關(guān)于中秋的民俗傳說整理4篇

Word-9-關(guān)于中秋的民俗傳說整理4篇

關(guān)于中秋的民俗傳奇整理1

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，八月為秋季的其次個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋節(jié)，我們中國人過中秋節(jié)的習(xí)俗有：吃月餅、賞月……

每年的中秋節(jié)都是和爺爺、奶奶一起吃團(tuán)聚飯，今年也不另外，中午一家人一起聚在酒店，還見到了哥哥、妹妹他們。妹妹才一歲，潔白的皮膚，大大的眼睛，長得好可愛。我們小伴侶坐了一桌，爸爸、媽媽和爺爺、奶奶大人一起坐了一桌，大家都品嘗了廚師叔叔親自為我們定做的幾種口味的大月餅，吃著甜甜的月餅讓我想起媽媽給我講的清朝楊光輔寫的詩：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

我們一起都吃著圓圓的月餅讓我感受到家人團(tuán)聚的暖和、幸福，雖然今年的中秋下著小雨，沒能觀察那銀盤似的月亮，但大家一起聚的都特別快樂。

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中秋之夜，玉盤高掛，月光如銀。各家在院中擺下桌案，上供月光神碼，供品有石榴、西瓜、蘋果、月餅等物，香燭黃表、千張?jiān)獙毜纫粦?yīng)俱全。家中婦女按長幼之序依次對(duì)月叩拜，民俗謂之“拜月”。拜月儀式結(jié)束，焚化神碼黃表，大家即可分食供品，賞月暢談。在這個(gè)神圣的儀式中，男人是不行參與的，由于傳奇中月神是女性，掌管人間婦女懷孕生子等諸事，月亮盈虧周期28天，和婦女月經(jīng)周期相近。因此，已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都將向月神拜祝，這些禱告內(nèi)容是婦女們的私密話，男人們假如在場會(huì)極不便利。所以留下民俗禁忌“男不拜月”之說。

中秋之夕，天津還有“螃蟹爬月”的習(xí)俗，上世紀(jì)50年月后，漸不為人們所知。買回幾只肥蟹，養(yǎng)在盆中，中秋月圓之時(shí)，用制錢（老錢）包裹浸油紙捻，綁在螃蟹背上，點(diǎn)燃后放到院中，任其四處爬行，以卜來年財(cái)運(yùn)走向。若螃蟹向屋內(nèi)爬行，則預(yù)示來年財(cái)源廣進(jìn)，如向院外爬行則預(yù)示來年無財(cái)。家里的孩子們?cè)缇椭浜昧?，一人一棵秫秸桿兒，有向外爬的，一律用秫秸攔住，讓它向屋里爬。院子里人聲鼎沸，歡呼跳動(dòng)，地面上燈光閃閃，八方游動(dòng)。被逼著爬進(jìn)屋里的螃蟹，被人捉住，除去燈捻，丟入鍋內(nèi)，片刻之間，端上桌來，成為“節(jié)日狂歡”的人們的桌上佳肴。說是祈求財(cái)運(yùn)，其實(shí)是烘托節(jié)日氣氛的一場嬉戲。不過自打海河里的螃蟹越來越少以后，這個(gè)歡快喜慶的習(xí)俗也和螃蟹一起消逝了。

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每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓?！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋?瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光榮，風(fēng)露助清幽。”

從時(shí)令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不肯定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，漸漸商定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀看來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣漸漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得非常清爽，天空特殊干凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳季節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清亮?！?/p>

《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時(shí)?考古人賦詩，則始于杜子美?！睊呙樘圃姡星镔p月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈?！毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠?！?/p>

宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴?。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！泵糠赀@一日，京城的全部店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新奇佳果和精制食品，夜市喧鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或支配家宴，團(tuán)聚子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗照舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還進(jìn)行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。

碧空如洗，圓月如盤。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地惦念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)聚節(jié)”之稱。很多古詩表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)聚夜是中秋?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團(tuán)聚、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其寶貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

●十大賞月佳處

1.廬山賞月

奇秀天下的廬山矗立于長江南岸，鄱陽湖(門票)之濱。中秋之夜，在上匡廬賞月或許是人生中難忘的經(jīng)受。廬山素有“涼爽世界”、“避暑勝地”等美名，秋日里更是賞紅葉的好去處。山上空氣清爽，森林、花鳥、溫泉、飛瀑、峭壁、別墅一應(yīng)俱全，形成完善的休閑渡假旅游勝地。廬山含鄱口是觀日出的最佳勝景，但其實(shí)這里也是賞月的好去處。在望鄱亭中坐下，鄱陽湖上碧波萬頃，漁火點(diǎn)點(diǎn)，輕風(fēng)陣陣。慢慢地，一輪明月從湖那邊緩緩升起，中秋的月色，在山上看起來顯得更加清冽，更加明朗，仿佛伸手可及，讓人欲乘風(fēng)而去。又或走在牯嶺鎮(zhèn)上，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上，四下猶如鍍上一層銀色的光澤。

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中秋傳奇之一――嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)消失，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他憐憫受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的敬重和愛戴，后羿娶了個(gè)漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都艷羨這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好臨時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙觀察了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危險(xiǎn)之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，哀思欲絕，仰視著夜空召喚愛妻的名字，這時(shí)他驚異地發(fā)覺，今日的月亮非常皎潔光明，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥寵愛的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向和善的嫦娥祈求吉利平安。

從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋傳奇之二――吳剛折桂

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳奇：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又馬上合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳奇之三――朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣闊人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵抗力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜查的非常嚴(yán)密，傳遞消息非常困難。師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義一齊響應(yīng)，起義如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義勝利了。消息傳來，朱元璋興奮得趕忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作更加精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋傳奇之四――玉兔搗藥

月亮中有一只兔子，渾身雪白如玉，所以人們稱為“玉兔”.據(jù)說玉兔跪地?fù)v藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長生不老。

關(guān)于玉兔的來歷，還有一個(gè)漂亮的傳奇。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不情愿拿出自己的食物接濟(jì)他們，但兔子沒有食物，它卻告知老人說：“你們餓了，就來吃我吧。”說完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長生不老藥。

還有一說，在很久以前，有一對(duì)修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

有一天，玉皇大帝召見雄兔，它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身