醫(yī)古文重點句翻譯2014

一、扁鵲傳奇呼扁鵲私坐。先生也了解扁鵲不是一般人。往來十多年后，長桑先生才招呼扁鵲避開眾人私下坐談。｛脈象3、聞病之陽，論得其陰；聞病之陰，論得其陽。病應(yīng)見於大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。4醫(yī)之所病，病道少。擔(dān)憂治病的方法少。二、華佗傳容。的方法，當(dāng)時的人以為他已經(jīng)年齡將近百歲，然而華佗卻有壯年人的面貌。“似逢我公，車邊病是也【答案】華佗告訴吳普說爛的道理一樣?！币虼斯糯L壽的人從事導(dǎo)引的鍛煉活動，像熊那樣直立，像鴟鳥那樣回頭，伸展腰部，活動各個關(guān)節(jié)，以求不易衰老。三、皇甫謐傳己的收獲，對我來說有什么呢？家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾心所安也。并收蒿艾。ft林之中，五、丹溪翁傳1雖不仕於時，猶仕也【答案】丹溪翁因為母親患脾病，對于醫(yī)學(xué)也粗略學(xué)習(xí)過，等到聽了許文懿的話有出仕，也像做官一樣了2“盡去而舊學(xué)，非是也3、他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時學(xué)者咸聲隨影附，翁教之亹亹忘疲。們而忘了疲勞。4又可以醫(yī)師少之哉？【答案】左丘明曾說七、《漢書·藝文志》序及方技略1、戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首?！敬鸢浮繎?zhàn)國時代合縱連橫，真假言論分庭抗禮，諸子之言紛繁雜亂。至了秦始皇時，為此事憂患，于是燒毀天下書籍，來使百姓愚昧無知。2、每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳嗥洹镀呗允瘻鹚{(diào)百藥齊和之所宜。合臨證需要的各種藥劑。八、《傷寒論》序1、卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗。降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賫百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。2、厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇铮臐撝厝?，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？的生命，像這樣的輕生，那還談得上什么榮華權(quán)勢呢？3、經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探其理致哉？【答案】經(jīng)絡(luò)氣府腧穴，陰陽交會貫通；人體的生理病理玄妙隱微，幽深奧秘，變化難以窮盡。如果不是才學(xué)高超見識精妙的人，怎么能探究其中的道理要旨呢？4、孔子云：生而知之者上，學(xué)則亞之。多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。多聽廣記，就是智的次一等。我一向崇尚醫(yī)術(shù)，請允許我尊奉這些話。十、《外臺秘要》序忌苦。永言筆削，未暇尸之。有時間主持此事。經(jīng)之營之。文獻進行分析整理。十一、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》序1.假若天機迅發(fā)，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于詁訓(xùn)，未嘗有行不由徑，出不由戶者也。出入不經(jīng)由門戶的。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副。蓋教之著矣，亦天之假也。榮，聲名和實際相符合。這大概是《內(nèi)經(jīng)》教育的顯著成果，也是上天的資助吧。宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。十四、《類經(jīng)》序1音律象數(shù)之肇端，臟腑經(jīng)絡(luò)之曲折，靡不縷指而臚列焉。2、而又有目醫(yī)為小道，并是書弁毛置之者，是豈巨慧明眼人歟？地棄置，這難道是大智慧有眼力的人嗎？3、自是而條理分，綱目舉，晦者明，隱者見，巨細通融，歧貳畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目。4、第以人心積習(xí)既久，訛以傳訛，即決長波猶虞難滌，使辨之不力，將終無救正日矣。此余之所以載思而不敢避也。十六、《溫病條辨》敘1、好學(xué)之士，咸知向方；而貪常習(xí)故之流，猶且各是師說，惡聞至論；其粗工則又略知疎節(jié)，未達精旨，施之于用，罕得十全。2、吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲，嗜學(xué)不厭，研理務(wù)精，抗志以希古人，虛心而師百氏。研究醫(yī)理，力求精深，立下高尚志向，仰慕古代名醫(yī)，虛懷若谷，效法各家。3、知我罪我，一任當(dāng)世，豈不善乎？吳子以為然，遂相與評騭而授之梓。話正確，于是共同評定而把書稿交付刊印。十八、養(yǎng)生論1、滋味煎其臟腑，醴醪煮其腸胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀，攻之者非一涂；易竭之身，而外內(nèi)受敵。身非草木，其能久乎？2少覺悟，咸嘆恨于所遇之初，而不知慎眾險于未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒之壽。二十、大醫(yī)精誠今殆哉？【答案】如果對于最精微的醫(yī)事，用最粗淺的思想去探求它，難道不危險嗎？2，至于愛命，人畜一也。至于愛惜生命，人類和牲畜是一樣的。二十六、病家兩要說1得穩(wěn)當(dāng)之名者，有躭閣之悞；昧經(jīng)權(quán)之玅者，無格致之明。事物之理而獲得知識的明智。斯足謂之真醫(yī)，而可以當(dāng)性命之任矣。的重任。二十七、不失人情論1.有良言甫信，謬說更新；多歧亡羊，終成畫餅：此無主之為害也。跑的羊，終于像畫餅一樣沒有效果。這是沒有主見造成的危害。使深危之病，坐而待亡o【答案】甚至不辨醫(yī)生的優(yōu)劣，胡亂地評說醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，贊譽他就可以把盜跖說成是舜，詆無故地等待死亡。o文：此貪倖之流也。自己。這些是貪得