湖南省株洲市板杉中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

1、湖南省株洲市板杉中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3題，每小題3分）北魏孝文化溫中華 羅曲在北魏近一百五十年的統(tǒng)治時間里，由于吸收了漢族先進的文化，從而大大提高了鮮卑的文明程度。作為儒家文化的核心“孝”也受到重視，“孝”在國家的政治生活以及社會生活中扮演了重要角色。北魏統(tǒng)治者重視孝文化，使一個原本不知中華禮儀的少數(shù)民族開始形成一整套尊老的禮儀，大大提高了鮮卑族的文明程度。傳統(tǒng)的孝文化最基本的精神即是表現(xiàn)在“養(yǎng)”和“敬”的兩個方面，“養(yǎng)”父母、“敬”父母是人最起碼的道德準(zhǔn)則，生育之恩、養(yǎng)育之情是人所不能忘的，人們也正是從這

2、個角度接受孝的。作為少數(shù)民族入主中原的鮮卑族，在吸收中原文明之前是不重視孝道的；但他們在接受孝的觀念以后，家庭和睦，家族逐漸壯大，以小農(nóng)為主的家庭關(guān)系更加穩(wěn)定了，發(fā)展到后，出現(xiàn)幾代之間“同居共財”的大家庭，從而維護了社會的穩(wěn)定與和諧。更為重要的是，這一時期門閥士族盛行，統(tǒng)治者的統(tǒng)治很大程度上維系在這些世家大族身上，血緣宗親制度得到重視，而“孝”則是維持血緣關(guān)系的紐帶。北魏統(tǒng)治者重視孝文化，就確保了世家大族對自身統(tǒng)治的支持。當(dāng)然，孝文化在發(fā)揮積極作用的同時，也給社會帶消極影響。由于是亂世，這一時期孝文化的虛偽性、欺騙性增加了，出現(xiàn)許多愚孝的例子。這在很大程度上歪曲了孝道原本的涵義，帶有很強的愚弄

3、性。其主要表現(xiàn)在：孝子刻意行孝，經(jīng)常做出一些荒誕的事情，甚至不惜傷害自己的身體；喪禮頻繁，厚葬之風(fēng)盛行，給社會帶極大的負(fù)擔(dān)，造成不好的社會風(fēng)氣。史家將拓跋珪建立北魏（386-534）到隋文帝楊堅建立隋朝（581-618）這段時期成為北朝。而北魏以降的北朝是在北魏的基礎(chǔ)上發(fā)展而，所以北魏的統(tǒng)治對北朝后期王朝的影響很大。北魏孝文帝改革后，重視儒家文化，國力強盛，形成北魏歷史上最為輝煌的時期。而繼承皇位的后世皇帝雖然也重視儒家文化，但其儒學(xué)修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上孝文帝，也沒有那么熱衷于推廣儒家文化。鮮卑族自身傳統(tǒng)以及尚武氣息并沒有因為孝文帝的改革而徹底廢除，又因為外戚專權(quán)、內(nèi)亂不止，最終導(dǎo)致了北魏的衰落以

4、及滅亡。北魏分裂后，權(quán)臣宇文泰和高歡分別控制著西魏和東魏。高歡依靠鮮卑貴族“六鎮(zhèn)兵變”而發(fā)展壯大，其身上有很多鮮卑族的傳統(tǒng)因素。他們排斥儒家文化，甚至出現(xiàn)皇帝母親死后，皇帝仍然飲酒作樂的現(xiàn)象。這為東魏的衰落埋下了伏筆。而西魏權(quán)臣宇文泰卻重視儒家文化，利用儒家文化消除各民族間的矛盾，提倡禮儀，知人善任，最終逐漸壯大。后繼的北周仍然重視儒家文化，孝文化也得到進一步的傳播，維護了北周社會的穩(wěn)定，為后隋朝一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)。北魏統(tǒng)治前期，無疑是重視孝文化的無論是在政治上還是社會民風(fēng)習(xí)俗上都可以看出。這對北魏統(tǒng)治產(chǎn)生了積極的影響，促成了北魏前期的輝煌。北魏后期由于綱常倫紀(jì)不再，也導(dǎo)致了北魏的分裂。后繼的

5、西魏、東魏以及北齊、北周的統(tǒng)治者，由于對儒家文化態(tài)度不同，最終的結(jié)果也是不一樣的。 （節(jié)選自文史資料2012年第四期）1. 下列對于“北魏孝文化”的理解和分析，正確的一項是（ ）A北魏孝文化受到統(tǒng)治者的重視，在北魏形成的尊老禮儀，最終形成儒家思想的核心。B北魏孝文化提高了鮮卑族的文明程度，孝文化在政治、社會生活中起著重要的作用。C北魏孝文化對北魏社會起著積極作用，但到了東、西魏時期，孝文化起到了消極作用。D北魏孝文化對北魏統(tǒng)治有積極影響，后朝廷禁止儒家文化傳播，導(dǎo)致北魏滅亡。2. 下列對文章的理解和分析，正確的一項是（ ）A北魏的孝文化存在著虛偽性、欺騙性，一些人刻意行孝，違背了孝原本的涵義。

6、B西魏注重用儒家文化消除民族矛盾，強大了國家，統(tǒng)一了北方，建立了北周。C隋朝是在北周的基礎(chǔ)上發(fā)展而的，所以北魏的孝文化對隋朝影響很大。D北魏重視的孝文化激發(fā)了北魏門閥制度的盛行，強化了統(tǒng)治者的強權(quán)政治。3. 下列對文章的分析和概括，正確的一項是（ ）A北魏開國，拓跋珪在政治和社會民風(fēng)習(xí)俗等方面重視孝文化建設(shè)，使得北魏成為歷史上最為輝煌的時期。B北魏推行孝文化，使家族壯大、血緣宗族制度得到重視，保證了世家大族對君王統(tǒng)治國家的有力支持。C北魏孝文帝改革時注重儒家文化傳播，但后繼皇帝的儒學(xué)思想不如孝文帝，致使北魏后期文化水平降低。D北魏孝文化代表著孝文化最基本的精神，對父母的“養(yǎng)”和“敬”，是維持家

7、族血緣關(guān)系的紐帶。參考答案：1. B A項，“最終形成”錯誤，文中說“尊老”是儒家的思想核心，但不是北魏形成的尊老禮儀最終形成儒家思想的思想核心。 C項，在北魏時期，孝文化就有著積極和消極的作用，不是到了北魏分裂后才有消極作用。 D項，“禁止儒家文化傳播”，文中沒有根據(jù)，文中只是說因為孝文帝后的皇帝“儒學(xué)修為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上孝文帝，也沒有那么熱衷于推廣儒家文化”。 2、答案A B項，西魏沒有統(tǒng)一北方。 C項，因果關(guān)系于文無據(jù)。 D項，“激發(fā)”錯誤，“門閥制度興起”是前提不是結(jié)果。3、B A項，文中是“形成北魏歷史上最為輝煌的時期”。 C項，“文化水平降低”錯誤，是社會道德水平降低。 D項，“代表”

8、的說法錯誤。）略2. 閱讀下面的文字完成（1）（4）題（25分）物理巨星愛因斯坦1900年愛因斯坦從瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)畢業(yè)。1902 年春，愛因斯坦任職伯爾尼專利局，干起了專利審查員的工作。這使他解除了經(jīng)濟上的困難，也提高了他的工作興趣，并時時激發(fā)他的科學(xué)想象力。除了小時的工作，他有充分的空余時間來思索宇宙之謎了。在伯爾尼專利局年的業(yè)余時間里，這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學(xué)奇跡。1905年，是愛因斯坦在科學(xué)上取得輝煌成就的一年。這一年，愛因斯坦發(fā)表了多篇科學(xué)論文，其中有4篇成為物理學(xué)不同分支發(fā)展道路上的重要標(biāo)志。他幾乎同時在相對論、光量子理論和分子運動論這三個不同領(lǐng)域里齊頭并進，并取得

9、具有重大意義的成果。這一年被稱作物理學(xué)史上的愛因斯坦年。1916年，廣義相對論的基礎(chǔ)一文發(fā)表。這篇論文是廣義相對論在理論上的完整形成，體現(xiàn)出驚人的獨創(chuàng)性。這一年，是愛因斯坦彪炳史冊的偉大理論創(chuàng)建的年份，無疑是他科學(xué)生涯的頂峰。1922年底，愛因斯坦去日本途經(jīng)中國上海的時候，瑞典駐上海領(lǐng)事館領(lǐng)事給帶來了獲得1921年度諾貝爾物理學(xué)獎的消息。在這以前幾年，早有傳聞要授予愛因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎。但直到1922年11月才正式?jīng)Q定授予他1921年度的物理學(xué)獎金；同時，還決定把1922年度的獎金授予玻爾。其實愛因斯坦早在1905年的三篇論文，每一篇都應(yīng)得到一份諾貝爾獎金，更不用說后來的廣義相對論了?？墒撬?/p>

10、的科學(xué)思想太革命了，受到保守的物理學(xué)家的反對。有些人甚至口出惡言：如果給相對論的創(chuàng)立者頒發(fā)諾貝爾獎金，他們就要退回諾貝爾獎金?，F(xiàn)在，評委會找到了一種聰明無比的措辭：授予愛因斯坦諾貝爾獎，是因為“光電效應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)和物理學(xué)方面的其他研究”。愛因斯坦說：“我總是生活在寂寞之中，這種寂寞在青年使我感到痛苦，但在成年時卻覺得其味無窮?！庇啄?、青年時的愛因斯坦對孤獨感到是厭惡、憤懣和痛苦。成年之后，他才從孤獨中領(lǐng)受到樂趣，感到其樂無窮。這是從孤獨走向?qū)庫o，從行為上的獨特與寂寞走向心靈的安謐與寧靜，這是一種執(zhí)著于事業(yè)、避免俗世羈絆的寧靜。1933年，愛因斯坦來到普林斯頓，從此這個僻靜的小城和一個偉大的名字

11、聯(lián)系在了一起，成了舉世聞名的科學(xué)圣地。同時，愛因斯坦也在普林斯頓留下了數(shù)不清的軼聞趣事。人們說人家請他講1分鐘話，給1000美元，他說他不需要錢。1944年，在美國，有人愿意出高價收買相對論第一篇論文的手稿，但當(dāng)時的手稿作為生爐子的燃料，早已化為灰燼。為了對反法西斯戰(zhàn)爭有所表示，愛因斯坦只得一個字一個字地重新抄寫一遍。結(jié)果，這份重抄的手稿，賣了650萬美元，以此作為愛因斯坦對支持反法西斯戰(zhàn)爭的捐獻(xiàn)。人們都有這樣的印象，他渴望擺脫各種各樣的額外收入，那些收入對于他來說是多余的。愛因斯坦有一件“一生中令人痛心的回憶”。這件事說的是1940年8月在西拉法的推動下，為了防止希特勒法西斯搶先掌握了原子武

12、器，愛因斯坦在敦促羅斯福總統(tǒng)下令研制原子彈的一封信上簽了名。僅僅在事后，愛因斯坦就深感后悔，他認(rèn)為人類科學(xué)的成就不應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而為毀滅人類服務(wù)。德國戰(zhàn)敗之后，這種恐懼消除了，但新的危險又出現(xiàn)了。西拉法寫道：“到了1945年，我們就不再擔(dān)心德國人會用原子彈轟炸我們了，而我們擔(dān)心的卻是美國政府可能用原子彈轟炸別的國家?！庇谑牵秩フ覑垡蛩固?，以便借助他向羅斯福呈遞自己的備忘錄竭力預(yù)防對日本城市實行原子彈轟炸。愛因斯坦的信是發(fā)出去了，但并未到達(dá)收信人手中。愛因斯坦的沉痛不僅在于理性的成果被用于了非理性的好戰(zhàn)和對人類的毀滅，還在于從事理性探討的人忘記了社會的良知和道德正義。(摘編自張武等愛因斯坦)相關(guān)鏈接

13、阿爾伯特愛因斯坦（18791955）物理學(xué)家，生于德國。在物理學(xué)多個領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。其中最重要的是建立了狹義相對論，并在這基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論。他還提出光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過程和固體的比熱。相對論的觀念和方法對理論物理學(xué)的發(fā)展有極為深刻的影響。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，愛因斯坦獲得1921年諾貝爾物理學(xué)獎。（摘自辭海第六版）誠然，物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中每一個領(lǐng)域都能吞噬短暫的一生，而且還沒有滿足對更深邃的知識的渴望。在這里，已有的而且尚未充分地被聯(lián)系起來的實驗數(shù)據(jù)的數(shù)量也是非常大的?？墒牵谶@個領(lǐng)域里，我不久就學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深邃

14、知識的東西，而把其它許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋、并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管。（摘自許良英等編譯愛因斯坦文集）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）(5分) A愛因斯坦在伯爾尼專利局的7年里，利用業(yè)余時間投入物理學(xué)研究，創(chuàng)造了舉世矚目的科學(xué)奇跡，達(dá)到了他科學(xué)生涯的頂峰。B愛因斯坦一生取得了許多具有重大意義的科研成果，其中最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是“光電效應(yīng)定律”，他也因此獲得諾貝爾物理學(xué)獎。C在青年時代，孤獨使愛因斯坦感到厭惡和痛苦；但成年之后，他愛上了孤獨，并從孤獨中領(lǐng)受到樂趣，感到其樂無窮、其味無窮。 D為了防止希特勒法西斯搶先掌握原子武器，愛因斯坦組織一批科學(xué)家寫信

15、敦促羅斯?？偨y(tǒng)下令研制原子彈，但事后就后悔了。E二戰(zhàn)后期，愛因斯坦反對美國政府對日本城市進行原子彈轟炸，是因為他認(rèn)為人類科學(xué)的成就不應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而為毀滅人類服務(wù)。（2）愛因斯坦是世界著名的科學(xué)家，在物理學(xué)多個領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。他取得成功的因素有很多，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)（3）文中說，評委會找到了授予愛因斯坦諾貝爾獎的“一種聰明無比的措辭”。為什么說措辭是“聰明無比的”？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)（4）愛因斯坦認(rèn)為促進原子彈研制是“一生中令人痛心的回憶”，而且反對用原子彈轟炸日本。請聯(lián)系文本和現(xiàn)實，談?wù)勀銓茖W(xué)家參與研制大規(guī)模殺傷性武器的看法。(8分)參考答案：（1）答C給3分，答E給2分，

16、答A給1分；答B(yǎng)、D不給分。（解析：A項1916年，廣義相對論的基礎(chǔ)一文發(fā)表，才達(dá)到了他科學(xué)生涯的頂峰。B項愛因斯坦最重要的發(fā)現(xiàn)是相對論，見鏈接。D項，根據(jù)第5段第2句可知，這件事是在西拉法的推動下進行的，愛因斯坦沒有組織，只是簽了字。）（2）濃厚的工作興趣，超常的勤奮。非凡的科學(xué)想象力，獨特的科學(xué)思想。耐得住寂寞，懂得取舍，專心研究。（每點2分，共6分。意思對即可。）（3） 突出愛因斯坦的貢獻(xiàn)。由于“光電效應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)”這一項較小的貢獻(xiàn)而得獎，表達(dá)對愛因斯坦的肯定、支持。 回避矛盾沖突。因“物理學(xué)方面的其他研究”而授予諾貝爾獎，言語模糊，不提相對論，也可以避免爭議。（每答出一點給3分，共6分

17、。意思對即可。）（4）（觀點鮮明，結(jié)合文本和現(xiàn)實論述充分，自圓其說即可。）觀點一：科學(xué)家參與戰(zhàn)爭研制大規(guī)模殺傷性武器不合適。（2分）從科學(xué)的宗旨上看，科學(xué)研究是用造福人類的，而不應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而為毀滅人類服務(wù)，否則科學(xué)家就是罪犯。從做人的道德看，科學(xué)家應(yīng)該有社會良知和道德正義。他們不應(yīng)該參與有關(guān)用于非理性的好戰(zhàn)和對人類的毀滅的工作。從實際情況看，擁有了大規(guī)模殺傷性武器就很難克制使用的欲望，很容易激發(fā)戰(zhàn)爭野心，二戰(zhàn)后核戰(zhàn)陰云長期威脅著人類的安寧就是明證。（每點3分，答對兩點給6分。意思對即可給分。）觀點二：科學(xué)家參與研制大規(guī)模殺傷性武器沒有錯。（2分）科學(xué)家有國籍，為國家研制維護安全的武器是應(yīng)該的。從歷

18、史上看，曾起過積極作用。二戰(zhàn)時期使用原子彈盡早結(jié)束了戰(zhàn)爭。從當(dāng)今社會看，大規(guī)模殺傷性武器有威懾作用，從客觀上能起到維護世界和平的作用。（每點3分，答對兩點給6分。意思對即可給分。）3. 閱讀下面的文字，完成各題。近年來，人工智能在文獻(xiàn)查閱和邏輯推理方面已經(jīng)超越人類，正在取而代之。根據(jù)國際知名的信息技術(shù)研究和分析企業(yè)高德納( Gartner)咨詢公司預(yù)測，到2018年，20%的商業(yè)內(nèi)容將由機器自動產(chǎn)生，將有超過300萬人處于“機器人老板”的領(lǐng)導(dǎo)之下。機器人甚至已經(jīng)具備了文字創(chuàng)作能力。日本去年舉行了一次小說比賽，機器人創(chuàng)作的小說與人類創(chuàng)作的小說一起通過了評委的初選。人工智能機器人微軟“小冰”的詩集

19、陽光失了玻璃窗，已經(jīng)正式出版。以人工智能為主要技術(shù)支撐的智能媒體，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。自從大眾傳媒問世以來，人類的信息分發(fā)模式經(jīng)歷了三種主要形態(tài)：專業(yè)編輯社交傳播算法推送?！爸敲健睍r代，算法盛行。這意味著，人們以后接觸到的信息，將越來越多地由“智能機器人”制作，而以往不可或缺的“人工編輯”角色，可能面臨被邊緣化的風(fēng)險。人工智能作用于媒體，意味著媒體從“眾媒”走向“智媒”。這將是一次革命性的重大轉(zhuǎn)變。過去，傳播載體的變化決定了傳播形態(tài)的變化。未來，進入“智媒”時代，不僅傳播載體會發(fā)生變化，萬物互聯(lián)，萬物皆媒；更重要的是，傳播主體也會發(fā)生變化，由人主導(dǎo)傳播變?yōu)槿嗽谥悄軝C器的輔助下

20、進行傳播，并且有可能變?yōu)橹悄軝C器人取代人主導(dǎo)傳播?？梢灶A(yù)見，人工智能將重新塑造人與媒體、人與信息的關(guān)系，帶來新的組織形式、生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)，顛覆并重構(gòu)媒體生態(tài)。因此，走向“智媒”的過程中，首先是掉隊的風(fēng)險?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，誰掌握了先進技術(shù)，誰就能夠占據(jù)媒介載體的制高點。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的后發(fā)晚至，已經(jīng)給傳統(tǒng)媒體留下了深刻教訓(xùn)。但是，與“智媒”時代相比，那只是步行與馬車的差距。一旦在“智媒”時代掉隊，那就可能是馬車與飛機的差距。技術(shù)門檻提高引發(fā)的“本領(lǐng)恐慌”，也增加了編輯記者的“掉隊”風(fēng)險。在一個人工智能輔助甚至主導(dǎo)傳播的編輯部，編輯記者的日常責(zé)任和地位都可能發(fā)生改變，隨之而來的是更為特殊的技能要求

21、。面對劇變，他們是否會產(chǎn)生心理落差，甚至引發(fā)“文化休克”？其次是偏見的風(fēng)險?！爸敲健焙腿艘粯?，也會具有“偏見”。當(dāng)下，社交媒體平臺的圈子化社區(qū)，以及依托算法生產(chǎn)的“個性化定制日報”，讓網(wǎng)絡(luò)成為了我們的“回音壁”，形成“信息繭房”，特定價值取向的內(nèi)容，在相對封閉的圈子里流動，你看到的永遠(yuǎn)是你想看到的和感興趣的。這很容易固化原有認(rèn)知，放大信息偏差，加速意見分化?！爸敲健钡某霈F(xiàn)，會不會強化這種算法的偏見？再次是倫理的風(fēng)險?！懊浇榧慈说难由臁保瑥睦碚撋险f，人工智能不僅助力新聞生產(chǎn)的高效和精準(zhǔn)，也可以提升人性化的用戶體驗。但不應(yīng)忘記，新聞也是一門關(guān)于人的學(xué)問，人在價值判斷和倫理審視方面的作用是技術(shù)所不能

22、替代的。過度依賴“智能”，可能導(dǎo)致情感溫度的缺失，倫理把關(guān)的缺位。更不容忽視的是，如果人工智能超越人類的智慧，甚至突破“機器人三原則”，控制并危害人類，那就可能產(chǎn)生信息安全災(zāi)難。未來難以預(yù)知，科技發(fā)明創(chuàng)造的不確定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于確定性。我們唯一能確定的，就是變化本身。人工智能必將改變世界，但是不會改變媒體的基本邏輯，即以人為中心，進行信息傳播和輿論引導(dǎo)。(出自謝國明人工智能：媒體的機遇與風(fēng)險，有刪改)8. 下列各項中對“智媒”的說法正確的一項是A. “智媒”時代里，人們接觸到的信息將越來越多地由“智能機器人”制作完成，而以往不可或缺的“人工編輯”角色，將面臨被邊緣化的風(fēng)險。B. 人工智能作用于媒體，

23、作為一次革命性的重大轉(zhuǎn)變，意味著媒體從“眾媒”走向了“智媒”；“智媒”即智能媒體，是以人工智能為技術(shù)支撐的媒體新態(tài)勢。C. 未來的“智媒時代，不僅傳播載體會發(fā)生變化，萬物皆聯(lián)，萬物皆媒；甚至連傳播主體也會發(fā)生變化，由人主導(dǎo)傳播變?yōu)橛扇斯ぶ悄茌o助甚至可能主導(dǎo)傳播。D. “智媒”會強化算法偏見，更容易使特定價值取向的內(nèi)容在相對封閉的圈子里流動，從而固化原有認(rèn)知，放大信息偏差，加速意見分化。9. 下列說法符合原文意思的一項是A. 高德納( Gartner)咨詢公司預(yù)測，人工智能將重新塑造人與媒體、人與信息的關(guān)系，帶來新的組織形式、生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)，顛覆并重構(gòu)媒體生態(tài)。B. 社交媒體平臺的圈子化社區(qū)

24、，以及依托算法生產(chǎn)的“個性化定制日報”，讓網(wǎng)絡(luò)成為了我們的“回音壁”，你看到的永遠(yuǎn)是你想看到的和感興趣的。C. 大眾傳媒問世以來，人類的信息分發(fā)模式經(jīng)歷了三種主要形態(tài)：專業(yè)編輯一社交傳播一算法推送；當(dāng)下已經(jīng)屬于算法推送了。D. 近年來，人工智能不僅文獻(xiàn)查閱和邏輯推理方面已經(jīng)超越人類，正在取而代之；而且文字創(chuàng)作能力也開始超越了人類。10. 面對“智媒”化過程可能出現(xiàn)的風(fēng)險，我們可以有什么樣的應(yīng)對措施？參考答案：8. C 9. B 10. 努力研發(fā)新技術(shù)，掌握新本領(lǐng)，防止掉隊；打破偏見，不拘泥于原有認(rèn)知，消除“信息繭房”；不過度依賴“智能”，嚴(yán)格恪守“機器人三原則”，保證信息安全；重視人在價值判斷

25、和倫理審視方面的作用，堅持以人為中心，進行信息傳播和輿論引導(dǎo)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中重要概念的理解分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“各項中對智媒的說法正確的一項”，題中，A項，“將面臨被邊緣化的風(fēng)險”錯誤，選項的說法過于肯定，原文表達(dá)為“可能面臨被邊緣化的風(fēng)險”，文中只是說“可能”。B項，“智媒是以人工智能為技術(shù)支撐”錯誤，選項以偏概全，原文相關(guān)的表達(dá)是“以人工智能為主要技術(shù)支撐的智能媒體”，選項忽略了“主要技術(shù)支撐”，可見還有別的技術(shù)支持；D項，“智媒 會強化算法偏見”錯誤，這一結(jié)論過于肯定，文章倒數(shù)第

26、三段最后說的是“智媒的出現(xiàn)，會不會強化這種算法的偏見？”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法符合原文意思的一項”，這是要求選出“符合原文意思的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，并進行比對。題中，A項，“高德納( Gartner)咨詢公司預(yù)測，人工智能將重新塑造人與媒體、人與信息的關(guān)系，帶來新的組織形式、生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)，顛覆并重構(gòu)媒體生態(tài)”錯誤，預(yù)測者高德納與預(yù)測內(nèi)容信息不符，文章第一段說的是“根據(jù)國際知名的信息技術(shù)研究和分析企業(yè)高德納( Gartner)咨詢公司預(yù)測，到2018年，2

27、0%的商業(yè)內(nèi)容將由機器自動產(chǎn)生，將有超過300萬人處于機器人老板的領(lǐng)導(dǎo)之下”；C項，“當(dāng)下已經(jīng)屬于算法推送了”錯誤，這一說法無中生有，于文無據(jù)；D項，“近年來，人工智能而且文字創(chuàng)作能力也開始超越了人類”錯誤，原文表達(dá)是“人工智能甚至已經(jīng)具備了文字創(chuàng)作能力”，文中舉到的日本機器人和微軟機器人“小冰”一方面只是個案，另一方面也談不上超過，只能說具備了差不多與人類相同的文字創(chuàng)作能力。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從題干來看，本題問的是“面對智媒化過程可能出現(xiàn)的風(fēng)險，我們可以有什么樣的應(yīng)對措施”，考生需要到文中圈出可能出現(xiàn)的風(fēng)險，然后給出相

28、應(yīng)的措施。文章從第五段開始分析“智媒”化過程可能出現(xiàn)的風(fēng)險，如“因此，走向智媒的過程中，首先是掉隊的風(fēng)險。互聯(lián)網(wǎng)時代，誰掌握了先進技術(shù)，誰就能夠占據(jù)媒介載體的制高點。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的后發(fā)晚至，已經(jīng)給傳統(tǒng)媒體留下了深刻教訓(xùn)”，這就要求我們要研發(fā)新的技術(shù)，謹(jǐn)防掉隊；第六段“其次是偏見的風(fēng)險。這很容易固化原有認(rèn)知，放大信息偏差，加速意見分化”，這就要求我們打破偏見，消除認(rèn)知上的“信息繭房”；第七段“再次是倫理的風(fēng)險過度依賴智能，可能導(dǎo)致情感溫度的缺失，倫理把關(guān)的缺位。更不容忽視的是，如果人工智能超越人類的智慧，甚至突破機器人三原則，控制并危害人類，那就可能產(chǎn)生信息安全災(zāi)難”，這要求我們可以重視“智能

29、”，但不能過度依賴智能，要嚴(yán)格恪守“機器人三原則”，要堅持以人為中心，進行信息傳播和輿論引導(dǎo)?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對照，正確判斷

30、。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀甲、乙兩則文字，完成2324題。（7分）甲叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉?；“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（論語1923）19.（1）論語中經(jīng)常拿屋舍廳堂來比喻一個人的學(xué)問造詣，例如上述文字中子貢就把孔子的學(xué)問比作數(shù)仞之高墻，而孔子也曾稱子路的學(xué)問已經(jīng)入門，但還未達(dá)到一定的境界，由此可以提煉成語 。（1分）（2）子貢的說法發(fā)人深省，按照他的說法，“夫子之云

31、，不亦宜乎！”叔孫武叔的話宜于何處？請做評價。（3分） 乙孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他最能代表儒家思想，論語是他思想的精華，自然也就傳達(dá)了儒家思想的核心仁。不管他要說什么，其最終目的就是教人們一定要仁慈，別人打了你的左臉，一定要把自己的右臉伸過去，只有這樣才顯得仁慈。20上面這段文字對儒家“仁”的思想理解是否正確。請簡要說明。（3分） 參考答案：19（1）登堂入室（2）子貢認(rèn)為孔子的學(xué)問修養(yǎng)就像數(shù)仞之高墻，找不到門進去，就看不到宮室的華美；所以如果根據(jù)外表評價就看不到內(nèi)涵豐富的孔子。而叔孫武叔就是這樣孤陋寡聞的人，有這樣的想法是很自然的。20不正確。儒家認(rèn)為，仁者愛人，但主張“以直報怨”，而不是

32、以德報怨。作文：略5. 閱讀下面的文言文，完成47題。賀循，字彥先，會稽山陰人也。族高祖純，博學(xué)有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。循少嬰家難，流放海隅，吳平，乃還本郡。操尚高厲，童齔不群，言行進止，必以禮讓，國相丁乂請為五官掾。刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。后為武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避歲月，停喪不葬者，循皆禁焉。政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。趙王倫篡位，轉(zhuǎn)侍御史，辭疾去職。后除南中郎長史，不就，會逆賊李辰起兵江夏，征鎮(zhèn)不能討，皆望塵奔走。辰別帥石冰略有揚州，逐會稽相張景，以前寧遠(yuǎn)護軍程超代之，以其長史宰與領(lǐng)山陰令。冰大將抗寵有眾數(shù)千，屯郡講堂。循

33、移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。循迎景還郡，即謝遣兵士，杜門不出，論功報賞，一無豫焉。及陳敏之亂，詐稱詔書，以循為丹陽內(nèi)史。循辭以腳疾，手不制筆，又服寒食散，露發(fā)袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事。及敏破，征東將軍周馥上循領(lǐng)會稽相，尋除吳國內(nèi)史，公車征賢良，皆不就。廷尉張闿住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，論于州府，皆不見省。會循出，至破岡，連名詣循質(zhì)之。循曰：“見張廷尉，當(dāng)為言及之?！标]聞而遽毀其門，詣循致謝。其為世所敬服如此。陸機上疏，薦“循可尚書郎”，循不就。（選自晉書賀循傳 有刪

34、改）4下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分）（ ） A政教大行，鄰城宗之宗：尊崇B辰別帥石冰略有揚州略：謀略C循少嬰家難嬰：纏繞，遭遇D是時州內(nèi)豪杰皆見維縶維縶：捆綁5下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （3分）（ ） A以前寧遠(yuǎn)護軍程超代之愿以十五城請易璧B及陳敏之亂，詐稱詔書之二蟲又何知C論于州府，皆不見省于其身也，則恥師焉D以循為丹陽內(nèi)史既自以心為形役6下面全能表現(xiàn)賀循淡泊名利的一組是 （3分）（ ）族高祖純，博學(xué)有重名停喪不葬者，循皆禁焉轉(zhuǎn)侍御史，辭疾去職杜門不出，論功報賞，一無豫焉公車征賢良，皆不就陸機上疏，薦“循可尚書郎”，循不就ABCD7把文言文閱讀材料中畫

35、橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。（5分）譯文： （2）循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。（5分）譯文： 參考答案：4B（略，侵占。） 5A（A介詞，用 ； B助詞，主謂間，取消句子獨立性/代詞，這 ； C、介詞，到/介詞，對于；D介詞，做，擔(dān)任/介詞，被）6C（與賀循無關(guān) 不屬于淡泊名利不與叛賊合作）7（1）刺史嵇喜推舉他為秀才，授官陽羨縣令，（他）把寬恕恩惠當(dāng)作根本，不苛求考核最好。（舉、除、寬惠、課各1分，句意1分）（2）賀循將檄文轉(zhuǎn)交給抗寵，替（他）陳說叛逆歸順（的利弊），抗寵于是逃走，程超、宰與都投降了，整個州

36、郡完全平息。（移檄、陳逆順、遁走、悉平各1分，句意1分）6. 文言文閱讀（選擇題每題3分, 斷句題6分,翻譯題10分,共28分）于是項王乃上馬騎，麾下騎從者八百余人，直夜?jié)?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下；然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡

37、我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人。復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼椡跄擞麞|渡烏江。烏江亭長艤船待，請項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足以王也。愿大王急渡?！苯癃毘加写瑵h軍至，無以渡。”項王笑曰；“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，

38、縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公！”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)，獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰： “此項王也！”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈Ｌ饭唬骸拔崧勚苌?舜目蓋重瞳子 ，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來

39、，未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣自矜功伐奮其私智而不師古謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟而不自責(zé)過矣！乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉？ （選自史記項羽本紀(jì)，有刪改）【注】赤泉侯：漢騎將楊喜，后封赤泉侯。艤船：使船靠岸。6、下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是：A直夜?jié)?當(dāng)，正處在B此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。 過錯C亡其兩騎耳。 失去，損失D項王身亦被十余創(chuàng) 被動7、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一項是：A于是項王乃上馬騎 項伯乃夜馳之沛公軍B漢騎追者數(shù)千人 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也C天之亡我，我何渡為 今人方為刀俎，我為魚肉

40、，何辭為D不忍殺之，以賜公 具告以事8、 以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)項羽勇猛善戰(zhàn)的一組是：所當(dāng)者破，所擊者服此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也大呼馳下，漢軍皆披靡瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里獨籍所殺漢軍數(shù)百人乘勢起隴畝之中A B C D9、下列敘述不符合原文意思的一項是：A項羽帶騎兵八百余，乘夜突圍，過淮河，剩下百余人，到陰陵，迷路，被一老農(nóng)所騙，部下只剩下二十八騎，陷入沼澤地，傷亡又慘重。B為了證明“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，項羽奮起神威，斬漢軍二將，殺數(shù)十百人，瞋目一叱，使?jié)h軍騎將楊喜倒退數(shù)里。C烏江亭長請項羽過江，項羽自言無面目再見江東父兄，不愿渡過烏江，于是他把烏騅馬送給亭長，帶領(lǐng)部下徒步

41、作戰(zhàn)，最后自刎而死。D司馬遷認(rèn)為項羽霸王的權(quán)位雖然不能維持到底，但是這顯赫的功業(yè)是近古以來不曾有過的，他的失敗緣于其自大且做法不得人心。10、用“/”給文中劃波浪線的文句斷句。（6分）及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣自矜功伐奮其私智而不師古謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟而不自責(zé)過矣11、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）項王渡淮，騎能屬者百余人耳。（3分）譯: 遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。（4分）譯: 江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足以王也。（3）譯: 參考答案：10.（1）及 羽 背 關(guān) 懷 楚/ 放 逐 義

42、 帝 而 自 立/ 怨 王 侯 叛 己/ 難 矣/ 自 矜 功 伐/ 奮其 私 智/ 而 不 師 古/ 謂 霸 王 之 業(yè)/ 欲 以 力 征 經(jīng) 營 天 下/ 五 年 卒 亡 其 國/ 身 死 東 城 /尚 不 覺 悟/ 而 不 自 責(zé)/ 過 矣（6分，錯兩處扣1分，扣完為止）三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 下列句子中沒有語病、語意明確的一項是（ ）A.實踐證明，一個人知識的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。B.只要我們領(lǐng)會了書中的精華，才能體會到讀書的樂趣。C.這次語文考試我們班不及格的人數(shù)減少了一倍。D.勤儉節(jié)約教育要從青少年抓起，從小引導(dǎo)他們樹立崇尚節(jié)約的觀念，養(yǎng)成良好的節(jié)約。參考答案：A本題考查辨析并修改病句的能力。B項，關(guān)聯(lián)詞語搭配錯誤，改為“只有才”