(shí)詞的理解。做此類題，要注意特詞語的用法：一詞多 義，古今異義，通假字，詞性活用等，還要注意翻譯整句話的意思，再分析詞語的含義和用法如本題古 今異義詞，如施：實(shí)行，引為給予恩惠。（2題查內(nèi)容的理解題之的法是代詞句話的意思為后會(huì)有所作為系上下文” 代指以天下為一家，以中國為一人。（3）此題考查句子的翻譯。做此類題要注意通常文言文翻譯的方法有直譯和意譯，以直譯為主，意譯為 輔，通常采用留刪，補(bǔ)，換，調(diào)等方法，翻譯要做到信、達(dá)、雅，還可以根據(jù)關(guān)鍵詞語分析整句的意 思。如本題要注弗“知道“安故等語的翻譯。（4）此題考查個(gè)性閱讀。做此類

19、題，圍繞文章主旨，并且聯(lián)系生活實(shí)際，要結(jié)合內(nèi)容談?dòng)袀€(gè)人的觀點(diǎn)和 看法，答案不要求統(tǒng)一，但要做到有理有據(jù)。【附參考譯文】所以圣明的人把整個(gè)天下看成是一個(gè)家，把整個(gè)國家當(dāng)成是一個(gè)人，并不是（他們）憑主觀妄，而是 （他們）了解情況，能剖析其中深刻的含義，明白它們的利害關(guān)系，擅長處理其中的沖突，然才會(huì)有所 作為。什么是人的性情呢？（就是）高興、生氣、悲傷、恐懼、喜愛、厭惡、欲望這七種性情（這些） 是不需要學(xué)習(xí)就具備的。玉（的質(zhì)地雖好，但）不（加）琢磨，就不會(huì)成為（美好的）器物。人（雖貴為萬物之長，但不（通 過）學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。因此古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情兌命 中說：自

20、始至終，都惦記著致力于學(xué)習(xí)”概說的就是這個(gè)道理吧！因此圣人興起，制定禮法來教導(dǎo)人，讓人們懂得禮儀，知道自己與禽獸的區(qū)別。上古時(shí)以德為，后世 才講究施惠與回報(bào)。禮所崇尚的是有來有往，只施與而不接受，是不符合禮儀的；只接受而不與，也是 不符合禮儀的。一個(gè)人遵守禮儀會(huì)使自身安定，不遵守禮儀則可能面臨危機(jī)。所以說禮是不能學(xué)的。 閱讀下的文字，完成后面的問題。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于；力惡其 不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不

21、閉。是謂大同。（1）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。是謂大同。（2）從選文中找出一組排比句、對(duì)偶，并指出其效果。（3）本語段可分為_，每一層的大意。這幾層的關(guān)系是：。（4）總領(lǐng)全文的語句是 ， 照應(yīng)句的是_。（5）作者所描繪的大同社會(huì)的景。（6）大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？們今天如何看待這一理想？【答案】 （1）所以人們不只是敬愛自己父母，不只是疼愛自己的孩子。男子有職務(wù)，女子有歸宿。 因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生。這就是所說的理想會(huì)。 （2）排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。偶句：選賢與

22、能，講信修睦。效構(gòu)整齊，使語勢(shì) 增強(qiáng)，描繪了大同社會(huì)的美好境界。（3）三；一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蟮奶煜?；二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利；三層：總結(jié) 大同社會(huì)的景象；總分總（4）大道之行也，天下為公；是謂大（5）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不，故外戶而不閉（6）不能，在孔子時(shí)代，無論他的理多么美好，多么完整，終是不可能實(shí)現(xiàn)的。但兩千多年來，這個(gè)理 想一直激勵(lì)著千千萬萬的進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為之努力追求、不懈奮斗。到了今天，中國色社會(huì)主 義的改革開放已經(jīng)取得顯著成效，我們正向著構(gòu)建和諧社會(huì)，共奔小康，為最終實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)目標(biāo)而奮 斗?！窘馕觥俊痉治觥看祟}考查文言文閱讀的能力。（1）此題考查

23、學(xué)生翻譯文言文語句的力。此題翻譯注意以下字的解釋：親、子。（2）此題考查賞析語句的能力。排比：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對(duì)偶句：選賢與能，講信修 睦。效果結(jié)構(gòu)整齊，使語勢(shì)增，描繪了大同社會(huì)的美好境界。（3）此題考查分析文章結(jié)構(gòu)和把握文意的能力。第句為本文的總說句，概括了大同社會(huì)的基本特征。然 后作者分述大同社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象。最后再次總結(jié)大同社會(huì)的總體特征。故本文結(jié)構(gòu)為：-分-總。（4題查把握文章內(nèi)容的能力全文的語句大道之行也下為應(yīng)此句的“謂大。 （5）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解括能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章， 準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己

24、的理解。這就要求學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)閱讀力的訓(xùn)練， 主要是思考表達(dá)問題的能力。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)深入思考， 加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。作者所描繪的大同社會(huì)的景象：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶而不閉 （6）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解力。該題要結(jié)合時(shí)代背景來理解分析。故答案為（1）所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的孩子。男子有職務(wù)，女子有歸宿。 因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生。這就是所說的理想會(huì)。 （2）排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。偶句：選賢與能，講信修睦。效構(gòu)整齊，使語勢(shì) 增強(qiáng)，描繪了大同社會(huì)的美好境界。（3）

25、三；一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾砑业奶煜?；二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利；三層：總 結(jié)大同社會(huì)的景象總分總（4）大道之行也，天下為公；是謂大（5）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不，故外戶而不閉（6）不能，在孔子時(shí)代，無論他的理多么美好，多么完整，終是不可能實(shí)現(xiàn)的。但兩千多年來，這個(gè)理 想一直激勵(lì)著千千萬萬的進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為之努力追求、不懈奮斗。到了今天，中國色社會(huì)主 義的改革開放已經(jīng)取得顯著成效，我們正向著構(gòu)建和諧社會(huì)，共奔小康，為最終實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)目標(biāo)而奮 斗?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。次要注意 句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏

26、，字字落實(shí)。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注特殊句式、 通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句中省略內(nèi) 容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。閱讀課，回答問題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命學(xué)半，此之謂乎！ （1）解釋下列句子中劃線的詞。弗食，不知其旨也教學(xué)相長_雖有至道知困 ， 然后自強(qiáng)也（2）翻譯下列句子。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故日：教學(xué)相長也。（3）課文集中論述了什么問題？說明什么道理？【答案

27、】 （1）不，沒有；促進(jìn)；最好的；困惑（2）即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)它就不知道它的好處。所以說，教和學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。 （3）論述了教和學(xué)的問題。說明教與學(xué)互相促進(jìn)（教學(xué)相長）的道理?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┪难詫?shí)詞的理解。許多詞語在今天已不常用，“弗需要加強(qiáng)記憶?！爸僚c天的 漢語意義已經(jīng)發(fā)生了變化，也需要認(rèn)真掌握。（2）翻譯句子。在翻譯時(shí)，注“至道、弗、相”含義，并能準(zhǔn)確表達(dá)出來。句子要文從字順。 （3）本題考查對(duì)文章主題和內(nèi)容的把。本文論述了教和學(xué)的問題。說明了教與學(xué)互相促進(jìn)（教學(xué)相長） 的道理。【點(diǎn)評(píng)】翻譯字詞句子，需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)每一個(gè)字的含義，并準(zhǔn)確表達(dá)出來；文章主題需要反復(fù)讀，結(jié)合

28、 注釋歸納思考和強(qiáng)化記憶。閱讀下，回答下列小題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰學(xué)學(xué)半”其此之謂乎？ （1）解釋下列句子中劃線詞的含義。弗食，不知其旨也_教學(xué)相長_雖有至道知困 ， 然后自強(qiáng)也（2）翻譯下面的句子。學(xué)然后知不足，教然后知困。故曰：教學(xué)相長也。（3）選文集中論述了_的關(guān)系問題，說明了的道理?！敬鸢浮?（1）不；增長、促進(jìn)；即使；不通，理解不了（2）學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，教人后才知道自己有理解不了的學(xué)問。所以說，教和學(xué)互相促進(jìn)，教 別人，也能增長自己的學(xué)問。（3）教；學(xué)；教與學(xué)互相促進(jìn)（教學(xué)長）【解析】【分析】（）先要弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用